Lung Addie pa tashmë javën e kaluar se diçka po ndodhte. Litari i rrobave këtu ishte plot me rroba të bardha. Ndodh më shpesh që Mae Baan-i ynë i zbraz veshjet dhe i jep një larje shtesë çdo gjëje që varet ose shtrihet në to. Por tani ishin vetëm rroba të bardha dhe kjo duhet të ketë të bëjë me Budën.
Pas disa kërkimeve dhe gërmimeve në "arkivat" e mia, u detyrova të përcaktoja se kishte më shumë se një ngjarje përpara.
Ishte kjo fundjavë, më 20 tetor, përkatësisht Wan Song ta yai dhe gjithashtu fillimi i 10 ditëve Mang sa wie rat (i quajtur edhe: kin tjee = ushqim vegjetarian dhe i quajtur gjithashtu Rong djee).
Lung Addie do të flasë së pari për këngën Wan ta yai. Wan "kënga" ta yai është një vazhdim i Wan "rap" ta yai. Kjo është një traditë tajlandeze: Budizëm apo Animizëm?
Rreth dy javë më parë, shpirtrat e të vdekurve erdhën për të bërë vizitën e tyre vjetore te të gjallët. Kjo quhet "Wan rap ta yai". Ata vijnë për të parë nëse të afërmit e tyre të mbijetuar janë ende mirë. Pas dy javësh, shpirtrat kthehen në vendbanimin e tyre dhe e quajnë atë "Wan song ta yai". Për të mos lënë shpirtrat të largohen të uritur dhe mbi të gjitha me humor të mirë, njerëzit në mëngjes shkojnë në tempull në këtë ditë dhe u dhurohen ushqime shpirtrave. Murgjit po luten që gjithçka të shkojë mirë dhe shpirtrat të gëzojnë pushimin e tyre edhe për një vit.
Burimi: fqinji im ish-profesor (Gobelin)
Pjesa e dytë: Nang sa wie rat ose kin tjee (festival vegjetarian)
Ndryshe nga ajo e mëparshme, kjo është një traditë budiste kineze. Meqenëse ka shumë ndjekës të kësaj forme të budizmit në Tajlandë, kjo ndiqet dhe përjetohet shumë gjerësisht.
Nga 18 tetori deri më 28 tetor 2017 është Festivali Vegjetarian në Tajlandë dhe zgjat nëntë ose 10 ditë. Për disa njerëz tajlandez, të cilët i përmbahen plotësisht rregulloreve, është 10 ditë. Ky festival nis zyrtarisht më 18 tetor të këtij viti, por disa ngjarje nisin disa ditë më herët ose më vonë se kjo datë. Pika kryesore e këtij viti është 20 tetori. Kjo varet nga organizimi nga tempulli që e organizon këtë në vend. Data llogaritet në ditën e 15-të të hënës së dhjetë në rënie të kalendarit hënor tajlandez.
Në përgjithësi, kjo festohet në të gjithë Tajlandën dhe është një festë shpirtërore me motivin qendror abstinencën dhe pastërtinë. Natyrisht, ushqimi vegjetarian është gjerësisht i disponueshëm gjatë festivalit 9 ose 10-ditor dhe madje restorantet ofrojnë pjata të shijshme që janë të përshtatura për këtë. Vegjetarianizmi përfshin gjithashtu shmangien e perimeve të caktuara si hudhra dhe qepët pasi shihet se ato rrisin agjitacionin. Festivali i ka rrënjët në praktikat taoiste kineze dhe pak a shumë është adoptuar nga Tajlanda dhe është mirëpritur nga popullata budiste tajlandeze, e cila (në një farë mase) gjithashtu përqafon vegjetarianizmin.
Më e famshmja, spektakolare dhe ndonjëherë e tmerrshme është kjo nga Phuket. Aty zgjerohet me “festivën e piercing”. Në fakt, festivali i pearcing nuk ka të bëjë fare me festivalin vegjetarian, por është më tepër një zgjatim komercial i tij.
www.thailandblog.nl/bizar/bizarre-fotos-van-het-groene-festival-phuket/
www.rtlnieuws.nl/….(jo për lexuesit e ndjeshëm)
Në shumë qytete ka një procesion të stilit kinez: me daulle dhe dragonj që kërcejnë, ngrënës të zjarrit, njerëz që ecin në një shtrat me qymyr që digjet….
Për "besimtarët" është çdo mbrëmje për 10 ditë një mbledhje në tempull ku lutjet dhe meditimet bëhen nga murgjit të cilët shpesh ftohen posaçërisht për këtë qëllim. Sigurisht që ka gjithmonë ushqim, megjithëse rreptësisht vegjetarian.
"Mang sa wie rat" dhe "kin tjee" nuk janë ekuivalente.
Mang sa wie rat do të thotë të mos hash mish, por të hash vezë, për shembull.
Chin tjee gjithashtu do të thotë pa vezë dhe pa qumësht.
Nuk e di saktësisht se si shkojnë kufijtë për atë që mund të hani, por përafërsisht mund të thuash se kin tjee ndalon shumë më tepër lloje ushqimesh dhe pijesh sesa mang sa wie rat.
Unë mendoj se mang sa wie rat ndalon të hajë krijesa të gjalla (nëse ato tashmë janë të vdekura)
Murgjit tajlandez e kanë zgjidhur mirë këtë.
Mund të ha mish, sepse kafshën nuk e kam vrarë vetë.
Të kesh dikë tjetër që ta bëjë këtë për ta nuk duket të jetë problem, sepse kur e marrin, tashmë ka vdekur dhe karma e keqe e kasapit që vrau kafshën që hanë është problemi i tij.
Ajo që Ruud shkruan më lart është me të vërtetë e saktë. Ekziston një ndryshim i vogël midis "kin tjee" dhe "Mang sa wie rat". Chin tjee është më i rreptë: pa vezë, as qumësht.. vetëm perime (paketë) dhe pastaj ndonjë tjetër.