Thajské srdce hovorí
Thajské slovo „jai“ znamená „srdce“. Toto slovo sa často používa v rozhovoroch medzi Thajcami a je tiež obľúbeným slovom v reklamných kampaniach. Zvyčajne sa používa ako súčasť vety na vyjadrenie „vzťahu“ alebo „ľudskosti“.
Volalo sa to Poepbroek. To prišlo…..
Do Wai či nie do Wai?
V Holandsku si podávame ruky. Nie v Thajsku. Tu sa ľudia navzájom pozdravia „wai“. Zložíte ruky ako pri modlitbe, na úrovni (končekov prstov) vašej brady. Je toho však oveľa viac…
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), ktorý sa stal známym pod svojím pseudonymom Sathiankoset, možno považovať za jedného z najvplyvnejších priekopníkov modernej medicíny, Thajska.
Toto je o dvoch bratoch. Otec im na smrteľnej posteli niečo dal. Každému synovi dal 1.000 bahtov a povedal: "Od mojej smrti musí byť každé jedlo, ktoré zješ, dobrým." Potom vydýchol naposledy.
Ide o dvoch susedov. Jeden nebol veriaci, druhý bol a bol čestný človek. Boli priatelia. Nábožný muž umiestnil k stene svojej verandy oltár so sochou Budhu vo vnútri. Každé ráno ponúkal ryžu a prejavoval úctu Budhovi a večer po večeri to urobil znova.
Všetky tie malé slová
Check Inn 99, prvé poschodie, Soi 11 hneď za starou nemeckou pivnicou v Sukhumvit. Majestátne vysoké okná, tesná hala, úzke rohy. Tmavé hladké hobľované teakové rámy, nelakované vlákna, vkusný európsky tón. Prirodzené a hladké. Hlasový tanečný stan. Živá hudba a reštaurácia.
Sedadlá po dvoch plné mäkkých vankúšov ako chlpaté uši. Zmiešané páry. Ach, ako lenivo, ale diskrétne sme sa zvalili. Nízke konferenčné stolíky zahalené do červeno-čiernej látky Lanna.
Meditujúci pustovník a ženské prsia (Z: Stimulujúce príbehy zo severného Thajska; č. 12)
Tento príbeh je o pustovníkovi, ktorý dosiahol džhanu (*). Tento pustovník meditoval v lese dvadsaťtisíc rokov a dosiahol džhanu. To znamená, že keď bol hladný a myslel na jedlo, cítil sa spokojný. Ak chcel niekam ísť, musel na to len pomyslieť a ... hoppa! ... už tam bol. Sedel tam a meditoval dvadsaťtisíc rokov. Tráva už bola vyššie ako jeho uši, ale on len zostal stáť.
Thajský folklór: Hnev, zabitie a pokánie
Toto je jedna z ľudových rozprávok, ktorých je v Thajsku toľko, ale sú, žiaľ, pomerne neznáme a mladou generáciou nemilované (možno nie úplne. V kaviarni sa ukázalo, že to poznajú traja mladí zamestnanci). Staršia generácia ich pozná takmer všetky. Tento príbeh bol tiež spracovaný do karikatúr, piesní, hier a filmov. V thajčine sa to nazýva ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „kôš ryže, malá mŕtva matka“.
Tento príbeh pochádza z karenskej tradície. Je o Thajčanovi a Karenovi, ktorí boli skvelí kamaráti. Tento príbeh je aj o sexe. Thajci, viete, vždy majú pripravený plán. Vynaliezaví ľudia!
V tomto príbehu opäť niekto, kto chce mať sex so svojou mladou švagrinou, rovnako ako v príbehu číslo 2. Tentokrát však pán používa inú metódu. Budeme ho volať švagor, pretože nie je známe žiadne meno.
Ďalší príbeh o dedkovi Tanovi, teraz spolu s dedkom Daengom, jeho susedom. Dedko Daeng choval kačice a mal ich štyri až päťsto. Kačice držal na svojom ihrisku, ktoré bolo vedľa ihriska deda Tana.
Pijete sýto? Ľudia hovoria, že alkohol je pre vás zlý, ale nie je to také zlé! Nápoj môže prispieť k vášmu životu. Vieš, že ťa to môže zbohatnúť!
O alkohole v nebi a plešatom blázonovi v pekle (z: Stimulujúce príbehy zo severného Thajska; č. 7)
Dedko Kaew celý deň pil. Od vstávania až po spánok. Denne vypil tri fľašky likéru. Tri! Spolu viac ako pol litra. A nikdy nechodil do chrámu. V skutočnosti ani nevedel, kde je chrám! Darčeky pre chrám a thamboen, nikdy som o tom nepočul. Hneď ako ráno vstal, vypil fľašu; jeden po obede a jeden večer. A to každý deň.
Chudobný muž mal veľmi malé ryžové pole a ledva si dokázal zabezpečiť jedlo. Boh Indra sa nad ním zľutoval a ukryl krásnu ženu do slonieho klu a pustil ju na svoje pole. Našiel ten kel a vzal ho do svojej kajuty. Netušil, že sa vo vnútri skrýva žena.
Toto je príbeh muža, ktorý mal sex so svojím byvolom. Dočasne býval v kôlni na ryžovom poli a hneď ako uvidel šancu, chytil vodného byvola! Jeho manželka, ktorá mu tam nosila jedlo, ho videla robiť to znova a znova. Nebola vôbec hlúpa, ale čo s tým mohla robiť?
Vidiecky muž prvýkrát vo veľkom meste (z: Stimulujúce príbehy zo severného Thajska; č. 4)
Niekedy poviete, menej lichotivo, „vidiečan prvýkrát vo veľkom meste“. Nuž, pán Tib bol taký človek; poriadna vidiecka buchta!