Raporti i lajmeve se Tajvani ishte vendi i parë në Azi që miratoi një ligj të ri që lejon gjithashtu martesën mes partnerëve të të njëjtit seks, më bëri të mendoj. Do të ishte mirë nëse Tajlanda do të bënte të njëjtën gjë. Por unë gjithashtu do të doja që Tajlanda të bënte një hap më tej duke i dhënë poligamisë një bazë ligjore.
Poligamia. Të kesh shumë partnerë është një traditë e bukur e vjetër në Siam/Tajlandë, natyrisht kryesisht poligjinia, poligamia, një burrë me disa gra. Por gjetkë në Azi ka pasur shumë poliandri, gjithashtu, në Kinë, Nepal, Indi dhe Sri Lanka, dhe tani pak në Kinë.
Në Tajlandë, poligjinia ishte kryesisht në klasën mbretërore dhe fisnike, më vonë, nga fillimi i viteve 20e shekulli, edhe në mesin e borgjezisë më të pasur dhe atë shembull të mirë e ndoqën njerëzit e thjeshtë që më parë preferonin monogaminë. Natyrisht, ajo elitë fisnike nuk e bëri këtë nga epshi seksual, por vetëm për të hyrë në aleancë me princat dhe fisnikët e tjerë nëpërmjet vajzave.
Në ato 20e shekulli, u ngrit një debat i vrullshëm nëse shembulli perëndimor i monogamisë ligjore duhet të ndiqej sepse ishte i qytetëruar. Mbreti Vajirawuth (Rama VI) mendonte se poligamia duhet të mbetej një traditë tajlandeze, megjithëse ai shtoi se kishte shumë abuzime në poligaminë: konkubinat hidheshin lehtësisht me fëmijë dhe të gjithë për të marrë një grua të re. Gratë kushtojnë para, apo jo?
www.thailandblog.nl/historie/veelwijverij-was-thailand-gewoon-hof-en-bourgeoisie/
Diku pak para Luftës së Dytë Botërore, pjesërisht nën ndikimin e studiuesve juridikë perëndimorë, u mor vendimi: vetëm monogamia lejohej ligjërisht. Unë me të vërtetë nuk e di se deri në çfarë mase burrat dhe gratë tajlandeze i përmbaheshin kësaj. A dinë më shumë për këtë lexues të dashur?
Mendoj se tradita e vjetër e poligamisë duhet të kthehet. Traditat e bukura të vjetra tajlandeze gjithsesi kanë humbur shumë. Më pas zhurmat e mia kanë bazë ligjore dhe nuk abuzohen më.
Kjo do të ishte gjithashtu e dobishme për vendet e tjera në Azi. Në Kinë, ku ka një tepricë prej 30 milionë burrash, ka edhe thirrje për rivendosjen e poliandrisë. India ka të njëjtin problem. Rreth Kinës: www.trouw.nl/
Përgjigju deklaratës: “Poligamia duhet t'i jepet edhe bazë ligjore!”. Përgjigjuni jo vetëm për interesin tuaj, por mbi të gjitha për interesin e vendit!
Kjo tingëllon mirë, por funksionon vetëm nëse rregullohet raporti mashkull-femër.
10 femra me 1 mashkull.
Kur gratë kanë marrë pushtetin për shkak të numrit të tyre të madh, ato mund të shpëtojnë nga ata burra të mundimshëm sapo të mund të fekondohen me spermë nga një rezervuar shumimi.
Po, por kjo kompensohet nga një grua me disa burra.
10 burra për 1 grua do të kthehen së shpejti në vrasje dhe vrasje.
Edhe në këtë mënyrë, pas një kohe burrat janë lepur.
Jo nëse mashkulli braktis sjelljen e tij kryelartë, njeriu së pari do të duhet ta zotërojë këtë mësim.
Sepse nëse burri dëshiron për disa gra, gruaja mund të përvetësojë të njëjtën dëshirë.
Unë ndaj gruan time me një burrë tjetër, një tajlandez, ne kemi të njëjtat personazhe, të dyve u pëlqen të kujdesen thellë.
I dashur Tino, poligaminë e shoh më shumë si një hobi argëtues. Një hobi i shtrenjtë. Por unë jam për legalizim. Më pas propozoj që të krijohet edhe një shtesë për gratë, si e kundërta e shtesës së fëmijëve. Pastaj mund të arrihet edhe një harem nëse nuk keni në dispozicion petrodollarët. Sigurisht që duhet të mendojmë edhe për Jan Modaal.
Nuk është aspak e shtrenjtë. Thjesht më lirë. Ju keni një familje të përbashkët. Natyrisht, të gjithë ata burra dhe gra shtesë thjesht duhet të punojnë. Atëherë ju keni 3 ose më shumë të ardhura për familje!
Përveç pensionistëve shtetërorë në Tajlandë, të cilëve u shkurtohen 300 euro për grua.
Në Tajlandë ata zakonisht flasin për të ardhurat për person. Por kur bëhet fjalë për borxhin, gjithmonë bëhet fjalë për borxhin për familje. Më kap.
A ju intereson
1 legalizimi i poligamisë,
2 parandalimi i marrëdhënieve jashtëmartesore ose
3 duke e ndaluar sipas ligjit të ri?
Unë jam i shqetësuar për 1. Një bazë ligjore për poligaminë në mënyrë që edhe ata partnerë të tjerë me fëmijët e tyre të kenë të njëjtat të drejta (dhe detyrime) si ai një burrë/grua. 2 mund të jetë një rezultat (i mirë? neutral?). 3 jo, nuk dua të ndaloj asgjë.
Pastaj zgjedh Tajlandën për poliandrinë; Atëherë mundësia është më e madhe që fëmijët të mos kenë nevojë të rriten në varfëri të thellë nëse - me monogami - i zoti i shtëpisë merr përtacën dhe e lë gruan me fëmijë pas në varfëri. Ka edhe një avantazh tjetër: nëse gruaja i lë burrat me fëmijët, ata do të kenë 2 ose më shumë baballarë me të njëjtat të ardhura për t'u rritur në një jetë të mirë.
Por kam frikë se kjo nuk do të ligjërohet kurrë në Tajlandë. Pse do ta bënit këtë në një vend ku noi i mia është për t'u marrë dhe … por më lejoni të mos përmend emra për shkak të një neni të detyrueshëm të ligjit … disa zotë të lartë kanë dhjetëra gra dhe dhjetëra fëmijë…….. Tajlandezit nuk i duhet vërtet një ligj; dikush urinon pranë tenxheres nëse i pëlqen…. Dhe jo vetëm tajlandezët…….!
Le ta kryejmë fillimisht provën si provë nën farang.
Nëse është e suksesshme, mund të jetë e mundur të transferohet tek e gjithë popullata.
A nuk po ndodh tashmë? Nëse mund t'i besoj historive të pijetoreve, shumë gra tajlandeze kanë disa të dashur / sponsorë. Thjesht legalizoni këtë, shikoni nëse gruaja është më mirë për sa i përket parave (sigurisë financiare). Nëse është i suksesshëm, zbatojeni në mbarë vendin. 🙂
Unë jam monogam serial
pra disa marrëdhënie, por jo në të njëjtën kohë.
gjithsesi nuk keni burime financiare për të mbështetur shumë gra 😀
Ju po e bëni atë gabim. Ju duhet të lini gratë të paguajnë JU.
Kur shikoj rreth meje shoh:
– një pakicë që ka vetëm 1 partner të përhershëm (kur Thai, pothuajse kurrë nuk është martuar zyrtarisht, kështu që nuk është i mbrojtur ligjërisht)
– një shumicë (të rritur dhe më të rinj) që e bëjnë këtë me Jan dhe Alleman, për arsye shumë të ndryshme (nuk mund të gjejnë një partner të përhershëm, nuk duan një partner të përhershëm, para dhe/ose jetë luksoze, dehje, thjesht për argëtim, takime seksuale të lehta për t'u rregulluar përmes të gjitha llojeve të aplikacioneve)
– një pakicë tjetër që nuk e bën më fare.
Nisur nga sa më sipër, jam për të mos rregulluar absolutisht asgjë në ligj për sa i përket marrëdhënieve, madje as martesës. Secili duhet të bëjë atë që i pëlqen. Qeveria nuk duhet të ndërhyjë më. Nëse dikush ende dëshiron të mbrohet, do të mjaftojë një kontratë standarde (që do të sigurohet nga qeveria?), në të cilën personi që shkaktoi fëmijë ose sëmundje angazhohet për teste mjekësore dhe – në rast faji të provuar – për kompensim ndaj partnerit tjetër seksual. Sigurisht që të firmosni përpara se të ndodhë argëtimi ose gjatë paralojës.
Chris, nuk ka të bëjë me DUHET. Të gjithë le të kenë rrugën e tyre. Ligji nuk ju detyron për asgjë. Ne jemi dakord.
Ka të bëjë me krijimin e mundësive për ata që e dëshirojnë atë. Ka mjaft njerëz që mendojnë më pak për seksin dhe më shumë për një partneritet të frytshëm. Unë shoh përfitime, apo jo?
Unë nuk i shoh ato përfitime. Monogamia dhe poligamia janë kryesisht një çështje e individëve, jo e qeverisë. Nuk ka nevojë të propagandohet, mbrohet, kundërshtohet apo diskriminohet.
Unë jam fuqimisht pro heqjes së sa më shumë ligjeve. Shumë ligje janë bërë për të mbrojtur qytetarët injorantë nga gjithçka dhe gjithçka. Por qytetari nuk është më aq injorant, ose nuk duhet të jetë me internetin.
Nëse qeveria do të krijonte një shenjë cilësore për informacionin real dhe të rremë, qytetarët do të ishin shumë të aftë për të bërë zgjedhjet e tyre. Mbrojtja dhe fitimi i parave të mëdha prej tij duhet të përfundojë në një moment.
Tani e kuptoj rikthimin e murtajës seksuale: sifilizit
Nuk e kuptoj realisht se cili është interesi kombëtar, është më tepër interes familjar.
Poligamia ka të vetmin qëllim të përkëdhelë egon dhe në të njëjtën kohë të ruajë pamjen për mjedisin.
Gratë gjithashtu mund të kenë zakon të bëjnë shumë burrëri. Kjo zakonisht ka një sfond financiar dhe pyes veten pse duhet të vuloset me të drejta dhe detyrime.
Mund të ketë raste kur situata është ndryshe, por atëherë në një demokraci të denjë kjo mund të diskutohet.
Unë propozoj që fillimisht të fillojmë diskutimin në NL sepse janë njerëz me mendje të hapur, thonë ata.
Përveç pensionistëve shtetërorë në Tajlandë, të cilëve u shkurtohen 300 euro për grua.
Një mik arab më tha një herë pse është ideal për 4 gra.
Ai tha:
1 grua përpiqet të luajë shefin dhe kjo zakonisht ia del.
2 femra luftojnë me njëra-tjetrën jashtë çadrës për shkak të xhelozisë. Atëherë unë do të jem në krye të dy kurvave grindavece.
3 gra formojnë shumicë të ndryshme. Atëherë nuk jam më në krye.
4 femra shkojnë mirë dhe pranojnë që unë jam shefi.
Nuk mund të përballoj më shumë gra.
Kaq e thjeshtë, Tino
Epo më jep vetëm gjashtë, të dielën do ta mbaj falas për vete....... sa do të kushtojë?
Rastësisht, ne nuk e kemi idenë se çfarë kemi të bëjmë me atë që bëjnë njerëzit në Tajlandë, por për këtë një herë tjetër………..
Në Tajlandë, të gjithë me pak para kanë mia noi të ndryshme. Kjo është shumë më mirë...
Atëherë mund t'i shihni kur t'ju përshtatet.Nuk ka grindje në shtëpi.
Me një mia nói, phõewa nói, kík (เมียน้อย, ผัวน้อย, กิ๊ก) rreziku është që ju ta lini vetë atë person për takimin me të. Prandaj e kritikoi edhe Rama VI.
Kjo është e gjithë çështja, të gjithë kanë mundësi (përveç invalidëve) të përveshin mëngët. Pse duhet ta paguajë dikush tjetër apo pse duhet të rregullohet me ligj që njëri punon dhe tjetri i zgjat dorën punëtorit. Apart është i ndarë dhe të gjithë kanë një jetë të re.
Në Afrikë ishte zakon që gruaja e parë të kërkonte një grua tjetër të re.
Atëherë ajo nuk duhej të merrte më ujin.
A kujdesej më mirë për të në pleqëri dhe sëmundje?
Ajo mund të largohej lehtësisht për një javë.
Etj… etj.. lista e përfitimeve është shumë e gjatë..
Kishte shumë përparësi për të.
Në Rusi, pas Luftës së Dytë Botërore, ata e konsideruan ligjin për poligaminë, sepse kishte shumë gra që qëndronin vetëm dhe ishte më mirë të kishte dy zonja në familje.
Në të vërtetë, Pjetri. Kam punuar në Tanzani në fund të viteve 50 dhe kam njohur një burrë që kishte 30 lopë, 4 dhi dhe 15 gra. Fjalët e tij. Më e vogla ishte XNUMX vjeç (nga gratë) dhe më duhej ta bëja një operacion cezarian.
Gjithashtu tre gratë shtesë që Islami i lejon u lejuan nga Muhamedi dhe Kurani vetëm nëse e bëni këtë për bamirësi, të veja (shumë për shkak të betejës së vazhdueshme midis fiseve) dhe grave të varfëra, dhe jo nga epshi….por në praktikë…
Moderatori: Ju lutemi qëndroni te Tajlanda.
Epo, çfarë mendojmë për këtë…
Tani ndonjëherë vajzat e reja grabiten në Vietnamin verior dhe nuk ka rrugë kthimi pas kësaj!
Çfarë po bëjnë të gjithë ata beqarë në Kinë? E drejtë, ndajnë një grua së bashku. Një grua, disa burra. Sipas profesorit kinez të ekonomisë Xie Zuoshi, i lidhur me Universitetin Zhejing, kjo është zgjidhja për tepricën e meshkujve kinezë. Por jo të gjithë janë dakord me të.
Sipas profesorit dhe blogerit, Kina pritet të ketë tridhjetë deri në dyzet milionë burra beqarë deri në vitin 2020. Politika e lindjes e Kinës, e cila që nga viti 1979 përcakton se shumica e familjeve duhet të kenë vetëm një fëmijë, preferenca e kulturës kineze për djemtë dhe abortet e paligjshme selektive kanë rezultuar që Kina të ketë një nga raportet gjinore më të pabarabarta në botë (117 djem për çdo 100 vajza).
Xie shikon tregun e dashurisë me pamjen e një ekonomisti. Ka mungesë të njërës të mirë (grave) dhe tepricë të tjetrës (burrave). Mungesa e rrit çmimin, kështu që njerëzit e pasur mund të përballojnë të mirat dhe më të varfërit jo. Lërini dy burra të ndajnë një grua dhe problemi do të zgjidhet vetë, beson Xie. “Në zonat e thella dhe të varfra, dy vëllezër martohen me një grua së bashku. Dhe ata jetojnë të lumtur dhe në harmoni”, ka shkruar Xie në blogun e tij, i cili është hequr nga linja pas gjithë kritikave.
Pasi blogu i tij u kap nga mediat lokale, pati një stuhi reagimesh negative në rrjetet sociale. Për shembull, Jing Xiong, menaxher projekti në organizatën për të drejtat e grave me qendër në Pekin "Media Monitor for Women Network", e quajti zgjidhjen e Xie "jashtëzakonisht qesharake". “Sugjerimi i tij i portretizon gratë si një mjet për të kënaqur nevojën mashkullore për seks, martesë dhe riprodhim. Ky është diskriminim seksual”, tha ajo për BBC.
Xie kryesisht sheh përfitimet ekonomike të poliandrisë dhe beson se po respekton të drejtat e grave duke propozuar këtë zgjidhje. “Kurrë nuk kam thënë që gratë duhet të detyrohen. Por gratë e gjora që janë të gatshme të marrin një burrë të dytë në mënyrë që të jetojnë së bashku dhe të durojnë vështirësitë e jetës së bashku, ne nuk duhet ta heqim këtë të drejtë”, shkroi ai në një email për The New York Times. "Kjo do të thotë respektim i të drejtave të burrave dhe grave."
Te lutem mos thuaj!! I kam duart plot me 1 tajlandeze, lere me 4. Ufff.