Дневник Роџера Стасена: филозоф висеће мреже
Роџер Стасен (59), архивски службеник (град Генк) и аутор неколико књига за децу, ожењен је Сириваном од 1993. године. У то време је била учитељица у Цхиенгкхонгу. Обојица се радују што ће се настанити у својој тајландској бази Цхианг Кхам (провинција Пхаиао) у наредне две године.
Било је времена када сам викао на своју снају Супамас када је посећивала превише америчких продавница брзе хране. Јела је крофне, Бургер Кингс и печену пилетину из Кентакија или како се већ зову. Путовање у велики град је увек било повезано са посетом залогајницама безвриједне хране. Командна табла њеног аутомобила била је пуњена КФЦ фигурама, а на полици за пакете био је огроман јастук у облику крофне. Плашио сам се да ће се јадник потпуно американизирати.
„Ви Тајланђани имате културу на коју можете да се поносите, ваша традиционална музика је прелепа, тајландски плес је тако леп и грациозан, ваша храна спада у сам врх светске кухиње“, рекао бих. „Негујте сопствену културу и игноришите ту бесмислену, празноглаву, лажну културу засновану искључиво на маркетингу.“ Небројено пута сам држао овај говор, небројено пута сам мислио да морам да спасем Тајланд од онога што се десило у Европи после Другог светског рата... као да сам способан за ово, то је као да дува на ветру.
У међувремену, моја снаја је одавно престала да иде у ресторане брзе хране. Чак мисли да је то прљава и нездрава храна. Нестале су и фигуре, све је уредно и уредно. Последица мојих говора? Веома сумњам у то. Колико год да су маркетиншки момци проницљиви, једном када се прекрши забрана штедних картица gadgets превладаће здрав разум и добар укус. Тајланђани су отворени за стране утицаје, да, али филтрирају добре ствари и ослобађају се ивица без квалитета.
Понекад чујем да Тајланд постаје вестернизован. Да и не рекао бих. Утицаји су ту, али они само упијају оно што им се свиђа и онда то прелију са тајландским сосом, они то такорећи РЕТХИЗУЈУ.
Вратио се на старо радно место после 20 година
Лагано се љуљајући напред-назад у својој висећој мрежи, сетим се онога што сам доживео са својом супругом Сириван у граду Лампанг. Некада је тамо радила (пре 20-ак година) и имала три веома добра пријатеља из тог периода. У то време је имала посао у болничкој библиотеци. Па, њени пријатељи Јинтана, Лек и Супапак и даље раде тамо.
Наша посета је била јединствена прилика да обиђемо одељења и поздравимо све њене бивше колеге. Ко ће је препознати?, помислих, двадесет година није ништа. Какав би био пријем? Нисам могао да замислим да неко после оставке пре двадесет година ради у (случајној) фирми у Белгији, по нормалном радном времену, и то без заказаног термина!!! обилазио би случајно сва одељења.
Искуство у сопственој области рада натерало ме је да се плашим најгорег. Неко ко се појави после једва две године одсуства брзо би схватио да то и није тако добра идеја. Видео сам погледе који су дочекивали људе који су се недавно пензионисали. Видео сам људе како су након тога постали разочарани и огорчени, мрмљајући себи у браду: 'Никад више тако, како сам могао бити тако наиван?'
Разумете да сам са чуђењем и фасцинацијом гледао како моју жену примају у болници Лампанг. Прилазило јој је и поздрављало је безброј људи у ходницима зграде. Увучени смо у њихове канцеларије и радионице. Одушевљени узвици признања свуда, свуда искрена, нетакнута топла хуманост, свуда где сам морао да направим групне фотографије, а после су хтели још једну са мном тамо, свуда су се размењивале е-маил адресе и Фејсбук налози.
Морали смо да чекамо неко време у одељењу за регистрацију. Сириванова три бивша колеге су отишла на пијацу. Данас није толико заузето, објаснила ми је додајући намигнувши, да даме мало предахну.
Дубока, невероватно дубока клисура
И поново сам почео да упоређујем и поново сам схватио да постоји дубок, невероватно дубок јаз између наших друштава. Није само клима или религија оно што има везе са овим, већ оно што сам управо описао. И не, на Тајланду нису све руже и месечина. Ово друштво свакако има много негативних страна. Топла хуманост је, међутим, веома важан фактор и ми на Западу смо у опасности да то потпуно изгубимо из вида.
Драги Роџер: лепа и добро описана прича. Веома прикладно указујете да се не разликују само стварни светови Истока и Запада, већ и перципирани светови људи са Истока и Запада. У бројним областима, пожељније је оно на истоку. У већем броју области било би добро имати више знања о искуству Истока. У сваком случају, забавно је читати.
Добро написано, Роџер! Топла хуманост, то је оно о чему се ради, у свакој култури. То мора да буде срж. Ако то немамо, остало није важно.
Надам се да ћете писати више, шта кажете на наше пешачке и бициклистичке туре? Увек сам уживао у томе и ви то описујете много боље од мене. Такође сам волео да читам твоју вожњу бициклом до Чуна. Недостаје ми Цхианг Кхам, његово прелепо, мирно окружење, наш стари дом и ваше друштво.
Заиста, леп стил писања и садржај још лепши. Радујте се следећем курзиву.
А ко ово не доживи, попијећете једно лепо свеже пиво. Очигледно Сингха, Лео или Цханг. А шта бира сапутник на тајландској вечери? Хеинекен наравно.
ВЕРТХАИСЕН је, с друге стране, такође познат. Једемо традиционални бифтек помфрит, а група одмах тражи исто тако традиционални сет са тајландским сосом, који се обилно сервира. И додуше, тај тајландски додир јелу ради.
Леп комад, али желео бих да поделим своје искуство овог лета у Холандији. Био сам одсутан из Холандије 21 годину и овог лета сам се неочекивано вратио у село у Лимбургу где смо ми (не-Лимбуржани) живели од 1987. до 1992. године. На моје изненађење, препознали су ме на улици и спонтано загрлили, пољубили и поздравили.
У Холандији доживљавам топлу хуманост, приврженост и дружељубивост која ми недостаје овде на Тајланду као жени.
Драга Луси, искуство писца чланка говори о међусобној тајландској наклоности и међусобној посвећености Тајланђана једни према другима. Оно Тајланђана према фарангу је понекад буквално удаљено, понекад чак до тачке страха.