Deklarata e javës: Nëse keni lindur për një monedhë në Tajlandë, nuk do të bëheni kurrë një çerek
Pasi u ndal për pak, seriali 'Teza e javës' vazhdon sërish dhe deklarata për këtë herë është: 'Nëse ke lindur për një monedhë në Tajlandë, nuk do të bëhesh kurrë një çerek.'
Kjo shprehje holandeze do të thotë që origjina dhe prejardhja e një personi ndikojnë në mundësitë dhe mundësitë që ai ka në jetë. Nëse dikush lind në varfëri, ka të ngjarë të vazhdojë të përcaktojë sa mundësi do të ketë dhe sa larg shkojnë në jetë. Ai sugjeron se sado të përpiqet dikush, nuk mund të shpëtojë kurrë plotësisht nga kjo situatë.
Proverbi "lindur për një monedhë" daton para shekullit të shtatëmbëdhjetë. Në atë kohë, shoqëria bazohej në prona, jo në klasa, dhe statusi shoqëror dhe roli i një personi përcaktohej nga lindja e tij ose e saj. Ata që u rritën në aristokraci ishin me fat dhe i përkisnin asaj klase për gjithë jetën. Në të kundërt, të varfërit ishin më pak me fat dhe nuk kishin gjasa të ishin në gjendje të ngjiteshin lart, që do të thotë se ata kurrë nuk do të bënin tremujorin proverbial.
"Born for a dime" është gjithashtu një këngë e famshme nga filmi muzikor "Op stap" i vitit 1935, kënduar nga Louis Davids, një këngëtar, komedian dhe aktor i famshëm holandez i periudhës së ndërmjetme. Veprimet e tij ndoshta e bënë fjalën e urtë edhe më të famshme në Holandë.
Lindur për një monedhë në Tajlandë
Në mjedisin tim e shoh me sytë e mi, si për shembull me motrën e mikut tim. Ajo ka një familje me dy fëmijë dhe një bashkëshort që punon si roje nate. Të dy janë të arsimuar dobët, por sigurisht jo dembel apo dembel. Ajo ndihmon në korrjen e frutave dhe perimeve në lagje dhe herë pas here merr ndonjë para shtesë. Njerëz shumë të ëmbël dhe të kujdesshëm, por është e vështirë t'ia dalësh çdo ditë, me dy fëmijë të moshës shkollore dhe në rritje.
Ata jetojnë në fshat në një copë tokë në pronësi të prindërve të tij. Shtëpia duket e arsyeshme në pamje të parë, por pamja e jashtme mund të mashtrojë. Nuk ka para për një nxirje nga jashtë. Nuk ka pllaka në dysheme, por beton. Banjo (në fakt nuk është emri i duhur për një dhomë me një fuçi uji dhe një vrimë në tokë) është një parajsë për buburrecat që lulëzojnë atje. Varfëri dhe më shumë varfëri. Televizorin dhe frigoriferin e morën nga e dashura ime. Ata vetë nuk kanë para për të.
Sigurisht që edhe e dashura ime i ndihmon me ndonjë mbështetje financiare mujore. Megjithatë, është një pikë në oqean. Edhe pse jetojnë me kursim dhe sigurisht nuk pinë e as nuk luajnë bixhoz, nuk ecin përpara. Jeta është pak a shumë e pashpresë për ta. Ndoshta nuk do të ketë kurrë më shumë se sa është tani.
Nuk ka pothuajse asnjë kursim, kështu që në rast emergjence si sëmundje, paratë duhet të merren hua. Ndoshta një ditë vajza ime do të takojë një burrë farang që dëshiron të sponsorizojë gjëra, por duke pasur parasysh moshën e saj që do të zgjasë rreth 10 vjet.
Lexuesit ndoshta janë të njohur me shembuj të tillë. Por ju mund të njihni edhe shembuj të tajlandezëve që kanë lindur me një monedhë, por me anë të studimit ose punës së palodhur dhe këmbënguljes janë bërë një qindarkë.
Prandaj, përgjigjuni deklaratës së javës: Nëse keni lindur për një monedhë në Tajlandë, nuk do të bëheni kurrë një çerek!
Deklarata është e saktë. Edhe pse në më shumë se pesëdhjetë vjet nuk kam hasur kurrë në njerëz kaq të varfër. Siç përshkruhet këtu. Mai Oh mai.
Nëse vini nga një prejardhje e mirë në Tajlandë, jetesa juaj është blerë. Ju merrni punën më të mirë. Jo dikush me origjinë të ulët që peshkon gjithmonë pas rrjetës.
Në të vërtetë, ajo monedhë nuk bëhet kurrë një çerek.
Unë njoh një grua super inteligjente. Studimet universitare të paguara nga qeveria. Ajo ka vite që punon në një importues të madh makinash prapa sportelit të “Shërbimit të Klientit”. Nuk ka pasur kurrë një punë më të mirë.
Një tjetër grua gjithashtu super inteligjente me prejardhje të pasur. Përfundoi universitetin në Londër. Ajo është zëvendës në një spital të madh. Një punë e tillë ishte tashmë e disponueshme që në lindje.
Epo numër tre. Babi kishte para dhe status. Vajza studionte. Kryeinfermiere në Bamrungrad. Paga 80000 baht në muaj.
Dhe numri katër vjen nga Esani. Mami dhe babi të varfër. Studimi është rimbursuar. Kryeinfermiere në një spital privat, shef i ICU, Shumë përgjegjësi.
Paga 15000 baht në muaj. Mezi ia del mbanë.
Nuk do të bëhet kurrë më mirë, kurrë nuk do të jetë një e katërta.
Kjo më bën të trishtuar.
I dashur Andrew,
Shembulli i katërt që ju përmendni, ai i kreut të ICU (i cili 'merr' mezi 15000 baht në muaj) është me të vërtetë shqetësues.
Ky është në kontrast të plotë me raportin që lexova këtu javën e kaluar, përkatësisht atë të një kopshtari të pakualifikuar, i cili gjithashtu fitoi 15000 THB.
Kështu që ai kopshtar me siguri mund ta kthejë një monedhë në një çerek 😉
Një post qeveritar pas një arsimimi të mirë është shumë i kërkuar. Kjo ka shumë përparësi.
Por... para se të merrni atë punë, shumë para duhet të dalin nën tavolinë dhe pothuajse kurrë nuk e keni atë.
Një baba i pasur e zgjidh këtë, ai ende ka diçka të shtrirë përreth, ai luan golf dhe ka lidhjet.
Por vetëm disa i kanë ato
Balta e tokës shpesh e kthen atë monedhë në një çerek.
Dhe ajo baltë e mallkuar po shtohet kudo…………
30 vjet më parë, unë dhe gruaja ime paguam 30.000 BB që vëllai i saj të bashkohej me djemtë në kafe. Ai ishte trajnuar si mekanik makinash dhe punonte në një garazh. Ai tani është rreth 50 vjeç dhe ka 2 djem të cilët tani punojnë edhe në polici. Kështu shkon.
I dashur Jack,
Ajo që di prej kohësh është se dija nuk mbizotëron në jetë. Është shumë më e rëndësishme të njihni njerëzit e duhur.
Ndoshta jashtë temës: Thjesht hidhini një sy trashëgimisë babë e bir në politikën belge, ka edhe shumë shembuj atje... e njëjta gjë në shumë kompani të tjera.
Nuk ka asgjë të keqe të përpiqeni t'i ndihmoni fëmijët tuaj të kenë një të ardhme të ndritur. Por kjo është shpesh në kurriz të njohurive dhe cilësisë.
Po!
Gjëja më e mirë është se ata të gjithë mendojnë se do të kenë fat nga Buda dhe do të fitojnë llotarinë.
Një llogaritje e thjeshtë thotë se shansi është nan-nul.
regards,
Josh K.
Në Holandë ne jemi të njohur me diskutimin për pabarazinë e mundësive: të mos kemi të njëjtat rezultate me pozicione të barabarta fillestare. Por në Tajlandë është edhe më keq: praktikisht nuk ka pozicione të barabarta fillestare në Tajlandë. Dhe sipas definicionit, rezultatet nuk janë të krahasueshme. Pra, po: nëse, pasi keni lindur, ju ndodh që të përfundoni në një krevat fëmijësh me njerëz, për shembull në Isaan ose në një vend të varfër në Bangkok, atëherë fillimi që po bëni është po aq i mirë sa i mirë. Është e çuditshme që në vitin 2023 kjo situatë pranohet plotësisht nga shoqëria. E njëjta gjë vlen edhe për faktin se në raportet për zgjedhjet e ardhshme në fillim të majit, politikanët nuk përmendin plane përmirësimi për këtë problem. Ka një që raporton se dëshiron të nxjerrë nga varfëria 20 milionë njerëz në Tajlandë. Unë them që nga mesi i majit askush nuk e di më se çfarë është sugjeruar. Kështu është, ashtu ishte, kështu mbetet. Sepse të gjithë shkojnë me të. Kjo është e drejtë!
Deklarata është plotësisht e saktë, kam fqinjë matanë rrugës që kanë një snack bar me 2 fëmijë, vajza e madhe është 18 vjeç, inteligjente, më e mira në klasë dhe mësuese shokët e klasës.
U habita që ajo nuk vazhdoi studimet dhe mendova se kishte të bënte me financat.
E vërteta e vështirë, megjithatë, është se ajo është vajza e një pronari të bar-rostiçeri dhe kjo nuk ndihmon vërtet për të gjetur një punë të mirë që duhet ta blini gjithashtu.
Mënyra e vetme është të martoheni përtej mundësive tuaja, gjë që nuk është e lehtë këtu, për të krijuar një biznes ose për të shkëlqyer në sport apo muzikë.
Pas 40 vitesh njohje me familjen e gruas sime në Tajlandë, nuk jam dakord me deklaratën.
Sigurisht që familjet e pasura ia kalojnë pasurinë brezave të ardhshëm.
Unë shoh edhe njerëz nga familje që ishin vërtet të varfra dhe tani kanë një punë të qëndrueshme, një makinë dhe një shtëpi.
Unë gjithashtu shoh njerëz në familje që janë shumë dembelë për të bërë asgjë, përveçse të mbajnë duart lart dhe të pinë.
Mentaliteti im social holandez i rrënjosur se kushdo që ka lindur për një monedhë nuk do të fitojë kurrë një të katërtën, ka pësuar një dëmtim të madh.
Djali i gruas sime ka pasur të gjitha mundësitë për të bërë një jetë të mirë, por nuk e kam parë kurrë të punojë në 30 vitet e fundit. Rreth 4000 miq në Facebook dhe shumë në Tik Tok.
Ngriti një dyqan për të, bleu 3 tuka, ndërtoi një shtëpi, bleu tokë.
Asgjë nuk mund ta inkurajojë atë të bëjë asgjë.
Rreth orës 12 çohet nga shtrati dhe natën del me miqtë, sigurisht me shpenzimet e mamasë.
Vjedh gjëra në shtëpinë tonë që më pas përfundojnë në dyqan pengjesh.
Vajza e gruas sime ka një punë të shkëlqyer qeveritare, një shtëpi të bukur dhe një makinë të bukur.
Të dy baballarë të ndryshëm.
Mendoj se ADN-ja dhe edukimi janë arsyeja e ndryshimit.
Djemtë tajlandezë shpesh janë të llastuar shumë dhe vajzat mbahen ngushtë.
Unë gjithashtu mendoj se pohimi është i saktë: nëse je i varfër dhe vjen nga një familje e ulët, thjesht nuk mund të përballosh kurrë një arsim të mirë, edhe nëse je super inteligjent.
Është keq, sepse nuk duhet të presësh që gjimnazistët e llastuar të kenë ndonjëherë një ide origjinale.
Edhe pse kam pyetjet e mia për këtë: mendoj se ka një grup të madh të rinjsh nga klasa e mesme e lartë që dinë anglisht (ose rrallë edhe një gjuhë tjetër të huaj. Unë di disa që dinë mirë frëngjisht) dhe për këtë arsye dinë dreq mirë. në çfarë lloj sistemi mesjetar janë ata dhe po punojnë për të në grupet e tyre. Ne si farang nuk e shohim shumë këtë, por unë kam shpresë: ka një brez të tërë gati për të fshirë dhe zëvendësuar diktaturat ushtarake bajate (nga njerëz që janë absolutisht të këqij, por kanë pushtet).
Moderatori: Ju lutemi përgjigjuni deklaratës në vend të njëri-tjetrit.
Kjo është absolutisht e drejtë, por nuk ishte ndryshe në Holandë, unë kam lindur në një fshat bujqësor menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore. Fermerët e pasur këtu quheshin bujq dhe të tjerët fermerë. Po të punoje shumë mund të shkoje larg, për sa i përket shtëpisë, frigoriferit të makinës etj... Jetonim në një shtëpi fabrike që ishte me qira, babai im ishte gjalpëbërës, megjithëse donte të bëhej pilot, por Nuk kishte para për këtë, sepse ata ishin në shtëpi me babain tim me 2 fëmijë: jetën e 'pasur' katolike. Duhet të bësh diçka për t'u "lartë" për shembull duke studiuar dhe punuar shumë, por me ndihmën e planit Marshall jemi rikuperuar në Holandë. Kështu është tani: kushdo që ka lindur për 10 eurocentë nuk do të bëhet kurrë 10 eurocent...
Në fakt është një përgjigje e shkurtër, pa para dhe fakti që je në një të ashtuquajtur Lindja në një familje të gabuar shpesh përcakton jetën e ardhshme të një tajlandeze.
Pa para shpesh do të thotë që je i përjashtuar nga arsimimi i mirë, dhe edhe nëse ke para dhe arsim të mirë, shpesh je ende i varur nga familja jote, e cila duhet të ketë akses në rrethe të caktuara.
Një familje e tillë është shpesh një rrjet lidhjesh që mund të ndihmojnë edhe dikë me më pak talent të gjejë një pozicion të pranueshëm.
Nëse ke vetëm arsimimin që ke marrë, kjo nuk është aspak garanci për të gjetur një punë të mirë diku dhe nëse nuk ke familjen e duhur me lidhje, bëhet dyfish e vështirë.
Një sistem ku shumë talente të vërtetë humbasin në të vërtetë dhe me të drejtë mund të pyesim veten se cili vend mund ta përballojë ende këtë në një kohë konkurrence globale.
Deklarata është e saktë vetëm në një masë shumë të kufizuar
Të pasurit me të vërtetë blenë jetesën, por kjo është vetëm 10% e popullsisë. Gruaja ime vjen nga një familje me 14 fëmijë, të gjithë duhej të ndihmonin në dyqan, 10 nga 14 universitetin e përfunduar dhe gjetën punë të mira që tani i vendosin në klasën e mesme
Ju duhet ta dëshironi atë dhe shumë njerëzve kjo u mungon
Pra, jini kritik ndaj vetes dhe mos gjykoni pjesën tjetër
PIM
Njoh gjithashtu shumë njerëz që kanë një arsim të mirë dhe një punë, pavarësisht se prindërit e tyre vijnë nga një prejardhje e varfër. Shikoni Bangkokun dhe zonat industriale përreth dhe shikoni Songkran dhe Vitin e Ri kur miliona tajlandez kthehen në familjet e tyre në fshat dhe shpesh kanë ndërtuar vetë një jetë më të mirë falë punës diku tjetër në vend. Historia që bëhesh një çerek është shpesh për shkak të mundësive, studimit dhe ofertave gjetkë dhe vullnetit për të lëvizur. Klasa e mesme është atje, kur shikoj në Moobaan-in tim dhe ka shumë prej tyre, shoh pasuri në shtëpi, makina dhe punë të mira në kompani, kështu që shumë po ecin mirë.
Përgjigjet anekdotike, natyrisht, vërtetojnë të dyja anët e problemit të varfërisë.
Përjashtimet më mirë të mos përmenden aq afër zgjedhjeve: ata që janë ngritur nga nivelet më të ulëta duke u ngjitur në bazë të meritave në ushtri, policinë e patrullës kufitare dhe policinë. Kam mjaft përvojë pune për të njohur shembuj.
Përveç kësaj, ne të gjithë i dimë shembujt e djemve – fatkeqësisht më pak vajza – të cilët “janë arritur” në bazë të granteve të studimit. Ata shpesh harrojnë nga vijnë më vonë dhe se jo çdo i ri ka mjaft flokë në dhëmbë për të arritur diku me forcë brutale.
Në një konferencë vite më parë, me profesorë-patriarkë etnikë kinezë mes të pranishmëve, u futa në telashe sepse pretendova se gratë në familje janë punëtorët e vërtetë dhe burrat preferojnë të fokusohen në të folur, përfshirë në parlament, e kështu me radhë.
Më në fund, kjo: rreth vitit 1900, Charles Buls tashmë ankohej në Skicat e tij siamez "lehtësia" e karakterit në burrat tajlandez që ai takoi.
Është e mundur që përjashtimet të ekzistojnë në bazë të meritave, megjithëse në Tajlandë disa përjashtime nuk konfirmojnë rregullin që një monedhë mund të bëhet një e katërta. Ai vërteton rregullin që pozicionet në tremujorë blihen, që patronazhi është i shfrenuar dhe se në nivelet më të larta klanet mbajnë njëri-tjetrin. Këto 3 aspekte sociale të jetës normale tajlandeze sigurojnë gjithashtu që gjërat të mbeten ashtu siç ishin - konservatore siç është klasa e lartë politike. Patriarkët nuk pajtohen me ju për një arsye. Dhe në të vërtetë: ajo që ata nuk shohin është se, për shembull në bujqësi, në ndërtim rrugësh dhe në ndërtim shtëpish, në tregje dhe në qendrat e mëdha tregtare, në familje dhe familje, etj etj etj: janë gratë ato që i vënë shpatullat e tyre. rrota! A ka një ndryshim të madh përsa i përket ndryshimit apo do të jetë më mirë brezi i ardhshëm? Një e njohur e gruas sime, e cila në atë kohë ishte braktisur nga i shoqi për shkak të alkoolit, emigroi në Australi pas një kërkimi të ndërgjegjshëm për një farang për t'i përmirësuar gjërat me 3 fëmijët e saj. Vajza e një të njohuri tjetër që u lejua të vazhdonte studimet në Bangkok erdhi në shtëpi me një paketë surprizë: një shtatzëni 7-mujore, një "të dashur" emrin e të cilit as që guxoi t'ia përmendte dhe kujdesi për një fëmijë ia la. gjysherit. Djali i kunatës së gruas sime doli mirë në një kolegj në Chiangmai, madje bëri një stazh në Seul për një muaj, por më pas ai nuk bëri asgjë fare. Kunata ime tani pjek satay në një shkop, të cilin djali im e shet në një tezgë përgjatë rrugës. Epo, kam mjaft përvojë tajlandeze për të dhënë më shumë shembuj.
Deklarata e mësipërme përmban shumë të vërteta. Nëse keni lindur në një familje të varfër, keni një shans të mirë për të jetuar në varfëri për pjesën tjetër të jetës tuaj.
Arsyeja më e madhe për këtë është mungesa e burimeve për të studiuar. Shumë fëmijë të prindërve të varfër nuk janë budallenj, por thjesht nuk marrin mundësinë për të marrë një arsim të mirë, e lëre më të fillojnë ndonjëherë studimet e larta.
Asnjë diplomë nuk është një punë e denjë. Asnjë punë e denjë nuk është e dënuar për një jetë të mjerueshme. Një rreth vicioz që është vështirë të thyhet.
Ju lutemi jepni një shenjë në faqen e internetit më poshtë:
http://www.projectissaan.be
Në terma absolute, për mendimin tim, deklarata është e pasaktë. Ka përjashtime. Më e rëndësishme është çështja se si proceset shoqërore sigurojnë që dikush nga qarqet më të varfra të mbetet aty për pjesën tjetër të jetës së tyre. Për mua faktorët më të rëndësishëm, jo sipas rëndësisë, janë: 1. Arsimi; 2. Kronizmi; 3. Motivimi; dhe 4. Vlerat budiste.
Arsimi: Gjithnjë e më shumë fëmijë nga familjet më të varfra studiojnë në shkollat e mesme dhe universitetet e Rajabhat. Niveli i arsimimit (programi mësimor, mësuesit, objektet) është nën nivel, por shumica e fëmijëve nuk i përdorin aspak studimet dhe nuk janë të etur për të mësuar. Ata 'studojnë' për copën e letrës, jo për shoqërinë dhe aq më pak për zhvillimin e tyre individual. Unë i këshilloj të rinjtë tajlandez që njoh të mësojnë anglisht për 20 minuta çdo ditë në telefonat e tyre dhe i siguroj se brenda pak muajsh do të jenë në gjendje të flasin dhe të kuptojnë një fjalë të mirë të anglishtes, më shumë se sa të ndjekin klasat e anglishtes. Askush nuk e bën atë. Tiktok është shumë më i rëndësishëm.
Kronizmi: ata që tashmë kanë një arsim të arsyeshëm (sepse kanë bërë diçka prej tij vetë) përballen me kronizëm kur hyjnë në tregun e punës. Punëdhënësit i kushtojnë më shumë vëmendje origjinës sesa kompetencave individuale. Kjo po ndryshon me shpejtësi për shkak të ndryshimeve të shpejta në tregun e punës. Ka një mungesë të madhe punëtorësh, kryesisht në të gjithë sektorët. Dhe elita gjithashtu prodhon më pak fëmijë.
Motivimi: Unë zbuloj pak motivim tek fëmijët e familjeve më të varfra për të shkuar më tej në jetë se prindërit e tyre. Nisur nga sa më sipër, kjo mund të mos jetë e pakuptueshme, por janë të paktë ata që e marrin në dorë fatin e tyre në kuptimin pozitiv. Ata që bëjnë, bëjnë edhe hapin për të lënë vendin si të diplomuar dhe për të punuar jashtë. Kjo do të rritet në të ardhmen sepse mungesa në tregun e punës nuk kufizohet vetëm në Tajlandë. Vetëm Kanadaja tani reklamon se po kërkon 400.000 punëtorë dhe ka thjeshtuar ndjeshëm kërkesat për viza. Dhe për herë të parë në histori, popullsia e Kinës është zvogëluar. Rezultati është se ka një ikje truri të të rinjve të mirë tajlandez dhe të pamotivuarit mbeten në vendin e tyre.
Budizmi: të pajtoheni me fatin tuaj është një vlerë në vetvete për budizmin. Të zemërohesh me rrethanat, të protestosh (p.sh. kundër edukimit të dobët ose miqësisë) nuk është vepër e Budës. Të lëvizësh jashtë vendit (për disa vite) dhe të mos kujdesesh për prindërit (përveç dërgimit të parave) gjithashtu nuk është shumë tajlandeze.
Po Chris, përjashtimet vërtetojnë rregullin.
Edhe pse i referohesh në mënyrë të pjerrët, mund të kishe përmendur nepotizmin ('politikën familjare') përveç kronizmit (kroniizmit).
Për shkak të nivelit mesatar të rrjetit të sigurimeve shoqërore tajlandeze, lidhjet familjare janë të rëndësishme dhe për këtë arsye anëtarët e familjes së pari ndihmohen për të gjetur një punë. Më pas njerëzit nga rrethi i miqve ndihmohen për të gjetur një punë. Kualifikimet luajnë një rol (shumë) vartës në një takim.
Niveli i edukimit publik, nepotizmi, miqësia dhe vlerat budiste janë, për mendimin tim, shkaku kryesor i mungesës së motivimit.
Te mendosh per veten zor se ose aspak nuk inkurajohet ne edukimin publik.Nese je pjese e nje klani te caktuar te eshte blere jetesa ose je dehur dhe sic e ke shkruar tashme duhet te pranosh fatin sepse ky eshte rezultati. nga veprimet në jetën tuaj të kaluar.
Dhe qeveria, lexo: pushtetet që do të jenë, mendojnë se është mirë kështu, sepse ky sistem feudal nuk i bën asnjë dëm.
@TheoB
Mire qe permende nepotizmin. Paga përcakton nëse punonjësit duan të punojnë për një shef për një kohë të shkurtër apo të gjatë dhe Tajlanda është e njohur për faktin se punonjësit me pagë deri në 15.000 baht në muaj janë të njohur të punës.
Paga të tilla nuk janë të realizueshme në çdo kompani, kështu që një rrugë e mirë mesatare është përdorimi i familjes dhe të njohurve. Është e rëndësishme që pronari të kërkojë atë që dëshirohet dhe nëse ju si familjar apo i njohur nuk mund ta zbatoni, atëherë ushtrimi ka përfunduar dhe urgjenca për të ofruar ndihmë për një problem në të ardhmen nuk është urgjente.
Ashtu si një qindarkë ju keni mundësinë të fitoni përvojë dhe nëse bëni mirë dhe mendoni se mund të bëheni një qindarkë, atëherë është mirë ta zbuloni atë.
Krahasuar me 30 vjet më parë, mesatarja tajlandeze është bërë shumë më e pasur dhe varfëria ndonjëherë është thjesht një zgjedhje personale. Unë di shumë që zgjodhën këtë të fundit, sepse ata kishin një prioritet tjetër kur kishte rëndësi.
Nepotizmi nuk është domosdoshmërisht i keq. Bëhet fjalë për strukturën në një kompani që duhet ruajtur dhe për t'u treguar Thais me paraardhës kinezë se ku mund të çojë.
Dhe çfarë të keqe ka t'u jepni fëmijëve tuaj një jetë më të shkujdesur sepse një prind e lë atë pas?
Qeveria në TH është një e keqe e domosdoshme me shumë nëpunës civilë dhe kjo duhet pranuar.
Është ajo që është.
"Ai që ka lindur për një monedhë nuk do të bëhet kurrë një çerek".
Ne gjithashtu kishim një proverb të ngjashëm në Flanders:
“Nëse kur linde, babai yt mbante një KAPE dhe jo KAPELE, më mirë kthehuni nga keni ardhur.”
Vendi ku keni lindur përcakton të ardhmen tuaj.
Sigurisht që ka mënyra për të dalë nga një situatë e tillë, por sigurisht që nuk është e lehtë, por duhet të dëshironi. Dhe këtu shfaqet shpesh problemi, sepse ata mendojnë se gjithçka duhet të bjerë nga qielli... Këtë nuk do ta thyeni me një amuletë apo një tatuazh tempulli apo diçka të tillë, por duke punuar shumë në shkollë dhe duke vazhduar. studimet tuaja (bursat janë gjithashtu të disponueshme në Tajlandë). ) dhe karakteri është ndoshta më i rëndësishmi…
Fatkeqësisht, njoh edhe shumë (dhe jo vetëm në TH dhe NL) që kanë lindur si një çerek, por janë zhvlerësuar deri në një monedhë.
Ndoshta kjo:
Unë kam një kushëri 15 vjeç. Shkon në një shkollë me një standard mjaft të mirë dhe arrin rezultate të mira. Ajo që më habit, megjithatë, është se ai shumë herë qëndron në shtëpi nga shkolla pa asnjë arsye.
Pyes veten se deri në çfarë mase lejohet e gjithë kjo këtu në Tajlandë? Kur lexova më lart se ka shumë të rinj që nuk shkojnë as në shkollë, nuk më habit që ka kaq shumë qytetarë të pashkolluar që ecin përreth. A nuk ka shkollë apo arsim të detyrueshëm këtu?
Nëse je mjaft i pafat të lindësh në varfëri dhe DUHET të punosh që në moshë të re për të siguruar nevojat e familjes, atëherë e kuptoj plotësisht se kjo është një situatë e pashpresë për shumë tajlandez.
Mesa duket ka ende shumë punë për të bërë. Kam frikë se ky problem nuk do të largohet së shpejti.
Roger,
Ne kishim rregulluar një shkollë të mirë për nipërit tajlandezë të gruas sime, ku i morën nga shtëpia dhe i kthenin me autobus shkollor. Pishinë, doktor, mësime anglisht nga Farang, gjithçka në shkollë.
I kushtueshëm, por ne donim t'u jepnim atyre një të ardhme të mirë.
Çdo vit kemi pasur një intervistë me drejtorinë e shkollës.
Siç doli, fëmijët zbritën nga autobusi rrugës, u sollën gjatë gjithë ditës dhe në mbrëmje u kthyen në autobusin që i çoi përsëri në shtëpi. Te gjitha 3.
Një tjetër anëtar i familjes u këshillua nga drejtoria e shkollës që ta mbante në shtëpi.
Ai u ul duke ngulur sytë në hapësirë gjatë gjithë ditës pa i kushtuar vëmendje mësimit.
Mund të ketë arsim të detyrueshëm, por përderisa nuk ka zbatim, kjo nuk do të thotë asgjë.
Disa prindër nuk janë aspak të interesuar nëse fëmijët e tyre shkojnë në shkollë apo jo.
Ata ende mund të bëjnë disa shërbime me dorë dhe shtrirje në shtëpi.
E ndaj këtë deklaratë, por ka njerëz që filluan të shkëlqejnë këpucët dhe që janë bërë shumë të pasur dhe të begatë në të bërit biznes.
Jo të gjitha monedhat kthehen në katërsh, të paktën shumica nuk e bëjnë këtë (duke e ditur kontekstin social të Tajlandës), por për fat të mirë ka edhe përjashtime.
Në përgjithësi, mund të thuash se investimi në arsim është zgjidhja më e zakonshme për të luftuar varfërinë (në mbarë botën).
Oh, kur shoh shumë njerëz që pas një arsimi 12-vjeçar, nga mosha 4 vjeç, punojnë për një baht ose 10.000 deri në 15.000 baht për pjesën tjetër të jetës së tyre, më vjen në mendje Matrica, e cila është shumë e zbatueshme për Thai. shoqëria dhe miliona punëtorë. Edhe me të ardhura deri në 30.000 në muaj, njerëzit mbeten të ngatërruar në sistem, sepse më pas duhet të marrin një makinë, e cila nga ana tjetër ha rrogën shtesë. A njihni njerëz që janë sipërmarrës dhe madje kanë shkëmbyer një punë në qeveri (dhe vitet e nevojshme të trajnimit) pas disa vitesh sepse ka vetëm 1 mënyrë pse njerëzit (pothuajse gjithmonë) ecin përpara dhe ajo është të bëheni sipërmarrës dhe më pas të fitoni një shumëfishi sa ai është i punësuar. Unë shikoj përreth dhe shoh shumë shembuj të kësaj, kjo vlen për Tajlandën, si dhe Holandën ose Belgjikën
ger,
Krahasimi i mollës dhe portokallit
Nëpunësit civilë janë ndër punonjësit më të paguar në Holandë.
Kini parasysh se si person i vetëpunësuar duhet të vendosni më shumë se 500.000 euro në një tenxhere pensioni për të marrë një pension prej 1000 euro në muaj mbi pensionin tuaj shtetëror.
Zbrisni ato 500.000 mijë euro nga paga e një të vetëpunësuari dhe më pas krahasojeni me një nëpunës civil.
Nuk mund të përmend as përfitime të tilla si të drejtat e pushimit nga puna, pagesa e sëmundjes dhe përfitimet e një nëpunësi civil.
Në Tajlandë, nëpunësit civilë kanë gjithashtu të drejta të ndryshme, si p.sh. kujdesin shëndetësor dhe pensionet që nuk i kanë të vetëpunësuarit.
Khun Moo dhe Ger, a nuk vlen kjo në përgjithësi për personin e punësuar kundrejt sipërmarrësit? Të jesh nëpunës civil dikur ishte i praruar! A nuk është kjo ajo që ka të bëjë me lëng mishi?
Por ajo që mbetet është përllogaritja shpesh e detyrueshme e pensionit që punonjësi ka dhe që sipërmarrësi duhet ta bëjë pa të, nëse nuk e merr vetë shkurtimin. Meqë ra fjala, punonjësi e paguan vetë të gjithë tenxheren e pensionit sepse i vjen nga buxheti. Por për një punonjës buxheti është fiks, sipërmarrësi duhet të shohë se kush i kërkon shërbimet e tij.
Tema zbulon atë që shihni kur qëndroni në Tajlandë për një kohë. E ardhmja juaj përcaktohet nga djepi luksoz ose druri spanjoll ku jeni vendosur pas lindjes tuaj...
Nuk do të flasim për numra sepse mund të numëroj deri në dhjetë: për pensionet supozohet një jetëgjatësi mesatare prej 18 vitesh pas datës së fillimit të pensionit (vlen edhe për AOW). Atëherë 1000 në muaj janë 12.000 në vit x 18 vjet = kërkohen afërsisht 200.000 sepse kapitali do të japë kthime gjatë daljes në pension. Unë kam shembuj praktikë të përllogaritjes së pensioneve dhe përfitimeve që korrespondojnë mjaft mirë me këtë.
Përveç kësaj, një nëpunës civil në Holandë është i krahasueshëm me një punonjës normal dhe nuk shquhet për sa i përket të ardhurave.
Si në Holandë ashtu edhe në Tajlandë, vlen sa vijon: bëhuni sipërmarrës dhe fitoni shumë më tepër se sa jeni i punësuar, kjo do t'ju bëjë një çerek dhe jo një monedhë. Apo njihni dikë që është bërë i pasur ose i pasur nëpërmjet punësimit me pagesë? Pra jo, ti mbetesh i burgosur në sistem (Matrix) dhe njerëzit nuk e kuptojnë.
Pse mendoni se ka shumë nëpunës civilë në Tajlandë?
Me llogaritjen e pensioneve individuale, nuk ka një qasje kolektive ku njerëzit që vdesin të rinj të kompensojnë ata që kanë jetuar për një kohë të gjatë.
Sigurimi i Pensionit nuk merr rrezikun që ju të jetoni deri në 95 vjeç e lart.
Një faqe e qartë për të llogaritur se sa para ju nevojiten
https://affluent.nl/financieel-plan/een-miljoen-en-met-pensioen/
Kur trajtohet një temë e tillë, papritmas shikon lloj-lloj reagimesh nga farang, të cilët janë aq me fat me gruan e tyre tajlandeze dhe familjen e saj, saqë të vjen menjëherë ndjenja pse dhe ku ranë në kontakt me këto gra.
Për t'i treguar gratë e tyre në një dritë edhe më të mirë, ajo vjen nga një familje e varfër, por ishte në gjendje t'i gjente vetes një punë të mirë përmes disiplinës dhe studimit të vazhdueshëm.
Ato ishin të gjitha gra të mrekullueshme që mund të siguronin veten dhe familjen e tyre për sa i përket të ardhurave dhe që në fakt nuk kishin nevojë për një farang nëse nuk do të kishin rënë papritur thellë në dashuri me to.
Është e mundur, por shumica dërrmuese, të cilët mund të përpiqen të justifikojnë pjesërisht diçka këtu, ose të mos i përgjigjen fare pohimit të mësipërm, e dinë ndryshe.
Gruaja ime ishte më e vogla në familjen e saj me 9 fëmijë, prindërit e saj, të cilët ishin fermerë të thjeshtë orizi të varfër, mezi mbahen mend sepse nuk jetuan shumë.
Pas vdekjes së prindërve, motra e saj e madhe, e cila ishte vetë 18 vjeçe, është kujdesur dhe rritur që në moshën 4-vjeçare.
Ishte varfëri e tmerrshme në shtëpi, dhe megjithëse sigurisht nuk ishte budallaqe, ajo ndihej e detyruar të fillonte punën sa më shpejt që të ishte e mundur për të lehtësuar motrën e saj më të madhe nga shpenzimet.
Në vend që të studionte, ajo shkoi në qytet në moshën 13-vjeçare për të luajtur shërbim dhe dado për njerëzit e biznesit.
Ajo kishte dhomë dhe tryezë me këta njerëz dhe pak Baht që fitoi atje shkuan si mirënjohje për motrën e saj më të madhe.
Kur u rrit pak, filloi të kultivonte perime në parcelën familjare, të cilat më vonë u përpoq t'i shiste në fshatin e saj dhe në treg në Chiang Rai.
Një motoçikletë/motoçikletë e vjetër me një karrocë si rimorkio ishte pasuria e saj e vetme me të cilën mund të fitonte të ardhurat e saj të pakta.
Motrat e tjera të saj, të cilat punonin në fshat për një kompani që përpunonte xhenxhefilin për eksport në Kinë, i paguanin 15 baht në orë, kështu që ata mund të menaxhonin vetëm së bashku si familje.
Kur takova gruan time në tregun që po vizitoja në Chiang Rai, ajo më goditi sepse po përpiqej të mësonte vetë anglisht në një libër të vogël tajlandez-anglisht.
Për shkak se buzëqeshja e saj miqësore dhe biseda e saj e vogël nuk më lanë kurrë, shkova atje përsëri dhe përsëri në ditët në vijim për të kontaktuar më tej me të.
Edhe kur puna më detyroi të kthehesha në Evropë, ne mbajtëm lidhje, kështu që më vonë ajo u bë gruaja ime.
Shumë më vonë ajo pranoi, sepse disa nga miqtë e saj të paprivilegjuar gjithashtu kishin një farang, se edhe ajo e kishte ëndërruar këtë.
Për ta mbajtur historinë sa më të shkurtër, kjo është një histori e së cilës ekzistojnë mijëra e më shumë në Tajlandë dhe zakonisht janë arsyeja kryesore pse një farang bie në kontakt me një grua tajlandeze në radhë të parë.
Të gjitha historitë e grave që vijnë gjithashtu nga një familje qindarke dhe ëndërronin të bëheshin një qindarkë një ditë, në pjesën më të madhe përfundojnë në këtë mënyrë në situata pothuajse të ngjashme, dhe jo se një grua tashmë e studiuar me të ardhura të mira është ende në kërkim të një farang . (Edhe pse shumë njerëzve u pëlqen ta shesin historinë e tyre të dashurisë në një mënyrë të ëmbël, kjo është më së shumti një pakicë.
Shpesh është një gropë e thellë shoqërore, ku shumë prej atyre që kanë përjetuar vetëm varfëri dhe dëshpërim u mungon motivimi për të dalë nga ajo vetë.
Ata që ia dalin shpesh vijnë nga rrethana të tjera familjare, të cilat, me motivimin e mëparshëm dhe më pak varfëri, e kanë çuar atë nga një monedhë në të paktën 20 cent.
Në fakt jam pjesërisht dakord me deklaratën.
Hendeku midis të pasurve dhe të varfërve ka të bëjë me shumë aspekte ku njerëzit duhet të merren me shumë gjëra [në mënyrë dytësore].
Shpesh duhet më shumë se një brez që të mos duhet gjithmonë të shikosh librin tënd të bankës ose të numërosh pak satangët në tenxhere.
Në çdo kilometër katror ose, nga ana ime, njëqind kilometra katrorë me një lidhje të dytë të tretë të katërt, e fundit prej të cilave është një i huaj 'i pasur', ndonjëherë është më e lehtë të flasësh, megjithëse shumë pensionistë shpesh kanë një histori më të mirë se kaq, sigurisht shpesh akoma.duke u bërë gjithnjë e më mirë se pa një partner të huaj.
Shkalla e varfërisë ka rënë vërtet gjatë shumë dekadave të fundit me valë në rënie pa një partner të huaj.
Problemi, natyrisht, është se tajlandezët priren të kenë një qasje negative ndaj ekuilibrit midis të ardhurave dhe shpenzimeve. [kush jo?]
Dhe qeveritë gjatë atyre shumë viteve shpesh kishin/kanë një prioritet tjetër.
Një faqe si kjo, [shiko lidhjen] edhe pse periudha e Covid-it përsëri pati një ndikim negativ në Tajlandë dhe shumë vende të tjera, ajo ende tregon se gjërat në të vërtetë po shkojnë në drejtimin e duhur në nivel kombëtar
.
https://bit.ly/3E5TDFi
Ka edhe plane për të ardhmen, jo gjithmonë sipas dëshirës, por kjo është e pamundur.
Ka gjithmonë një fillim të pabarabartë, ku vendi juaj është pas disa vitesh në shoqëri, pas një numri vitesh me një fillim të barabartë personalisht varet edhe nga përpjekjet tuaja si individ.