Përshëndetje nga Isaani (pjesa 5)
Mjerisht, shumë perëndimorë e nënvlerësojnë seriozisht jetën e një familjeje mesatare Isani. Këtë e vëreni nga shumë komente në blog, shpesh e lexoni në rrjetet sociale. Fshat e Isanit dhe banorët e tij janë larg të qenit të pasur. Dembele, të varur nga alkooli, përfitues, shkojnë lehtësisht në prostitucion. Menjëherë i gjithë rajoni, një zonë shumë e madhe në fakt, është bërë copë-copë. E thatë dhe e thatë, e nxehtë, monotone. Asgjë për të parë, asgjë për të bërë.
Inkuizitori shpesh pyet veten se si kritikët e mendojnë atë. Madje mendon se ata qëndrojnë të verbër dhe nuk duan të kenë ndonjë pasqyrë se si jetojnë njerëzit këtu. E lëre më mirëkuptimin.
Isanët vazhdojnë të besojnë në kulturën dhe mënyrën e tyre të jetesës, të cilën e ka udhëhequr natyra prej shekujsh. Ata duhet, nuk ka punë jashtë bujqësisë. Asnjë zonë industriale, pa porte apo gjëra të tjera që ofrojnë punësim. Përkundrazi, ata në fakt detyrohen butësisht (?) të qëndrojnë në kultivimin e orizit, kjo është shumë e rëndësishme për vendin, jo vetëm si ushqim bazë, por edhe një produkt jashtëzakonisht i rëndësishëm eksporti. Përveç kësaj, ka edhe pylltari, kallam sheqeri, kauçuku, blegtori etj. Këto janë të gjitha gjëra për të cilat njerëzit në fund të shkallës nuk mund të vendosin as çmimin e tyre. Iniciativat e vogla që ndërmerren për ndryshim janë në fakt të njëjta: perimet, frutat dhe kulturat e tjera - edhe këtu ato varen nga të tjerët që përcaktojnë çmimet për to.
Natyra përcakton ritmin e tyre të jetës. Në një klimë kontinentale mjaft ekstreme: nga dhjetori në shkurt, një dimër me rregullisht disa periudha vërtet të ftohta, një pranverë me stuhi që paralajmërojnë sezonin jashtëzakonisht të nxehtë, një verë me sezonin e shirave që mund të sjellë shira të mëdhenj. Nga gushti deri në fund të shtatorit ekziston gjithmonë mundësia që të shfaqen një ose më shumë tajfunë me të gjitha pasojat. Vetëm rreth fundit të tetorit reshjet pushojnë dhe fillon një thatësirë shterpë që do të zgjasë deri në mars.
Fermeri duhet të sigurojë jetesën mes të gjitha forcave të natyrës. Në fusha, në pyll. Luftimi i të ftohtit pa mjetet e nevojshme që çdo perëndimor i konsideron normale. Duron shiun sepse orizi nuk pret. Rritja e kulturave të tjera në sezonin e thatë, lotimi është i nevojshëm por jo i lehtë, gjithashtu nuk kanë mjetet moderne për këtë, gjithmonë u kushton shumë kohë dhe mund.
Dhe në mes të gjithë kësaj është edhe kujdesi ndaj pasurisë dhe mallit. Ndërtoni, riparoni, përmirësoni, zgjeroni një shtëpi. Mbajtja e bagëtive, por kjo sjell edhe shumë shqetësime. Përmbushja e detyrimeve: dërgimi i fëmijëve në shkollë - përsëri ata kanë kosto për shkak të tarifave të regjistrimit, kërkesave për uniformë dhe të tjera. Kujdesi për të moshuarit dhe të sëmurët, gjatë gjithë vitit. Bëni punë në komunitet: riparoni rrugët, mirëmbani furnizimin me ujë. Me pak fjalë, ka pak kohë dhe para për t'u çlodhur herë pas here, e lëre më për pushime.
Ata duhet të punojnë çdo ditë, të dielën ose festën publike, vit pas viti.
Asnjë qeveri, asnjë institucion nuk i ka ndihmuar për këtë, vetëm në dekadën e fundit janë marrë disa masa. Një lloj kujdesi shëndetësor, por shumë i kufizuar. Disa prime për kultivimin e orizit, disa mbështetje për të ardhurat për më të varfërit. Për të dhënë një ide: 'karta e mirëqenies' që është krijuar u jepet njerëzve me të ardhura jetese shumë të vogla. Për këtë janë bërë një sasi e madhe kërkimesh, edhe këtu në fshat. Shumë kontrolle: nga sa persona përbëhet familja? Ata duhej të tregonin se sa e madhe është shtëpia, çfarë materialesh ndërtimi janë përdorur, sa dhoma. Numri i rai-ve të tokës bujqësore që zotërojnë dhe numri i rai-ve që kultivohet prej saj. Sa bagëti ka dikush. Çfarë të ardhurash ka për çdo anëtar të familjes. Numri i fëmijëve të moshës shkollore. Njerëzit madje donin të dinin se sa qen dhe mace apo kafshë të tjera ka çdo familje. Askush nuk mund të kryente mashtrime atje, vizitat në shtëpi u organizuan nga delegacione të përbëra nga zyrtarë nga Bangkok, provinca dhe vetë fshati - të gjithë njerëz që nuk e njohin njëri-tjetrin. Epo, gjashtëdhjetë (!!) për qind e fshatarëve këtu janë të 'miratuar' për të. Më shumë se gjysma janë nën kufirin minimal të jetesës – i cili tashmë është vendosur jashtëzakonisht i ulët dhe në të cilin asnjë farang nuk mund të jetojë. Dhe ja, ata marrin një mbështetje financiare. Maksimumi… treqind baht në muaj.
Inkuizitori pi një sasi të tillë kur është ulur me miqtë - brenda katër orëve.
E gjithë kjo i bën njerëzit të varur nga njëri-tjetri. Familja është pasuria më e madhe, njerëzit mbështesin njëri-tjetrin pa kushte. Për shekuj dhe është ende e nevojshme. Por edhe mes njëri-tjetrit e ndihmojmë njëri-tjetrin ku të mundemi. Dikush që ka pak më shumë, ndan. Njerëzit që prodhojnë mallra, zdrukthëtar, murator etj., nuk bëjnë çmime të ekzagjeruara, punojnë pothuajse me çmimin e kostos. Dyqanet lokale mund të mbajnë vetëm një marzh fitimi minimal, ata e dinë se bashkëfshatarët kanë shumë pak për të shpenzuar. Prandaj jetesa e lirë - për të cilën shpesh kritikohen farangët që jetojnë në Isaan.
Dhe njerëzit fillojnë të kërkojnë punë diku tjetër. Emigroni jashtë vendit, por më shpesh në zona të brendshme ekonomikisht më të pasura ku ka industri apo turizëm. Por gjithmonë me një pagë minimale, nga e cila kursejnë sa më shumë dhe ua dërgojnë prindërve në nevojë, të sëmurëve dhe familjes.
Dhe kaq shumë përfundojnë në varfëri sepse mbeten të pambrojtur. Mbajtësi financiar i familjes sëmuret, ergo, vdes. Pikërisht kur njerëzit kanë marrë para hua për të blerë pleh për sezonin e ardhshëm të orizit, sepse vetëm disa kanë para të mjaftueshme për ta bërë këtë pa një hua. Një gjysh sëmuret dhe ka nevojë për kujdes të shtrenjtë mjekësor, ja ku shkon bahti i kursyer. Mund të jetë gjithashtu më e thjeshtë: kritikat e shprehura shpesh nga perëndimorët për kamionët e mëdhenj që zotërojnë njerëzit. Për të cilën ata kanë absolutisht nevojë sepse si do t'i transportoni qeset me oriz? Si do të asgjësoni drutë e prerë? Si do të rezervoni dyqanin tuaj? Si e gjejnë ata, shtatë prej tyre nga i njëjti fshat, atë punë në Bangkok? Si i transporton mallrat një marangoz, çatixhi etj.
Dhe pastaj ai investim i shtrenjtë prishet. Kostot e rënda që vendosin një hipotekë për të ardhmen.
Ose si vitin e kaluar. Tajfuni Doksuri kaloi mbi rajonin këtu. Fushat e orizit dhe të tjera të shkatërruara plotësisht. Çatitë e grisura, shtëpitë e përmbytura plotësisht. Mijëra familje u shkatërruan plotësisht, pa përmendur humbjen dhe pikëllimin e dhjetëra njerëzve që vdiqën atje... .
E megjithatë banorët e Isaan gjithmonë gjejnë forcën për ta kaluar atë. Ata bëjnë përpjekje të tepërta. Të shkosh në punë, larg familjes, me muaj, ndonjëherë edhe vite. Njerëzit jetojnë jashtëzakonisht me kursim, e sigurojnë jetesën nga fushat dhe pyjet. Dhe, siç u përmend më herët, ata lënë familjen dhe fshatin për të punuar diku tjetër. Në fabrika, në ndërtim etj.
A do të punojnë në enklavat turistike plot me perëndimorë të pasur? Së pari me idenë për të gjetur një punë normale. Si kopshtar/burrë. Ose pastrimi, larja e rrobave, kujdesi i fëmijëve, etj. Ose në një dyqan, restorant, kafe, etj.
Së shpejti ata zbulojnë se më pas shihen si një partner i mundshëm në shtrat dhe farang paguan - në sytë e tyre - shumë para për këtë. Dhe janë pikërisht këta Isaanë që janë zakonisht të dëshpëruar, të afërmit e tyre kanë nevojë për para për të mbijetuar, ata ndihen të detyruar të ndihmojnë.
A jeni përballur me atë 'zgjedhje': vazhdoni të punoni në kushte zakonisht të këqija me një pagë minimale shumë të ulët, ose dorëzohuni para kërkesës: ofrimi i shërbimeve seksuale, kushte më të mira pune dhe fitime shumë më të mëdha. Me të afërm të sëmurë dhe nevojtarë diku në Isaan, nuk është vërtet një zgjedhje. Financiar ka përparësi.
Dhe bien në kontakt me perëndimorët, të cilët në një mbrëmje pinë paratë që mund t'i përdorin për t'i dhënë fëmijës së tyre të sëmurë ilaçe në shtëpi për dy muaj. Ata mësojnë të jetojnë një ritëm tjetër të jetës: jo më të flenë menjëherë pas perëndimit të diellit dhe të ngrihen në lindjen e diellit, jeta e natës shpall veten. Mësojnë se ka njerëz që kur diçka prishet, e zëvendësojnë menjëherë me të reja e më të mira, pa problem. Ata mësojnë se gjumi në sezonin e nxehtë është një fllad me atë ajër të kondicionuar. Ata e kuptojnë se ka njerëz që nuk duhet të bëjnë asgjë gjatë gjithë ditës, vetëm të përmbushin kënaqësitë e tyre. A nuk duhet të kapin më bretkosa dhe iguana për të ngrënë akoma një vakt të mirë atë ditë? Ata mësojnë se nuk duhet të punosh në diell përvëlues gjatë gjithë ditës, se nuk duhet të bësh kallo në duar dhe këmbë, se ka mjaft kohë për t'u çlodhur pak.
Dhe po, njerëzit e Isaanit prishen rregullisht, u mjaftuan dhe humbasin kulturën e tyre. Disa e adoptojnë atë mënyrë jetese dhe nuk mund të bëjnë më pa jetën e natës. Disa nuk duan të kthehen në familje - kjo lloj jete është më e lehtë sepse kanë gjetur një partner mirëkuptues. Megjithatë, është një pakicë që vepron në këtë mënyrë. Shumica në fakt e duket e tmerrshme, vetëm sepse janë të detyruar financiarisht dhe ngaqë ka kërkesë, e bëjnë. Mendja në zero, ju mund të merrni trupin, por kurrë zemrën dhe shpirtin. Inkuizitori ka vite që regjistron biseda me zonja dhe tani, këtu në rajon, është në kontakt me njerëz që tregojnë pak nga pak historinë e tyre. Inkuizitori një ditë do t'i shtjellojë ato shënime zemërthyese.
Dhe shpeshherë janë këta farangë, pa as më të voglën ndjeshmëri për këtë vend dhe kulturë, që shprehin kritika të trashë. Një justifikim i përdorur shpesh nga burrat e shthurur që vijnë këtu çdo vit për disa javë për të kënaqur epshin e tyre: "ata kanë gjithmonë një zgjedhje, edhe njerëzit e varfër".
Ata kritikojnë se njerëzit e Isait janë të pangopur, se janë pas parave, se familja po nxjerr para. Ndërsa për një Isaaner është gjëja më normale në jetë - ndarja me familjen dhe të dashurit tuaj, veçanërisht nëse ju vetë jeni në një pozicion pak më të mirë.
Gjithashtu njerëzit që vijnë për të vizituar shpejt për të kënaqur partnerin e tyre Isan por nuk e kuptojnë që kjo është një ngjarje për fshatin e vogël në të cilin gjenden. Që fshatarët, në kulturën e tyre, presin që personi - pa përjashtim në sytë e tyre - të ndajë diçka, të sigurojë pije dhe ushqim. Pastaj perendimorit nuk i pelqen fakti qe duhet te heqe kepucet, ai mendon se kembet e ketyre njerezve Isaan jane me te pista se kepucet e tij. Ai sheh frigoriferë dhe televizorë, kamionçinë dhe i dënon menjëherë: “duhet të jenë më mirë…”.
Apo janë ata perëndimorë që guxojnë të vijnë dhe të kalojnë dimrin në fshat për disa muaj? Pa asnjë kuptim për mënyrën e jetesës këtu. Epo, sigurisht që ata bien në një vrimë të zezë. Mos e kuptoni që njerëzit këtu shkojnë të flenë herët dhe zgjohen herët, çdo ditë. Se ata mbajnë një ritëm më të ngadaltë të punës këtu sepse nuk mund ta detyrosh natyrën pa mjete të shtrenjta teknologjike që një farang i konsideron normale. Ata nuk mund ta kuptojnë që njerëzve u pëlqen të ulen bashkë, thjesht të flasin të qetë, pra, të cilët fillojnë të pinë në mes të ditës, e vetmja kënaqësi që mund të përballojnë. Atij i duket e çuditshme dhe e bezdisshme që i gjithë fshati mendon se ai është një burrë i pasur, edhe pse ai jeton vetëm me një pension - që është të paktën katër herë më i lartë se sa fiton një banor mesatar i Isaanit.
Dhe madje edhe farangët që vijnë të jetojnë këtu përgjithmonë, shpesh ngadalë i nënshtrohen asaj që e shohin si një jetë monotone. Ata nuk e kuptojnë pse nuk ka kinema në atë fshat, nuk ka bare me tavolina pishinë apo kënaqësi të tjera artificiale. Ata ndjejnë se po shpërfillen, nuk e kuptojnë se kjo është për shkak se refuzojnë të flasin gjuhën, sepse nuk duan të kuptojnë kulturën, sepse nuk duan të marrin pjesë në jetën shoqërore. Dhe në këtë mënyrë bien në konflikt me partnerin e tyre, i cili si çdo Isaaner që kthehet në vendlindje, fillon të sillet më pak perëndimor dhe lidhet më shumë me familjen.
Më pas ata vizitojnë bashkëvuajtësit me të cilët kalojnë ditë të tëra duke u ankuar për jetën e tyre të keqe këtu, duke mos kuptuar se po e lejojnë veten të bien në depresion.
A është Inkuizitori pa mëkat? Jo, sepse ai nuk do ta kishte njohur kurrë dashurinë pa varfërinë e Isaanit. Kjo është diçka që do të qëndrojë gjithmonë në marrëdhënie. Sapo mbërriti këtu, ai u pushtua nga një ndjenjë befasie, një tronditje e dytë kulturore pas hyrjes së tij në Tajlandë njëzet e pesë vjet më parë. Por ai mori vullnetin për të empatizuar, gjuha nuk do të jetë më e rrjedhshme, por sapo të filloni të njihni kulturën dhe mënyrën e tyre të jetesës, mund të ndërtoni një jetë të mirë këtu, mësoi ai. Një kulturë, një mënyrë jetese që është afër natyrës.
Dhe atë që Inkuizitori admiron pa harruar prejardhjen dhe edukimin e tij. Ai gjithashtu nuk është i verbër ndaj teprimeve, ndaj disa gjërave që sipas tij janë të papranueshme në kulturën e tij. Edukimi i dobët, nuk mund të pajtohesh kurrë me këtë. Budizmi u vë një barrë të rëndë njerëzve, edhe financiarisht. Një elitë e pangopur që është shumë e lumtur t'i mbajë gjërat ashtu siç janë, por që nuk është ekskluzivisht tajlandeze apo isan.
Por nuk mund të presësh që njerëzit të përshtatin mënyrën e tyre të jetesës me pikëpamjet perëndimore vetëm sepse keni ardhur për të jetuar këtu.
Inkuizitori i kupton perëndimorët që nuk mund të vendosen këtu, por ju duhet të bëni një zgjedhje. Dhe mos kritikoni lirë kur keni ose keni pasur përvoja të këqija. Sepse në shumicën e rasteve faji është vetë. Dhe ai do të vazhdojë të mbrohet kundër komenteve të bëra pa asnjë dijeni ose të motivuar nga inati.
Vazhdon….
Formuluar bukur!
Burrë burrë, të gjithë u rikthyen në vendin e tyre, e thënë bukur. Më prek gjithmonë pritja në familje dhe vlerësimi për atë që bëj. Unë nuk kam shumë burime, por e ndaj atë që mundem pa qenë naiv. Këtë vit do të jetoj pranë Khon Kaen me gruan time Isaan. Po e pres me padurim. Të jetosh mes njerëzve, jo të mbyllur nga bota e jashtme. Pranoji gjërat ashtu siç janë dhe bëj më të mirën prej tyre!
E shprehur bukur dhe e përshkruar si jeta në atë rajon. Një hapës i syve për shumë njerëz që ndonjëherë flasin dhe mendojnë disi me përbuzje për Isaanin. Komplimentet e mia.
Bravo! Në muzikën klasike publiku thërret bravo kur është prekur në zemër. Prandaj një bravo e sinqertë për këtë lutje të sinqertë.
Ju keni shkruar një histori të bukur, gjithashtu mendoj se shumica e burrave vijnë në Pattya ose diçka tjetër për seks dhe nuk mendojnë se çfarë fshihet në të vërtetë pas vajzës ose gruas. Ju e keni thënë këtë mrekullisht.
Një pjesë shumë e saktë!
Më vonë do të jetoj pak më në jug në bregdet, Hat Chao Samran, por do të vizitoj rregullisht familjen në Pak Quai, Khorat. Gjithmonë argëtuese. Gjithashtu afër Wang Nam Khieo, qytet i bukur i vogël, një mjedis i bukur.
I nderuar zoti inkuizitor, ju keni shprehur pikërisht atë që më vjen shpesh në mendje kur lexoj komente negative për Isaanin, keni edhe ju bravo!, duhet të keni një stilolaps magjik sepse historitë tuaja bëhen gjithnjë e më të mira, dhe unë do të doja të lexoni falenderimet e mia për këtë, nëse jeni përsëri në rrugën tuaj për në Nong Khai, do të doja t'ju ftoja, si falënderim, për një filxhan kafe, në një fshat përtej Sang Khom, gruaja ime e dashur dhe unë do të jemi i kënaqur. Në këtë mënyrë u jap leje redaktorëve të kalojnë adresën time të postës elektronike.
Pikërisht kështu është dhe unë e dija që më parë se çfarë po më vinte,
kur filloj të jetoj këtu. Për fat të mirë jam me fat me vjehrrit e mi,
të cilët të gjithë ende punojnë shumë dhe janë të lumtur që po ndihmoj
në kopsht, gjatë kultivimit dhe korrjes dhe gjithë asaj pune më të rëndë.
si korrja e një bananeje dhe sjellja e tufave në shtëpi,
të cilat ndonjëherë janë vërtet të rënda dhe vjehrri im është mbi 80 vjeç
të paktën, nuk duhet ta bëni më këtë.
Pak më shumë se një javë korrje dhe pastrim
kam punuar për tamarind, ku të gjithë kaluam një kohë të këndshme
për të bashkëpunuar. Të qetë dhe të relaksuar dhe të gjitha pa stres,
i rrethuar nga natyra, ajo aroma e pemës së mangos,
zhurma e gjithë atyre zogjve, moti i ngrohtë
dhe asgjë për të menduar, vetëm jetoni dhe jini të lumtur,
se të gjithë jemi të shëndetshëm!
Çfarë mund të dëshironi më shumë nga një grua që ju do
dhe një familje që të bën të ndihesh sikur i përket.
Përvoja ime në Isan është vetëm 1 dhe 3 muaj, por historia juaj është 100% e vërtetë.
Nga natyra më pëlqen të përshtatem dhe nuk ndihem si një që i di të gjitha.
Me pak fjalë, Isani ka shumë për t'ju ofruar nëse u tregoni njerëzve respekt dhe mund të jeni të lumtur me të dashurit tuaj.
E shkruar mirë. Unë jetoj në Isaan dhe ka shumë për të parë. Ashtu si jeta reale tajlandeze...sigurisht që jam një burrë që nuk dua të shoh një bar nga 5 metra larg. I dua njerëzit këtu dhe gjithashtu natyrën që është sigurisht e pranishme këtu.
Një banor i kënaqur në Buriram.
E mahnitshme dhe e marrë nga jeta!
Këtu zhvillohet jeta (e vështirë), por e sinqertë, larg botës së shtirur me sindromën “me me”!
Histori e mire.
Vjeshtën e kaluar kalova dy javë në shtëpinë e familjes së saj me të dashurën time tajlandeze për herë të parë.
Pa ajër të kondicionuar, gjumë në dysheme, një gjel që më fiket “pak” më herët se zakonisht alarmi im dhe ushqime që nuk i kam hasur në zonat turistike. Është e mrekullueshme të shohësh jetën e përditshme duke filluar herët në mëngjes. Dhe peizazhi i Isanit sigurisht e ka bukurinë e tij në zonën ku isha unë.
Është thjesht ndryshe nga ajo që jemi mësuar në Perëndim. Me pak fleksibilitet dhe mendje të hapur
lëreni të lahet mbi ju dhe përjetoni atë pa gjykuar apo krahasuar. Shikoni, shijoni, dëgjoni dhe shijoni.
Me burime të kufizuara, njerëzit bëjnë çmos që të kujdesen dhe ndajnë me njëri-tjetrin. Ndonjëherë me kreativitetin e nevojshëm. Sigurisht që nuk janë të gjitha trëndafilat dhe rrezet e diellit, por unë munda të jem pjesë e tij për dy javë dhe e shijova në maksimum. Isaani dhe njerëzit e tij kanë zënë një vend të ngrohtë në zemrën time.
me fal per dicka negative takova nje femer nga Isaani me erdhi shume keq per situaten e saj u dashurova punonte ne industrine e masazhit i propozova ti dergoja 10.000 Bath ne muaj por nje mike e saj , jo ajo vete, erdhi te me thote qe nuk mjaftonin, duheshin te pakten 50.000 300 Bath per te dalur buken!!!! ndërsa një tajlandeze fiton mesatarisht 7000 Bath në ditë, dhe klasa e mesme fitonte rreth XNUMX Bath në muaj në atë kohë, unë pagova për një kurs parukerie, për klasa masazhi në çfarë po dhe e ndihmova atë të hapte dyqanin e saj. . por zonja donte me shume dhe me pas shkoi te punonte ne Bahrein, thjesht prostitucion i zakonshem, jo ajo bente vetem masazh, mirepo une vertet nuk jam e huaj per boten dhe kam vizituar shume vende dhe e di vertet se cfare ndodh atje.
Unë kam ende disa kontakte me të herë pas here, ajo ka ende një vend në zemrën time, por ajo tani më fajëson që nuk i bleva kurrë një shtëpi apo një kamion të ri sigurisht.
dhe shume xheloze kur me vjen motra per vizite, menjehere kam nje te dashur qe duhet te shkoj, me fal per dreqin. Mendoj se të dyja historitë janë të sakta, shumë varfëri dhe ndihma me qëllim të mirë të familjes, por edhe ana ime ekziston me të vërtetë dhe mbase jam një i butë që gjithmonë eci për të ndihmuar dhe nuk dua asgjë në këmbim, asnjë seks apo çfarëdo tjetër. por kjo më bën Është e trishtuar pavarësisht se çfarë përpiqem nuk është kurrë e mjaftueshme. respekt te metejshem per mendimin tuaj. Të fala, Kees
I dashur Kees, edhe unë qëndroj në Isaan, në një fshat midis Roi Et dhe Kalasin. Në fshatin tonë 4 gra janë në lidhje me një të huaj/farang. Kur i krahasoj këto, vërej se ka edhe shumë dallim në sjelljen e këtyre farangëve. Dy prej tyre e mbështesin gruan me mjete financiare dhe nuk i shoh kurrë këtu. Përveç disa dhuratave, nuk kam paguar kurrë një cent/satang. Unë blej sende ushqimore dhe paguaj për daljet dhe udhëtimet që bëjmë. Por farangu i katërt... Në sytë e mi, të paktën budalla, i verbër ose naiv. Një djalë i ri, mesi i viteve tridhjetë, nga Australia. E takoi në Phuket, ku ishte e përfshirë në industrinë e hotelierisë... Ajo kishte dy fëmijë nga burri i saj i mëparshëm tajlandez. Tani janë edhe dy prej tyre, pra katër. Mami dhe babi nuk kanë punuar që atëherë dhe shoqërohen me anëtarët e tjerë të familjes gjatë gjithë ditës. Fëmijët duhet të shkojnë në shkollë, sigurisht një shkollë e shtrenjtë ndërkombëtare. Shumë larg? Jo, farang blen një makinë. E dashur, siguri për fëmijët tuaj në trafik? Oh po, sigurisht, kamionçinë e madhe atëherë. Në këtë mënyrë djali është drenazhuar plotësisht. Dhe si përfundim... Këtë vit filloi ndërtimi i një shtëpie të madhe prej guri... Ndërsa ajo dëshiron të transferohet në Australi sa më shpejt të jetë e mundur. Kështu që familja e saj dembele, krejtësisht boshe, mund të jetojë e lumtur në shtëpinë e tij të paguar. Dua të them, Kees, mos lejoni që të mjelni, vendosni kufij për veten tuaj dhe mos shkoni përtej tyre. Ju vetë keni punuar për paratë tuaja. Kështu që ju vendosni se çfarë të bëni me të. A nuk mjafton sipas saj? Dil jashtë, për 10 të tjerët. E kam fjalën për 10.000 mijë të tjerë. Kees, ruaj gjakftohtësinë...
Sintezë shumë e fortë dhe shumë e gjerë. Pas 5 vitesh mbetem i mahnitur si nga qytetet ashtu edhe nga fshati dhe nga varfëria e hidhur në atë pjesë të madhe të fundit, Isaan. Ku banon Inkuizitori, që të mund të bëj një vizitë kortezie me disa miq (belgë)...
Imazhi romantik disi i trishtuar që Inkuizitori i jep Isanit është po aq i vërtetë sa imazhi i Isanerit dembel, gjithmonë të dehur, përdorues të drogës dhe përtac. Për mendimin tim ekzistojnë të dyja dhe unë e vizitoj Isanin me një farë rregullsie. Varet vetëm nga ajo që dëshironi të shihni, me çfarë identifikoheni dhe nga çfarë jeni ofenduar. Në të njëjtin fshat në Isan jetojnë shumë pjesëtarë të vjehërrit të mi. Shumica janë punëtorë, OK, dhe i përshtaten imazhit të Inkuizitorit. Por ka edhe anëtarë që kanë bërë rrëmujë në jetën e tyre, në aspektin social, arsimor dhe financiar dhe që problemet e tyre zgjidhen nga familja çdo javë, por nuk marrin përgjegjësi për të ndryshuar jetën e tyre në mënyrë drastike. Dhe më thuaj që kjo nuk është e mundur sepse unë dhe gruaja ime i kemi ofruar ato opsione herë pas here.
Ajo që vazhdon të më habisë është se - pavarësisht solidaritetit në familje që ndonjëherë shkon shumë larg për mendimin tim - siç është mbështetja e përhershme financiare e një gruaje/nëne të rritur që nuk mund të mos pijë me rrogën e saj të vogël - ekziston. jo më solidaritet organizativ për të zgjidhur problemet ekzistuese: kooperativat dhe sindikatat për të përmendur vetëm dy shembuj. Dhe ka të tjera, të cilat mund të gjenden me telefonin tuaj celular.
Ndoshta jo aq të varfër sa në Isan, por rreth 100-150 vjet më parë ne përjetuam varfëri të vërtetë edhe në Holandë. Gjyshi më vdiq në moshën 58-vjeçare, kishte një punë të vogël në hekurudhë dhe gjyshja mbeti vetëm me 7 fëmijë dhe pa bukë. Nuk ishte shaka, mund t'ju siguroj. Babai im, fëmija i madh, u detyrua të shkonte në punë nga gjyshja ime kur ishte 14 vjeç. Nuk kishte zgjidhje. Jo vetëm qeveria (që jemi ne përmes vetë zgjedhjeve) e ka luftuar varfërinë, por sigurisht edhe sindikatat dhe kishat. Unë gjej pak nga të gjitha këto në Tajlandë, madje as mendimet e para për të. Ka një lloj dorëheqjeje, apatie. Gjithsesi nuk mund të bësh asgjë për këtë. Dhe kjo nuk ishte e çuditshme në Holandë: "nëse keni lindur për një monedhë, nuk do të bëheni kurrë një çerek". Askush nuk e thotë këtë më sepse të gjithë e dinë se nëse punoni shumë mund të bëni përparim të rëndësishëm shoqëror.
Do të ishte e dobishme për mërgimtarët nëse do t'i përshtatnin këto mësime të reduktimit të varfërisë me situatën tajlandeze dhe do t'u mësonin tajlandezëve se së bashku jeni shumë më të fortë se vetëm; dhe se ju duhet të bëni diçka për këtë. Dikush tjetër nuk do ta bëjë për ju.
Nuk ka asnjë mënyrë për të penguar historinë, apo është kështu?
Edhe pas dhjetë vjetësh të Isaanit, unë nuk jam aq njohës i Isaanit sa ju
Por dëgjo nga e dashura ime
Vitet e fundit ka ndryshuar shumë edhe në fshatra.
Të rinjtë nuk duan më të punojnë në orizinat.
Por edhe më e rrezikshme.Varësia tek të rinjtë
Aty ku më parë sapo linim derën e shtëpisë hapur,
tani do të jetë e mbyllur, ashtu si porta, dhe tani kemi tre qen roje.
Asnjë ndryshim për mua, kam vite që jetoj në qytetin e madh të Holandës.
Por edhe këtu vërejmë një ngurtësim, ose thoni ju, çdo njeri për vete dhe Zoti për ne të gjithë.
Solidariteti që ekzistonte dikur në fshatrat në Holandë ka ndryshuar.
Ajo që mbetet është se jam shumë dakord me historinë tuaj.
Veç se isani ndryshon më shpejt në sytë e mi
nga sa do të mendonit apo dëshironi.
Qoftë për shkak të klimës apo ndikimit të internetit, etikës së ndryshme të punës apo dëshirës për para të mëdha.
Nuk do të jetë ndikimi i farangut, ata kanë dhjetë vjet që ecin rreth Isaanit
Shumica e të cilëve u takuan me një grua, si të thuash në lokal ose në (parukeri).
dhe tani kritikoni burrat e tjerë që përpiqen të gjejnë lumturinë e tij këtu.
Dhe sigurisht çdo person i arsyeshëm nuk e miraton shfrytëzimin.
Në të vërtetë, shpesh është e habitshme që shumë farang që tani jetojnë në Isan mund të kritikojnë Pattaya-n dhe varëse rrobash atje, ndërsa ata vetë më parë ishin frekuentues fanatikë të Pattaya-s dhe takuan gruan/të dashurën e tyre Isan atje. Po 'natyrisht' jo në një bar apo sallon masazhi, por një punë e denjë në një 7-11 ose të ngjashme.
Në fakt, shumë nuk do të kishin ditur kurrë për Isan nëse nuk do të kishin qenë në Pattaya së pari…
E shkruar mirë, të jesh në gjendje ta shprehësh në këtë mënyrë është e mrekullueshme!
E pabesueshme se si Inkuizitori mund të analizojë jetën e përditshme në Isan. Gëzuar!
Unë kam pasur marrëdhënie dy herë me zonja nga Isaani. Fatkeqësisht, të dyja marrëdhëniet dështuan. Ata nuk janë aspak komunikues. Numri 2 doli të ishte shtatzënë nga një partner i mëparshëm. Ajo kishte treguar se nuk e dinte se ishte shtatzënë. Më duhej ta dëgjoja këtë përmes hardhisë. Në fund të fundit, ajo erdhi në NL për herë të dytë. Në retrospektivë, ajo duhet të kishte qëndruar në shtëpi. Me të mbërritur në Schiphol, ajo tashmë tregoi se në të vërtetë nuk i pëlqente fare. Numri 1 m'u afrua vetë. Ajo tashmë jetonte në Holandë dhe gënjeu për të gjithë. Qëllimi i saj ishte i qartë: Paratë. Jo për familjen e saj. Thjesht për shkak të problemit të saj të lojërave të fatit. Punoni këtu, por kurrë mos keni para. Partneri i saj para meje nuk donte të vazhdonte me këtë. Dhe në fund as unë. Ajo më la atë dhe mua në një mënyrë shumë të pakëndshme. Ajo tani është kthyer në Tajlandë. E kuptoj shumë mirë që Isaani është një zonë e varfër. Por unë nuk kam përvojë që zonjat të vijnë në Holandë thjesht për të mbajtur familjen e tyre.
Epo, si gjithmonë, më pëlqen të lexoj pjesët e inkuizitorit që jeton në mes të Isaanit dhe banorëve të tyre.
Por nuk eshte keshtu vetem ne Isaan, e kam fjalen per varferine dhe solidaritetin familjar, edhe ne fshatin tone me rrethine (edhe pse kam vite qe shkoj me leje, nje here kam shperndare nje pjese ketu (lexo linkun bashkangjitur ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
Unë nuk vendos dhe nuk heq syze rozë kur flas për Tajlandën dhe natyrisht është e paqëndrueshme politikisht dhe ju keni të drejtë vetëm të shpenzoni paratë tuaja atje dhe nuk mund të blini tokë për veten tuaj si farang, por çfarë duhet Unë jam dakord, po as Pattaya nuk është Tajlandë, as Benidorm nuk është Spanjë.
Por personalisht dua ende të plakem atje dhe do të përshtatem edhe sepse kështu bëjnë disa, çfarë bëni ju gjithë ditën atje, me kë flisni, çfarë dhe ku ose kë ndihmoni me festa në fshat? përgatitja ose punët sociale dhe të tjera dhe duke folur seriozisht, a jeni vërtet në gjendje të përshtateni me këtë sepse e dashura/gruaja/e dashura juaj dëshiron të kthehet në rrënjët e saj? Mendoni para se të bini në depresion, inkuizitori ka gjetur vendin e tij, pasi ka jetuar pjesën e tij të parë në Pattaya (më korrigjoni nëse gaboj) por të gjithëve nuk i lejohet kjo, dhe më pas ai jeton atje përgjithmonë dhe jo për dimërim apo pushim të shkurtër. kaq të dallueshëm në shkrimet e tij janë njerëzit e varfër që nuk do të jenë kurrë më mirë dhe që vlejnë më shumë në sytë e mi se farangët që fitojnë rroga vjetore atje brenda disa javësh dhe ende ankohen ose ankohen se pse njerëzit nuk lejohen të pinë duhan. atë plazh apo pse nuk lejohen të pinë ato ditë edhe pse kjo është paralajmëruar paraprakisht!
Tajlandezëve të varfër në fshatin tim u pëlqen të humbasin para për të cilat kanë djersitur aq shumë në fusha në të gjitha kushtet e motit nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit me grindjet e gjelave, për shembull, por kur shoh se çfarë bëjnë për të, i uroj të gjithëve. më e mira!
Kam edhe një kunat që ka ardhur të më huazojë para për bimët e misrit sepse të korrat e mëparshme janë shkatërruar dhe ai e di më mirë se kushdo që është e vërtetë, sigurisht që unë kam qenë dikur farang i pasur në sytë e tyre (bashkë me gruaja ime prej 18 vitesh), por që e kanë rregulluar imazhin dhe kanë folur për huamarrjen, paratë e studimit që sponsorizuam për një mbesë, i janë shpaguar sepse ajo tani ka biznesin e saj (shkenca kompjuterike) dhe po ndihmon motrën për studimet e saj duke i sponsorizuar vetë, a nuk është mirë?
Askush nuk mund ta justifikojë këtë më mirë, unë kam 3 vjet që jetoj në pjesën më të varfër të Isaan dhe vazhdoj të pyes veten se ku e marrin guximin, këtu nuk ka asgjë për të fituar, por duhet të shtoj se të gjithë këtu janë jashtëzakonisht xhelozë. e të tjerëve dhe nuk duhet të presësh ndihmë këtu nëse nuk bëhet pagesa, po jeta këtu është e vështirë
Pajtohem në pjesën më të madhe. Por ende një koment i vogël. Sa per komentin tuaj per makinat. Ju shkruani se është e nevojshme të keni një kamionçinë. Në Bangkok? Merrni autobusin, ai shkon çdo ditë. Biznesi që transporton oriz dhe dru zjarri? Rrah shumë më lehtë kur keni një kamionçinë. Por kjo funksionon shumë mirë me një kamionçinë 10-vjeçare. Por çfarë shoh rreth meje, një kamionçinë të vetme të një moshe të tillë dhe shumë e shumë të reja. Sa më i madh aq më mirë. Të gjitha me komplet spoileri, mundësisht me buzë 20", tapiceri prej lëkure natyrale. Sa më e shtrenjtë aq më mirë. Krejtësisht e panevojshme nëse vështirë se ka para që vijnë. Dhe si e drejtojnë atë? Epo, ne e shohim vetë çdo ditë, nga injoranca në të papërgjegjshme, por kjo është diçka që nuk diskutohet këtu.
Ka shumë të vërteta në këtë. E përmbledhur bukur. Faleminderit për artikullin e bukur.
Ju do të keni gra ose burra të mirë kudo, dhe aty-këtu edhe gra ose burra të këqij, por të lidhësh këtë rajon ose vend është sigurisht një paragjykim që nuk ka kuptim.
Varfëria dhe problemet e tjera sociale në Isaan, siç i përshkruan inkuizitori, do të detyrojnë shumë të fitojnë para për veten dhe familjet e tyre.
Kjo është arsyeja pse ndeshesh me njerëz nga Isaani në të gjithë Tajlandën, të cilët përpiqen të fitojnë paratë e tyre si shoferë, zejtarë, shërbyese apo edhe në jetën e natës.
Dikush që thotë se të gjithë kanë një zgjedhje të lirë në jetën e tyre, zakonisht vjen nga një vend ku pothuajse gjithçka është e rregulluar në mënyrë shoqërore dhe arsimi i mirë është i arritshëm për të gjithë.
Arsimi i dobët, një marrëdhënie e dështuar, e cila tashmë ka rezultuar në një ose më shumë fëmijë, është shpesh arsyeja pse njerëzit zgjedhin jetën e natës më të paguar.
Jeta e natës, ku edhe ajo shpreson se mund të takojë princin e saj mbi një kalë të bardhë, i cili mund t'i japë fund të gjitha problemeve të saj.
Kjo e fundit është sigurisht bileta e shortit, të cilën jo vetëm ajo, por edhe familja e saj e ëndërron, kështu që unë personalisht nuk do ta dënoj kurrë këtë.
Ajo që unë dënoj janë Farangët, të cilët dinë për këtë varfëri dhe abuzime sociale, dhe i shtyjnë çmimet aq shumë saqë është vetëm shfrytëzim.
Artikulli i publikuar së fundmi në këtë blog, i cili kishte të bënte me shumën e bakshishit në restorante dhe hotele, më bëri të mendoj shumë edhe për filanderizmin e disa komentuesve.
Dhe njerëzit e fundit që më shqetësojnë më shumë janë ata që vazhdimisht denigrojnë atdheun, ku mendojnë se gjithçka ishte aq e keqe dhe nuk duan të dëgjojnë për ndonjë abuzim në Tajlandë.
Nëse gjithçka këtu, përveç bukurisë piktoreske dhe miqësisë njerëzore, do të ishte kaq e mirë, atëherë, me disa përjashtime, shumica e grave tajlandeze nuk do të kishin nevojë për ne.
Më pëlqen të lexoj për njerëzit në Isaan.
Nuk e kuptoj zhgënjimin e shkrimtarit me shumë të huaj.
Kështu që vazhdoni me pjesët tuaja, por mundësisht pa u përqeshur me “këta farangët, pa më të voglin ndjeshmëri për këtë vend dhe kulturë, që shprehin kritika të marra”.
Për të qenë i qartë, as unë nuk kam lidhje me ata lloj njerëzish, por historitë janë më të bukura pa atë disonancë.
Situata është përshkruar shumë mirë, pak xheloze për stilin e të shkruarit. Për mendimin tim nuk mund të ishte shkruar më elokuente. Një nga pikat kryesore në fshatin tim është kthimi i përkohshëm i fshatarëve që punojnë në sektorin e karkalecave. Rrethi i ngushtë i miqve do të trajtohet më pas për të eksportuar karkaleca deti dhe gjithashtu do të ftohen të konsumojnë disa në vend në kombinim me supë dhe birrë (…09:00).
Unë personalisht përpiqem të tërheq vëmendjen te fëmijët e lënë pas nga fshatarët që janë larguar (brezi i anashkaluar) dhe rëndësia e madhe e Edukimit në Fëmijërinë e Hershme, por kjo (ende) nuk bën shumë ndryshim (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Ndoshta për faktin se status quo-ja duhet të ruhet (?).
Kamë
Unë kam një grua nga Isaani dhe ne vizitojmë fshatin e saj në Tajlandë pothuajse çdo vit.
Isaani po rritet, duke tërhequr gjithnjë e më shumë turistë, dhe nëse i respektoni njerëzit atje, do të merrni respekt në këmbim.
Njerëzit nga Isaani janë argëtues, miqësorë, mikpritës dhe punëtorë
Histori e bukur! Gjithashtu e shprehur shumë mirë se si është jeta në të vërtetë.
Nuk mund të mos kem një pikë të vogël kritike.
Si një që nuk pi, absolutisht nuk mund ta kuptoj këtë konsum të tepruar të alkoolit. Dhe pikërisht siç shkruani ju, në mes të ditës, ndonjëherë edhe herët në mëngjes... dhe jo ato gjëra të çalë, apo jo? Guxoj të them se shumica e meshkujve janë alkoolikë të cilët të gjithë pinë deri në shkatërrimin e mëlçisë së tyre. Edhe kur punon, shishja e uiskit është në gatishmëri, me atë gotë që kalon nga goja në gojë. Shumica e njerëzve pinë shumë gota alkool çdo ditë dhe kjo më acaron pa masë. Unë ulem atje plotësisht esëll dhe më duhet të dëgjoj atë llafe të dehur për orë të tëra. Do të vish të nesërmen… sërish e njëjta gjë.
Pres me padurim historinë e radhës
Histori e shkruar shumë mirë, më në fund pak e vërtetë sesa kritikë.
Bravo edhe ketu.
Ejani të kaloni 3 muaj çdo vit në Isaan në një fshat të vogël.
Dhe përjetoni të njëjtën gjë.
Vetëm jo farangët, sepse nuk shkoj në Pattaya.
Për shkak të mënyrës së bukur në të cilën e përshkruani jetën reale në Isaan, jam i bindur se po ndryshoni gjithnjë e më shumë pikëpamjet e shumë lexuesve: stilolapsi juaj është si një aparat fotografik, por pa bateri, mes ashpërsisë së fshatit dhe solidaritetit të njerëzit e saj.
E bukur, a duhet thënë? Po, po dhe po përsëri!
Ka njerëz të mirë dhe të këqij kudo në botë dhe në çdo vend. Edhe njerëz të këqij me cilësi të mira. Me pak fjalë, ka pak nga gjithçka. Vizioni që inkuizitori hedh në letër është ai që ka shumë peshë. Por ka më shumë në Isaan, apo kudo tjetër në botë.
Ajo që më intrigon mua është se si tani ka një ndryshim pozitiv në gjendjen e keqe të gjithë atyre njerëzve isan.
Lejimi i këtij grupi të popullsisë të ngatërrohet në këtë mënyrë do të ishte thuajse kriminale, në një kohë kur ka rezistencë në rritje ndaj padrejtësisë dhe varfërisë. Madje në Holandë ka një avokat që do të merret me industrinë e duhanit në ligjin penal. Unë sinqerisht shpresoj që ajo të ketë sukses sepse kriminelët janë ata që tregtojnë cigare të përpunuara në këtë mënyrë. Dhe sa i përket Isanit, njerëzit duhet të mendojnë ndryshe dhe të zgjohen dhe të ngrihen kundër gjithë padrejtësive që po u bëhen. Është koha për të. Ne kemi nevojë për një qeveri të re që do të marrë masa të ashpra dhe do të sigurojë përmirësimin e ekonomisë. Shumë më pak klientë që vijnë në Tajlandë vetëm për aktin seksual me zonjat dhe/ose zotërinj për një sërë banjosh, sigurisht që nuk do të dëmtonin. Ata përjetësojnë një qasje të gabuar ndaj varfërisë. Respektoni legjislacionin (ne ende e dimë që prostitucioni është i ndaluar) dhe tregoni se prostitucioni nuk është rruga që duhet ndjekur. Respekti për vlerat tuaja duhet t'u rikthehet shumë njerëzve tajlandez.
Vetëm me masa të mira të synuara, duke përfshirë një strukturë të saktë tatimore në afat të gjatë, pavarësisht nëse njerëzit e duan apo jo. Duke luftuar së bashku dhe për njëri-tjetrin dhe për mirëqenien. Në disa dekada, edhe ky vend duhet të jetë në gjendje të marrë një pikë më të lartë. Por po, le të përpiqemi ta vëmë në veprim atë masë të fjetur që është ngjitur aq fort pas vlerave dhe standardeve të veta. Në mungesë të iniciativave dhe veprimeve, këta isan do të fajësojnë vetëm veten dhe e di se si do të duket Tajlanda në këtë zonë rurale pas tridhjetë vjetësh.
Pothuajse 20 vjet më parë, dikush erdhi së bashku me një program zgjedhor afatgjatë për fshatin. Por ajo figurë e korruptuar është tani në një kuti të madhe rëre diku. Elita nuk ishte shumë e kënaqur me të, sepse ai u bë një kërcënim për ta. Ata janë të kënaqur me oligarkinë. Ata duan ta mbajnë atë kështu.
Fatkeqësisht, ne shohim se po bëhet pak në këtë drejtim për të adresuar problemet dhe shkaqet strukturore. Unë jam duke menduar për arsim dhe kujdes shëndetësor më të mirë (raporti i mbulimit në Isaan është shumë më pak se në Bangkok), promovimi i sindikatave, konsolidimi i tokës midis fermerëve, ndihma për krijimin e kooperativave, një sistem më i mirë taksash në mënyrë që pronarët e mëdhenj të tokës të kenë më shumë se paguani një bakshish në thesar, etj. Por për sa kohë që karkat e pasura me uniformë janë përsëri në krye dhe madje marrin duartrokitje për shkak të 'nevojës për 1 udhëheqës të fortë' (së bashku jeni vërtet më të fortë, veçanërisht nëse punoni vërtet së bashku dhe njerëzit lëvizin në gradë dhe pozita të apeluara)…
Unë shoh sallonet më të mëdha që dalin si kërpudhat në Isaan.Vetëm modelet më të shtrenjta janë në ato showroom. Një makinë e vogël normale perëndimore nuk është për tajlandezët. Një kamionçinë 3 litrash ose një SUV. Kjo do të kërkonte rrota me vlerë njëqind mijë baht. Zgjedhje e mjaftueshme. Në asnjë vend të botës ku njerëzit supozohet se fitojnë 10.000 BHT në muaj, nuk shihni kaq shumë biznese me buzë me shkëlqim. Pak më vonë do të përmirësojmë pak kutinë e marsheve me një akordim të shtrenjtë të çipit. Kur hamë në rrugë, e lëmë motorin të funksionojë në heshtje, ashtu si në SHBA në vitet 50 (lexoni librin e Geert Mack për këtë). Farang që e mbyll motorin duket si majmun, nuk është një litër naftë përderisa këmbët nuk na nxehen shumë kur largohemi. Thai jep gaz shtesë gjatë rrugës. Gjobat e shpejtesise nuk e bezdisin.Mjaft para per te mos u detyruar te vozisesh shume ekonomikisht. Keni nevojë për një marrje? Më bëni të qesh: nga 10 marra, mezi shoh 1 që transporton ndonjë gjë. Nëse ka një person që transporton diçka, ai është pa ndryshim një plak në një kamionçinë të rrallë të vjetër. Në makinat e reja, ky është zakonisht një skuter.
Asnjë djalë tajlandez nuk merr autobusin. Linjat e autobusëve janë të lira dhe të çojnë kudo.Ai autobus është vetëm për femra dhe Farang. Çdo fëmijë ka një skuter nën prapanicë. Vetëm fëmijë, femra dhe aty-këtu ndonjë farang ec me skuter. Fëmijët mund të përballojnë të tregojnë aftësitë e tyre të vozitjes në skuterët e tyre të zbukuruar në mbrëmje. Në Afrikë kjo është në një biçikletë të vjetër në Tajlandë me një motor 125 cc. Gara është hobi i djemve të rinj që kanë mjaftueshëm para për të mbuluar të gjithë trupin me tatuazhe...
Asnjë Thai nuk është ende pa një smartphone duke përfshirë lidhjen e internetit. Vetëm Farang i vjetër ka ende një celular normal.
Asnjë Thai nuk mbetet pa fëmijë për një kohë të gjatë në një lidhje.Pa ndryshim e para brenda një viti. Edhe pse kushtojnë edhe para.
Çdo qytet në Isaan ka qendra të mëdha tregtare që rivalizojnë shumë qytete perëndimore. KFC….McDonalds ka vizitorë të etur. Në kafenenë Amazone, gotat e shtrenjta me pije të ftohta shkojnë pa probleme. Në 7/11 ju duhet të qëndroni në radhë për produkte që nuk janë vërtet thelbësore.
Në çdo qytet të vogël në Isaan ka të paktën dy dyqane ari. Në atë kohë, prindërit e mi më thanë se vetëm njerëzit me shumë para blenin ar. Ne kurrë nuk kemi blerë ar. Paratë tona u shpenzuan për nevoja.
Kudo që shkoj, vajzat janë të veshura dhe të grimuara mirë.
Shumë nga miqtë e mi janë udhëtarë të botës dhe pothuajse të gjithëve u bën përshtypje në vizitën e tyre të parë pasuria tajlandeze që nuk e prisnin.
Kushdo që pret të shohë varfërinë këtu, qartësisht nuk ka qenë kurrë në një vend afrikan.
Thais janë disi të verbuar nga paratë. Një shtëpi është një shtëpi vetëm nëse ka 3 banja. Një unazë argjendi nuk është vetëm e mirë, por edhe ari është i mirë. Iluzione madhështie kudo. Mënyra e vetme për të përmbushur ato iluzionet e madhështisë është rruga që të gjithë e njohim. Nuk është dhe aq e rastësishme që kjo rrugë zgjidhet kryesisht në Tajlandë. Një banor i Laosit ose Vietnamit, Perusë ose Kilit nuk ka perspektiva më të mira jete dhe megjithatë ju shihni një skenë krejtësisht të ndryshme rruge këtu. Një skenë rruge që nuk përputhet aspak me një vend ku njerëzit me të vërtetë fitojnë vetëm 300 euro në muaj.
nuk ka varfëri? Sigurisht që ka varfëri. Është aty kudo. Pleq të panumërt në rajonin tonë duhet të mbijetojnë me 1000 euro në muaj... shtoni 400 euro qira... shumë shpenzime ngrohjeje dhe bëni faturën tuaj. Nuk është çudi që herën e parë që e dashura ime ishte në Belgjikë ajo pyeti veten pse ne të gjithë ngasim makina kaq të vogla të vjetra.
Gjithçka që shkruani janë vëzhgime dhe këtu shoh të njëjtën gjë, por a keni bërë tashmë përpjekje për të folur seriozisht për këtë me një Thai? Makinat nevojiten per pune dhe udhetim dhe duhen paguar ne banka Me veture mund te fitoni dicka vetem ne fshatin tuaj nga njerezit e varfer? Dhe a duhet që njerëzit të qëndrojnë në shtëpi dhe të mos bëjnë kurrë asgjë luksoze?
Njeri, është për njerëz si ju ai që është shkruar, për t'ju sjellë të pajtoheni me faktet; Dhe gjithashtu të tjerë që jetojnë një jetë luksoze këtu dhe nuk duan ta njohin realitetin.
Rudy vazhdoni punën e mirë. ti nuk je njeriu i zemrës sime, lufto për njerëzit mes të cilëve jeton.
Daniel
Në një vend ku është 24 gradë 24 orë në ditë, më mirë do të mendoja të udhëtoja me motor. Në një vend ku gjoja e kam të vështirë të siguroj bukën e gojës, më mirë do të konsideroja një makinë qyteti të thjeshtë, ekonomike sesa një 30×4 shumë të shtrenjtë. Dhe pagimi i saj do të thotë gjithçka përveçse falas. Ne te kunderten. Kjo i bën të gjitha shumë më të shtrenjta. 4 bht në muaj për 12.000 vjet.
Janë komente të tilla që më frymëzojnë për të bërë blog.
mendimi juaj është “falas” si i gjithë të tjerëve, por pikërisht për këtë bëhet fjalë pjesa e inkuizitorit, më konkretisht ai i atyre farangëve që flasin për “bukurinë” e disa isanerëve/tajlandezëve dhe vetëm për këtë mund të pajtohem me të.
Ju shkruani për atë SUV/Picups (3L), ok mund të përmend tani vetëm se në fshatin e gruas sime dhe zonën përreth tij (Chanthaburi) nëse nuk keni një makinë të fuqishme me makinë 4X4 dhe hapësirë të mjaftueshme ngarkimi nuk jeni askund, atje. është një rrugë e pjerrët plot vrima, për shembull ku nuk arrin kurrë në majë dhe nuk po flas as për rrugët me zhavorr që duhet të marrësh për të arritur në arën tënde, si në sezonin e thatë ashtu edhe me shi për furnizimin me lëndë të parë. materialet dhe heqja e të korrave, por ju shkoni edhe më tej në mendimin tuaj për rininë në skuter, mund t'ju them me siguri se ato janë të nevojshme edhe në rajonin tonë për të njëjtën arsye për të shkuar në shkollë = nga fshati teposhtë rrugë e rrezikshme, distanca të gjata p.sh. fshati - qyteti Chanthaburi = 60 km shkoni me biçikletë në shkollë me të tre?
Nuk e di sa kohë jetoni/me pushime në Isaan, por unë kam 18 vjet në fshatin e gruas sime dhe siç thoni ju, të gjithë kanë një lidhje celulare/internet, por më pak se tetë vjet më parë kur na desh te telefononim nenen ishte vetem te merkurat sepse ishte dite tregu ne nje fshat te madh poshte dhe me pas ajo vizitoi vellain e saj te vogel ku kishin telefon fiks ne fshatin tone ka edhe nje tabele te vjeter te mire te komunikacionit me telefon marrësi i treguar në 300 m dhe mund t'ju siguroj se nuk ka funksionuar gjithmonë dhe sigurisht që nuk mund ta telefononi. Meqë ra fjala, në Belgjikë çdo fëmijë ka një celular me internet dhe ne gjithashtu kemi qendra tregtare të mëdha dhe rrugë tregtare kudo.A është e ndaluar kjo në Isaan? Fakti që asnjë djalë tajlandez nuk merr autobusin është gjithashtu një imazh i shtrembëruar që keni, ish-kunati im ushtarak ka një zbritje në tarifat e autobusit dhe thotë vetë pse 'rot-ti' vozis në bllokime trafiku dhe stresohet ndërsa unë uluni qetësisht në autobus!
i dashur,
Familja ime ishte e habitur që kishim blerë një makinë normale familjare.
Reagimi i familjes ishte se nuk ishte e dobishme këtu në Isaan dhe shpejt
do të thyhej. Ata kishin të drejtë. Por sigurisht ky është edhe problemi se kush e drejton atë.
Met vriendelijke groet,
Erwin
Kam vozitur një Toyota të rregullt në Zimbabve për vite me radhë. Nuk u prish. Në Tajlandë, 90% e rrugëve janë të asfaltuara. Unë kam një makinë të rregullt në Isaan për 5 vjet tani. Asnjëherë nuk e kam pasur problem lëvizjen me të. Ose duhet të jetë që të gjitha ato marrje 4×4 në zonën e Bangkok të përdoren për të vozitur në fushë.
I dashur Fred, Varfëria e shumë të moshuarve në Evropë, të cilën jo vetëm që përpiqesh ta krahasosh gjithmonë me varfërinë tajlandeze, sigurisht që nuk është një situatë e bukur, por nuk mund të krahasohet në asnjë mënyrë.
Shumë të moshuar tajlandez marrin një pension mujor nga shteti i tyre prej afërsisht 7 deri në 800 baht në muaj dhe janë plotësisht të varur nga mbështetja financiare nga fëmijët e tyre.
Në rast sëmundjeje, e ashtuquajtura skema shtetërore 30 baht mbulon më së shumti kujdesin urgjent, në mënyrë që njerëzit të jenë sërish të varur nga fëmijët, edhe në rast të problemeve të mëdha shëndetësore.
Për më tepër, shumë tajlandez të moshuar jetojnë në një shtëpi që, në krahasim me standardet evropiane, është më së shumti një kasolle, zakonisht e përbërë nga disa mure prej druri të këputur dhe një çati hekuri të valëzuar.
Fakti që të rinjtë herë pas here kanë një makinë më të madhe se disa në Evropë, është për faktin se shpesh e përdorin për punë dhe shpesh duhet ta ndajnë me një familje të madhe, të cilët paguajnë bashkërisht edhe shpenzimet e kredisë.
Nëse e dashura juaj tajlandeze nuk e ka parë ose nuk e ka kuptuar këtë ndryshim, mund të ketë qenë më së shumti për shkak të shpjegimit tuaj të dobët.
Gruaja ime tajlandeze pa menjëherë përparësitë e shumta të Evropës, dhe gjithashtu kupton se ka një ndryshim të madh në varfëri.
Një shtesë e vogël. Faleminderit Inkuizitor për shënimet tuaja të bukura në lidhje me Isanin. Do të doja të shkruaja vetë disa histori pozitive, por fatkeqësisht nuk e kam stilin tuaj të shkëlqyeshëm të të shkruarit. Kështu që unë do të kufizohem në përgjigjen ndaj përgjigjeve të tilla të pavlera nga njerëz si Fredi.
E shkruar bukur, sigurisht që është vetëm një vështrim në realitetin më kompleks dhe më të larmishëm, por është përshkruar mirë. Sigurisht që nuk ka diçka të tillë si Isaaneri, Thai, i huaji, perëndimori. Nuk janë vetëm fermerët e varfër që bëjnë disa punë shtesë dhe jo të gjithë kanë nevojë për një kamionçinë të re të shtrenjtë (mendoni një gjurmues të përbashkët, një kamionçinë disi më të vjetër, etj.).
A ka vërtet kaq shumë Wesyerlings që mendojnë se fermerët tajlandez (Isaan) janë budallenj dhe dembelë? Zorra ime më thotë se mund t'i gjesh ato ide të çuditshme me lehtësi më të madhe në klasat e larta tajlandeze. Banori i qytetit me të ardhura të mira, mbështetësi i PAD-së, elita. Mendoj se perëndimori ka më shumë gjasa të ankohet për tualetin, dyshekun e fortë dhe mungesën e patateve dhe lëngjeve...
Një histori tjetër e mrekullueshme, vetëm një pikë e vogël, vërtet mendoj se uniforma e shkollës është më e mirë/më e lirë sesa nëse fëmijët shkonin në shkollë me rroba të rastësishme, >>>>>
Shpenzimet e shkollës nuk janë shumë të këqija, edhe për njerëzit e varfër. Uniformat e shkollës dhe sendet e tjera të vogla u kushtojnë fëmijëve tajlandez rreth 2000 deri në 2500 baht në vit nëse shkojnë në një shkollë jo private. Dhe pastaj ata nuk duhet të veshin rrobat dhe këpucët e tyre, gjë që kursen para, dhe ata gjithashtu marrin një vakt të nxehtë të përditshëm në shkollë.
Epo, vëllai i të dashurës sime (tajlandeze) ka një grua nga Isaani. Një pjesë e madhe e të ardhurave të tij tashmë të ulëta shkojnë për prindërit e gruas së tij, ndërsa ata njerëz nuk janë ende 50 vjeç dhe mund të punojnë, por më mirë nuk do ta bëjnë këtë sepse ata janë mirë me këtë. Gruaja ime ka një motër me një burrë bujar japonez; padyshim që është i preferuari i familjes atje. Në këtë mënyrë, ai çift i ri nuk ka mundësi të ndërtojë asgjë së bashku dhe kështu problemi do të vazhdojë të përsëritet. Tajlandezët gjithashtu e shohin këtë mjaft absurde, por ndoshta ata nuk e kuptojnë kulturën e isanit, ashtu si perëndimorët. Mendoj se e kuptoj mjaft mirë kulturën dhe e shmanga me kujdes dasmën në Isaan të çiftit të ri; Po të kisha treguar fytyrën aty, pasojat për vëllain e të dashurës sime do të ishin të pallogaritshme. Në fund të fundit, motra e tij ka një farang 'të pasur', apo jo?
Është një artikull i bukur këtu, por edhe pak përgjithësues përlotës. Mund t'ju tregoj dhjetëra histori, sa më sipër është vetëm një shembull, ku theksohen anët më pak të bukura të njerëzve nga Isaani. Dua të shmang sa më shumë përgjithësimet, por vërej se shumë drama vjen nga ky kënd. Mendoj se duhet të jesh pak i kujdesshëm dhe të fajësosh për çdo gjë 'moskuptimin e kulturës së tyre'. Shumë abuzime dhe vendime të gabuara padyshim që do të kenë shkaqet e tyre, por për sa kohë që i lani mënjanë të gjitha me fjalët "kjo është kultura e tyre dhe perëndimorët nuk e kuptojnë këtë", asgjë nuk do të ndryshojë.
E thënë bukur, urime autorit. Tani kam qenë dy herë në Isaan, një fshat rreth 30 km nga Khon Kaen, dhe një herë në Udon Thani. Çfarë mjerimi, thjesht i krahasueshëm me Brazilin dhe Paraguajin, por njerëzit janë kaq të varfër, por buzëqeshja e tyre mbetet, qoftë në Tajlandë apo në Amerikën e Jugut.
Vitin e kaluar shkova në Phrae për dy muaj me familjen e të dashurës sime. Nuk më lejuan të bëja asgjë atje, u mërzita nga mendja derisa takova bletarët e ndryshëm. Tani është nënshkruar një kontratë për të importuar mjaltin në Evropën kontinentale. Në të kaluarën, bletarët (fermerët) shfrytëzoheshin nga kinezët dhe tajvanezët, por kjo i përket së shkuarës. Vitin e kaluar mjalti ishte 90 baht Thai, epo unë propozova ta blej me 300 baht Thai, këtë vit mjalti është 145 THB, unë po e blej mjaltin me 360 THB. Të gjithë ata që kanë një biznes duan të bëjnë diçka prej tij, por besoj se prodhuesit ia dalin më shumë parave. Ata bëjnë çdo ditë punën për të mbajtur gjallë të gjitha bletët, veçanërisht mbretëreshat. Ne evropianët duhet t'i japim fund këtij shfrytëzimi.
Mjalti i parë LONGAN do të arrijë në Evropë në fund të prillit - mesi i majit 2018 dhe mund të merret nga sasd bvba në +32 (0) 477 71 14 48. Ju gjithashtu po ndihmoni për të luftuar shfrytëzimin e fermerëve tajlandez. Ata thonë vazhdon......