'ඉසාන්ගෙන් එවැනි ගොවියෙකුගෙන් ෆාරංගක් සොයන්නේ කුමක්ද?'

ඔබ මධ්‍යම පාන්තික යැයි සලකන බැංකොක්හි කෙනෙකු සමඟ ඔබ තායිලන්තයේ සංවාදයක් පවත්වන්නේ නම්, ෆාරංගේ සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී ඔබට සමහර විට වේදනාකාරී සාමාන්‍යකරණයන් අසන්නට ලැබේ. පසුගිය සතියේ මම අන්‍යෝන්‍ය දැන හඳුනා ගැනීමක් හරහා සාදයක ​​දී බැංකොකියන් ජාතිකයෙකු සමඟ කතා කළෙමි. මිනිසා හොඳ ඉංග්‍රීසි කතා කළ අතර මෙම විෂය පිළිබඳව දැඩි මතයක් තිබුණි. මෙම ලිපියේ හැඳින්වීමෙන් පසුව, ඔබට මෙම සංවාදයේ වාර්තාවක්, සම්මුඛ පරීක්ෂණ ශෛලියකින් කියවිය හැකිය. 

තායිලන්තය යනු සමාජ ධුරාවලිය සහ පංතිය දෛනික ජීවිතයට සහ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති රටකි. මෙම පන්ති සමාජය තුළ, පුද්ගලයන් එකම සමාජ පන්තියේ විවාහ සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමට අපේක්ෂා කරයි, එය සමාජ ව්‍යුහය සහ පවුල් බැඳීම් යන දෙකම ශක්තිමත් කරන පුරුද්දකි. මෙම ලිඛිත රීතිය ප්‍රජාවන් තුළ සමගිය ප්‍රවර්ධනය කරන අතර සමාජ සම්මතයන් සහ සාරධර්ම පවත්වාගෙන යාම සහතික කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සාම්ප්‍රදායික අපේක්ෂාවන්ගේ ගතිකත්වය ගෝලීයකරණය සහ අනෙකුත් සංස්කෘතීන් සමඟ වැඩිවන අන්තර්ක්‍රියා හේතුවෙන් පීඩනයට ලක්වෙමින් පවතී, විශේෂයෙන් ඊසාන් කලාපයේ තායි කාන්තාවන් සහ බටහිර පිරිමින් අතර සබඳතා හරහා.

තායිලන්තයේ ඊසානදිග කොටසේ පිහිටා ඇති ඊසාන්, බැංකොක් සහ අනෙකුත් නාගරික මධ්‍යස්ථාන හා සසඳන විට බොහෝ විට අඩු දියුණුවක් දක්නට ලැබේ. මෙය සමහර නගරවාසීන් අතර සාමාන්‍ය මතයක් ඇති කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ග්‍රාමීය ජීවන රටාව සහ සාම්ප්‍රදායික සිරිත් විරිත් සමඟින් ඉසාන් ජනයා තායිලන්තයේ ඉහළ සමාජ පන්තිවල 'ශිෂ්ට' ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල නොවන බවයි. විවිධ සමාජ පන්තියක සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීම බොහෝ විට සංස්කෘතික තහනමක් බිඳ දැමීමක් ලෙස සැලකෙන පුද්ගලික සබඳතා සහ විවාහ සන්දර්භය තුළ මෙම පරතරය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ.

මෙම සංකීර්ණ සමාජ ගතිකත්වයන් අනුව, අපි බැංකොක්හි සිට තායි ජාතිකයෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ඉදිරිපත් කරමු, ඔහු විදේශීය බටහිර පිරිමින් සහ ඊසාන් තායි කාන්තාවන් අතර සබඳතා පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සහ අප්‍රසාදය ප්‍රකාශ කරයි. ඔහුට අනුව, මෙම කාන්තාවන්ට තායි සමාජයේ ඉහළ ස්ථරයේ අවශ්‍ය යැයි ඔහු විශ්වාස කරන මට්ටම සහ නවීනත්වය නොමැත. මෙම සංවාදය සම්මුඛ පරීක්ෂකගේ පෞද්ගලික විශ්වාසයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, සමකාලීන තායිලන්තයේ තවමත් පවතින පුළුල් සමාජ අදහස් සහ දරුණු අගතීන් පිළිබඳව ද ආලෝකය විහිදුවයි.

ඊසාන්ගෙන් එවැනි ගොවියෙකුගෙන් ෆාරං සොයන්නේ කුමක්ද?

විදේශිකයා: සුභ සන්ධ්‍යාවක්, සොම්චායි මහතා. මා සමඟ කතා කිරීමට එකඟ වීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. තායිලන්තයේ සමාජ ගතිකත්වය, විශේෂයෙන්ම ඊසාන් සිට විදේශීය පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර සබඳතා ගැන ඔබට දැඩි මත තිබේ. ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර අපට කියන්න පුළුවන්ද?

Somchai: ස්වභාවිකවම. බලන්න බටහිරින් බොහෝ පිරිමින් මෙහි පැමිණ ඊසානයෙන් කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා පවත්වන බව රහසක් නොවේ. සහ අවංකවම, මට එය තේරෙන්නේ නැත. ඔබට ඇති සියලුම (මූල්‍ය) විකල්පයන් සමඟින්, ඔබ පහළම සමාජ පන්තියෙන් කෙනෙකු තෝරා ගන්නේ ඇයි? මෙම කාන්තාවන් ඔවුන්ගේම භාෂාව, ආහාර සහ සංස්කෘතිය සමඟ අවාසි සහගත කෘෂිකාර්මික ප්‍රදේශවලින් පැමිණේ. සාමාන්‍යයෙන් ඊසානියානුවන්ට අධ්‍යාපනයක් නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ පුරුදු ද අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි.

විදේශිකයා: ඔබ පුරුදු හා අධ්‍යාපනය ගැන කතා කරයි. මෙම කාන්තාවන්ගේ අඩුපාඩු ලෙස ඔබ දකින දේ ගැන වඩාත් නිශ්චිතව පැවසිය හැකිද?

Somchai: බලන්න, මේ බොහෝ කාන්තාවන් සාමාන්‍ය මේස හැසිරීම් හෝ වෙනත් විනීත ප්‍රමිතීන් දන්නේ නැති තරම්ය. ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ පැමිණීම, ඔවුන් කතා කරන ආකාරය, ඔවුන් අඳින පළඳින ආකාරය, මුදල් හිඟකම සහ ශිෂ්ටාචාරය පෙන්නුම් කරයි. බැංකොක් වල අපි පුරුදු වෙලා ඉන්න මට්ටම එයාලට නැහැ. එය හරියට ඔවුන් අපට වඩා බොහෝ පිටුපසින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයකින් පැමිණියාක් මෙනි. ඉසාන් සිට කාන්තාවන් විශාල සංඛ්යාවක් ලිංගික කර්මාන්තයේ සක්රීයව හෝ අඩු නිපුණතා සහිත රැකියා ඇත, එය ප්රමාණවත් නොවේද?

විදේශිකයා: එහෙත් බොහෝ විදේශීය පිරිමින් මෙම කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට තෝරා ගනී. ඔබ එය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

Somchai: මම හිතන්නේ ඒක සූරාකෑමේ ප්‍රශ්නයක්. මෙම කාන්තාවන්ගේ ආර්ථික තත්ත්වයෙන් මෙම පිරිමින්ට වාසි ලැබේ. මෙම කාන්තාවන් 'අඩු' පන්තියකින් පැමිණීමද ඔවුන්ට පහසු විය හැකිය, මන්ද ඔවුන් ඔවුන් මත මූල්‍යමය වශයෙන් යැපීමෙන් ඔවුන්ට ආධිපත්‍යය හෝ පාලනය කළ හැකි යැයි ඔවුන් සිතන බැවිනි. එය මට ඉතා අපහසුතාවයට පත්වන සහ නිසැකවම සමාන නොවන ආකාරයේ බල ගතිකයකි. එවැනි සබඳතා බොහෝ විට අසාර්ථක වන්නේ එබැවිනි.

විදේශිකයා: ඔබේ අදහස් පක්ෂග්‍රාහී හෝ අවමන් සහගත ලෙස දැකිය හැකි බව ඔබට වැටහෙනවාද?

Somchai: මගේ මතය සෑම කෙනෙකුම බෙදා නොගන්නා බව මට වැටහේ, නමුත් මෙය අපේ සමාජයේ යම් ශිෂ්ටාචාරයක් සහ සංස්කෘතියක් පවත්වා ගැනීම ගැන ය. මෙම කාන්තාවන්ට වෙනස් වීමට හෝ අනුවර්තනය වීමට නොහැකි බව මම නොකියමි, නමුත් නොසලකා හැරිය නොහැකි පසුබිම සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ පැහැදිලි වෙනසක් ඇත.

විදේශිකයා: විදේශික පිරිමි සහ ඊසාන කාන්තාවන් අතර මෙම සබඳතාවල අනාගතය ඔබ දකින්නේ කෙසේද?

Somchai: කියන්න අමාරුයි. සමහර විට කාලය සහ අධ්‍යාපනය සමඟ පරතරය පියවා ගත හැකිය. නමුත් ඒ සඳහා දෙපාර්ශවයේම සවිඥානික උත්සාහයක් අවශ්‍ය වේ, ඊසාන් සිට කාන්තාවන්ගෙන් පමණක් නොව, ඔවුන් සමඟ සබඳතාවයකට එළඹීමට තෝරා ගන්නා විදේශීය පිරිමින්ගෙන්ද. ඔවුන් තමන් සිටින සංස්කෘතික හා සමාජ පංතිය ගැන දැනුවත් විය යුතුය.

විදේශිකයා: ඔබගේ කාලය සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියට ස්තූතියි, සොම්චායි මහතා. නමුත් මම ඔබ සමඟ එකඟ නොවන බව කියන්නට කැමැත්තෙමි. මගේ බිරිඳත් ඉසාන්ගෙන්, උසස් අධ්‍යාපනයක් නොලබයි, නමුත් නිසැකවම මට්ටමක් ඇත. ඒ වගේම මම ඇය ගැන ගොඩක් සතුටු වෙනවා.

Somchai: ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට පන්ති වෙනස්කම් තිබියදීත් එකිනෙකා සමඟ සතුටු විය හැකිය. එහෙත් තායි සමාජය දේවල් දෙස බලන්නේ වෙනස් ආකාරයකටය. මෙම ගැටළු පිළිබඳ පුළුල් සාකච්ඡාවකට මගේ ඉදිරිදර්ශනය දායක වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.