Tajlanda në Luftën e Dytë Botërore
Në Tajlandë mund të shihni një numër të madh nazistësh, ndonjëherë edhe bluza me imazhin e Hitlerit mbi të. Shumë e kritikojnë me të drejtë mungesën e vetëdijes historike të tajlandezëve në përgjithësi dhe rreth Lufta e Dytë Botërore (Holokaust) në veçanti.
Disa zëra sugjeruan se mungesa e njohurive ishte për faktin se Tajlandë vetë nuk ishte i përfshirë në këtë luftë. Ky është një keqkuptim serioz.
Ajo që ne dimë është se një "hekurudhë vdekjeje" për në Burma u ndërtua në Tajlandë nga japonezët, në të cilën vdiqën shumë të burgosur lufte. Shumë vizitorë në Tajlandë kanë parë urën mbi lumin Kwai në Kanchanaburi, kanë vizituar Muzeun e Luftës atje dhe ndoshta kanë vizituar edhe një nga varrezat e luftës. Në përgjithësi, njohuritë tona për Tajlandën në Luftën e Dytë Botërore përfundojnë atje. Sigurisht, roli i Tajlandës nuk është i spikatur në skenën e luftës në atë kohë, por si vizitor, entuziast ose banor i Tajlandës, ju mund të përmirësoni njohuritë tuaja për Tajlandën gjatë kësaj periudhe. Prandaj kjo histori e shkurtër.
ushtarake
Në vitin 1932, forma e qeverisjes së Tajlandës u ndryshua nga një monarki absolute në një monarki kushtetuese. Në vitet që pasuan, u zhvillua një betejë e ashpër politike midis ushtarakëve konservatorë të moshuar dhe të rinj përparimtarë dhe civilëve. U zbatuan reforma të rëndësishme, të tilla si braktisja e standardit të arit, që çoi në Baht pas një kursi të lirë këmbimi; u zgjeruan arsimi fillor dhe i mesëm; u mbajtën zgjedhjet për pushtetin lokal dhe krahinor. Zgjedhjet e drejtpërdrejta për Asamblenë Kombëtare u mbajtën për herë të parë në vitin 1937, megjithëse partitë politike ende nuk lejoheshin. Shpenzimet ushtarake u rritën në 30% të buxhetit kombëtar.
Për një kohë, fraksionet më të reja, me gjeneralmajor Plaek Pibul Songkram (Phibun) si Ministër i Mbrojtjes dhe Pridi Banomyong si Ministër i Jashtëm, punuan në unison derisa Phibun u bë Kryeministër në dhjetor 1938. Phibun ishte një admirues i Musolinit dhe sundimi i tij shpejt filloi të shfaqte tipare fashiste. Phibun filloi një fushatë kundër kinezëve, të cilët dominonin ekonominë tajlandeze. U përhap një kult lideri, në të cilin portreti i Phibun ishte i dukshëm kudo.
Siam
Në vitin 1939, Phibun ndryshoi emrin e vendit nga Siam në Tajlandë (Prathet Thai), që do të thotë "tokë e njerëzve të lirë". Ky ishte vetëm një hap në një program nacionalizmi dhe modernizimi: nga viti 1938 deri në 1942, Phibun lëshoi 12 Mandate Kulturore, duke u kërkuar tajlandezëve të përshëndesnin flamurin, të dinin himnin kombëtar dhe të flisnin Thai (jo kinezisht, për shembull). Tajlandezëve iu desh gjithashtu të punonin shumë, të mbanin në dijeni të rejat dhe të vishnin veshje perëndimore.
Lufta e Dytë Botërore shpërtheu dhe pasi Franca u pushtua kryesisht në vitin 1940, Phibun u përpoq të hakmerrej për poshtërimet e Siamit të viteve 1893 dhe 1904, në të cilat francezët kishin marrë zonën e Laosit dhe Kamboxhias së sotme nga Siam nën kërcënimin e forcës. Në 1941 kjo çoi në luftime me francezët, në të cilat tajlandezët kishin dorën e sipërme në tokë dhe në ajër, por pësuan një disfatë të rëndë në det në Koh Chang. Më pas, japonezët ndërmjetësuan, duke çuar në kthimin e disa tokave të diskutueshme në Laos dhe Kamboxhia në Tajlandë.
Kjo e rriti prestigjin e Phibun-it si një udhëheqës kombëtar në një masë të tillë, saqë ai u bë marshall i fushës, duke kapërcyer me lehtësi radhët e gjeneralit me tre dhe katër yje.
trupat japoneze
Kjo politikë tajlandeze çoi në një përkeqësim të marrëdhënieve me Shtetet e Bashkuara dhe Britaninë e Madhe. Në prill 1941, SHBA ndërpreu furnizimin me naftë në Tajlandë. Më 8 dhjetor 1941, një ditë pas sulmit në Pearl Harbor, trupat japoneze pushtuan Tajlandën përgjatë vijës bregdetare jugore, me autorizimin e qeverisë Phibun, për të pushtuar Birmaninë dhe Malakën. Tajlandezët kapitulluan shpejt. Në janar 1942, qeveria tajlandeze formoi një aleancë me Japoninë dhe u shpalli luftë aleatëve. Megjithatë, ambasadori i Tajlandës, Seni Pramoj në Uashington refuzoi të lëshonte deklaratën e luftës. Kështu, Shtetet e Bashkuara nuk i kanë shpallur kurrë luftë Tajlandës.
Fillimisht, Tajlanda u shpërblye nga bashkëpunimi me Japoninë dhe fitoi më shumë territor që dikur i përkiste vendit, si pjesë të shteteve Shan në Birmani dhe 4 provincat më veriore të Malajzisë. Japonia tani kishte një forcë prej 150.000 vetësh në territorin tajlandez. Së shpejti filloi ndërtimi i "hekurudhës së vdekjes" për në Burma.
ShutterStockStudio / Shutterstock.com
opozitë
Ambasadori i Tajlandës në Shtetet e Bashkuara, z. Seni Pramoj, një aristokrat konservator, ndjenjat anti-japoneze të të cilit ishin shumë të njohura, ndërkohë, me ndihmën e amerikanëve, organizoi Lëvizjen e Lirë Thai, një lëvizje rezistence. Studentët tajlandez në Shtetet e Bashkuara u trajnuan nga Zyra e Shërbimeve Strategjike (OSS) në aktivitete nëntokësore dhe u përgatitën për të depërtuar në Tajlandë. Deri në fund të luftës, lëvizja përbëhej nga më shumë se 50.000 Thais, të cilët, të armatosur nga aleatët, i rezistuan supremacisë japoneze.
Në planin afatgjatë, prania japoneze në Tajlandë u perceptua si një shqetësim. Tregtia u ndal plotësisht dhe japonezët gjithnjë e më shumë e trajtuan Tajlandën më shumë si një pushtues sesa si një aleat. Opinioni publik, veçanërisht elita politike borgjeze, u kthye kundër politikave të Phibun dhe ushtrisë. Në vitin 1944 u bë e qartë se Japonia do të humbiste luftën dhe në qershor të atij viti Phibun u rrëzua dhe u zëvendësua nga një qeveri kryesisht civile (e para që nga viti 1932) e udhëhequr nga avokati liberal Khuang Abhaiwongse.
Dorëzimi
Pas dorëzimit japonez në Tajlandë më 15 gusht 1945, tajlandezët çarmatosën shumicën e ushtarëve japonezë përpara se britanikët të mbërrinin për të çliruar shpejt të burgosurit. Britanikët e konsideronin Tajlandën një armik të mundur, por Shtetet e Bashkuara nuk kishin simpati për sjelljen kolonialiste dhe vendosën të mbështesin qeverinë e re, në mënyrë që Tajlanda të largohej mirë pas rolit të saj në luftë.
Për historinë e mësipërme kam përdorur Wikipedia dhe faqe të tjera interneti. Ka shumë më tepër për të lexuar për Tajlandën në Luftën e Dytë Botërore, pushtimin japonez, lëvizjen e rezistencës dhe sigurisht tmerret e japonezëve në ndërtimin e hekurudhës së Birmanisë.
Nëse është e vërtetë që roli i Tajlandës në Luftën e Dytë Botërore nuk diskutohet në programet mësimore tajlandeze, atëherë pasi të lexoni këtë histori do të dini më shumë për të sesa mesatarja tajlandeze.
Edukative dhe e shkruar qartë. Rob
Para së gjithash, arsimi tajlandez është jashtëzakonisht i keq: kam mësuar që nga viti 1993, diploma e tyre bachelor (HBO) më e krahasueshme me Havo-VWO me një zgjedhje dramatike të dobët të lëndëve.
Për më tepër: ajo që tashmë i është dhënë historisë ka të bëjë me pjesët e lavdishme të historisë tajlandeze dhe veçanërisht jo me ato më të vogla. Çfarë ndodhi jashtë Prathet Thai.. askujt nuk i intereson vërtet. Prandaj Lufta e Dytë Botërore është po aq e njohur në Tajlandë sa aktivitetet tona në Inditë Lindore Hollandeze nën Colijn on Flores janë për holandezët.
I dashur Gringo, faleminderit për artikullin tuaj, shumë informues! Ashtu si në NL, historia e Luftës së Dytë Botërore është ende një burim njohurish inovative dhe ndonjëherë fakte të reja që dalin nga arkivat. Sigurisht, historia jonë postkoloniale në Indonezi dhe Guinenë e Re ende nuk është përshkruar plotësisht dhe madje është shmangur një diskutim i hapur (NIOD nuk ka marrë leje nga qeveria dhe asnjë buxhet për një përshkrim integral të periudhës 1939-1949 në të cilën ishte Hollanda një rol gjithnjë e më shpesh i kritikuar në Indonezi). Është gjithashtu interesante të zhytesh më thellë në historinë tajlandeze gjatë kësaj periudhe!
artikull i mirë. Ju lutem më shumë!
Artikull interesant, kështu që Tajlanda në fakt është pushtuar nga japonezët, pavarësisht faktit se deklarata e luftës nuk u nënshkrua kurrë, tajlandezët gjithmonë duan të mburren se Tajlanda ka qenë gjithmonë një vend i lirë, por në fakt nuk është kështu, nëse kështu që amerikanët nuk kishin hedhur bomba atomike në Hroshima dhe Nagasaki, ata do të ishin ende të shtypur, prandaj amerikanët kanë ende baza në Tajlandë (përfshirë Khorat).
Ishte gjithashtu rasti që shumë amerikanë që luftuan në Vietnam dhe kishin pushime shkuan në Pattaya, shumë pije alkoolike dhe zogj të nxehtë, të këndshëm dhe të afërt, së shpejti, kështu që e kuptoj nga një veteran i Vietnamit amerikan.
Në udhëtimet e mia nëpër Indonezi, vura re se më shumë kulturë e vjetër holandeze ka mbetur atje, ndërtesat e vjetra holandeze, veçanërisht në Bandung në Java, shumë para të vjetra VOC, disa ushtarë të vjetër dhe burra të moshuar indianë me emra si Kristoffel dhe Lodewijk, i cili ndonjëherë kishte një arsim të paguar nga Holanda dhe prandaj mund të fliste ende mjaft mirë holandisht.
Ai brez më tha se pushtuesi holandez nuk ishte aq i keq në krahasim me regjimin aktual.
Edhe pse ne holandezët në atë kohë ende lëmë disa koka të rrotullohen dhe natyrisht e grabitëm atë vend bosh, le të jetë e qartë, me sa duket kemi bërë edhe gjëra të mira.
Pattaya nuk ekzistonte në atë kohë!
Vetëm gjatë dhe pas Luftës së Vietnamit dhe ardhjes së amerikanëve (U-Tapoa) gjithçka ndryshoi në mënyrë drastike.
sinqerisht,
Louis
Nuk e di nëse Pattaya quhej në të vërtetë Pattaya, por tashmë kishte bare përreth plazhit me zonja të këndshme, më tha miku im amerikan.
ai dhe shumë veterinarë të tjerë të Vietnamit kanë qenë atje disa herë për disa ditë gjatë luftës.
Ashtu si shumë veteranë të luftës, atij nuk i pëlqen të flasë për atë kohë, sepse sigurisht ata njerëz panë gjëra të tmerrshme.
@ Aart, erdha për herë të parë në Pattaya në fillim të viteve '70 dhe tashmë kishte 1 ose 2 bare Go-Go dhe flutura të lirshme, si të thuash. Dolf Riks kishte restorantin e tij të kallajit në Beach Road ku ndodhej edhe autobusi për në Bangkok, përballë zyrës së TAT, po ashtu në Beach Road. Plazhi ishte pothuajse bosh dhe i bardhë. Uji i detit ishte i pastër dhe mund të notosh në det. Kishte disa streha me kashtë me stola në plazh ku njerëzit mund të bënin një piknik. Nuk ka shitës të shezlloneve apo skuterëve në det. Kishte një traget që shkonte në ishuj të ndryshëm. Pra, Pattaya ekzistonte, ishte një fshat peshkimi, ka qenë gjithmonë.
Unë mendoj se njerëzit shpesh ngatërrojnë "të qenit i pushtuar nga ..." dhe të qenit një koloni e ...".
Me sa di unë Tajlanda ka qenë e pushtuar shumë herë në historinë e saj nga…, por nuk ka qenë kurrë një koloni e…, por mund të gaboj.
Amerikanët nuk kanë fare baza ushtarake në Tajlandë. Pas rënies së. Saigon i ka dhënë kryeministrit të atëhershëm amerikanëve 3 muaj për të evakuuar të gjitha bazat e tyre dhe nënshkroi një traktat ndihme të ndërsjellë me Kinën.
NL plaçkiti Inditë Lindore Hollandeze? marrëzi. Sigurisht që ka shumë para, kryesisht nëpërmjet produkteve që prodhoheshin në plantacionet e çajit, kafesë, gomës dhe kininës, por ato plantacione janë themeluar nga vetë holandezët dhe nuk janë marrë nga vendasit. Këto plantacione tashmë janë të gjitha në pronësi të shtetit, për aq sa nuk kanë kaluar në duart e privatëve ndërkohë. Kur VOC u shfaq në Java, nuk kishte rrugë apo qytete, por Java ishte e mbuluar nga xhungla tropikale, duke përfshirë tigrat dhe panterat. Në fakt nuk kishte asgjë. Përveç disa principatave të vogla, nuk kishte autoritet apo qeveri. Tani Java ka 120 milionë banorë, pastaj 10 (!) milionë! Gjithmonë duhet t'i shohim gjërat në kontekstin e kohës.
VOC (pra Holanda) është bërë tmerrësisht e pasur përmes produkteve të tokës nga ish Inditë Lindore Hollandeze, më vonë BPM (tani Shell) është rritur për shkak të fitimit të naftës nga këtu.
Historia juaj është treguar shumë romantike.
Çfarë do të thotë, tmerrësisht i pasur, si e morët atë informacion? Në të vërtetë, Royal Dutch e ka origjinën atje. Ju lutemi shpjegoni saktësisht se si funksionon. Ose jepni disa referenca të literaturës.
"Indie humbi fatkeqësi e lindur" mendohej në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, por ne u bëmë shumë të pasur vetëm pasi i thamë lamtumirë Indie. (!)
Për dashamirët e historisë reale, lexoni (ndër të tjera) “Përtej të menduarit bardhë e zi” Prof.Dr. PC kovë.
Gjithçka që gjeta nga pushtimi japonez në Tajlandë ishin shumë kufoma në anën birmaneze të hekurudhës së Birmanisë.
Britanikët, amerikanët dhe holandezët shtrihen vëllazërisht pranë njëri-tjetrit në varreza të mirëmbajtura bukur, ndërsa kufomat tajlandeze thjesht u hodhën në një gropë të hapur në xhungël, nëse futni një shkop të vogël në tokën e butë në një hapësirë të hapur, do të vini. herët a vonë, lëri kockat, edhe tani.
Je i sigurt Arthur?
A ju tha një tajlandez se këta ishin tajlandez? Apo keni ardhur vetë në këtë përfundim? Siç shkroi Gringo, njohuritë historike të Thais janë shumë të kufizuara. Jo shumë tajlandez ishin në mesin e 200 punëtorëve të detyruar vendas, dhe ata kryesisht i shpëtuan garës.
Ndoshta 90 mijë nga këta "Romusha", kryesisht birmanë, malajzianë dhe javanezë, vdiqën.
kuotë
“Mijëra tajlandez punuan gjithashtu në pistë, veçanërisht gjatë fazës së parë të ndërtimit në 1942. Megjithatë, ata punuan në pjesën më pak të rëndë të linjës, midis Nong Pladuk dhe Kanchanaburi, tajlandezët u treguan të vështirë për t'u menaxhuar. Për shkak se ata ishin në vendin e tyre, ata mund të fshiheshin lehtësisht. Të cilën e bënë në masë. Për më tepër, Tajlanda nuk ishte zyrtarisht një vend i pushtuar, kështu që japonezët ishin të kufizuar nga nevoja për të negociuar, dhe kështu nuk mund të detyronin vërtet punonjësit e tyre tajlandez.
Burimi:
http://hellfire-pass.commemoration.gov.au/the-workers/romusha-recruitment.php
Unë qëndrova me fisin Hmong për disa javë, rreth 10 vjet më parë, ata kanë një vendbanim të vogël në një nga degët e lumit Kwai, më pas udhëtova pak nëpër xhungël në këmbë dhe me elefant vetëm për florën interesante dhe Fauna, kishte një vendas me vete, vura re se pothuajse sa herë që hasja në një kodër të kuqe, kishte kocka në tokë.
Nëse po, kjo është me të vërtetë nga përvoja ime.
A jeni i sigurt se ky është një fis Hmong dhe jo një fis Mon?
Zakonisht fiset Hmong janë shumë më në veri.
Por unë mund të kuptoj se eshtrat mund të gjenden ende kudo.
Këta padyshim do të jenë nga malajzët, javanezët dhe birmanezët. Atyre nuk iu dha një varr, por shpesh liheshin pas për mbeturina të mëdha.
Përshëndetje, unë vetë jam shumë i interesuar për atë që ndodhi atëherë, tani di pak më shumë. Tajlandezët nuk duket se janë të vetëdijshëm për këtë, ose nuk duan të dinë për të! Ura mbi lumin Kwa nuk do të ishte e mundur pa ndihmën e Thais. Siç mund ta lexoni, ata bënë mirë.
Shpresoj se do të ketë një vazhdim të rubrikës suaj për Tajlandën, sepse është diçka për të cilën kam qenë gjithmonë i interesuar. Unë vetë kam shkruar për Luftën e Dytë Botërore se çfarë ndodhi gjatë betejës 2 ditore. Ne ishim vetë viktima dhe unë isha 18 vjeç kur u shpall lufta.
Artikull shumë i vlefshëm dhe informues Gringo faleminderit.
NicoB
Përshëndetje
Diku pashë një film bardh e zi (3-5 min) për amerikanët që bombardonin Bangkokun.
Asnjë Thai nuk e di këtë këtu?
Për t'iu përgjigjur pyetjes suaj. Unë njoh shumë tajlandezë që e dinë shumë mirë se çfarë ndodhi.
Fakti që ata nuk e bëjnë këtë do të jetë i saktë, por do të ketë edhe gjëra në Holandë, Belgjikë apo vende të tjera për të cilat njerëzit preferojnë të mos flasin.
Nga rruga, në Asiatique - The Riverfront ju ende mund të vizitoni një "strehë bombë" nga ajo kohë.
(Nëse më kujtohet mirë, ekziston edhe një në kopshtin zoologjik të Bangkok dhe madje ka një ekspozitë të përhershme për të).
shih https://www.youtube.com/watch?v=zg6Bm0GAPws
Për ato bombardime. Këtu është video.
http://www.hieristhailand.nl/beelden-bombardement-op-bangkok/
Gjithashtu disa informacione të përgjithshme në lidhje me bombardimin e Bangkok
https://en.wikipedia.org/wiki/Bombing_of_Bangkok_in_World_War_II
Nakhon Sawan u bombardua gjithashtu, dhe atje kishte një kamp të burgosurish lufte. Gruaja ime e ndjerë ishte dëshmitare okulare e kësaj si fëmijë. Babai i saj, si fqinjët, kishte ndërtuar një strehë për sulm ajror në kopsht.
Përshëndetje ,
Në janar, gjatë udhëtimit tim me motoçikletë, vozita lakun Mae Hong Son, në Khun Yuam, kjo është rreth 60 km në jug të Mae Hong Son, vizitova memorialin e miqësisë Thai - Japoni, ky muze ju mëson shumë për marrëdhëniet midis këto vende gjatë Luftës së Dytë Botërore, ia vlen një vizitë e vogël nëse jeni në zonë.
faleminderit Sjon Hauser për udhëzimet e shkëlqyera
pershendetje
Artikull i shkëlqyeshëm... Tajlandezët po kritikohen këtu për Historinë e tyre "të papranueshme" të Tajlandës!
Kjo shpjegon edhe qëndrimin e tyre shumë të ekzagjeruar nacionalist!
Por ajo që më bën më shumë përshtypje është se nuk ka asnjë koment të vitit 2017 nga ky apo ai!! Turp.
2015???……
Një histori e shkëlqyer, Gringo. Vetëm ky citat:
Ambasadori i Tajlandës në Shtetet e Bashkuara, z. Seni Pramoj, një aristokrat konservator, ndjenjat anti-japoneze të të cilit ishin shumë të njohura, ndërkohë, me ndihmën e amerikanëve, organizoi Lëvizjen e Lirë Thai, një lëvizje rezistence.
Me të drejtë më qortove në atë kohë që nuk e përmenda Seni Pramoj në lidhje me këtë, dhe tani nuk po përmend Pridi Phanomyong! Fy!
Për këdo që dëshiron të zbulojë se si bëhet gjetja e së vërtetës në historiografinë tajlandeze, unë rekomandoj leximin mbresëlënës "Tajlanda dhe Lufta e Dytë Botërore" (Librat e Krimbit të Mëndafshit), kujtimet e Direk Jayanama të redaktuar nga Jane Keyes. Ky kryediplomat ishte Ministër i Punëve të Jashtme në kohën e pushtimit japonez të Tajlandës. Ai ishte një nga ministrat e paktë në Këshillin e Ministrave të Tajlandës që ishin kritikë ndaj Perandorisë së Diellit në rritje dhe ofroi dorëheqjen e tij më 14 dhjetor 1941. Disa javë më vonë ai ishte ambasador i Tajlandës në Tokio derisa u bë sërish ministër i Jashtëm nga fundi i vitit 1943 deri në gusht 1944. Ai ishte aktiv në lëvizjen e rezistencës së Tajlandës së Lirë dhe përsëri mbajti një sërë postesh të rëndësishme ministrore pas luftës, duke përfshirë zëvendëskryeministrin. Kushdo që e lexon këtë libër dhe ka ndonjë njohuri paraprake në lidhje me; Lufta e Dytë Botërore në Azi do të vërejë me njëfarë habie sesi një lojtar i shquar në këtë dramë, i ngarkuar me një aureolë rezistence, me sa duket e gjen të nevojshme të pastrojë disi historinë e luftës zyrtare tajlandeze në një tekst herë pas here falje... Prandaj nuk duhet të Jam i befasuar që historiografia zyrtare tajlandeze është e hapur për disa kritika, të paktën... Një shënim personal për të përfunduar: Unë kam disa vite që punoj në një libër për viktimat aziatike - të harruara prej kohësh - të ndërtimit të hekurudha e Birmanisë. Në një diskutim që pata disa vjet më parë në Bangkok me dy mësues të historisë tajlandeze për nivelin e përfshirjes së qeverisë tajlandeze, unë po 'fitoja' derisa më në fund heshtja me klinkerin e mëposhtëm: 'Ishe atje? Jo, atëherë duhet të mbyllësh gojën...! “Vërtet dhe vërtetë…
Kur flas me tajlandezët në zonën time dhe pyes për Pol Pot, marr vetëm vështrime pyetëse!
Miliona njerëz u vranë në vendin fqinj, askush nuk e di...
aq shumë për historinë e Thais.
Në tajlandisht quhet Phon Phot, ndoshta ata e dinë se kë e keni fjalën...
E kisha vënë re gjithashtu disa herë që nga viti 1993: edhe një zonjë tajlandeze në tregtinë ndërkombëtare të ushqimit, tani mbi 75 vjeç, nuk e kishte idenë se çfarë kishte ndodhur në Kamboxhia. Asnjë e dhënë (apo ishte e rreme?)
Artikull shumë interesant. Faleminderit për pasqyrën.
Sa për foton në fillim.
Svastika është një simbol i lashtë që është një nga simbolet më të shenjta midis hinduve (shihni kudo në Indi) dhe gjithashtu ka përfunduar në Budizëm, për shembull.
Svastikat në statujat në foto nuk janë shembull i përdorimit të simboleve naziste në Tajlandë.
Nazistët adoptuan svastikën si simbol.
Nga rruga, simboli nazist ka "grepa" në anën tjetër (duke treguar në drejtim të akrepave të orës).
Më shumë rreth historisë së svastikës mund të gjeni në Wikipedia.
Një përmbledhje e bukur e historisë së Tajlandës në Luftën e Dytë Botërore. (disa tajlandez e quajnë "Lufta e Madhe e Azisë Lindore")
Me të vërtetë. Svastika do të thotë 'bekim, prosperitet'. Përshëndetja aktuale tajlandeze สวัสดี sawatdie (ton i ulët, i ulët, i mesëm) rrjedh nga kjo. (Drejtshkrimi tajlandez thotë 'swasdie'). 'Të uroj prosperitet'.
Ky përshëndetje u prezantua shumë kohët e fundit, diku rreth vitit 1940, fillimisht për zyrtarët dhe më vonë për të gjithë popullin tajlandez.
Të përshkruash periudha lufte, politikën që i rrethon, intrigat, e gjithë kjo është e vështirë të analizohet me ndershmëri, e lëre më të mësohet. Për më tepër, nëse përjetoni një luftë, dëshironi të harroni gjithçka sa më shpejt që të jetë e mundur pas asaj lufte dhe të përpiqeni të ndërtoni një jetë të re. Shpesh shoqërohet me mungesë parash.
Pra, po, shumica e tajlandezëve nuk mund të flasin me të vërtetë, e lëre më asnjanës, për këtë periudhë lufte.
Gjyshi im ishte në një kamp përqendrimi për 5 muaj gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ai pothuajse nuk foli për këtë me babin tim. Asnjëherë me mua. Gjyshi im vuajti 5 muaj vështirësi atje. Mund të ketë shumë makthe pas kthimit të tij në Belgjikë.
Faleminderit për artikullin ndriçues.
Një herë darkova me një furnizues ushqimesh tajlandeze + përkrahës diku pas Ratchaburi-t. Ishte një tifoz që ishte pak më i vjetër se unë (mendoj = më i vjetër se 1952). Komenti im: “Ah, japonezët e harruan”… Njerëzit me të vërtetë nuk e kuptuan…
Ekziston një monument dhe një muze në Prachuap Khiri khan, ku u regjistrua një pushtim i japonezëve në 1941 (në Ao Manao). Shumë interesante dhe u befasova që tajlandezët janë kaq të hapur për këtë, edhe pse përgjithësisht dihet pak për të kur e diskutoj me miqtë tajlandez.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Gringo njëherë shtypi një artikull për këtë: "33 orë që Forcat Ajrore Tajlandeze i rezistuan Japonisë".
Shiko:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan/
Zie ook
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan
me nje video interesante
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Shkëmbim shumë interesant informacioni për Tajlandën dhe të kaluarën. Flm..!!!
Unë kam 4 vite në një super lidhje me një grua tajlandeze. E arsimuar mirë dhe flet anglisht që më tha për japonezët, tajlandezët i urrejnë japonezët. Ajo vjen me origjinë nga fshati për informacionin tuaj.
Kur e pyes se nga vjen kjo, ajo vetëm thotë… japonezëve nuk mund t'u besohet.
Me këtë dua t'ju bëj të ditur se me të vërtetë ekziston vetëdija për atë që kishin bërë japonezët në Tajlandë, vetëm kultura e tyre i pengon ata të flasin keq për njerëzit.
Do të ketë shumë jo-jo në Tajlandë që nuk kanë kuptim të historisë, njerëz të tillë mund të gjenden edhe në Perëndim. Unë sigurisht besoj se lënda e Historisë nuk është shumë e njohur në shkollë, por kjo nuk do të thotë se popullata nuk e di më se çfarë ka ndodhur.