Veľmi vinná krajina v Phnom Penh

Piet si kúpil lístok na luxusný autobus do Phnom Penh. Fatálne rozhodnutie! Mal som pochopiť, že luxusný autobus z Pattayi do Phnom Penhu neexistuje. Ako trest za moju hlúposť som po päťhodinovom meškaní na hraniciach a zdanlivo nekonečnej ceste autobusom po kalnej krajine Kambodže dorazil do ich hlavného mesta o 01.00:XNUMX.

Náhodou som sa nechal odviesť do jednoduchého penziónu a zvalil som sa do postele, opotrebovaný a opotrebovaný. Na druhý deň ráno som sa našťastie ocitol blízko jedného z miest, ktoré som v tom meste chcel navštíviť. Po raňajkách v okolí som zamieril do Tuol Sleng, múzea genocídy, kde Červení Kméri v druhej polovici XNUMX. rokov XNUMX. storočia mučili tisíce ľudí a potom ich odviezli na vražedné polia za mestom.

Jedným zo žánrov, v ktorých holandská maľba vyniká, je krajina: holandská, stredomorská, romantická, impresionistická, expresionistická atď. atď. Na konci minulého storočia pridal maliar Armando úplne jedinečný typ: vinná krajina. Maľby v čiernej a červenej farbe, ktoré vyjadrujú veľkú mieru ohrozenia a hrôzy a zobrazujú (veľmi abstraktne) imaginárne miesta, kde sa odohrali hrozné, neopísateľné udalosti. Tuol Sleng by sa do tej série pokojne dal zaradiť, nebyť toho, že to nie je ani abstraktné, ani imaginárne, ale naopak veľmi konkrétne miesto, kam sa dá skutočne ísť. Tak som to urobil, s mnohými úzkostlivými predtuchami, čo tam uvidím.

Vošiel som do vstupného krídla komplexu budov (bývalá škola) a od prvej chvíle som bol veľmi šokovaný tým, čo som tam videl. Mučiarne, väzenské kóje... Pohľad na stovky, ak nie tisíce, fotografií ľudí, ktorí sem boli privedení, a nástroje mučenia, ktoré ich v krátkom čase zmenili na bytosti prekonané agóniou a strašnou bolesťou , bolo čoraz ťažšie znášať. Z 12.000 XNUMX ľudí, ktorých sem priviezli, prežilo len sedem!

Cítil som čoraz väčšiu porážku v morálnej priepasti, ktorej som čelil. Nietzsche raz povedal: ak sa budete pozerať do priepasti dostatočne dlho, priepasť sa bude pozerať späť na seba. Postupne som sa nahneval a rýchlosťou blesku som začal strácať dôveru v blížneho. Takže je to pravda: homo homini lupus (ľudia sú si navzájom vlci). Tu bolo peklo na zemi a my nepotrebujeme ani diabla ako trýzniteľa: sami sa tejto úlohy zhostíme s veľkým nadšením. Odcudzený od svojho obvyklého pozitívneho postoja k životu som po niekoľkých hodinách totálneho zmätku dokončil svoje putovanie touto mimoriadne previnilou krajinou.

K môjmu veľkému šťastiu som potom stretol jedného zo siedmich ľudí, ktorí prežili: priateľského starého šéfa, ktorý tam predáva brožúru, v ktorej je zapísaný príbeh o jeho zážitkoch. Volá sa Chum Mey. Nesmierne sa mi uľavilo, keď som pred sebou videl niekoho, kto tam tie hrôzy prežil. Niekto, kto sa vrátil z pekla a stále sa vie milo usmievať. Potriasol som mu rukou s dojatím a nadšením, ako keby to bol môj drahý starý priateľ, ktorého som opäť stretol po mnohých rokoch. Samozrejme, že som si kúpil kópiu jeho brožúry na znak toho, že by sme sa nemali vzdávať všetkej nádeje. Naozaj som cítil, že ma niekto v poslednej chvíli zachránil pred ponorením sa do morálnej priepasti, ktorá na mňa celé hodiny vtieravo a lákavo hľadela.

V ten deň som inak nebol schopný žiadnej vážnejšej duševnej činnosti. Apaticky som sa snažil zbaviť hrôz, ktoré som sa naučil, a držal som sa myšlienky, že som našiel starého priateľa, ktorý sa spätne ukázal ako môj sprievodca peklom a von. Samozrejme, naďalej som zápasil s otázkou, ako je možné, že ľudia systematicky a vo veľkom strašlivo mučia a zabíjajú svojich blížnych.

Možná odpoveď na túto otázku ma napadla na druhý deň, keď som navštívil starobylú knižnicu Phnom Penh. Krásna budova ešte z koloniálnych čias je čo by kameňom dohodil od chrámu na kopci, kde bolo mesto dávno založené. Nad jedným z vchodov je nápadné príslovie vo francúzštine: La force lie un temps, l'idee enchaine pour toujours. Voľne preložené: násilie si vynúti krátky čas, myšlienka zväzuje navždy. Ale čo ak táto myšlienka tiež znamená, že môžete, áno, musíte použiť neobmedzené násilie proti svojim blížnym? Ale čo ak je myšlienka taká, že ten druhý nie je ľudská bytosť, ale zlá bytosť, ktorú treba mučiť a ničiť? Čo potom?? Áno, potom sa dejú tie najstrašnejšie veci a vynoria sa vinné krajiny, ktoré až príliš dobre poznáme.

Znovu a znovu a znovu a znovu….