'ඉසාන්ගෙන් එවැනි ගොවියෙකුගෙන් ෆාරංගක් සොයන්නේ කුමක්ද?'
තායිලන්තය යනු සමාජ ධුරාවලිය සහ පංතිය දෛනික ජීවිතයට සහ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති රටකි. මෙම පන්ති සමාජය තුළ, පුද්ගලයන් එකම සමාජ පන්තියේ විවාහ සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමට අපේක්ෂා කරයි. එබැවින් බොහෝ තායි ජාතිකයින් ඊසාන් කලාපයේ තායි කාන්තාවන් සහ බටහිර පිරිමින් අතර සබඳතා ගැන පුදුමයට පත් වේ.
ඉසාන් කාන්තාවන්, අමු යථාර්ථය (අවසාන)
අපි ඊසාන් කාන්තාවන්ගේ තවත් උදාහරණ සමඟ ඉදිරියට යන්නෙමු. හයවෙනි උදාහරණය තමයි මගේ ලොකු මස්සිනාගේ ලොකු දුව. ඇය 53 හැවිරිදි, විවාහක, ආදරණීය දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටින අතර Ubon නගරයේ ජීවත් වේ.
ඉසාන් කාන්තාවන්, අමු යථාර්ථය (2 කොටස)
2 වන කොටසේදී අපි ස්වර්ණාභරණ සාප්පුවක සේවය කරන 26 හැවිරිදි රූපලාවණ්‍ය ශිල්පිනිය සමඟ ඉදිරියට යන්නෙමු. 1 වන කොටසේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, එය ගොවියෙකුගේ දියණියකට අදාළ වේ, නමුත් විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යයනයක් (ICT) සාර්ථකව නිම කළ ගොවි දියණියකි.
තායි පිරිමින්ටත් අඬන්න පුළුවන්
තායි යුවළක් වසරකට වැඩි කාලයක් එකට ජීවත් වී ඇත. විශේෂත්වය තමයි අපි ගැහැනිය අවුරුදු දහයකට වැඩි කාලයක් හඳුනන අතර පිරිමියා අවුරුදු හයක් විතර ඉඳන් හඳුනනවා. ඔවුන් එකිනෙකාගේ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල හරියටම ජීවත් නොවූවත් අපගේ මැදිහත් වීමකින් තොරව ඔවුන් තවමත් එකිනෙකා සොයා ගත්හ. ඉතින් ලොකු අහම්බයක්.
බොහෝ බටහිර පිරිමින් අඩු අධ්‍යාපන මට්ටමක් සහ ඒ ආශ්‍රිත සන්නිවේදන සීමාවන් සහ සංස්කෘතික වෙනස්කම් නිසා ඇතිවන දුෂ්කරතා ඇති විදේශීය කාන්තාවන් වෙත යොමු වන්නේ ඇයි?
GeertP විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද මෙම පුද්ගලික කථාව, Khorat අසල තායි ගම්මානයේ කාන්තාවක් වන Fa ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ජීවිතය හරහා තිස් වසරක ගමනක් අපව රැගෙන යයි. දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ හැදී වැඩුණු ෆා ඇගේ ඉරණම කලින්ම වෙනස් කිරීමට ඇදහිය නොහැකි දක්ෂතා සහ අධිෂ්ඨානය පෙන්නුම් කළාය. ඇයගේ ආකර්ශනීයත්වය සහ ඩිජිටල් ලෝකයේ හැකියාවන් භාවිතා කරමින්, ඇය විවාහ මාලාවක් සැරිසැරීමට, ලොව පුරා සංචාරය කර ඇගේ ජීවිතය පරිවර්තනය කළාය. මෙම කතාව ෆාගේ සුවිශේෂී මාවත සහ ඇයගේ ක්‍රියාවන් වටා ඇති සංජානනයේ සංස්කෘතික වෙනස්කම් පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවයි.
43 හැවිරිදි ව්‍යාපාරිකයෙකු වන පීටර්, පතායා හි 25 හැවිරිදි නොයි සමඟ ත්‍රාසජනක ගමනක් සඳහා ග්‍රොනින්ගන් හි ඔහුගේ අනාවැකි කළ හැකි ජීවිතය හැර යයි. ඔහු තම බිරිඳ සහ දරුවන් හැර ගිය නමුත් සිහිනය ඉක්මනින් බියකරු සිහිනයක් බවට පත්වේ. පසුතැවීම, මත්පැන් පානය සහ නොයි විසින් අත්හැර දැමීමෙන් පීඩාවට පත් වූ ඔහු, තනිකමේ සහ හුදකලාවේ පහළට යන සර්පිලාකාරයකින් අවසන් වේ.
තායි-ලන්දේසි සබඳතා පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපට මාලාවක් සඳහා අමතන්න (පාඨකයන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම)
තායි-ලන්දේසි සබඳතාවල පුද්ගලික සහ සමාජ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපට මාලාවකට සහභාගී වීමට මා කළ කැඳවීම තරමක් කැළඹීමක් ඇති කර ඇත (ප්රධාන වශයෙන් ධනාත්මක). ඊට අමතරව, මට දැනටමත් විද්‍යුත් තැපෑලෙන් ලස්සන ප්‍රතිචාර ගණනාවක් ලැබී ඇත.
නරක තායි කාන්තාවන් සහ බොළඳ පිරිමින් ගැන
ඕනෑවට වඩා කෑදර තායි කාන්තාවන්ට ගොදුරු වන විදේශීය පිරිමින් (අර්ධ වශයෙන්) එයට වැරදිකරුවන්ද නැද්ද? සබඳතාවලට ඇතුල් වීමේදී ඔවුන් වැරදි තේරීම් කරනවාද? එය බොළඳකම, අවාසනාව හෝ මිනිසුන්ගේ කුසලතා නොමැතිකමද? මෙය සෑම කෙනෙකුටම හෝ වැරදි කාන්තාවන්ට කැමති අයට පමණක් සිදුවිය හැකිද?
හොඳ හෝ නරක? කියන්න!
විශ්වාසවන්තකම එතරම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන තායි කාන්තාවන් පිළිබඳ කතාවක්. ඇත්ත වශයෙන්ම එම හැසිරීම පිටපත් කරන විදේශිකයන් ද සිටිති. වෙනත් සහකරුවෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම පිළිගත හැකිද නැද්ද යන්න Gringo කල්පනා කරයිද?
පාරේ තායි රන් කැණීම්කරු
නුයි සහ මම අවුරුදු 10ක් තිස්සේ අවිවාහකව සතුටින් එකට ජීවත් වෙනවා. පැහැදිලි ගිවිසුම් වලට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි (ප්රධාන) ගැටළු නොමැතිව. මේ කෑල්ල නුයිගේ යාළුවෙක්, අවුරුදු 15ක යාළුවෙක් ගැන. මම ඇයව හඳුන්වන්නේ සාසා, අවිවාහක, දැන් වයස අවුරුදු 40ක් වන, හොඳින් උගත්. Line හි බොහෝ දේ බෙදා ගන්න, වෙනත් දේ අතර අවන්හල් සහ එහි ආහාර ගැන ඡායාරූප හුවමාරු කරන්න. අහිංසක විනෝදාංශයක්.
බියර්ටා වෙතින් කූස්, සැබෑ අවාසනාවන්තයෙකි
ග්‍රින්ගෝ පතායා හි සැමරීමට පැමිණි නමුත් රළු පිබිදීමකින් නිවසට පැමිණි හඳුනන අයෙකු වන කූස්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් විස්තර කරයි. ආදරය, රාගය සහ දුක ගැන කතාවක්.
තායිලන්තයේ සම්භාව්‍ය ආදර කතාවක්
තායි කාන්තාවන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කථා දහස් ගණනක් ලියා ඇත, බොහෝ පොත් පවා ගබඩාවෙන් සොයාගත හැකි නමුත් සමහර ඒවා කිසි විටෙකත් ඉගෙන නොගනී. ඔබ සහ මම, පළපුරුදු තායිලන්ත අමුත්තන් ලෙස, ඇතුළත සහ පිටවීම් දන්නා නමුත් නවකයින්ට එය "ආදරණීය නාට්‍යයක්" බවට පත්වීමට තර්ජනයක් වන තවත් සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි.
ස්ටෙෆ්, ඊර්ෂ්යා සහගත මිතුරා
තායි කාන්තාවන් පමණක් නොව අතිශයින්ම ඊර්ෂ්යා කළ හැකිය. ග්‍රින්ගෝගේ මේ කතාව ඊර්ෂ්‍යාවෙන් අන්ධ වූ ස්ටෙෆ්ට තවදුරටත් සත්‍යය දැකීමට නොහැකි වී විශාල වැරැද්දක් කරන කතාවකි.
වීඩියෝ නාලිකාව තායි ටෝක්: තායිලන්තයේ වැඩිහිටි විදේශීය පිරිමින් ගැන තායිස් සිතන්නේ කුමක්ද?
එය තායිලන්තය පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ ක්ලිෂේ වලින් එකකි: වයසින් අඩු තායි කාන්තාවන් සමඟ මහලු මිනිසුන් පාරේ අත් පා ඇවිදීම. සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයක් නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තායිස් මේ ගැන සිතන්නේ කෙසේද? රූපය නිවැරදි නම්, වැඩිහිටි බටහිර මිනිසුන් තායිලන්තය තෝරා ගන්නේ ඇයි? 'තායි ටෝක් විත් පැඩී' හි පැඩී මේ විෂය ගැන පාරේ සිටින තායි ජාතිකයන් ගණනාවක් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කරයි.
සම්බන්ධතාවයකදී තායි මිනිසා සියලු වියදම් හෝ සියල්ලම පාහේ දැරීමට සිදු වන්නේ සැබවින්ම තායි සංස්කෘතියද? නැතහොත් මෙම කලාපය විශේෂිතද? නැත්නම් හැදී වැඩීම සහ පුරුදු මතද? පවුලක් තුළ භාවිතා කරන්න? එසේත් නැතිනම් තනි තනි කාන්තාවන්ගේ පුද්ගලික විශ්වාසයද?
පාඨක ප්රශ්නය: බිරිඳට නැවත තායිලන්තයට යාමට, අනුගමනය කිරීමට හෝ දික්කසාද වීමට අවශ්යද?
මගේ තායි බිරිඳ සහ මම විවාහ වී වසර 6 ක් වන අතර එකට දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටී. දැන් වසර 2ක් බෙල්ජියමේ ජීවත් වූ ඇයට දරුවන් සමඟ ආපසු ගොස් එහි නැවතී තම දෙමාපියන් රැකබලා ගැනීමට අවශ්‍යයි. මට එන්න අවශ්‍යයි, නමුත් මට මගේ ව්‍යාපාරය බෙල්ජියමේ ඇති අතර මට වහාම එහි රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වන බව දනිමි. මටත් දික්කසාද අවශ්‍ය නැහැ, දරුවන්ට වයස අවුරුදු 6ක් සහ 5ක් පමණයි, ඒ නිසා නිවාඩු කාලෙට නිතරම තායිලන්තයට යන්න තමයි සැලසුම. එවැනි තත්වයක් පිළිබඳ අත්දැකීම් ඇති කෙනෙකුට, මෙය දිගටම කරගෙන යා හැකිද? මම මගේ මුදල් දිගටම ඒ සඳහා දැමීමේ තේරුමක් තිබේද?