Phra Mae Thoranee: uctievaná bohyňa Zeme

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee alebo Nang Thoranee, bohyňa zeme z théravádskej budhistickej mytológie. Je uctievaná a uctievaná v Mjanmarsku, Thajsku, Kambodži, Laose a Sipsong Panna v Yunnane. V Thajsku je zdrojom uctievania, najmä v Isan na severovýchode Thajska.

Kult, ktorý ju obklopuje, je dobrým príkladom zložitosti náboženských a poverčivých presvedčení juhovýchodnej Ázie, ktoré čerpajú z viacerých náboženských/filozofických tradícií vrátane miestnych presvedčení, ktoré predchádzali zavedeniu budhizmu do širšieho regiónu.

Dodnes nie je celkom jasné, ako si získala miesto v budhistickom vesmíre. Koniec koncov, jej meno sa nikde neobjavuje v pálijskom kánone, zbierke starých textov, ktoré tvoria základ théravádového budhizmu. Práve preto, že chýba v Pali Canon, niektorí budhistickí učenci a akademici dospeli k záveru, že Phra Mae Thoranee bola vytvorená z predbudhistických miestnych legiend a tradícií. Že sa zrodila z pestrého amalgámu miestnych presvedčení zmiešaných s brahmanskými legendami o Zemi a príbehmi zo života Budhu. Teória s mnohými hodnotami, ale napodiv tiež nie je súčasťou pôvodných panteónov juhovýchodnej Ázie s qnakom z Kambodže, phi z Thajska alebo s natmi z Barmy.

S najväčšou pravdepodobnosťou bola legenda o Phra Mae Thoranee jedným z nespočetných príbehov, ktoré vznikli krátko po smrti Budhu a ktoré sa dostali do regiónu v prvých storočiach nášho letopočtu, cez Indiu a možno aj Srí Lanku, a približne v prvom tisícročí. , spolu s Bhumisparsamudra – osvietenské príbehy a rituálne texty – boli súčasťou budhistickej mytológie. Prvé zábery, ktoré o nej v Thajsku poznáme, sú v každom prípade dosť staré, pretože pochádzajú zo štrnásteho storočia.

Príbeh Phra Mae Thoranee vyzerá zhruba takto: Počas dlhej meditácie, na konci ktorej Buddha dosiahol osvietenie, údajne čelil mnohým skúškam a výzvam. Jedna taká výzva prišla od pomstychtivého démona Mara, ktorý sa so svojou armádou pokúsil zaútočiť na Budhu. V reakcii na túto agresiu sa Buddha dotkol zeme a vyzval Zem, aby bola jeho svedkom proti Mare. Modlitba, ku ktorej sa promptne zjavila bohyňa zeme – Phra Mae Thoranee – v podobe príťažlivej ženy. Phra Mae Thoranee vytlačila vodu zo svojich premočených vlasov, čo spôsobilo potopu, ktorá utopila Marine armády a umožnila Budhovi nerušene pokračovať v pátraní po osvietení.

Na všetkých miestach v Thajsku a najmä v Isaane sa stretávame so svätyňami pre bohyňu Zeme. Mnoho Thajčanov prichádza do týchto svätýň, aby sa modlili, vzdali hold alebo požiadali o pomoc obetovaním Phra Mae Thoranee. Koniec koncov, je vnímaná ako stelesnenie súcitu. V mnohých svätyniach a chrámoch sa pri jej obraze konajú aj vodné obrady. To môže mať všetko spoločné s vodou, ktorá hrá hlavnú úlohu v jej legende. Počas thajského budhistického vodného obradu mnísi nalievajú vodu z pohára do vázy a potom na zem, aby ju vrátili božstvu zeme. Verí sa, že vylievanie vody je spôsob spojenia prvkov v budhistickej kozmológii.

Mae Thoranee

Mnohé z rituálov adresovaných bohyni Zeme sú zamerané na zahnanie zlých duchov a nešťastia. Sám som raz zažil neďaleko nášho domova počas Songkranu – thajského Nového roka – v odľahlom kúte provincie Isan Buriram rituál zasvätený bohyni, pri ktorom bol na križovatke dvoch ciest postavený improvizovaný bambusový oltár. Na nich boli v misách z banánového dreva usporiadaných na ramenách oltára obetované listy betelu, arekové orechy, melasa, ryža, banány, kadidlo atď.. Pre každého z bohov bola obetná misa: obeta zeme. bohyňa bola položená na zem, Indras na vrch oltára a obete opatrovníckym bohom našej rybárskej osady v Mun boli usporiadané na štyroch koncoch, ako aj na centrálnych ramenách oltára. Pozemské božstvo bolo prebudil invokátor a slávnostne požiadal o démonov a vyhnal nešťastie z dediny pomocou starodávneho rituálneho vzorca.

V Isaane mnohí pevne veria, že bohyňa zeme spí hlboko pod zemou a podobne ako legendárny had Naga sa denne otáča. Diagramy používané na jej vyvolanie ukazujú, že v nedeľu jej hlava ukazuje na východ, v pondelok na juhovýchod, v utorok na juh, v stredu na juhozápad, vo štvrtok na západ, v piatok na severozápad a v sobotu na severovýchod. Keď ju niekto chce privolať, dá zasvätencovi palicu banánov s dĺžkou jednej ruky, štyri guľôčky varenej ryže, cukrovú trstinu, betelový orech, cigarety a nakladané čajové lístky, aby ich ponúkol bohyni. Poskytovateľ týchto ponúk vykope dieru do zeme s maximálnou hĺbkou jednej ruky smerom k hlave (nie k nohám). Potom sa do tejto diery umiestni osem malých sviečok a štyri žlté kvety a prebudí bohyňa hlasným zvolaním jej mena a trikrát dupnutím do zeme, pričom sa hovorí tajná formulka.

Vplyv Phra Mae Thoranee však presahuje rámec chrámov. Keďže zem a voda okolo nej plynú v kulte, jej obraz je použitý v logu mestskej vodárenskej spoločnosti v Bangkoku. Podobné logo nájdeme aj na insígniách zamestnancov vodárenskej spoločnosti Phnom Penh a na bránach kambodžského ministerstva hydrológie.

Podobné logo použila aj Thajská demokratická strana alebo „Pak Prachatipat“ na oficiálnu pečať strany, keď ju 6. apríla 1946 krstili v Bangkoku. Keď sa zakladatelia tejto stredopravej strany, vrátane Khuang Aphaiwong a bratov Seni a Kukrit Pramojovcov, zhromaždili v advokátskej kancelárii Pramoj na ulici Rajadamnoeurn, aby vypracovali stanovy strany, prehliadli veľmi krásnu fontánu Mae Thoranee na Sanam Luang. A zrejme ich to muselo inšpirovať... Si non e vero….