Zoti Buda flet: "Larg ato tatuazhe".
Më lejoni të them së pari; Unë nuk kam asnjë tatuazh në trupin tim, por të gjithë janë plotësisht të lirë në mënyrën se si e dekorojnë trupin e tyre.
Me sa duket të tërhequr nga dielli i harlisur Thai, pronarët e një trupi me tatuazhe janë shumë të lumtur për t'ua treguar këtë të tjerëve. Por të më duhet të shikoj një trup thuajse të zhveshur dhe të djersitur, apo edhe më keq të më duhet të ekspozoj shqisën time të nuhatjes, e përjetoj si sjellje të paturpshme.
Histori
Fjala tatuazh rrjedh nga fjala Tahitian 'tatu' dhe shkon jo më pak se katërmbëdhjetë mijë vjet. Gjatë djegieve të varrimit, në mbetjet e menjëhershme të të ndjerit bëheshin prerje të vogla, në të cilat vendoseshin hiri i të ndjerit. Njollat e vogla të zeza jepnin një kujtesë të qëndrueshme të personit të ndjerë dhe në fakt kjo ishte origjina e tatuazhit. Në vitet e mëvonshme, ngjyra të ndryshme u aplikuan edhe në dhëmbëza.
Ne duhet të kthehemi më shumë se pesë mijë vjet në të kaluarën për të takuar njerëzit e parë evropianë me tatuazhe. Në shtator 1991, një mumje 5300-vjeçare me jo më pak se 57 tatuazhe u gjet në Alpet Italiane Otztal. U zbuluan gjithashtu mumie me tatuazhe të grekëve të lashtë dhe gjermanikëve që jetuan katër mijë vjet para Krishtit.
Motivet
Ka arsye të ndryshme pse dikush bën një tatuazh. Shumica e imazheve aplikohen si dekorim. Në të kaluarën e largët, marinarët përdornin identifikime për t'u njohur në rast mbytjeje. Nga pikëpamja kozmetike, një tatuazh mund të bëjë më pak të dukshme disa tipare fizike më pak tërheqëse, siç janë plagët ose njollat e verës portuale. Në Tajlandë shihni gjithnjë e më shumë zonja me një tatuazh të ashtuquajtur Sak Yant në shpatull të përbërë nga pesë rreshta. Rreshtat e shkruar në sanskritisht kanë një kuptim të veçantë dhe supozohet të sjellin mbrojtje dhe fat, ndër të tjera. Shumë më pak tërheqëse janë tatuazhet që përdoren në botën kriminale dhe që kanë një domethënie të veçantë për personat e brendshëm. Degraduese dhe të neveritshme për t'u menduar janë tatuazhet numerike që u aplikuan në krahët e njerëzve në kampet e përqendrimit gjatë Luftës së Dytë Botërore në Gjermaninë naziste. Le të mos mendojmë as për ushtarët Waffen-SS të cilëve u është bërë tatuazh grupi i gjakut nën sqetull. Le të dëbojmë shpejt aplikimet e turpshme nga ai episod, por gjithashtu të kuptojmë se tatuazhi është një koncept që ka ekzistuar prej shekujsh përpara erës sonë.
Zoti Buda
Nëse kthehemi te budizmi, atëherë, sipas teorisë më të zakonshme, Buda duhet të ketë lindur rreth vitit 566 para Krishtit, shumë pasi koncepti i tatuazhit ishte futur prej kohësh. Prandaj Buda nuk duhet të ketë qenë i panjohur me fenomenin e tatuazhit. Sipas mësimeve të tij, jeta përbëhet nga vuajtja: dhimbje, pikëllim, zili dhe urrejtje. Rruga e tetëfishtë nga mësimet budiste çon në çlirimin nga vuajtjet. Asnjë zemërim, pa dhunë dhe asnjë kënaqësi në kurriz të të tjerëve. Zoti Buda, si predikuesit e tjerë të besimit, e pa atë mirë, por për fat të keq shumë ndjekës të mësimit shumë shpesh e keqinterpretojnë atë.
Pallati Mbretëror në Bangkok
Gjatë një prej vizitave të mia në Pallatin Mbretëror në Bangkok, mendimet e mia u kthyen te tema e tatuazheve dhe për rrjedhojë edhe te Zoti Buda. Në një numër çadra dielli vërej tekstin: "Buda jo tatuazh është për respekt". Nëse shikoni www.knowingbuddha.org do të dini se kush e ka shkruar këtë tekst.
Një tekst i tillë padyshim bie ndesh me parimet e Budës, sepse tatuazhet kanë ekzistuar shekuj para se Buda të lindte. Ai nuk do të ketë shfaqur kurrë zemërim apo dhunë në këtë drejtim. Le ta pranojmë; Të ecësh me bust të zhveshur - me ose pa tatuazhe - është e papërshtatshme. Nëse dëshironi t'i drejtoheni "Njohja e Budës" në tekst, unë tashmë mund ta parashikoj përgjigjen. Përsëri, nuk kuptove asgjë, sepse organizata nuk ka asgjë kundër tatuazheve, por një imazh i Budës në trupin tuaj është kundër rregullave. Dua të them se duhet ta shkruaj qartë. Fatkeqësisht, edhe këtu, si në shumë besime të tjera, do të gjeni ndjekës që shkelin mësimet e mësuesit të tyre.
Pyes veten nëse vetë Buda do ta kishte kundërshtuar atë.
Qasja mund të jetë që njerëzit (farang?) të mos i lejojnë vetes të bëhen tatuazhe me një imazh të Budës nga një besim fetar, por për shkak të imazhit.
Unë besoj se kjo organizatë është veçanërisht kundër përdorimit mosrespektues të imazheve të Budës dhe përfshihen edhe tatuazhet. Në veçanti, imazhet e ulëta në këmbë, afër këmbës, natyrisht nuk lejohen. Jo se perëndimorët e zakonshëm e dinë këtë apo se janë të interesuar... Buda dhe tatuazhet janë thjesht 'in'.
Personalisht, gjithmonë mendoj se tatuazhet duken pak të pista. As unë nuk e kuptoj vërtet; Zakonisht nuk e shihni shumë prej saj vetë, kështu që pse dhe për kë e bëni në fund të fundit? Është e habitshme që edhe vetë të tatuazhuarit e kuptojnë se tatuazhet nuk janë plotësisht të pranuara nga shoqëria; 9 herë nga 10 janë në një vend që mund të mbulohet lehtësisht me veshje. Ende pak gjysma e bërë, mendoj. Kam takuar edhe dikë që me të vërtetë e ka bërë këtë, me 'Harley Davidson' në ballë. Pastaj sigurisht që jeni një djalë i ashpër, por kjo tregon gjithashtu qartë se nuk ndiheni mirë.
Për momentin, më tërheqës i konsideroj njerëzit që thjesht kujdesen për veten dhe veshin rroba të bukura. Veshje pa motiv Buda, domethënë.
Mesazhi nga ajo organizatë është dërguar paksa gabim.
Një imazh i Budës në trupin tuaj nuk është i respektueshëm për shkak të idesë themelore
se njeriu nuk shfaqet kurrë lakuriq para Budës, prandaj tregon pak respekt nëse dikush
vendosni një statujë të Budës në banjë ose si dekorim në sauna ose dhomë gjumi.
Para se të shkoj në shtrat, madje duhet të heq amuletin ose të mos bëj seks.
Tatuazhet Sak yant shpesh vishen nga murgjit dhe janë bërë me shekuj. Këto janë tatuazhe të shenjta
Që përfshin shumë rregulla, të tilla si abstenimi nga sjelljet e pahijshme seksuale.
Ky nuk mund të jetë problem për një murg. Por për një person të zakonshëm është pak më e vështirë.
A kanë tajlandezët të drejtën "e vetme" për Budën në krahasim me tatuazhin e Budës apo jo? Thotë "Buda është për respekt", secili vendos vetë se si e nderon apo respekton diçka/dikë. Një person e bën këtë me një imazh ose një amulet, tjetri bën një tatuazh se kë/çfarë adhuron/respekton.
Sa prej tyre kanë një imazh të Jezusit ose kryqit të krishterë në trupat e tyre?
Unë kurrë nuk kam dëgjuar nga Izraeli apo Vatikani se kjo nuk është e respektueshme.
Jeto dhe lëre të jetojë dhe mos ndërhy me gjithçka dhe këdo.
Gr A
Sidomos kur je më i rritur, një tatuazh lidhet me të qenit vulgar.Kur isha i ri kam lundruar për një kohë, edhe atëherë numri i tatuazheve kufizohej në 1 ose disa foto në pjesët e trupit të kolegëve të mi.
Kur erdha për herë të parë në Tajlandë më duhej të mësohesha edhe me disa rregulla, gjëra që nuk vlejnë në Holandë, por gjithsesi u përpoqa të përshtatesha sepse nuk jam nga Tajlanda dhe sidomos për respekt të kulturës tajlandeze.
Më duket e çuditshme që shumë bashkëqytetarë në Holandë me sa duket nuk janë aq të shqetësuar për këtë.
Kjo nuk është e nevojshme në një shoqëri multikulturore?
Nuk kam asnjë dekorim trupi, piercing, tatuazh apo të ngjashme, por e kam menduar vetëm për qejf, doja një tatuazh të Joop Klepperzeker në shpinë, por tani kjo nuk është më e nevojshme.
Thjesht është mjaft e çmendur….
Mendoj se është një histori disi e paqartë.
Ka shumë tajlandez që kanë tatuazhe dhe disa janë shumë të dukshëm. Më duket më shumë si një grup i ekzagjeruar fanatikësh që duan t'u thonë të tjerëve se çfarë 'duhet' të bëjnë. Një fenomen i njohur…
Fakti që edhe unë kam tatuazhe që nuk duken menjëherë, është sepse merren parasysh vlerat sociale. Edhe pse prirem drejt parandalimit të paragjykimeve ndaj pronarëve të tatuazheve.
Për më tepër, tatuazhet e mia janë shumë personale dhe nuk janë punë e askujt tjetër!!!
Dhe çfarë ka të bëjë kjo me 'bashkatdhetarët në Holandë' (A. v. Klaveren) është pak përtej mua...
Franky, po mundohem t'ju them se shumë bashkatdhetarë që tani jetojnë në vendin tonë kujdesen pak ose aspak për kulturën holandeze (sepse ajo është ende atje), ndryshe nga më parë, sepse kam qenë në muzikë kam ndërvepruar shumë me Suries dhe Indos, këta njerëz jo vetëm që sollën kulturën e tyre, por gjithashtu u përpoqën të integrohen ashtu si përpiqem unë në Tajlandë.
respekt do të thotë gjithashtu të respektosh të afërmin tënd, duke përfshirë edhe ata me tatuazh. Më duket mjaft sipërfaqësore të ec nëpër këtë botë të mrekullueshme me paragjykime.
MVG
një burrë me tatuazhe
Të kesh respekt, të jetosh dhe të lejosh të jetosh... është gjithçka e mirë në teori, dhe unë e mbështes këtë. Megjithatë, tatuazhet thjesht ngjallin asociacione negative për shumë njerëz (nëse kjo është e drejtë apo e gabuar është një diskutim tjetër) dhe kjo është një pasojë që duhet ta kuptoni përpara se të bëni një.
Sot mora trenin nga Hua Hin për në Chumpon dhe pashë që në tren ishte një murg, po, me tatuazhe, dhe jo vetëm një! Më besoni, nuk jam bërë njeri ndryshe duke bërë tatuazh! (dhe jo deri sa isha 39)
Paragjykimet, të tilla janë, për fat të keq.
Unë mendoj se shumica e murgjve kanë tatuazhe. Përveç kësaj, është mjaft e zakonshme që burrat tajlandez të jenë murg për një kohë pasi kanë bërë diçka 'të keqe'... Unë sigurisht që nuk e lidh këtë me të paturit e një tatuazhi, thjesht dua të them se nëse shihni një murg shpesh është një njeri i zakonshëm tajlandez, ndoshta edhe me një të kaluar jo aq të pastër. Nëse e njihni pak Tajlandën, e dini se murgjit tajlandez nuk janë aq shpirtërorë dhe të lirë nga mëkati sa supozojnë njerëzit në Perëndim.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Kjo është gjithçka që dua të them.
Epo, në moshën 55-vjeçare nuk e ndjeva kurrë nevojën për një tatuazh. Derisa u njoha me 'sak yant' disa vite më parë nëpërmjet të dashurës sime tajlandeze. Asaj nuk i pëlqeu fakti që unë e doja këtë, por ajo shkoi të kërkonte një murg që thoshte 'sak yant'. Plotësisht sipas traditës, le të vendosë murgu se çfarë do të ishte 'sak yanti' i përshtatshëm për mua dhe 'merita' e bërë.
Unë jam i kënaqur me të, 'sak yant' nuk është thjesht një imazh i ndezur në trupin tim. Në kuptimin metaforik, një lutje në trupin tim dhe me vlerë fetare për mua. Prandaj, është e vetëkuptueshme që duhet ta trajtojmë me respekt.
Nuk bëhet fjalë vetëm për tatuazhet. Me respekt të përgjithshëm, ne perëndimorët vendosim statuja plastike të Budës njësoj si, për shembull, gnomes të kopshtit nga aksioni. Thjesht lidheni me sitin dhe lexoni të gjitha gjërat që duhen bërë dhe jo. Edhe unë jam tunduar të blej një dekorim të tillë muri. Por tani e di më mirë. Statuja jonë e Jezusit dhe Marisë nuk është në çdo kopsht apo shtëpi në Tajlandë si një bizhuteri.
Ajo që thua është e saktë Foodlover, por shiko sa TH po ecin me një tatuazh të kryqit ose kokës së Jezusit (parë më parë).
Tajlandezi mesatar nuk do të shqetësohet vërtet për këtë.
Rreth 30 vjet më parë (para se të takoja gruan time aktuale) bleva një Buda plastike në TH dhe e kisha si dekor në shtëpinë time dhe si kujtim të udhëtimit tim.
Kur gruaja ime erdhi të jetonte me mua disa vjet më vonë, ajo thjesht u zhvendos në tryezë ku kishte më shumë Buda.
Unë me të vërtetë nuk kam asgjë kundër njerëzve me tatuazhe, pse duhet të bëj?
Megjithatë, kam pyetur për një kohë të gjatë se pse nuk kam parë kurrë njerëz me arsim të lartë me tatuazhe... nuk kam parë kurrë një mjek, avokat apo inxhinier civil me një, e lëre më shumë tatuazhe. Edhe në mesin e asaj që quhet klasa e mesme, fenomeni ndodh rrallë. Dhe ka një "kategori" në të cilën është shumë e zakonshme. Cila mund të jetë arsyeja për këtë? A ka dikush një shpjegim për këtë?
dhe ja ku vazhdojmë sërish me ato paragjykimet për tatuazhet… është mirë të shikoni në zemrën tuaj….
Pyes veten nëse i gjithë artikulli në faqen e internetit është lexuar:
Ajo që ka rëndësi është që imazhi i 'budës' duhet trajtuar me respekt dhe për këtë arsye nuk duhet të përdoret për argëtim ose përfitime personale. Fakti që njerëzit e bëjnë këtë varet tërësisht nga personi i përfshirë, por për një budist mund të jetë fyese.
Perëndimorët shpesh nuk janë plotësisht të vetëdijshëm për këtë, dhe kjo faqe interneti kërkon mirëkuptim dhe ndërgjegjësim. Prandaj, imazhet e Budës nuk mund të përdoren si tatuazhe. Nuk ka asnjë problem me tatuazhet në vetvete, edhe nëse, sipas traditës, ato vendosen vetëm si tatuazhe Sak Yant (të shenjta).
Mesatarja perëndimore kryesisht bën atë që ndihet rehat, ndaj nuk mendon për respektimin e zakoneve apo fesë vendase, për këtë duan t'i bëjnë të vetëdijshëm. Njerëzit nuk i miratojnë tatuazhet, por ata nuk e miratojnë përdorimin e imazheve të Budës në çfarëdo forme kur përdoren për dekorim.
Përgjatë autostradës dhe rrugës së trenit Sky për në Suvarnabhuma ka shenja të jashtëzakonshme: Buda nuk është për dekorim, është për respekt. madje besoj se po kërcënohen me gjoba.Më mirë të mos takohem me askënd që nuk e ka idenë se çfarë është respekti: (NLer mesatar). Një ish-shoku im gjithashtu i ka ato statuja në kopshtin e tij. Për besimin ai thotë: Zoti është një projeksion. Kjo është me të vërtetë një çështje klasore. Ai njeri u pushua nga universiteti. për joshjen e një studenti, është thjesht një fermer i maskuar në mënyrë perfekte, dhe nuk e kam fjalën për një fermer.