Dlhé krky, čo s tým?
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Veľa ľudí si o návšteve Dlhých krkov myslí niečo iné. Jeden to s potrebnou hrôzou označuje za neľudské a druhý za kultúrny výlet, ktorý by ste si nemali nechať ujsť.
Za viac ako dvadsať rokov, čo pravidelne navštevujem Thajsko, som prvýkrát išiel do dedinky Karen, kde som mohol osobne vidieť dámy s dlhým krkom. V Chiangrai som práve nechal auto z prenájmu a išiel som tam veľmi jednoducho s tuk tuk. Na Thailandblogu už bolo publikovaných niekoľko príbehov o Long Necks a názory sa od množstva reakcií dosť rozchádzajú. Niektorí vyjadrujú svoj nesúhlas s 300 bahmi, ktoré musíte zaplatiť pri vchode do dediny, a okamžite sa otáčajú. Nejde o peniaze, ale o princíp. Aký vtip.
Navštíviť „Long Necks“ v Chiang Mai alebo nie?
Ak sa ešte raz pozriete na čitateľskú otázku s vyššie uvedeným nadpisom z 1. februára 2014 na Thailandblog a prečítate si množstvo sprievodných reakcií, budete vedieť, čo si o tom myslí väčšina čitateľov Thailandblog. Opice na nízkej úrovni. Ženy sú zmrzačené. Čas umierania a super turistický. Thajská vláda účtuje poplatok za jej udržiavanie. Je to ľudská zoologická záhrada. Hromada biedy a svojvoľného mrzačenia. Ženy sú k tomu donútené.
Existuje pomerne veľa obvinení, ktoré sú vznesené.
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Indoktrinácia
Nie sme indoktrinovaní rôznymi príbehmi, ktoré kolujú okolo Long Necks a ktoré zahŕňajú aj mnohé reakcie na Thailandblog. Aj ja som sa kvôli tomu dvadsať rokov vyhýbal dedinám Long Neck. Možno sa na tom v týchto dňoch budete musieť smiať, ale v prvých rokoch, keď som prvýkrát navštívil Thajsko, bol výlet do Pattayi tiež nevhodný. V tom čase sme boli ešte závislí na cestovných sprievodcoch a Pattaya bola vykreslená ako Sodoma a Gomora, kam človek, ktorý si váži sám seba, nechodil. Dokonca aj teraz existuje veľa ľudí, ktorí majú zvláštny názor na mužov, ktorí navštevujú Thajsko a určite aj Pattaya.
Rituál a kultúra
Prostredie, v ktorom ste vyrastali, hrá hlavnú úlohu v ďalšom živote. Naozaj by to tie ženy s dlhým krkom, ktoré sa od detstva zoznámili s ozdobami na krku, prežívali tak zle, ako si o tom my outsideri myslíme? Verím, že počet mladých dievčat odvracajúcich sa od tohto zvyku sa v budúcnosti zvýši. Neplatí to však aj pre mnohé iné zvláštne situácie, na ktoré sa pozerajú naše západné oči. V každej kultúre nájdete rituály ako narodenie, smrť, svadba a nesmieme zabudnúť ani na náboženstvo. Zvyky smrti a manželstva sú v thajskej skúsenosti úplne odlišné od našej západnej spoločnosti a budhizmus má mnoho iných rituálov ako kresťanstvo alebo islam. Kultúry majú svoje vlastné charakteristiky. Len si spomeňte na moslimské a židovské rituály ako ramadán, rituálne zabíjanie alebo ženská obriezka. K rituálom patria aj pre nás zrejme úplne bežné veci, ako napríklad prípitok k narodeninám alebo želanie padajúcej hviezde a vyhýbanie sa nehode, aby sme nepodliezli rebrík.
Vraciame sa k Dlhým krkom; tie krčné krúžky sú tiež charakteristické pre kultúru. Možno by ste to nečakali, no pod kultúru môžu spadať aj tetovania, ochabnuté ušné lalôčiky či piercing. Čo sa týka obetí bohom a veľmi absurdné; sebabičovanie. Môžete mať svoj vlastný názor na všetky tieto aspekty, ale komentáre, ktoré my čitatelia Thailandblogu o Long Necks robíme, nie sú – po dvadsiatich rokoch – v mojich očiach správne a sú rituálom v rámci kultúry. Počas mojej návštevy som odfotil dve krásne mladé dámy. Tie energické dievčatá si boli dobre vedomé svojej krásy a myslíte si, že sú zaťažené všetkým nešťastím, ktoré sme na ne naložili? Ničomu z toho neverím.
Dobre napísané.
Môžem sa perfektne pridať, sám som tam bol, áno turistický, že. Ale nie všetky dlhé krky žijú/zostávajú v „dedinách opičích klietok“. Je to ich kultúra a tradícia stará mnoho storočí, kto sme my, aby sme o tom súdili (odsudzovali)??
A čo môže byť lepšie ako zarobiť si na sendvič (misku ryže) svojimi tradíciami/kultúrou.
Ste už raz taký a či potom pracujete vo fabrike (čo nepochybne málokto robí), alebo či patríte medzi „turistov“.
Sám s tým problém určite nemám, aj Thajsko je čuchom kultúry a táto stáročná tradícia k tomu určite patrí. A že sa tým zarába?
Aj pohľad na chrám zarába tony peňazí, mali by sme to tiež odsúdiť/diskutovať?
Náš syn žije roky v severozápadnom Thajsku a raz za rok ho a jeho holandskú priateľku navštívime na tri/štyri týždne, raz sme boli aj v Karen. S niekoľkými ženami sme sa tam pekne porozprávali. Neexistujú žiadne dôkazy o ich zneužívaní. kúpili sme niekoľko položiek, ktoré stále používame každý deň.
Takáto dedina, ktorú navštívite, je samozrejme komerčná. Môžete fotiť a pokojne sa prechádzať. Samozrejme, musíte aj od dám niečo kúpiť, musíte prispieť na ich údržbu, musia tiež jesť a piť. Verím, že by ste sa nemali vyhýbať týmto dedinám, pretože si myslíte, že je to ako sledovať opice.
V ich kultúre sú krčné krúžky normálne. A ako je uvedené v článku, mladé ženy veľmi dobre vedia, že sú atraktívne, stačí im dať svoj príjem a navštíviť tie dediny.
Na druhej strane, celkom inak, verím, že jazda na slonoch sa nerobí. Videli sme slony, s ktorými bolo veľmi jasne zle zaobchádzané. Kúpte im nejaké jedlo a dajte im ho, ale ďalej to nehnajte.
Trochu naivný tvoj argument Aart. Naozaj si myslíte, že taká žena si vylieva srdce pri prvom turistovi? Dlhé krky sú bez štátnej príslušnosti a nemajú žiadne občianske práva ako thajské. Sú viac-menej držaní v akejsi rezerve. Thajská vláda ich považuje za menejcenných.
Nosenie prsteňov nie je kultúra, ale spôsob, ako zarobiť peniaze. Spôsobuje to zmrzačenie krku a ramien alebo si myslíte, že je to veľmi zdravé?
V Holandsku všetci nenosíme dreváky a žijeme vo veterných mlynoch. Sú to len turistické sračky a sledovanie opíc, nič viac a nič menej.
Rodiny, ktorých manželka alebo dcéra nosí obrúčky, dostávajú od vlády malý príspevok na udržanie turizmu na daných miestach. UNHCR (United Nations High Commission of Refugees) dokonca neodporúča navštevovať tie „ľudské zoologické záhrady“ dlhokrkov. Podľa tejto organizácie dochádza k vykorisťovaniu. Nosenie prsteňov je katastrofálne pre zdravie, najmä pre mladé dievčatá. Turisti by preto urobili lepšie, keby túto kontroverznú „atrakciu“ ignorovali.
Trápi ma aj to, že sú to opäť ženy, ktoré sú vykorisťované. Videli ste už chlapa s takýmito prsteňmi na krku? Nie, mladé dievčatá musia poslúchať a chodiť s kusom železa na krku do konca života.
Úplne s tebou Hun Peter.
Sám som navštívil množstvo normálnych dedín na severe s organizáciou eko-tour.
Boli sme len 6 turistov a zostali sme tam jesť a spať v dedine. Veľmi pekné a útulné. Myslel som si, že to bol krásny a fascinujúci zážitok. Obec tiež prijíma návštevu len raz za 1 týždne.
Na Dlhé krky som z princípu nešiel, okrem iného z dôvodov, ktoré uvádzate vo svojom prejave. Videl som röntgenové snímky poškodenia, ktoré tieto prstence spôsobujú. Obrúčky sa už tiež nedajú stiahnuť, ak ich nosíte dlhší čas. To už neťahá krk, pretože svaly sú úplne zdegenerované. Ja sa toho nezúčastňujem. Ak už viac turistov nenavštívi Dlhé krky, nakoniec s tými retardovanými krúžkami prestanú. To isté platí pre slony: ak si na nich už nikto nebude sedieť, slony môžu opäť viesť celkom normálny život v rezervácii pod dohľadom.
Ps Chcel by som bývať v prerobenom mlyne, vyzerá to cool.
Potom si obujem aj drevené topánky a vypýtam si od turistov 2,50 eura, aby prišli navštíviť môj mlyn. Stále sa mi niekde povaľujú vidly. Fotka mňa s mlynom v pozadí 1,50 eur za fotku.
Úplne súhlasím s kuhnom Petrom; je to čisté vykorisťovanie utečencov, ktorí nemajú kam ísť, nemajú pobytový štatút, nesmú cestovať do Thajska a zaujímalo by ma, či si môžu užívať thajské vzdelanie a zdravotnú starostlivosť. Armáda, miestne samosprávy a turistické organizácie sú tí, ktorí na tom zarábajú veľké peniaze; samotné dlhé krky si musia vystačiť so špičkou. Pamätám si, že pred rokmi sa plánovalo postaviť takú dedinu s dlhým krkom v Pattayi („všetkých miest“!) a pozdĺž cesty boli rozmiestnené veľké billboardy oznamujúce túto turistickú „udalosť“, ale aj tak sa to nestalo.
Tiež mi to pripomína množstvo kritiky, ktorá sa objavila na svetovej výstave v Bruseli začiatkom minulého storočia, kde bola „vystavená“ celá konžská dedina s konžskými ľuďmi, ktorí takzvane pracovali, robili domáce práce a starali sa o deti a Západniari len čumia na tých „čudných černochov“ a to sa stalo pred 100 rokmi, ale v Thajsku sa niečo také stále deje každý deň. Veľa Konžanov tiež ochorelo a niektorí dokonca zomreli, pretože nezvládli nádchu alebo niektoré západné choroby.
Tiež nikdy neuvidíte tie ženy s dlhým krkom s ich mužmi; Myslím, že v tých 'dedinách' žiadne nie sú, kde sú potom? A čo robiť s deťmi, ktoré nechcú byť dlhokrké; asi im nezostáva nič iné, len sa odlúčiť od matky a potom? Späť do Mjanmarska a potom?
Ak by sa 300Bath skutočne dostal k týmto ľuďom, mnohí by mali na tento fenomén iný pohľad. Realita je však taká, že najviac na tom zarába dobre organizovaná mafia. Samozrejme existujú takzvaní DO BRODY, ktorí to obhajujú slovami, že keby ich nikto nenavštívil, nemali by vôbec nič, a preto sú pripravení túto mafiu podporovať. Toto opičie pozorovanie, ktorým v zásade je, muselo byť kvôli tlaku turizmu zakázané, aby mohli priniesť svoju komerčnú hodnotu aj samotným ľuďom.
Navštívili ste Chiang Mai v júni. Vstupné bolo 500 bahtov.
Povedal nie o 500 rokov a vrátil sa.
V roku 97 počas nášho prvého turné sme si zarezervovali ďalšiu exkurziu do piesne Mae Ho. Najmä pre dlhý krk. Nikdy sme tak veľmi neoľutovali túto exkurziu. Áno, pozorovanie opíc. Očakávali sme, že sa budeme môcť túlať po skutočnej dedine, ale títo ľudia boli len zoradení a čakali na turistov, ktorí im ponúknu suveníry. Aj my sme vtedy niečo kúpili, len aby sme tým ľuďom niečo dali, ale ak hovoríme o kultúrnom výlete? Nie, veľmi sklamaný
Už dávno viem, že je udržiavaná thajskou vládou (kvôli turistom), ale aj to, že ide o kultúrno-historický fakt pochádzajúci z Barmy, no viem aj to, že najmä v okolí Mea Hong Son je to vítaný doplnok do peňaženiek mnohých taise (podnikateľov) Hotely, vodiči autobusov, majitelia lodí a Thajčania, ktorí vlastnia pozemky, kde sa nachádzajú dediny a platí sa tam aj vstupné, percento z toho by malo ísť dedinčanom. Snívaj ďalej.
Pravdepodobne nenavštívim týchto dlhokrkov. Mám „volendamský pocit“, keď vidím fotky a príbehy prechádzať okolo. To ma až tak neláka. Teraz je pravda, že sa nechcem nevyhnutne vyhýbať všetkým turistickým pasciam, ale pre mňa existuje prah. i
Niekoľkokrát som bol v dedinách s dlhým krkom a nemôžem nájsť nič, čo by vás prinútilo hovoriť o „ponižujúcich“ a iných prídavných menách.
Ak chcete ako turista vidieť niečo z Thajska, musíte si všimnúť aj PRE NÁS „nenormálne“.
Vstupné 300 bahtov!!! Je toto dôvod vrátiť sa????? Ak vám na výlete nemôže chýbať 7,5 eura, čo vlastne robíte v Thajsku?
Na druhej strane, keď už ste tam, tí ľudia si trochu zatancujú a chlapec chce robiť sprievodcu a tiež sa očakávajú tipy.
Vždy sa cítim zle, keď sa rozprávam s ľuďmi, ktorí sa sťažujú na túto cenu, ale neskôr v Pattayi alebo na iných miestach radi dajú 400 bahtov za oslobodenie bargirl a ďalšie 1000 bahtov na druhý deň ráno za poskytnuté služby. Vezmite si nejaké pivá a čoskoro budete na 2000 XNUMX bahtoch.
Na toto sa nikdy nesťažuje
Ak vstúpime do Volendamu alebo niečoho podobného, nemusíme platiť žiadny príjem, mimochodom už vo februári tých 300 bht bolo navýšených na 500 (12,44 €) za akýsi „opičí“ pohľad. Potom sme znova odišli a to nemá nič spoločné s utiahnutosťou.
Možno je to pozorovanie opíc v dedinách Karen, ale kto nechce, nepojde, nie? Toľko ľudí chodí a páči sa im to, kúpia si niečo malé, napijú sa a po odfotení niekoľkých záberov odídu.
Nie je na tom nič zlé.
Tiež sa to deje v Pattayi iným spôsobom na Walking street od turistov > pozerajú sa na dámy atď., pretože ste to museli vidieť, hovoria.
Pre každého sú jeho vlastné a oba príklady v Thajsku skutočne oveľa lepšie a zábavnejšie ako extrémne otravná hrboľatá jazda na chrbte slona, ktorý bol kruto skrotený. To je zlé!
Väčšina ľudí, ktorí sedia na terase kdekoľvek na svete, tiež sledujú opice.
Karel, 1000 bahtov za noc? Potom ste 'lacný charly'; nie je to tiež forma vykorisťovania!?
Milý Jozef, o vkuse niet sporu. Jednému sa to páči a druhému nie. Čo sa mi pohoršuje a neviem, či je to správne, lebo nie som lekár, je krehkosť takto ubitých krkov. Pochopil som, že keď si dámy dajú dole obrúčky, veľmi rýchlo môže dôjsť k poraneniam krku, pretože tieto krky sa stali natoľko neprimeranými, že by to bol logický dôsledok.
Dúfam však, že toto nie je prípad zainteresovaných. Ako u mnohých, aj mne leží na srdci ich osud.
Osobne si myslím, že je to úbohá záležitosť, ktorá už nie je zo súčasnosti, rovnako ako týranie slonov atď. Vždy som sa učil, že správať sa normálne je dosť šialené.
Neľutujem nič viac ako nasledovné.
Tri roky som pracoval ako lekár v Tanzánii. Robil som aj dodávky. Tie boli často veľmi ťažké, bábätká sa rodili mŕtve a matky zomierali pri pôrode. Jedným z hlavných dôvodov bolo, že veľa dievčat podstúpilo FGM, mrzačenie ženských pohlavných orgánov. Klitorus a často časť vulvy sa odreže. Niekedy je časť vagíny zašitá.
Vtedy som si myslel, že je to súčasť „kultúry“ a že by som s tým nemal nič robiť. Bol som tiež „hosťom“ v tejto krajine. Nič som s tým nerobil. Teraz už viem, že som mal niečo urobiť: upozorniť na to, diskutovať, demonštrovať a protestovať (už vtedy to zákon zakazoval, ale aj tak sa to stalo). Mal som to zakričať zo striech.
Je nevyhnutné, že medené krúžky okolo krku po určitom čase spôsobia všetky druhy deformácií a sťažností. Ospravedlňovať niečo také alebo sa na tom podieľať apelovaním na „ich kultúru“, považujem, slušne povedané, za veľmi nesprávne. Ak prestanú prichádzať turisti, určite vymrie. Tak nechoď! Nehovor to správne!
Vyššie uvedené tiež vysvetľuje, prečo neakceptujem existujúce zneužívanie ani v Thajsku. Chcem sa o tom porozprávať a niečo s tým urobiť.
Ahoj Tina.
Úplne s tebou súhlasím. Nezúčastňujte sa zneužívania v tomto svete. Nechajte svoj hlas počuť, že nesúhlasíte. Nebojte sa vystrčiť krk. Ak každý bude len akceptovať to, čo sa deje vo svete (pod heslom, že je to len jeho kultúra), nič sa nezmení. Vtedy by sa napríklad bosorky upaľovali aj dnes.
To sa v tom čase (nie je to tak dávno) považovalo za normálne.
Si človek, ktorého si veľmi vážim.
Prečítal som si niekoľko vašich komentárov a článkov.
V tvojej reakcii sa tiež spoznávam.
Máte svedomie a to už v tejto spoločnosti veľmi často nevidím.
rešpekt k tvojej reakcii.
s pozdravom Hans
Vstupné bolo 50 eur bez bahtov. Že som odmietol zaplatiť dávno to bolo zadarmo a kúpil som vám to, čo bol ich príjem. Teraz, keď mnohé turistické obchody už nevybiehajú zo svojich domov a snažia sa niečo predať. Čaro sa stratilo, sme radi, že sme to videli inak. Našťastie zostalo veľa iných vecí.
Okrem toho, čo sa často myslí, krk nie je natiahnutý, ale lopatky sú stlačené, čo sa stáva problémom pri odstraňovaní krúžkov, aby bola hlava rovná.
Ak je pravda, že tieto nákrčníky škodia zdraviu ľudí, tak je to odsúdeniahodný obchod, inak to neviem nazvať. Zaujímalo by ma, ako sa majú títo ľudia v starobe, zaťažení touto „kultúrou“: A keby toto bola kultúra, nie je načase to upraviť, aby sa týmto ľuďom už neubližovalo?
Pokiaľ ide o mňa, áno.
NicoB
V roku 2000 sme boli so skupinou v takej karenskej dedinke. Už vtedy ekvivalent Volendamu. Sprievodca povedal, že tradične mali ženy na krku prstene na ochranu pred útočiacimi tigrami. Čím je krk dlhší, tým je menej pravdepodobné, že zviera chytí ruku alebo nohu. Navyše nebolo možné zabíjať, po čom takáto žena s hrôzou utiekla.
No to je pekné! Že jedného ľudu kedysi napadlo poskytnúť svojim ženám a dievčatám dodatočnú ochranu, keď museli ísť cez les.
Belgičan v skupine sa opýtal, prečo muži nemajú na krku prstene? Nie, ten nie, vysvetlil sprievodca. To by bola strata tváre, ak by sa nedokázal brániť.
Mohol ešte povedať ten príbeh, bola ďalšia otázka? To nie, ale predsa hrdina.
Pozrite sa, a tu je problém na celom svete: ženy sú slabšieho pohlavia, potrebujú dodatočnú ochranu, a ak sa tieto opatrenia neskôr vyplatia, sú tiež užitočné.
Dobre napísaný príbeh od Jozefa. Moje komplimenty. Navštívili sme aj dedinu s dlhým krkom; Huay Pu Keng. Táto dedina sa nachádza juhozápadne od Mae Hong Son, priamo na hranici s Mjanmarskom (Barmou), podľa Google Maps som dokonca prekročil hranicu ilegálne...
Nedávno bol v televízii v epizóde Spoorloos. Tiež som mal vopred svoje výhrady. Ale po mojej návšteve rozmýšľam inak. Vstupné? Možno to bolo v cene zájazdu, ale nič iné sme neplatili. turista; nie, určite nie. Samozrejme tam boli nejaké stánky s domácim tovarom, ale tam sme chodili aspoň 2 hodiny bez toho, aby sme videli jediného turistu. Loďou je to tam minimálne 30 minút a cestou tam a späť sme nevideli žiadnych turistov. V tej dedine na turistoch určite nezbohatnú. V Holandsku ľudia nosia aj tradičné kroje, spomeňte si na Volendam a Staphorst. Jeden kľúčový rozdiel; vo Volendame to robia aj pre turistov a v Staphorste dostanete pár kameňov na hlavu, ak sa chcete odfotiť…. V Huay Pu Keng som mal viac „staphorstský pocit“ ako vo Volendame.
Rozumiem vyššie uvedeným príbehom o „ľudskej zoo“ a tiež tieto praktiky odmietam. Nikdy som však takéto dediny nenavštívil. Ale ak som to dobre čítal, tie dediny nie sú príliš ďaleko od Chiang Mai a Chiang Rai, takže blízko turistických centier. Longnecks sú utečenci z Mjanmarska a nazývajú sa aj Padaung, ktorí zase patria ku Karenom (Kayanom). Thajci však hovoria, že to nie sú utečenci, ale "ekonomickí migranti", ktorí dobre zarábajú v turistickom priemysle.... Mimochodom, Paduangovia nie sú budhisti, ale kresťania (katolíci).
Výslovnosť Zember, žena s dlhým krkom z Huay Pu Keng; "Kvôli mojim prsteňom som utrpela veľa problémov," povedala. „Nenosím ich pre turistov. Nosím ich pre tradíciu... Teraz sa cítim ako väzeň.“ Vyberte si; Volendam alebo Staphorst. Ja sa prikláňam k tomu druhému
Pozri na https://www.youtube.com/watch?v=fWxTcYqX6a4 of https://www.youtube.com/watch?v=0FME1At3vmI a posúďte sami....
Longnecks sme navštívili dvakrát. V Tachileku ide o barmské chytanie peňazí. Pár chatrčí a nejaké typické oblečenie a nejaké ženy s prsteňmi
Áno, cítim sa podvedený.
V Maehonsone bol 1/2 hodinový výlet po rieke, áno v dedine sú plastové potrubia na vodu, takže je to dláždené trápenie.
Ale dáva vám predstavu o tom, ako to robia. Nie sú zranení, naozaj nie.
Sú to ľudia, ktorí pochádzajú z utečeneckých táborov. Myslím, že vybrané pre ich originalitu.
Sú to bábky. Ale majú lepší život ako ich rovesníci.
Povedali mi, že v tom čase (2010) bolo v táboroch uväznených ešte 350.000 XNUMX ľudí. (Karen), ale dôrazne prikázal navštíviť ho.
Viem veľa, či sme zaplatili vstup? Bolo to organizované z hotela.
Tu počítam v eurách a potom to veľa nestojí.
Zaujímalo by ma, či naozaj existujú také dediny s dlhými krkmi.
Barma je teraz otvorenejšia?,,
Samozrejme plne súhlasím s tým, že musíme bojovať proti mrzačeniu súvisiacemu s kultúrou, či už u ľudí alebo zvierat. Dospelý musí samozrejme sám vedieť, čo robí.
Existuje mylná predstava o „dlhých krkoch“. Na röntgenových snímkach môžete vidieť, že krk sa nepredlžuje. To by z dlhodobého hľadiska nikto neprežil. Čo sa stane, je, že kľúčne kosti sú stlačené dole a brada hore. To môže spôsobiť vážne abnormality čeľuste, čo je tiež forma zmrzačenia.
Krčné svaly ochabnú, ak sa prstene neustále nosia. Našťastie si ženy pravidelne sťahujú prstene, aby si umyli krk.
Bohužiaľ som tam bol iba raz (pred niekoľkými rokmi, v jednom z trochu vzdialených táborov blízko Mae Hong Song). Bol by to jeden z mojich najkrajších výletov v Thajsku. Prišli sme do Karendorpu a po viac ako 10 minútach som to všetko videl. Hľadal som miesto, kde by som mohol ticho sedieť a sledovať veci. Jediné miesto, ktoré som našiel, nebolo úplne voľné. Podľa môjho odhadu tam bolo dievča s dlhým krkom (aj keď to zostáva ťažké) vo veku asi 22 rokov. Spýtal som sa, či by jej nevadilo, keby som si sadol vedľa nej. Hovorila perfektne anglicky a nemala žiadne námietky. O niečo neskôr sa ma spýtala, či s ňou chcem hovoriť. Navrhla, že sa ma môže naozaj na čokoľvek opýtať a ja sa jej zase môžem na čokoľvek opýtať. Sľúbili sme si, že úprimne odpovieme na všetky otázky. Po známych otázkach (o veciach, ktoré sa tu tiež ponúkajú, o prsteňoch atď.) čoskoro prišli ďalšie otázky. Rozprávali sme sa viac ako 2 hodiny, zatiaľ čo moja manželka a priatelia, ktorí tam tiež boli, sa výborne zabávali na turistickejších veciach. Bol som ohromený obrovským všeobecným rozvojom a poznaním sveta, ktoré majú. Väčšina otázok siahala veľmi hlboko do všetkých druhov (svetových) problémov. Obsah rozhovoru bol niečo medzi nami, ale verte mi, odvtedy som videl hiltribes vo všeobecnosti úplne inak. Sú spokojní so všetkou pozornosťou z mnohých dôvodov. Oficiálne vtedy pracovať nesmeli (možno už áno? netuším), takže je to pre nich aj zdroj príjmu. Pre mňa to bol jeden z najkrajších a najspontánnejších rozhovorov v mojom živote. Aby som sa vrátil k vyššie napísanému článku. Vždy sa nájdu dobrodinci, ktorí chcú všetko zmeniť (pod hlavičkou, že teraz to nie je dobré, ako žijete). Napríklad cirkev o tom všetko vie (stačí sa pozrieť do histórie). Keby sme len začali akceptovať každého a spôsob, akým chcú ľudia žiť s ich kultúrou a presvedčením. Aký krásny a rozmanitý by vtedy svet vyzeral. Pokial ideme masovo do Volendamu atd, ktori to robia cisto pre komerciu. Prečo neísť k Long Necks, ktorí naozaj vedia všetku tú pomoc využiť oveľa lepšie (nielen komerčne, ale aj na záchranu vlastnej kultúry).
Aby bolo jasné, vyššie uvedené je moja skúsenosť a môj názor.
Volendam tiež sleduje opice, ale obyvatelia Volendamu nenosia prstene, ktoré im mrzačia krk a ramená.
Porovnanie s Volendammers je úplne neplatné, pretože Volendammers môžu okrem svojich príležitostných vystúpení žiť v Holandsku ako plnoprávni a slobodní občania, zatiaľ čo dlhokrci sú zavretí a nemajú žiadnu slobodu pohybu.
Ľudia sa prispôsobujú tomu, na čo sú zvyknutí zo svojho okolia.
Cítia sa v tom normálne.
Uznávam, tie prstene okolo tvojho krku nie sú najneškodnejšou formou sebapoškodzovania, ale nedávno som videl fotku niekoho, komu amputovali nos a uši, pretože chcel, aby jeho hlava vyzerala ako lebka.
Videl som aj fotku niekoho, kto mal na líci urobenú dieru, cez ktorú mu bolo vidieť stoličky.
A sú ľudia s piercingom na najpodivnejších miestach vrátane genitálií a jazyka.
Tento druh „dekorácií“ zrejme potrebuje veľa ľudí.
A zaplatiť 300 bahtov, aby ste videli dlhé krky.
Nevidím dôvod, prečo by nedostali zaplatené. Ak idete do kina alebo múzea, musíte tiež zaplatiť.
Prečo by mali vystavovať zadarmo?
Áno áno…….Joseph
Stačí sa 5 zhlboka nadýchnuť a z pliec vám spadne náklad!!!!?
Tieto „dlhokrké“ ženy to nedokážu, pretože majú stlačené aj horné rebrá, takže aj kapacita pľúc je menšia, ako by mala byť. A toto bremeno je trvalo na ich pleciach!
Pred 15 rokmi s malým turné sme tam „museli“ ísť, pretože by to bol „jedinečný“ zážitok! A to bolo správne. Djú, ešte som v tom zajateckom tábore nevidel fungujúcu kuchyňu ani práčovňu, ktorá by visela na sušenie. Nie, privezú ich tam ráno. Videl som aj mužov s automatickými puškami, takzvanými sten gunami, aby ich „chránili“? Nie, aby sa uistili, že sa určite nepokúsia o útek späť do Mjanmarska.
A jediní muži tam boli strážcovia.
Prečítajte si všetky komentáre z roku 2016. Samozrejme súhlasím so všetkými nesúhlasnými komentármi. Na tradície sa treba pozerať kriticky. Prstene okolo krku sa stali trestuhodnou tradíciou, pretože tieto ženy si ich nikdy nemôžu dať dole. Ak by chceli, len im praskol krk.
Až do začiatku 20. storočia bolo v Číne tradíciou zväzovať ženám nohy. Žiadne dievča neutieklo, pretože dlhé nohy boli zosmiešňované. Neviem si predstaviť, že by súčasným generáciám v Číne chýbala táto tradícia a radšej by mali malé nohy...
Raz navštívil dlhé krky neďaleko Chiang Rai, na konci dňa. Turistické autobusy boli na chvíľu preč a my sme boli jediní návštevníci. Prstene boli preč, tradičný odev nahradili krátke džínsy a tričko. O niečo staršie dámy boli ešte úhľadne oblečené za krosnámi a vyrábali šatky, zásoby na ďalší deň. Prstene (na kliknutie!) boli úhľadne umiestnené na stole. Mladé dievčatá volali na svojich iPhonoch a stáli v rade na okoloidúci vozík so zmrzlinou a občerstvením na vrchu cesty. Niektorí pozerali televíziu cez satelitnú anténu.
Je pravda, že Kareni nemajú v Thajsku žiadny oficiálny štatút a nesmú pracovať (keďže žiadny cudzinec sa nesmie zaobísť bez špeciálneho pracovného povolenia). Thajská vláda vyberá vstupné, samotné Karen žijú z výnosov zo suvenírov a tipov na fotografie. Pokiaľ budú svoj „trik“ robiť niekoľko hodín denne, bude z toho mať úžitok každý. A po pracovnej dobe sa život Karen až tak nelíši od života Thajčanov. Stláčanie lopatiek nadol je nepochybne nezdravé, ale z toho, čo som pochopil, to robia kratšie denne, ako si priemerný cestár v Holandsku každý deň opotrebuje kolená, aby si zarobil.
Môžete tiež sledovať opice v ZOO. Podľa mňa sú to vyhodené peniaze. Kde sme boli, bolo v Mae Hong Song.
Ako dlho existuje táto dlhokrká kultúra? Kto by to teda mal posudzovať?
Musia Holanďania vždy na niečo povedať svoj názor a v prípade potreby mávnuť tým známym zdvihnutým prstom? Pamätám si len tú diskusiu Zwarte Piet raz, keď sa povedalo: To je naša kultúra a tradícia a tí cudzinci s tým nemajú nič spoločné.
potom je lepšie ísť do „kabinetu kuriozít“; Táto masová turistika zvečňuje nezdravé používanie tých dlhých krkov s tými prsteňmi a keď si ich dámy v noci dávajú dole, musia si dávať pozor, aby si nezlomili krky kvôli oslabeným krčným stavcom!
to je sebapoškodzovanie, keďže v tom čase v Japonsku deti učili chodiť s príliš malými topánkami, pretože to bolo tiež v „móde“, takže som nezostala pozadu a tiež porušujú túto nezdravú tradíciu
ale pretože to prináša veľa peňazí, bojím sa toho...
Zabúda sa však na to, že dlhokrci pochádzajú z Afriky a sú utečenými otrokmi, keď ľudia v najužšej časti južného Thajska prevážali tovar cez džungľu na iné lode v Thajskom zálive, aby sa vyhli obchádzke a tiež pirátstvu v Malackom prielive a v. biele kvety v Mae Hon syn sa vyskytujú aj v Afrike,,,náhoda??? Stačí sa pozrieť do histórie, či sa nemýlim, pozdravuje Jana z Holandska
Prečítal som si nejaké komentáre. Názory sú dosť rozdelené.
Viem o tom, že sa to kedysi robilo preto, aby boli ženy pre iné kmene neatraktívne. Bola to teda akási ochrana žien.
Zaujímalo by ma však, má to vplyv na zdravie a aká je dĺžka života týchto žien?
Moderátor: Obmedzte diskusiu na Thajsko