Khu Phanna, rrënoja më veriore Kmere e vendit
Përpiqem rregullisht të tërheq vëmendjen në këtë blog për trashëgiminë e paluajtshme shumë të pasur dhe të larmishme që qytetërimi Kmer ka lënë pas në Isaan, e cila, me përjashtim të turmave kryesore si Phimai dhe Phanom Rung, nuk njihet.
Khu Phanna, i quajtur edhe Prasat Baan Phanna nga shumë vendas, është disi i humbur mes fushave të orizit në Tambon Phanna në Amphoe Sawang Daen Din, një orë me makinë në veriperëndim të qendrës së qytetit Sakon Nakhon. Sigurisht që nuk është mbetja më spektakolare e Perandorisë Kmere, por është ndërtesa më veriore në vend që është ruajtur.
Khu Phanna ishte një nga shumë arogayasala, një përzierje kurioze e spitalit, rezidencës së pelegrinëve, kompleksit manastiri dhe faltores fetare, të cilat u ndërtuan përgjatë të ashtuquajturës rrugë Dharmasale që lidhte Angkor Wat me faltoret në Tajlandën e sotme. Ndërtuesi në detyrë ishte Jayavarman VII, monarku i fundit i madh Khmer që sundoi perandorinë nga 1181 deri në 1219 dhe i cili ishte i njohur për dëshirën e tij të shfrenuar për të ndërtuar. Historianët supozojnë se Ku Phanna u ndërtua diku në dekadën e parë të shekullit të trembëdhjetë dhe se ndërtimi mund të ketë marrë dy deri në tre vjet.
Ky tempull është një shembull i mirë i thjeshtësisë së pastër që unë personalisht e konsideroj si një nga anët estetikisht më të forta të arkitekturës Kmere të kësaj periudhe. Këtu nuk do të gjeni punimet e bollshme të llaçit të Phimai ose gurët ranorë të gdhendur bukur të Phanom Rung. Këtu s'ka asnjë njollë, thjesht thjeshtësia e ndërlidhjes së linjave dhe përmasat e ndërsjella perfekte që e bëjnë këtë kompleks, të ndërtuar tërësisht nga lateriti, një lehtësim për syrin. Ka vetëm një pilaster dhe më pas është ruajtur vetëm pjesërisht dhe nuk ka qenë i dekoruar, nga ku mund të konstatojmë se ky ishte një objekt kryesisht funksional. Sidoqoftë, është gjithashtu shumë e mundur që kjo pamje e ashpër të ishte rezultat i nxitimit të madh me të cilin duhej të realizohej programi shumë ambicioz i ndërtimit të Jayavarman VII, në të cilin strukturat më pak të rëndësishme shpesh trajtoheshin keq për sa i përket përfundimit. Ai lindor i ndërtuar mbi një model të tokës në formë kryqi gopura ose portali i hyrjes është struktura më bie në sy në këtë faqe dhe, me përjashtim të çatisë, ka arritur t'i rezistojë kohës. Një nga kamaret anësore tani është ripërdorur si një faltore budiste nga popullsia vendase.
Brenda rrethimit pothuajse të paprekur të shenjtërores, i cili ka përmasat 34 me 25 metra, gjenden mbetjet e një ndërtese që zakonisht përshkruhet si 'bibliotekë', por askush nuk mund të thotë saktësisht se çfarë shërbente dhe, natyrisht, qendra. vend i shenjtë. Në rastin konkret, kjo strukturë dikur ka pasur një kullë, por pothuajse është zhdukur plotësisht. Është e mundur që disa nga gurët që shtrihen mjaft të çrregullt jashtë mureve të këtij kompleksi kanë qenë dikur pjesë e kësaj. Të mandapaMegjithatë, faltorja me një dritare në anën jugore është ruajtur, me përjashtim të konstruksionit të çatisë. Në faltore mund të gjeni ende fragmente të një piedestali të fortë guri, mbi të cilin ndoshta qëndronte një statujë e perëndive.
Megjithatë, asnjë gjurmë e një hendeku përreth nuk ka mbijetuar dhe mund të mos ketë pasur kurrë një të tillë. Megjithatë, pranë murit ka një pellg uji të ruajtur jashtëzakonisht mirë. Restaurimi i kësaj faqeje nga Thai Departamenti i Arteve të Bukura në vitin 1999 u lidh me një fushatë arkeologjike brenda dhe përreth tempullit që solli mjaft artefakte interesante, duke përfshirë disa bodhisattva shumë të bukura dhe figurina hindu të stilit Bayon.
Fotografitë e rrënojave mund të shihen këtu: www.timsthailand.com/ku-phanna-khmer-rui