Phumhuang 'Pheung' Duangchan (Foto: Wikipedia)
Unë di shumë pak Farang të cilët me të vërtetë magjepsen Luke Thung, një lëvizje muzikore tajlandeze që filloi në vitet pesëdhjetë të shekullit të kaluar dhe sot e kësaj dite, veçanërisht në Isaan, është një zhanër jashtëzakonisht popullor që mund të krahasohet më së miri me këngët lotuese të Polderpop-it holandez. Edhe nëse bëhet fjalë për kullotjen e buallit, djersitjen e fermerëve dhe arat e orizit me baltë.
Unë jetoj në një fshat peshkimi përgjatë lumit Mun, ku plaku i fshatit e sheh të nevojshme të ngrihet çdo mëngjes rreth orës 07.00:08.30 dhe XNUMX:XNUMX. me volum të plotë përmes altoparlantëve pranë kabinës së tij për edukimin dhe argëtimin e vendasve Luke Thung për ta lënë të tingëllojë… Një vëmendje muzikore që nuk e vlerësoj gjithmonë, por bashkëshortja ime, e lindur si Isan, ende e do atë dhe madje mendon se është e nevojshme t'i shtojë herë pas here vokalin asaj që është dëgjuar dhe kështu qetësinë shpirtërore. për të vënë në provë veten time dhe Bariun tim Katalanas Sam...
Mbretëresha e Luke Thung është pa dyshim e ndjera shumë herët Phumphuang 'Peung' Duangchan, historia e jetës së së cilës nganjëherë ngjan shumë me një nga këngët dramatike të jetës që ajo arriti ta interpretonte me guxim. Ajo lindi Ramphueng Chit-han më 4 gusht 1961, në një familje fermeri të goditur nga varfëria në një kasolle pa emër diku në distriktin Hankha të provincës Chai Nat jugperëndimore në Tajlandën qendrore. Fëmijëria e saj, e pesta në një familje me jo më pak se dymbëdhjetë fëmijë, nuk ishte aspak rozë. Ajo duhej të siguronte jetesën dhe për këtë arsye shkoi në shkollë vetëm deri në moshën tetë vjeç, pas së cilës filloi të priste kallam sheqeri ose të punësohej si punëtore ditor. Karriera e saj e dështuar në shkollë ishte arsyeja pse ajo ishte pothuajse analfabete. Por ajo kishte dhuntinë të kujtonte tekstet që dëgjonte. Dhe ky, në kombinim me një zë këngëtar mbi mesatar, ishte shpëtimi i saj.
Në moshën dymbëdhjetë vjeç, ajo mori mësime të këndimit dhe mësoi jo vetëm dhjetëra Luk Thung-këngë përmendësh, por praktikoi edhe hapat e kërcimit dhe koreografinë shoqëruese. Ajo filloi të marrë pjesë në garat lokale dhe rajonale të këngës si tradicionaliste Luk Thung-këngëtare. Performancat e saj nuk kaluan pa u vënë re. Kur ajo ishte pesëmbëdhjetë vjeç, ajo u zbulua nga një grup turne që erdhi për të luajtur në një festival lokal. Ajo udhëtoi me ta në Bangkok, ku pati fatin të takoi Kru Lop Burirat, një kompozitor, kompozitor dhe producent shumë krijues që eksperimentoi me modernizimin e Luke Thung duke shtuar një ritëm elektronik në të. Kjo formulë ra qartësisht me publikun e gjerë dhe pas suksesit fenomenal të albumit të saj të parë 'Aue Hue Lor Jang' dhe disa paraqitje të suksesshme televizive, Phumphuang Duangchan befas u bë figura e këtij zhanri inovativ.
Wat Thap Kradan në Supan Buri është një muze në kujtim të këngëtarit të famshëm popullor tajlandez Phumphuang Duangchan. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Që atëherë e tutje gjithçka shkoi shpejt dhe jeta e saj dukej si një 'furgon I varfër për princeshën -përrallë sepse stili i saj, një përzierje e tradicionales LukThungmuzika me disko dhe muzika e kërcyer pop sigurisht që nuk i bëri dëm asaj. Ose siç këndoi ajo vetë në një nga hitet e saj të shumta: 'Erdha në qytet për t'u bërë një yll i madh/ Ishte e vështirë, por mbijetova…” Talenti i saj i pamohueshëm në të kënduar, pamja e bukur dhe veshjet ekstravagante e seksi e bënë atë një figurë kulti dhe një nga ikonat e para të vërteta të popit Thai. Shumë nga këngët e saj ishin për veten e saj. Për të rejat që ikën nga ekzistenca e mjerë në fshat për të kërkuar lumturinë në qytet. Për mallin për lumturi dhe sukses, por edhe për nostalgjinë e pashuar për vendlindjen…
Megjithatë, historia e saj e suksesit kishte edhe një anë të errët shumë të errët. Burri i saj i parë ishte një humbës famëkeq që e tradhtoi me rregullsinë e një ore dhe përfundimisht e la për një vajzë fqinje. Sikur të mos mjaftonte kjo, ai u kthye pasi edhe kësaj lidhjeje i kishte ardhur fundi dhe u transferua me një nga motrat e Phumphuang. Arratisjet e tij dashurore morën fund kur ai u vra në një sulm të tërbimit nga një nga vëllezërit e Phumphuang. Ky vëlla përfundoi pas hekurave për 15 vjet, ndërsa një vëlla tjetër kreu vetëvrasje pasi u refuzua nga një mik këngëtar… Në 1984, Phumphuang Duangchan u martua përsëri. Këtë herë me këngëtarin Kraisorn Saenganun. Një vit më vonë lindi djali i tyre Pakkawat Pisitwuthiratch. Jeta e saj disi e turbullt ndërkohë është përhapur gjerësisht në shtypin tabloid, por ishte kryesisht abuzimi me besimin nga lloj-lloj njerëzish të dyshimtë nga mjedisi i saj i afërt, përfshirë edhe bashkëshortin e saj krejt të ri, që e vrau. Mashtruesit dinak shfrytëzuan naivitetin dhe besnikërinë e saj për t'u siguruar që kur ajo u sëmur rëndë, të ishte pa para dhe të paaftë për të përballuar trajtimin e saj mjekësor.
Wat Thap Kradan në Supan Buri, një muze kushtuar kujtimit të Phumphuang Duangchan. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Ajo vdiq nga dështimi i veshkave më 13 qershor 1992 në spitalin Buddhachinaraj në Phitsanulok. Disa burime pohojnë se kjo vdekje ka ndodhur në rrethana jo plotësisht të qarta, por unë nuk kam gjetur ndonjë informacion konkret për këtë. Por edhe këto pretendime kanë kontribuar në mënyrë të pamohueshme në ndërtimin e mitit rreth këtij artisti të shquar. Në kohën kur vdiq, ajo kishte regjistruar mbi 600 këngë në 60 albume dhe luajti në 10 filma. Vetëm në funeralin e saj u bë e qartë se sa shumë popullore kishte qenë ajo. Rreth 200.000 vajtues - duke përfshirë mbretin Bhumibol të Tajlandës - u dyndën në Wat Taprakadan në Suphanburi për të nderuar kujtimin e saj.
Filmi biografik u publikua në vitin 2011 Hena nga Bhandit Thongdee për jetën e saj të mrekullueshme por tragjike. Ajo vlerësohet dhe njihet nga brezi aktual i artistëve Luk Thung 'vajza që fut erëz në Luk Thung'… Dhe kjo, për mendimin tim, është më se e justifikuar.
Mirë që e sollët në vëmendje këtë këngëtare, Lung Jan. Çdo Thai i vërtetë e njeh atë.
Por termi 'Het Levenslied' është më i zbatueshëm për këngët me më shumë përmbajtje politike dhe socio-ekonomike, si për shembull nga Carabao.
Phumphuang 'Pheung' Duangchan. Phumhuang do të thotë 'Gruaja e Bukur' dhe Duangchan është 'Hëna'. Nofka e saj Peung do të thotë 'Bleta' ose 'Mjaltë'.
Ja një këngë nga ajo: "Njeriu i ëndrrave të mia". Videoja dhe një lidhje me përkthimin në anglisht. Shikoni, dëgjoni dhe lexoni!
https://www.youtube.com/watch?v=e2O2L6yLR5A
Pershendetje Tino, jo e ke gabim. Termi Levenslied nuk ka absolutisht asnjë lidhje me politikën. Larg asaj.
Një këngë e jetës është një këngë që këndon për gjërat nga ana e errët e jetës në veçanti. Zakonisht ka një moral dhe përcjell një ndjenjë sentimentale ose melodramatike. Ka strukturën standarde të një kori dhe vargjesh. Në Holandë, nga vitet 50 deri në 80, zhanri u dominua kryesisht nga producentët Johnny Hoes dhe Pierre Kartner, të cilët për artistë si Zangeres Zonder Naam, e cila madje u shpall "mbretëresha e këngës së jetës", Jantje Koopmans dhe Corry dhe de Rekels, Eddy Wally prodhojnë disqe të suksesshme.Në vitet 80, interesi i mediave kryesore për këngën e jetës ra, megjithëse André Hazes u bë një yll i ri me nëntë hitet kryesore. Koos Alberts gjithashtu shënoi hite të rastësishme, por përndryshe vështirë se ndonjë artist i ri depërtoi në publikun e gjerë. Kanë qenë kryesisht stacionet ilegale pirate dhe kompanitë e vogla diskografike të specializuara në këngën e jetës që kanë qenë mbështetësit më të rëndësishëm të këngës së jetës që nga kjo kohë. Suksesi i jashtëzakonshëm që Frans Bauer ka përjetuar që nga vitet XNUMX erdhi përmes këtij qarku. (Burimi Wikipedia).
Nuk mbaj mend që interpretuesit e këngës holandeze të jetës të kenë kënduar ndonjëherë për politikën.
E shkruar shume bukur. i dashur Peter, dhe të gjitha do të vlejnë edhe për Holandën.
Në Tajlandë, megjithatë, "Kënga e Jetës" เพลงเพื่อชีวิด phleng pheua chiwit siç interpretohet nga grupet Caravan dhe Carabao ka një kuptim tjetër. Kjo është këtu:
https://en.wikipedia.org/wiki/Caravan_(Thai_band)
Citim:
Caravan (Tailandisht: ฅาราวาน, RTGS: Kharawan),[1] është një grup folklorik tajlandez që u formua nga lëvizja demokratike e vitit 1973. Ajo lançoi zhanrin phleng phuea chiwit (เพลงเพื่อชีวิต, lit. "këngë për jetën") që që atëherë është popullarizuar nga Carabao.
Pra, ajo quhet 'mbretëresha e Luk Thung'. Luk Thung do të thotë: "Fëmija i fushave të orizit". Dhe sigurisht që keni të drejtë që ngjan shumë me 'Levenslied' holandez.
Ja një këngë tjetër prej saj. Kështu performoi ajo
https://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU&t=71s
'
เพลงเพื่อชีวิด Unë mendoj se do të thotë "muzikë për jetën" që është diçka tjetër. Ajo që mund t'i referoheni janë këngë proteste.
Një këngë proteste është një këngë që tallet me shoqërinë me synimin për ta ndryshuar atë. Këngëtarët e njohur të protestës janë Woody Guthrie, Pete Seeger dhe Bob Dylan, dhe në Holandë dhe Belgjikë gjithashtu Armand, Boudewijn de Groot dhe Robert Long (burimi: Wikipedia)
Përshëndetje Tino, kam parë që Kharawan shpesh shkruhet si ฅาราวาน nuk duhet të jetë kjo คาราวาน
janë?
Të nderuar Jan dhe Tino, përsa i përket emrave, kam disa kundërshtime për markat. Emri i saj skenik është
พุ่มพวงดวงจันทร์,Phôem-poewang (grua e bukur) Doewang-tjan (hëna). Shenja e thirrjes ผึ้ง, phûng (një bletë). Ky është një shkurtim i përdorur zakonisht i pseudonimit น้ำผึ้ง, nám-phûng (mjaltë).
Dhe ajo lindi si รำพึงจิตรหาญ, Ram-phung (reflekto, mendo) tjìt-hǎan (trim, guximtar).
Në përgjithësi, nuk jam një adhurues i madh i këngëve të jetës, apo atyre që vijnë nga Holanda apo Tajlanda. Nuk më gëzon me një mbrëmje plot këngë jete. Por sigurisht që ka disa artistë, grupe dhe këngë të veçanta (në tingull apo tekst) që sigurisht ia vlen të dëgjohen.
Gjithsesi faleminderit për biografinë e shkurtër Jan. Është për të ardhur keq që i janë bërë lloj-lloj padrejtësish ndaj saj dhe shumë me të. Ky është menjëherë një burim frymëzimi për të tërhequr vëmendjen ndaj trishtimit, dhimbjes dhe abuzimeve të tjera, kështu që në një farë mënyre është mirë që diçka negative të shndërrohet në diçka të bukur dhe të mirë.
E trishtueshme që një grua kaq e talentuar vdes kaq e re, 31 vjeç!
Dhe më pas duhet të vdesim sepse nuk kishte para për të paguar spitalin.
Ata që e bënë këtë duhet të kenë turp nga vetja!
Arsyeja e vërtetë e vdekjes së saj ishte!
SIDA (shumë e ndjeshme për të gjithë në atë kohë).
E ndezur nga burri i saj kurorëshkelës.
E njihja personalisht dhe ishte një person shumë i dashur.
Përshëndetje John,
Përshëndetje Xhon, mund të na tregosh pak më shumë për marrëdhënien tënde me të.
Phumhuang më kthen në vitet '90 dhe mendoj se do të ishte mirë të dëgjoja nga një holandez që e njihte atë.
Faleminderit, të fala karel2
Shiko, mua me pelqen ta lexoj kete, pas ca googlimit ndesh edhe versionin anglisht te kesaj historie. Nuk kuptoj asnjë fjalë nga teksti, por më pëlqen të dëgjoj muzikë prej vitesh, madje edhe në shtëpi në Holandë vendos rregullisht një album me Luk Thung ose Mor Lum, dhe herë pas here Mor Lum Sing . Albumet gjithashtu mund të blihen pothuajse “falas” në eThaiCD.com Mjaft e çuditshme, unë ende nuk e kam dëgjuar shumë mirë Pheung. Unë mbërtheva më shumë me Jintara Poonlarp (albumet e saj më të vjetra) dhe veçanërisht me zërin disi të ngjirur të Siriporn Umpaipong.
Normalisht, "muzika popullore" nuk është aspak gjëja ime, më së shumti Folk irlandez. Dhe dëgjoni veçanërisht artistët solo në gjuhën angleze të viteve '80 dhe '90, midis qindra CD-ve ka më së shumti një CD të humbur nga Hazes dhe Willie Alberti. Por është veçanërisht paqja që Luk Thung / Mor Lum jep përmes “pan flautit” (?) dhe kitarës Phin që e bën atë kaq të mrekullueshme për ta dëgjuar.
E dëgjova zërin e saj për herë të parë shumë kohë më parë në festën Loi Khratung në Amsterdamin e Veriut, e luajtur nga një Katheuy. E bërë në mënyrë perfekte
Kënga ishte Ngeunnne mi mai, Ende e dua dhe është një nga dy këngët që kam ruajtur në Line.
Kjo e saj është në të preferuarat e mia në YouTube
https://youtu.be/ynguKZcPT9c