Koho chlieb človek je, toho slovo hovorí

Od Chrisa de Boera
Publikované v pozadia
Tagy: ,
Novembra 27 2016

Hneď mi napadlo toto holandské príslovie, keď som plánoval napísať článok o protekcii. V holandčine to znamená: človek lichotí a ctí tých, od ktorých závisí alebo môže očakávať úžitok. Moje znalosti thajčiny nie sú dosť dobré na to, aby som vedel, či existuje podobné príslovie v thajčine, ale nebol by som prekvapený. V tomto článku sa pokúsim vysvetliť, že v Thajsku existuje sponzorský systém a že to znamená viac ako len lichotenie a česť ľuďom, na ktorých je človek závislý.

Príklad 1 (pravda)

Bohatý thajský vlastník niekoľkých tovární v rôznych odvetviach (poľnohospodárstvo, móda, kozmetické výrobky) jedného dňa vozí svoj úplne nový Mercedes-Benz do areálu továrne, aby sa zúčastnil na mesačnom stretnutí manažérskeho tímu. V tom istom čase zaparkuje svoju Toyotu aj (zahraničný) manažér fabriky.

Vystúpi, vidí nový Benz (červená poznávacia značka) a hovorí majiteľovi: to je pekné nové auto. Naozaj sa vám páči, pýta sa majiteľ. Áno, je naozaj krásny, odpovedá manažér. Thajský majiteľ odovzdá kľúče od nového Mercedesu manažérovi a povie: potom je odteraz váš. Dnes poobede si kúpim ďalšiu.

Príklad 2 (pravda)

Môj bývalý kolega (Thajčan) pracoval viac ako 30 rokov pre toho istého thajského vlastníka (hotelov, nemocnice a niekoľkých spoločností poskytujúcich služby, ako je bezpečnosť), na rôznych pozíciách: asistent marketingu, vedúci ľudských zdrojov a generálny riaditeľ. Môj bývalý kolega však veľmi túžil učiť (na plný úväzok) na vysokej škole.

Keď sa mu naskytla táto príležitosť, prosil bohatého thajského majiteľa, aby ho pustil (napriek jeho platu 150.000 XNUMX bahtov mesačne). Majiteľ ho neochotne prepustil pod podmienkou, že sa mu môže kedykoľvek ozvať, ak ho bude potrebovať v personálnych záležitostiach, jeho špecializácii.

Predtým Thajec vymenoval môjho bývalého kolegu do dozornej rady svojich spoločností a pokračoval v jeho mesačnej výplate (teraz nie mzda, ale forma kompenzácie za dostupnosť) bez toho, aby o to môj kolega požiadal. Vždy, keď majiteľ zavolal, môj kolega sa ponáhľal do svojho auta a potom do svojho starého pôsobiska. Nevedel povedať nie.

Príklad 3 (pravda)

Brat mojej bývalej priateľky je jedným z tých Thajčanov, z ktorých sa po skončení univerzity stal úspešný podnikateľ. Pochádza z obyčajnej rodiny na juhu Thajska, vypracoval sa a dnes má firmu s 30 zamestnancami a zarába veľa peňazí.

Keď moja bývalá priateľka (predtým, než ma poznala) videla nový dom, požiadala svojho brata, aby prišiel na obhliadku a rokovania s majiteľom. Bol to krásny dom a môj bývalý sa do domu okamžite zamiloval. Cena (asi 2 milióny bahtov) však bola vysoko nad jej rozpočtom. Keď sa jej brat spýtal, či naozaj chce ten dom a ona odpovedala áno, vybral svoju šekovú knižku z auta, vypísal šek a dal ju môjmu bývalému. Prečítala sumu 1 milión bahtov. Zvyšok si musíte zaplatiť sami, povedal.

Neskôr, keď som ho spoznal, zistil som, že má už niekoľko rokov priateľku (okrem manželky) a trávi s ňou veľa víkendov (žene hovorí, že je na služobnej ceste). Diskutoval som o tom so svojou bývalou a povedal som jej svoj názor. Povedal som jej, že to od jej brata nepovažujem za pekné.

Už roky vedela aj o jeho dobrodružstve s inou ženou a „samozrejme“ nikdy nič nepovedala svojej švagrinej. O žiadnej kritike svojho brata však nechcela ani počuť. Bol to dobrý muž (pri kúpe nového auta dal jej, nie svojej manželke, 5-ročnú Toyotu Corollu) a jeho žena sa o neho dobre nestarala, bola vždy nahnevaná a neustále sa hádala. Preto mal inú ženu.

Podstatou patronátu je psychologický vplyv na inú osobu

Vybral som tieto príklady, pretože sú pravdivé, skutočne sa vyskytujú v každodennom živote v Thajsku a pretože – podľa môjho názoru – vystihujú podstatu toho, čo je patronát. Pre mňa nie je najdôležitejším prvkom rešpekt voči sociálne vplyvnejšej osobe, ale psychologický vplyv, ktorý môže mať niekto s väčšou mocou a peniazmi na inú osobu: majiteľ na svojich zamestnancov, manažér na svojich zamestnancov, bohatý príbuzný na ostatných členov rodiny, (starých) rodičov až po deti.

Deje sa tak vyplácaním štrukturálnych (napr. mesačných) alebo príležitostných odmien „podriadeným“, ktoré sú neúmerné výkonu, ktorý príjemca odmeny podáva alebo podal. Jeden robí podriadeného závislým ani nie tak finančne, ale psychicky. Nenazval by som to korupciou, ale skôr „psychologickým otroctvom“. Príjemca odmeny sa už necíti úplne slobodne odpovedať darcovi „bez záťaže alebo konzultácie“.

• Manažér s novým Mercedesom zadarmo sa zdráha kritizovať majiteľa, ak príde s novými (možno nerealizovateľnými) nápadmi.
• Môj kolega okamžite opustil svoje skutočné zamestnanie, keď mu muž, pre ktorého pracoval pred 30 rokmi, zavolal, aby prišiel HNEĎ.
• Moja bývalá nikdy nepovedala svojmu bratovi, že nebude tolerovať cudzoložstvo odo mňa a teda ani od neho.

20 percent thajských rodín vlastní 70 percent všetkého majetku

Jednou z vonkajších okolností, ktoré podporujú fungovanie tohto patronátneho systému, je skutočnosť, že moc A peniaze v thajskej spoločnosti sú sústredené v obmedzenom počte rodín, či skôr sietí (pozri môj predchádzajúci článok). To je, myslím, menej prípad západných spoločností. V Thajsku vlastní 20 percent rodín 70 percent všetkého majetku v tejto krajine (peniaze, pozemky, budovy, firmy, akcie).

A: v dôsledku rastúcej (ekonomickej) prosperity v posledných troch desaťročiach sa táto nerovnosť nezmenšila, ale naopak zväčšila. Prečítajte si články o príjmovej nerovnosti v Thajsku a skontrolujte štatistiky na internete. Bohatí v Thajsku sú stále bohatší, chudobní sú stále bohatší, ale priepasť medzi nimi je čoraz väčšia. Zvýšenie minimálnej mzdy nepomôže.

3 Reakcie na „Koho chlieb jete, toho slovo hovorí“

  1. Tino Kuis hovorí hore

    Chris,

    V thajčine skutočne existuje podobné príslovie, možno ešte bližšie k významu „záštita“.

    ค่าของคนคือคนของใคร khâa khǒng khon khuu khon khǒng khrai

    Doslova: „Hodnota človeka je, aká osoba je“ alebo lepšie: „Hodnota človeka závisí od jeho patróna (patróna)“.

  2. Petervz hovorí hore

    Thajské slovo pre patronátny systém je ระบบอุปถัมภ์ alebo rabob Upatham.

    • Tino Kuis hovorí hore

      Naozaj, Petervz. อุปถัมภ์ òeppàthǎm samo o sebe znamená „pomáhať, podporovať“. S rábòp pred ním je to „patronátny systém“ a s รัฐ rát (štát) pred ním je to „sociálny štát, sociálny štát“.


Zanechať komentár

Thailandblog.nl používa súbory cookie

Naša stránka funguje najlepšie vďaka cookies. Takto si zapamätáme vaše nastavenia, urobíme vám osobnú ponuku a pomôžete nám zlepšiť kvalitu webu. čítajte viac

Áno, chcem dobrý web