Kolona: Linja telefonike Khmer
Unë jam një dëshmitar i përditshëm i ngjarjeve të lumenjve në Bangkok, sepse apartamenti ynë është ndërtuar pikërisht pranë Khlong Bangkok Noi, dhe ne kemi një pamje mbi ardhjet dhe ikjet, tregtinë dhe ecjen në këto kanale tipike Bangkok.
"Khlong", që do të thotë "kanal", është në fakt një emërtim i gabuar, pasi "Klong Bangkok Noi" është një degë e lumit Chao Phraya, i cili gjarpëron mbretëror nëpër qytet me kafenenë e tij au lait tan. Për shkak të mureve të çimentos në brigje, duket si një khlong, por nuk është një khlong, ai mbetet një degë.
Këtë mëngjes kishte një sampan të ankoruar përtej rrugës, një zonë e harlisur e Bangkok me jakaranda (këto janë pemë), pemë mango, palma sheqeri dhe gjelbërim tjetër të spërkatur me shtëpi prej druri tajlandez. Një sampan është një maune aziatike që transporton gjithçka dhe gjithçka: rërë, oriz, arka Cola, me pak fjalë, çdo gjë që mund të transportohet.
Unë u ula me librin tim poshtë në bankë në pendekkien time duke parë skenën. Sampani u mbush deri në buzë me rërë dhe rëra u soll në breg në shporta thurje të endura ovale që pashë për herë të parë në filmin "Fushat e Vrasjes". Aty punonin pesë djem mendjemëdhenj. Një dërrasë e lëkundur jo më shumë se një këmbë e gjerë formonte urën midis maunes dhe bregut shumë më të lartë dhe djemve, të cilët padyshim ishin Khmer (kamboxhiane), duke pasur parasysh krama që kishin mbështjellë rreth kokës. Krama është një pëlhurë shumëfunksionale me kuadrate shpesh e kuqe-bardhë ose blu-bardhë, e krahasueshme me tajlandishten pha khao maa, një pëlhurë shumëngjyrëshe që shërben si shtrat i varur, shami koke, shall (nganjëherë bëhet i ftohtë në tropikët) ose këllëf.
Vajza me krama. Wilders çmendet kur e sheh këtë…Teksa u ula duke parë këta djem të lodhur, kuptova se sa tepër i degjeneruar fizikisht jam. Mendova kështu sepse pashë këtë:
Me duart e tij dhe një shpinë thellë të harkuar, një djalë, zbathur, i veshur me pantallona të shkurtra të rreckosura dhe një bluzë me mëngë të gjata, me krama rreth kokës, mbush koshin me rërë të lirshme me duar derisa koshi duhet të peshojë të paktën 20 kilogramë. . Me një lëkundje të qetë, koshi sillet në shpatullën e djathtë dhe me ekuilibrin e një litari, djali futet në dërrasën e ashpër të përkulur mirë të drurit dhe ecën lart duke fishkëllyer, sikur po bën një shëtitje në park. Ndërkohë nën diellin kërcitës bëhen shaka, koshi me rërë zbrazet në breg, djali kthehet, ecën me shportën e tij të zbrazët mbi dërrasën ende të varur për një ngarkesë të re rëre, ndërsa kolegu i tij, sapo dërrasa është falas, kryeni të njëjtin ritual.
Kjo vazhdon për tre orë në një temperaturë prej 36 gradë në hije. Dridhem nga mendimi i temperaturës në diellin e plotë, ku ishte ankoruar sampani.
Më pas, sampani lahet me kova me ujë khlong dhe lahet në khlong. Dhjetë minuta më vonë, këta djem po pinë duhan nën hijen dashamirës të një peme të madhe mango – punëtorët që bëjnë punë të rënda të gjithë pinë duhan, ata kanë gjëra të tjera në mendjen e tyre sesa diçka të parëndësishme si kanceri i mushkërive apo sëmundjet vaskulare – dhe klienti vjen me disa ushqime. Ka muhabet të pandërprerë.
Kmerët në Tajlandë zakonisht punojnë si punëtorë të pakualifikuar. Ata janë të lirë, mos u ankoni - për shkak të paligjshmërisë në të cilën ata shpesh punojnë - ata janë punëtorët idealë të disponueshëm, ashtu si polakët në Holandë. Ka më shumë ngjashmëri mes Holandës dhe Tajlandës sesa guxojmë të mendojmë. Por ne nuk kemi ende një linjë telefonike Kmere. Ndoshta kjo do të vijë…