Shpellat janë vende joshëse, të rrezikshme dhe mitike

Somboon rungaree / Shutterstock.com

Për dy javët e fundit, bota është magjepsur nga XNUMX futbollistët dhe trajneri i tyre i bllokuar në një shpellë të përmbytur pranë Mae Sai në Tajlandën veriore. Ata u shpëtuan të gjithë pak ditë më parë në një operacion madhor dhe ndërkombëtar. Ai grup e quajti veten 'Derrat e Egër' dhe, përveç një ekipi futbolli të lidhur ngushtë, i pëlqenin edhe aventurat, shpesh nëpër shpella.

Shpellat janë vende të shenjta në Tajlandë ku elementet budiste, animiste dhe hindu gjithashtu luajnë një rol të madh. Çdo vizitor i shpellave në Tajlandë pa dyshim do të ketë vënë re se ato janë shpesh vende ku Buda adhurohet së bashku me shpirtrat, demonët dhe gjigantët.

Histori shekullore

Emri i plotë i shpellës ku derrat e egër u befasuan nga uji quhet Tham Luang Naam Khun Nang Non (shënimi 1) dhe i referohet një historie të lashtë.

Një princeshë bie në dashuri me një fshatar të thjeshtë. Babai i saj ndalon kontaktet dhe princesha tashmë shtatzënë ikën në male me të dashurin e saj. Babai i ndjek, takohet me fermerin që kërkon ujë dhe ushqim në pyll dhe e vret. Princesha pret me dëshpërim të dashurin e saj dhe në fund ajo vetëvritet me një kapëse flokësh. Trupi i saj formon malet dhe organet gjenitale shpellën.

Përzierja e mbretërisë, shpirtrave, budizmit dhe seksualitetit

Shumë shpella në këtë pjesë veriore të Tajlandës janë të rrethuara nga kjo lloj legjende. Janë vende magjike ku fshihen fuqia dhe rreziku. Janë vende të shenjta ku njerëzit mund ta frenojnë atë pushtet me rituale të përshtatshme për përfitimin e tyre. Murgjit endacakë, të quajtur thudong, shpesh e kalonin natën në këto shpella dhe zona të djegies. Ata duhej të tregonin se fuqia e Budës është më e madhe se ajo e shpirtrave të këqij që fshihen në një shpellë ose në tokë djegëse.

Në jug të Tham Luang është Doi Chiang Dao, një mal që ngrihet pothuajse pingul nga fushat e orizit dhe ku një shpellë e thellë shkon në zemër të malit. Thuhet se ajo shpellë është shtëpia e një gjiganti demonik jaksha, e cila për fat të mirë u qeveris nga një mbret fisnik Lanna. Një histori tjetër tregon se demoni udhëhoqi një mbret të ndiqte një grua të bukur thellë në shpellë, pas së cilës demoni e hëngri atë. Mbretëria, seksualiteti, fuqia dhe rreziku të përmbledhura në një histori.

Shpirtrat e fuqishëm dhe të rrezikshëm

Të gjitha këto histori i referohen besimit se shpellat janë të banuara nga shpirtra të fuqishëm dhe ndonjëherë të rrezikshëm, të cilët nxiten përmes ritualeve dhe ofertave për ta mbajtur Tajlandën veriore të sigurt, të begatë dhe të shëndetshme.

Shpellat përmbajnë altarë ku Buda, perënditë hindu, shenjtorët dhe shpirtrat malorë adhurohen kolektivisht. Ato i referohen shkrirjes së të gjitha këtyre traditave që së bashku quhet budizëm tajlandez.

Shpellat në Parkun Kombëtar të Sri Lanna, të vendosura midis Tham Luang dhe Chiang Dao e tregojnë qartë këtë. Ata janë shtëpia e dy princeshave që u strehuan atje pasi mbretëria e tyre u shkatërrua. Ata kërkuan strehim në shpella dhe Buda, duke dëgjuar lutjet e tyre, urdhëroi një shpirt monstruoz që të kujdesej për ta, një shpirt që është ende i pranishëm. Edhe këtu ne shohim se si mbretërimi, budizmi dhe bota shpirtërore janë të lidhura në një histori.

Shpellat apelojnë për imagjinatën

Shpellat janë hapësira që lidhin botën e njerëzve me nëntokën, një botë e errët, e vështirë për t'u hyrë dhe shpesh armiqësore me njerëzit.

Aty jetojnë fantazmat. Këto shpirtra të natyrës janë shpesh femra dhe shërbejnë si kundërpeshë ndaj ndikimit të murgjve. Ata japin diçka që murgjit nuk mund ta japin: ndihmë në problemet e dashurisë, prosperitetit dhe çështje të tjera. Ato janë të dobishme, por në të njëjtën kohë të rrezikshme nëse neglizhohen.

Këto shpella të shenjta në Tajlandë janë vende fuqie por edhe rreziku. Ritualet vjetore janë të nevojshme për të siguruar që shpirtrat të kujdesen për jetën e fshatit dhe fshatarët në të gjitha paqartësitë që karakterizojnë natyrën. Fantazmat janë sundimtarët e natyrës së paparashikueshme dhe jomikpritëse dhe duhet të zbuten për të qenë të dobishëm.

Historia e dymbëdhjetë djemve dhe trajnerit të tyre të bllokuar në një shpellë mund të interpretohet dhe përjetohet në mënyra të ndryshme. Është një histori heroizmi në një mjedis jo mikpritës. Për të tjerët, përkushtimi budist i trajnerit është në ballë ku meditimi dhe lutjet rezultojnë më të fuqishme se shpirtrat. Për disa, vdekja e Marinës Seal, Samarn Kunan, mund të shihet si një sakrificë për shpirtin e shpellës.

Shpellat tërheqin imagjinatën njerëzore të të gjithëve. Ato formojnë një lidhje me botën e nëndheshme të fuqishme dhe të rrezikshme dhe ndoshta nënndërgjegjen tonë, duke reflektuar si tërheqjen joshëse ashtu edhe frikën nga fantazmat e paparashikueshme.

Jo

Tham (shqiptohet thâm) është shpellë; Luang (lǒeang) I madh, i nderuar; Mori (emër) ujë; Khun (khòen) me baltë, me re; Nang (naang) zonja, gruaja dhe murgesha (nohn) duke gënjyer: Shpella e nderuar e princeshës së shtrirë