Dve sochy pre Budhu

Rodičia mojich priateľov chcú slávnostne otvoriť svoj nový domov. Prídem o siedmej. Dom a dvor sú plné blízkych i vzdialených príbuzných. Plus dvanásť mníchov. V dome sú dve veľké sochy Budhu. Lesklá medená socha sediaceho Budhu, vysoká asi tri metre. A tmavá socha stojaceho Budhu, vysoká asi päť stôp.

Mnísi sedia na vankúšoch pozdĺž jednej steny obývačky. Z jednej sochy Budhu sa všetkým mníchom natiahne bavlnená niť a len s najbližšou rodinou vo vnútri sa začína modlitba. Poznám viacero melódií z predchádzajúcich podobných stretnutí. Vonku sú ženy zaneprázdnené prípravou náročného jedla pre mníchov.

Keď sa modlitba skončí, najskôr jedia mnísi, potom hostia, potom rodina a nakoniec tí, ktorí jedlo pripravovali. Po jedle prejde starý mních všetkými dverami domu s bielou farbou a fóliou z lístkového zlata. Maľuje budhistické znaky ako symbol spojenia s Budhom. Nakoniec, keďže je teraz zaneprázdnený, robí to isté s dodávkou Volkswagen a so Sitovým autom, môj priateľ. Je zázrak, že sme doteraz jazdili bez poškodenia. Mnísi odchádzajú, všetci okrem jedného.

Sitova manželka mi predtým povedala, že dve sochy Budhu sú 9.000, resp. Cena 14.000 XNUMX bahtov. Pochopil som, že to bol prenájom chrámu, kam patrili, a myslel som si, že to už bola ukážka rímskeho komercializmu, ale keď si ich prišli vyzdvihnúť dva nákladné autá, Sit povedal, že jeho otec kúpil obe sochy z vďačnosti za skutočnosť, že svoju pôdu dostal od svojho otca už dávno, a preto je teraz viac-menej bohatým mužom. Dáva ich dvom chrámom v Pichite. Dva pick-upy obsluhuje orchester, ktorý hrá veselú hudbu, kým odídeme do chrámov. Tancujú len staršie ženy. Všimol som si to už veľakrát. Mimochodom, veľmi elegantné.

Okolo desiatej vyrazili dve autá so sochami Budhu so stromami peňazí s vyzbieranými bankovkami. Rodinu prepravuje množstvo pomocných vozidiel. Prvý chrám je neďaleko. Budha je vyložený zjednotenou silou a vynesený na prvé poschodie. Tam je umiestnený ako prívesok približne rovnakej veľkosti a tiež stojaci Budha. Stále sa pýtate, či týchto 14.000 XNUMX bahtov bolo vynaložených optimálne, ale nepochybne to bude vec pocitu, o ktorej by ste nemali diskutovať.

Najbližší príbuzní sedia na podlahe. Bavlnené lano je natiahnuté okolo všetkých ľudí a je opäť spojené so sochou Budhu. Ak som na požiadanie urobil nejaké fotografie, musím si tiež sadnúť do kruhu. Sestra Sit hovorí, že aj pri modlitbe musím držať ruky pri sebe. Moja zapálená cigara stojí v ceste, tak som ju strčil medzi prsty na nohách. To je výhoda chodiť naboso. Mnohé amulety sa potom kupujú. Obchod s týmito, nehanebne nazývanými suvenírmi, vyzerá trochu rímsky. Na predaj sú sochy Budhu za dvadsať bahtov, ale aj za pár tisíc.

Musíme ísť ďalej. Teraz je rad na sediaceho Budhu. Dlhá hrboľatá hlinená cesta vedie k chrámu v divočine. Opäť ten istý rituál, ale teraz nesedím v kruhu, pretože ma bolí zadok. Celé to teda sledujem z lavičky. Toto je trochu rozsiahlejšie. Sitovi rodičia okrem modlitby ponúkajú mníchom aj vodu. Miska je, samozrejme, spojená so sochou Budhu pomocou drôtu. Na konci mních oznámi, že strom peňazí pre tento chrám obsahuje 15.000 50.000 bahtov. Počítam, že dnes išlo do chrámov asi XNUMX XNUMX bahtov. Keď sa skončí, skúšame šťastie vonku pri akejsi tombole, kde treba losovať zo stropu. Žiaľ, cena, ktorú vyhrám, nemôže byť udelená, pretože táto cena sa práve minula. Smola.