Zaujímavý pohľad na svet thajských ladyboys: Rozhovor s Ellen (video)

Lekári sa nehrnú do veľkých operácií na zmenu pohlavia a tí s duševnou poruchou nejdú pod nôž. Iba vtedy, keď sú odborníci presvedčení, že osoba urobila vedomú voľbu, proces sa spustí. Začína to u tínedžerov hormonálnou liečbou a inhibítormi puberty, čo sú opatrenia, ktoré možno ešte zrušiť, ak niekto ako mladý dospelý dospeje k iným záverom, než aké zažili v tínedžerskom veku (a horská dráha, ktorá niekedy so sebou prináša). Počet ľudí, ktorí sa vrátia z operácie, je preto veľmi malý (niekde hlboko pod 1 %), menší ako pri mnohých iných lekárskych zákrokoch.

Nemám potuchy, čo to je, zámerná voľba prejsť životom ako iné pohlavie, než s ktorým ste sa narodili. Medzi „100 % mužom“ a „100 % ženou“ je viac a dať niekomu priestor ukázať sa zvyčajne nevyžaduje veľa od ostatných. Môžu chcieť byť oslovovaní iným menom alebo zámenom (on, ona, oni atď.). Možno sa na jednej toalete cítia nepríjemne a radšej by išli na druhú toaletu. Nemyslím si, že je toho toľko, čo by som sa mal pýtať.

Transgender v tomto rozhovore to tiež ukazuje: je viac ženská, ale nechce byť ženou vo všetkom. To je možné, iní majú také želanie. Toto sú rozdiely v stupni. Jej rodičia zrejme spočiatku ťažko znášali to, že sa nesprávala ako skutočný chlapec, no nakoniec to akceptovali. Aj to znie ako dobre známa skúsenosť transrodových ľudí v Thajsku a na Západe. Aj keď sa stále často stretávajú s nepochopením alebo sa na ne pozerá cez prsty. Že sú zvláštni, blázniví... taký nedostatok skutočného prijatia, skutočného rešpektu, zostáva vecou na západe a v Thajsku.

Konverzia z komerčného hľadiska? Z toho, čo som počul, Ellen dúfa, že rýchlo zarobí veľa peňazí a potom sa čo najrýchlejšie dostane z tohto odvetvia. Nie je veľa takých, ktorých práca skutočne baví. Vidím niekoho, kto chce byť sám sebou, tu veľmi zženštilého človeka, ktorý v skutočnosti nie je muž, nie je to v skutočnosti žena, a ktorý aj tak podstúpil operáciu tváre a prsníkov. To všetko stojí dosť veľa a dočasný vstup na prostitúciu je zrejme najefektívnejším riešením.

Vidím hlavne podobnosti medzi rôznymi transgender ľuďmi v tomto svete, ale určite rozdiely v dôraze. Zdá sa, že na Západe a najmä v Amerike sa veci hrajú viac čiernobiele. Viac extrémov s konzervatívcami, ktorí sa vydesia, ak sa niekto nepovažuje za úplne mužského alebo ženského pohlavia a z akejsi paniky („to je neprirodzené“, „proti vôli božej“ atď.), idú tvrdo proti tomu, čo je samozrejme problém s transrodovými ľuďmi a podobne. vyvoláva silnejšiu reakciu („Nezapadám do tvojej škatuľky, nechaj ma byť, nespochybňuj to, lebo inak...“). Zdá sa, že v Thajsku hierarchia klesá viac, ako transgender ste o niečo menejcenní, najvyššie dosiahnuteľné je byť „skutočným mužom“, čo nie je, takže nižšie na rebríčku. Títo „skutoční muži“ sa cítia menej ohrození, nenosia so sebou nejakú starožitnú knihu, a preto sa s nimi zaobchádza ľahšie, bez toho, aby sa to rovnalo skutočnému rešpektu a prijatiu. Tam, kde existujú tieto rozdiely, je stále čo učiť jeden od druhého. Svet jednoducho nie je taký jednoduchý.

Nie je to až také vzrušujúce, ale myslím si, že kritický pohľad je žiaduci a že ľudí už netreba vnímať ako netolerantných.
Každý dospelý človek by si mal samozrejme robiť, čo chce, čo je v poriadku, ak ho to robí šťastným.

Problém je v tom, že na Západe sa to teraz propaguje deťom bez akéhokoľvek kritického pohľadu. Učí sa (autistické) deti pod rúškom otvorenej mysle. Je to ideológia, ktorá sa učí deti.

Moderátor: Prosím, nerozprávajte sa. A tiež rešpektovať názory iných.

Môj kaderník „Chan“ je Ladyboy. Má takmer 50 a čo sa týka krásy, patrí k „top decilu svojej rovesníckej skupiny“.

Milá a starostlivá osobnosť. Hovorí „hudobné video anglicky“. Dlho bezúspešne si hľadá životného partnera, najlepšie farrangera. Neznáša nadržaných mužov, ktorí jej chcú skočiť po členok.

Úspešne prevádzkuje vlastný kadernícky salón v malej dedinke na pestovanie ryže v severnom Thajsku od 8:18 do 6:7, XNUMX dní v týždni. Dostatok príjmu na zabezpečenie jej skromného živobytia a na starostlivosť o veľmi starého otca. Je to „človek“ s inými „hodnotami“, ako len zarábaním peňazí na žiadostivosti.

Úplne iný druh thajského Ladyboya ako dosť stereotypný rozhovor vo videu.

„Chan“ je praktizujúci budhista a je pre mňa ťažké to pochopiť. Ktorý thajský budhista chce „zostúpiť“ z muža na ženu a v rovnakom živote?