හිතවත් පාඨකයින්,

සම්බන්ධතාවයකදී තායි මිනිසා සියලු වියදම් හෝ සියල්ලම පාහේ දැරීමට සිදු වන්නේ සැබවින්ම තායි සංස්කෘතියද? නැතහොත් මෙම කලාපය විශේෂිතද? නැත්නම් හැදී වැඩීම සහ පුරුදු මතද? පවුලක් තුළ භාවිතා කරන්න? එසේත් නැතිනම් තනි තනි කාන්තාවන්ගේ පුද්ගලික විශ්වාසයද?

අද මම හොඳ තායි කාන්තාවක් සමඟ වීඩියෝ ඇමතුමක් ගත්තෙමි, ඇය සමඟ මම දැනටමත් වීඩියෝ ඇමතුම් කිහිපයක් කර ඇත. සම්බන්ධතාවයක් තුළ මුදල් පිළිබඳ විෂය ඇය විසින් විකාශනය කරන ලදී. මම කිව්වා: "අපි දිනයකට ගියොත් මම අවන්හලට ගෙවනවා, නමුත් අපි අතර සම්බන්ධයක් තිබේ නම් මට වියදම් සාධාරණ ලෙස බෙදීමට අවශ්යයි". මම කිව්වා "Farang කෙනෙක් විදියට මට වැඩි වැටුපක් තියෙනවා කියලා මට උපකල්පනය කරන්න පුළුවන්, මම ඔයාට වඩා සාපේක්‍ෂව වැඩි මුදලක් ගෙවනවා කියලා, නමුත් මට ඔයාගේ ආදායමට අනුව සමානුපාතික දායකත්වයක් දෙන්න ඕනේ" කියලා. ඇය මට පිළිතුරු දුන්නේ “මගේ වැටුප ඇත්තටම වැදගත් නැහැ, තායි සංස්කෘතියේ සෑම දෙයකටම පිරිමියා ගෙවනවා” කියායි. "ඇය දේවල් ඉදිරිදර්ශනයට තැබුවාය, "මටත් යමක් ගෙවීමට අවශ්යයි, නමුත් එය මිනිසා ගෙවනවාට වඩා බෙහෙවින් අඩු වනු ඇත". ඒ වගේම ඇය උදාහරණයක් දුන්නා "අපි සිනමා ශාලාවට යන විට ඔබ ටිකට් ගෙවනවා, මම පොප්කෝන් ගෙවනවා". නමුත් "තායි සංස්කෘතිය තුළ වැඩිපුරම වියදම් දරන්නේ පිරිමියා" යැයි ඇය නැවත අවධාරණය කළාය.

ඒකත් තායි (තායි මිනිසා + තායිලන්තයේ තායි කාන්තාව) අතරද? තායිලන්ත ජාතිකයාට ඔහුගේ ආදායම සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කළ යුතු බවත්, තායි කාන්තාව ගෙවීමට පටන් ගන්නේ ඔහුගේ ආදායම නැති වූ විට පමණක් බවත්? එසේත් නැතිනම් මේ කපටි තායි ගැහැනියක තම මුදල් පසුම්බියේ වාසිය සඳහා තායි සංස්කෘතිය තුළම දේවල් කළ යුතු බව නූගත් ෆාරං කෙනෙකුට ඒත්තු ගන්වා එය "තායි සංස්කෘතිය" යටතට සඟවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේද?

"මිනිසා තායිලන්තයේ ගෙවනවා" තායි සංස්කෘතික චාරිත්‍රය පිටුපස සැඟවී සිටියේ මට හමු වූ එකම තායි කාන්තාව නොවේ.

සුභපැතුම්පත්

ලූකා

34 ප්‍රතිචාර සඳහා “පාඨක ප්‍රශ්නය: තායි මිනිසා සම්බන්ධතාවයක වියදම් සඳහා ගෙවීමට සලස්වන්නේ සංස්කෘතියද?”

  1. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    කෙටි පිළිතුර: විකාර. ඇත්ත වශයෙන්ම පිරිමියෙකු ලැබීමට කැමති කාන්තාවන් සිටියද, ඔහුගේ පිස්සුව ඇගේ මුදල් වන අතර ඇගේ මුදල්ද ඇගේ මුදල් වේ. සාමාන්‍ය නවීන සම්බන්ධතාවයකදී හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම සමානුපාතිකව වැඩ කිරීම සහ පිරිවැය දැරීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ආදායම් 1ක් සහිත වඩාත් පැරණි තාලයේ සැකසුමක, ඔබට සමහර විට අසන්නට ලැබෙන්නේ පිරිමියා පමණක් වැඩ කරන බවත්, ඔහුගේ බිරිඳට සියල්ල ලබා දෙන බවත්, ඔහු මෝඩ හෝ අනවශ්‍ය දේවල් නොකරන ලෙස ඇය ඔහුට පොකට් මනි ලබා දෙන බවත්ය.

    එය 'තායි සංස්කෘතිය' වුවද (තායි හෝ ලන්දේසි සංස්කෘතිය නොපවතින නිසා මෝඩකමකි, වීදියේ ආරම්භයේ ඇති නිවසක් දොරවල් හෝ වීදි කිහිපයක් දුරින් පිහිටි නිවසක් ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයටම ක්‍රියාත්මක නොවේ)... එසේ වුවද... එවිට ඔබට 'ලන්දේසි සංස්කෘතියට' ආයාචනා කළ හැකි අතර දෙදෙනාම සම්මුතියකට යා යුතුය.

    කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට පහසු නොවන දේවලට ඔබ හෝ ඇය එකඟ නොවිය යුතුය. ඔබට හැඟෙන දේ ප්රකාශ කරන්න, ඒ ගැන කතා කරන්න. හොඳ නැති දේ කරන්න එපා. එය සම්බන්ධයකින් කෙළවර නොවන්නේ නම්... එය ලැජ්ජාවකි, අපි වඩා හොඳින් ක්ලික් කරන කෙනෙකු සිටිනු ඇත.

    • එරික් එච් දක්වා කියයි

      Rob.V ඔබ සමඟ බොහෝ දුරට එකඟයි, නමුත් තායි කාන්තාවකට වඩා වැඩි ආදායමක් ඇති ෆාරං ලන්දේසි සිරිත් විරිත් වලට ආයාචනා කිරීම ගොන්කමකි, ඔබ තායිලන්තයට ගොස් එහි සිරිත් විරිත් පිළිගත යුතුය, ඔබ බෙදීමේ යෝජනාව ඉදිරිපත් කරන අදහසම පිරිවැය සාධාරණයි, pffffffff, ජරාව

      • රොබ් වී. දක්වා කියයි

        තායි සිරිත් විරිත්වලට එදිරිව සැබෑ ලන්දේසි නැතැයි මම සිතමි. ඔබ පුරුදු (පුද්ගලයෙකුගේ හෝ ඔබට මුළු රටක්ම අවශ්‍ය නම්..) ඔබ A ගේ එම පුරුදු B ගේ පුරුදුවලට වඩා උසස් කළ යුත්තේ ඇයි? දෙන්නම කිව්වා මොනවා හරි ඇතුල් කරන්න කියලා. සාධාරණ, නිවැරදි සහ පිළිගත හැකි දේ ඔබ එකතු වී ඉදිරිපත් කරන දෙයයි. එසේත් නැතිනම් බෙදා හැරීම අසාධාරණ විය යුතුද (කියවන්න: එක් අයෙකු අනෙකාගේ සපත්තු තුළ තබා ගත යුතුය)? දිගු කාලීනව, මෙය කලකිරීම් සහ ගැටුම් සඳහා පදනමක් ලෙස මට පෙනේ. ඔබ එකට ජීවත් වනු ඇතැයි ඔබ සිතන භූමිකාවක් ද ඉටු කරයි (මෙහි, එහි), දෙදෙනාටම ඇති ආදායම, වියදම් යනාදිය යනාදිය. මම යමෙකුට කර්මඩ්ජියන් හෝ කුමක් හෝ ඇමතීමට පෙර නිහඬව කතා කරමි… 🙂

        • ක්රිස් දක්වා කියයි

          කුමක් ගැනද:
          - උසස් අයට හෝ වැඩිහිටියන්ට ආචාර කිරීම: බාල, අඩු සෑම විටම පළමුව
          - උදෑසන පාසලේ ළමුන් විසින් ජාතික ගීය ගායනා කිරීම
          - සෑම ඉසව්වක්ම ආරම්භයේදී ජාතික ගීය වාදනය කිරීම (පාපන්දු තරඟ ඇතුළුව)
          - සීතල වතුරෙන් රෙදි සේදීම
          - ෂර්ට් හෝ කලිසම් වලට වඩා ඉහළට වියළීමට තෙත් මේස් එල්ලන්න එපා
          - නුසුදුසු හා නුසුදුසු ලෙස ආහාර ගැනීම
          - ගෑරුප්පුවක් සහ හැන්දකින් (කිසිවිටක පිහියකින්) සහ සමහර විට ඔබේ ආඥා පහ සමඟ කන්න
          - සතියේ දිනයට වර්ණයක් සම්බන්ධ කරන්න
          - උපන් දින සමරන්නේ නැත, විශේෂයෙන් කේක් සමඟ සහ පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ සාදයක් සමඟ නොවේ
          - අයිස් සහ/හෝ දීප්තිමත් ජලය නොමැතිව කිසි විටෙකත් විස්කි පානය නොකරන්න
          - සෑම විටම ඔබේ බියර් වලට අයිස් දමන්න
          - ප්ලාස්ටික් බෑගයකින් සිසිල් බීම පානය කිරීම

          මම දිගටම කරගෙන යා යුතුද?

          • රොබ් වී. දක්වා කියයි

            ඒකාකෘතිකරණය සියලු තායිලන්ත ජාතිකයින් එය කරන අතර සමහර විට බහුතරයක් යමක් කරනවාට සමාන නොවේ. එය වෙනත් දේ අතර, ස්ථානය, පුද්ගලයා, තත්වය සහ යනාදිය මත රඳා පවතී. මගේම ප්‍රමාද වූ ප්‍රේමය දෙස බලන විට, ඇය රෙදි සේදීම, පිඟන් කෝප්ප, රෙදි සේදීම යනාදිය මා මෙන් ම කළේ ය. උපන්දිනයක් සඳහා (ඔව් තායිලන්තයේ) කේක් එකක් සහ කුඩා සාදයක්. මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩි විස්තර: තායිලන්තයේ සහ නෙදර්ලන්තයේ සමානුපාතික පිරිවැය බෙදාගැනීම. සුදු නහය ගෙවෙයි කියලා උපකල්පනය නොකර සංග්‍රහ දෙන තවත් තායිලන්ත ජාතිකයන් (m/f) ඕනෑ තරම් මම දනිමි (ඔයාටම ඒ අත්දැකීම ලැබිලා තියෙනවා, ඒක වැඩි විස්තර මෙතන ලියන්න). තායි හෝ ලන්දේසි සංස්කෘතිය, තායි හෝ ලන්දේසි ක්‍රමය නොපවතින බව මා ප්‍රකාශ කරන්නේ එබැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සාමාන්‍යයෙන්, තායි ජාතිකයින් බොහෝ විට හැන්දකින් අනුභව කරන අතර ලන්දේසීන් බොහෝ විට මේසය මත පිහියක් ඇති බව වෙනස් නොකරයි.

            • ක්රිස් දක්වා කියයි

              මම ඒකාකෘති භාවිතා කරන්නේ නැහැ. නෙදර්ලන්තයේ මා දැක ඇත්තේ කලාතුරකිනි තායි සිරිත් විරිත් ගැන මම සඳහන් කරමි. නෙදර්ලන්තයේ ඉරිදා සහ සඳුදා වර්ණය කුමක්ද?

          • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

            හිතවත් ක්‍රිස්,
            තායිලන්තයේ වෙනත් සිරිත් විරිත් තිබේද යන්න ගැන නොවේ. ඇත්තෙන්ම ඒක ඇත්ත. නමුත් ප්‍රශ්නය වන්නේ අප සැම විටම හා කිසිදා ගෞරවයෙන් හා වහල් ලෙස එය අනුගමනය කළ යුතුද යන්නයි. බොහෝ විට ඔව් සහ සමහර විට නැත. තායි ජාතිකයන් සෑම විටම එකම රටාව අනුගමනය කරන බව ඔබ සිතනවාද? ඉසාන් සහ බැංකොක් අතර වෙනස්කම් කිසි දිනෙක දැක නැතිද? තායිලන්ත ජාතිකයන් පිහිවලින් කමින් උපන්දින සමරනවා මම දැක තිබෙනවා. ඒ වගේම ජාතික ගීය....

            • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

              ක්‍රිස්, තායි චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල විවිධත්වය අත්විඳින්න, පිළිගන්න සහ වැළඳගන්න. සහ ඒ ගැන විය හැකි උපදේශනය. නිල තායි සංස්කෘතිය පරිකල්පනය කිරීමට හසු නොවන්න.

              • ක්රිස් දක්වා කියයි

                මමත් ඒක කරනවා. නමුත් මම පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරමි (රොබ් V කරන පරිදි) සැබෑ ලන්දේසි එදිරිව තායි සිරිත් විරිත් නොමැති බව (සැලකිය යුතු වෙනස්කම්) සංස්කෘතිය ගතික වන අතර එබැවින් ද වෙනස් වේ. ඒ වගේම සංස්කෘතිය ඉගෙන ගන්නවා. එමෙන්ම තායිලන්ත දරුවන් නෙදර්ලන්තයේ දරුවන්ට වඩා වෙනස් දේවල් තම දෙමාපියන්ගෙන් සහ පාසලෙන් ඉගෙන ගන්නවා. එය පැහැදිලි කිරීම ද ඉතා පහසු ය: විවිධ තත්වයන්, විවිධ දේශගුණය, විවිධ ආදායම්, වෙනත් විකල්ප/පහසුකම්, ආදිය.
                මේ සියලු වෙනස්කම් කිසිවක් නොවේ නම්, බොහෝ විදේශිකයන්ට තායි ජනතාව සමඟ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සමඟ, තායි රජය සමඟ ගැටලු ඇති වන්නේ ඇයි? අපි දකින සහ අත්විඳින දේවල් ගැන අපි හැමදාම පුදුම වෙන්නේ ඇයි? බ්ලොග් එකේ තියෙන මාතෘකා වලින් බාගයක් විතර තියෙන්නේ ඒ ගැන. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් සියල්ලන්ම පුද්ගලත්වය සොයා ගත හැකිද?

                • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

                  උපුටා ගැනීම:
                  'ඒ සියලු වෙනස්කම් කිසිවක් නොවේ නම්, බොහෝ විදේශිකයන්ට තායි ජනතාව සමඟ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සමඟ, තායි රජය සමඟ ගැටලු ඇති වන්නේ ඇයි? අපි දකින සහ අත්විඳින දේවල් ගැන අපි හැමදාම පුදුම වෙන්නේ ඇයි?'

                  ලන්දේසි ජාතිකයෙකු ලෙස, මම තායිස් සමඟ මෙන් ලන්දේසි ජනතාව සමඟ බොහෝ ගැටලු අත්විඳිමි. ආණ්ඩුවලටද එයම අදාළයි. සමහර විට ඒවා වෙනත් ගැටළු වේ.

                  තායිලන්තයේ මම පුදුම වෙන්නේ නැහැ. මම විනෝද වෙනවා. වෙනස්කම් වලින්. මානව සබඳතාවලදී ඒවා ඉතා වැදගත් යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. නමුත් ඔව්, මම කවුද.

                • ක්රිස් දක්වා කියයි

                  නැහැ, ආදරණීය ටිනෝ. අපි තායිලන්ත ජාතිකයින් සමඟ තවත් ගැටලුවලට මුහුණ දෙන්නේ ඔවුන්ගේ හැසිරීම අපට නොතේරෙන බැවිනි. අපට බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල විවිධ අගයන් සහ සම්මතයන් ඇත, වෙනස් ලෙස හැදී වැඩී ඇත, විවිධ දේ ඉගෙන ගෙන ඇත.
                  අපට අපේම මිනිසුන් සමඟ ගැටලු ඇති වන්නේ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වලට අපි එකඟ නොවන නිසා (නමුත් අපට එය වැටහෙනවා).

  2. ලූකා දක්වා කියයි

    එවැනි ඉල්ලීම් කරන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් ලස්සන තායි කාන්තාවන් විය හැකිද? රූ රැජින. තමන් යම් දෙයකට පා තැබූ විට පිරිමි සියල්ලෝම හිස හරවා ඇස් ඇලවීම පුරුදු වී සිටින කාන්තාවන් ය. ආලය වෙබ් අඩවිවල දැවැන්ත පණිවිඩ ලැබෙන කාන්තාවන්. ඔවුන් තෝරා ගත යුත්තේ පිරිමින්ගේ සැපයුමෙන් පමණි, එබැවින් ඔවුන්ට ඉල්ලීම් කළ හැකිය.

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      එසේත් නැතිනම් ඔවුන් හොඳ හාස්‍යයක් ඇති කාන්තාවන් ය. කොහොම හරි මට හොදටම හිනා. 555

      • පෙනහළු ටැලොක් දක්වා කියයි

        5555, ගෑණුන්ට පිරිමින්ට රූපලාවන්‍ය අවශ්‍යතා නැති එක පුදුමයි නේද?

  3. බර්ට් දක්වා කියයි

    මගේ බිරිඳ වසර 25 කට පෙර NL වෙත පැමිණි විට, පළමු වසර 2 මම තනිවම වැඩ කළා, ඇය ලන්දේසි භාෂාව පිළිබඳ හොඳ මූලික දැනුමක් ලබා ගැනීමට වසර 2 ක් පාසල් ගියා. පුහුණුව අවසන් වූ පසු, හැකි ඉක්මනින් වැඩ ආරම්භ කිරීමට ඇයට අවශ්‍ය විය, ඇය එය ගණන් ගත්තේ නැත. TH හි ඇය මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ සමාගමක කාර්යාල කළමනාකරුවෙකු වූ අතර මෙහි ඇය ගබඩා සේවකයෙකු ලෙස ආරම්භ කළාය.
    ඇයගේ පළමු වැටුපෙන් තමාට යමක් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය බව ඇය පැවසුවාය, ඇය දුටු සහ ඇයට ප්‍රයෝජනවත් යැයි හැඟෙන දෙයක්.
    පිඟන් සෝදන යන්ත්රයක් බවට පත් විය. අපි එකට එය කළෙමු, මම තවමත් සිතන්නේ එය මුළුතැන්ගෙයෙහි හොඳ අවස්ථාවක් බවයි. එතැන් සිට ඇයගේ වැටුප අපගේ හවුල් ගිණුමට පමණක් ගිය අතර අපි ඔබ ගැන හෝ මගේ මුදල් ගැන කතා නොකළෙමු. ප්රධාන මිලදී ගැනීම් (කාර්, රූපවාහිනිය, රෙදි සෝදන යන්ත්ර, ආදිය) එකට වැඩ කිරීම සහ එක්ව තීරණය කිරීම. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ආහාර වැනි සාමාන්‍ය දේවල් සඳහා, සෑම කෙනෙකුම පසුව උපදෙස් හෝ හිරිහැරයකින් තොරව සරලව මිලදී ගනී.

  4. ජැස්පර් දක්වා කියයි

    හිතවත් ලූකා, තවත් තොරතුරු නොමැතිව ඒ ගැන අර්ථවත් වචනයක් පැවසිය නොහැක. ඔබට එකට ජීවත් වීමට අවශ්‍යද, ඔබ ජීවත් වන්නේ එහිද මෙහිද, එය හුදෙක් විනෝදය/ලිංගිකත්වය සඳහාද....
    මම හිතන්නේ තත්ත්වය අනුව වෙනස් වෙනවා. ඔබට පිටතට ගොස් විනෝද වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ බොහෝමයක් ගෙවන බව මට තර්කානුකූලව පෙනේ. ඔබ විවාහක නම් හෝ එකට ජීවත් වන්නේ නම්, එය එහි තිබේද නැද්ද යන්න මත රඳා පවතී. තායිලන්තයේ, මගේ බිරිඳට මසකට යුරෝ 300 කට වඩා උපයා ගත නොහැකි විය, මට යුරෝපයේ මෙන් 10 ගුණයක් උපයා ගත හැකිය. ඒ නිසා මම අපේ පවුලට ආහාර සපයන්නා වුණා. දැන් අපි යුරෝපයේ ජීවත් වන අතර මගේ බිරිඳට සාමාන්‍ය ආදායමක් ඇති අතර අපි සියලු ආදායම විශාල භාජනයකට දමා එයින් ජීවත් වෙමු.

    නූතන තායි පවුලක එය වෙනස් නොවේ. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව සාමාන්යයෙන් දරුවන්ට යහපත් ජීවිතයක් ලබා දීමට කටයුතු කරයි. විශ්‍රාමික ෆාරාන්ග් ඔවුන් වටා සිටින ඔවුන්ගේ සහකරු මෙන් වන බැවින් තායි සහකරු රැකියාවට යන්නේ නැත.

  5. ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

    නැත. විනෝදාස්වාද ස්ථානවලදී ධනවත්ම පුද්ගලයා ලෙස දකින පුද්ගලයා මුළු මුදලම ගෙවීම තායිවානයේ නරක පුරුද්දකි. මම බොහෝ විට ගොදුරු විය, අපරාදේ. එතරම් ධනවත් කාන්තාවන් නැත.

    • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

      මට හදිසියේම සිදුවීමක් ගැන සිතීමට සිදු විය, 2006 දී මම සැක කරමි.

      මගේ බිරිඳ මට ආපන ශාලාවක රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට එක්වන ලෙස කතා කළාය. එතකොට බෑ කියන්න බෑ. අවන්හලේ, කාන්තාවන් හය දෙනෙක් ඒ වන විටත් තරමක් ... හොඳයි. මම ඇහුවා මොනවද සමරන්නේ කියලා. ඔවුන් ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයින්ගේ මැතිවරන රැස්වීමකට ගොස් ඇති අතර එක් අයෙකුට බාට් 1.000 බැගින් ලැබී ඇත. මම ඇහුවා ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයින්ට ඡන්දය දෙනවද කියලා? නැහැ, ඔවුන් එක හඬින් කෑගැසුවා, අපි තක්ෂින්ට ඡන්දය දෙනවා!

      මම හොඳ ආහාරයක් ගත්තා, කාන්තාවන් සෑම දෙයක්ම ගෙවා දැමුවා. ඉතින්, තායි සංස්කෘතිය කිසිවක් නැත. එය හුදෙක් තත්වයන් මත රඳා පවතී. 'තායි සංස්කෘතිය' තර්කයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට කිසිවිටෙක ඔබ කතා කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. පන්සලේ සහ ගෙදර සපත්තු ගලවනවා හැර.

      • රොබ් වී. දක්වා කියයි

        බොහෝ නෙදර්ලන්ත ජාතිකයන්, අඩුම තරමින් මා දන්නා බොහෝ දෙනෙක්, නිවසේ සපත්තු ගලවා දමති. නැවතත් එම මිථ්‍යාව "තායි සංස්කෘතිය" බෙහෙවින් වෙනස් ය. තත්වය දෙස බලන්න, එය සාකච්ඡා කර පසුව උපදේශනයේදී හරි යැයි හැඟෙන දේ කරන්න. පහසු, සරල, සංස්කෘතිය ගැන පොත් අවශ්‍ය නැත.

    • ක්රිස් දක්වා කියයි

      සමහර විට බොහෝ නොවේ, නමුත් ඔවුන් එහි ඇත. මම කවදාවත් අවන්හලක ගෙවන්නේ නැහැ, නමුත් මගේ බිරිඳ ගෙවනවා.

      • බර්ට් දක්වා කියයි

        මෙතනත් එහෙමයි, මුදල් පසුම්බියක් අරන් යන්න කම්මැලි නිසා සහ කොහොමත් ලොකු මුට්ටියකින් හැමදේම ලැබෙන නිසා. අපට ඇත්තේ ද එක් බැංකු ගිණුමක් සහ ඉතිරි කිරීමේ ගිණුමක් පමණි.
        අනාගතයේදී එය වෙනස් කිරීමට කැමතියි, නමුත් NON O සඳහා 400.000 thb තැන්පත් කිරීමට. දැන් මම තවමත් NL හි සෑම වසරකම ඒ සඳහා අයදුම් කරමි, නමුත් අනාගතයේදී TH හි එසේ කිරීමට අවශ්‍යයි.

  6. ජෝන් චියැං රායි දක්වා කියයි

    මූල්‍යමය වශයෙන් තමන්ටම දායක වීමට කැමති තායි කාන්තාවන් නිසැකවම සිටින නමුත්, ඔවුන් විවාහ වී සිටින්නේ ෆාරාන්ග් කෙනෙකු සමඟ නම්, ඔහු සමාජ ආරක්ෂණයෙන් වැඩි කොටසක් බලා ගනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි.
    තම සුන්දර නිල් ඇස් නිසා පමණක් තමා මේ කාන්තාවට ආකර්ෂණය වන්නේ යැයි සම්බන්ධතාවයක ආරම්භයේදීම සිතන කෙනෙක්, නිසැකවම වැඩි වයස් පරතරයක් තිබේ නම්, ඉතා යථාර්ථවාදී නොවන ලෝකයක ජීවත් වේ.
    අපි සාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ (කොරෝනා නැත) අඩක් තායිලන්තයේ සහ ජර්මනියේ ජීවත් වන අතර මූල්‍ය අංශය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇස් හමුවේ ඉතා පැරණි තාලයේ ක්‍රමයක් භාවිතා කරන්න.
    මම ඇයට වැඩ කිරීමට ඉඩ දෙනවා, නමුත් මම ධනපතියෙක් නොවුණත්, මගේ ආදායමෙන් ඇයට ජීවත් විය හැකියි.
    තායිලන්තයේ ඇයට යුරෝපීය ප්‍රමිතීන් සහිත නිහතමානී නිවසක් ඇති අතර, ගිම්හානයේදී අපි ජර්මනියේ ජීවත් වන විට මට කාමර 2 ක් සහ බැල්කනියක් සහිත ලාභ කුලී මහල් නිවාසයක් තිබේ.
    ප්‍රමාණයෙන් සහ පිරිවැයෙන් අපට සුළු නඩත්තු වැඩක් ලබා දෙන අවස්ථා දෙකක් සහ අප දෙදෙනාම මෙම යහපත සලකන තාක් කල් අපගේ ජීවිත සංවිධානය කිරීමට අපට සියලු නිදහස ලබා දේ.
    අවශ්‍ය නම් තවත් අවශ්‍ය නිසා මගේ බිරිඳට වැඩ කිරීමට අවශ්‍යද, එසේ නොකිරීමට වඩා හොඳ අවාසි මම ඔවුන්ට පැවසුවද, මෙය තහනම් කරන්නේ මමයි.
    අවාසිය නම් ඇයට උදේ පාන්දරම නිවසින් පිටවීමට සිදුවීම, එසේ නොමැතිනම් ඇය සවස් වරුවේ වෙහෙසට පත්ව නිවසට පැමිණීම සහ අපගේ පොදු නිදහස් හා නිවාඩු කාලය මේ සඳහා කැප කිරීමට සිදු වීමයි.
    අප දෙදෙනාම මෙම පසුකාලීන නිදහස මුදලට දැරිය නොහැකි විශාල සුඛෝපභෝගී දෙයක් ලෙස දකිමු, මම මගේ බිරිඳගේ කොන්ද මේ සඳහා නිදහස්ව තබා ගැනීමට කැමතියි, එවිට මෙම නිදහස අන් අයට වැඩ කිරීමට කැප නොකිරීමට.

    • ජෝන් චියැං රායි දක්වා කියයි

      ඊට අමතරව, මම ඔබට තවදුරටත් පැවසිය යුත්තේ මම තවදුරටත් රැකියාවක් නොකර මගේ විශ්‍රාම වැටුපෙන් ජීවත් වන බවත්, එවිට අපට මෙම නිදහස් කාලය මේ ආකාරයෙන් එකට භුක්ති විඳිය හැකි බවත්ය.

  7. තියෝබී දක්වා කියයි

    ඇයට මගේ ප්‍රතිචාරය වනුයේ: ไร้สาระ (රයිසර, විකාර). එය තායි සංස්කෘතිය නොව ඇගේ පෞද්ගලික සංස්කෘතිය විය හැකිය. බොහෝ තායි කාන්තාවන් (වෙහෙස මහන්සි වී) වැඩ කරන බව මගේ හැඟීමයි.
    මගේ පෙම්වතිය/සහකරු මූලික වශයෙන් ඇයගේ ජීවන වියදම් ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
    මා සමඟ දිගුකාලීන සබඳතාවක් ඇතිව, ඒකාබද්ධ ජීවන වියදම් ආදායමට සමානුපාතිකව දායක වනු ඇත.
    නමුත් මගේ අදායම සහ වත්කම් 2 දෙනෙකුට දිගු කලක් නඩත්තු කිරීමට නොහැකි තරම් අඩුයි.

  8. චියැං නොයි දක්වා කියයි

    පොදුවේ ගත් කල, මිනිසෙකු ලෙස ඔබ "ගෝල්ඩිගර්ස්" ලන්දේසි, ඇමරිකානු, තායි හෝ කවුරුන් වුවත් ඔවුන් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටිය යුතුය. සම්බන්ධතාවයක් පදනම් විය යුත්තේ සමානාත්මතාවය සහ අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය මත වන අතර එය මුදල් හෝ කිසිවක් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. "සම්බන්ධතාවයේ" පූර්ව අදියරේදී අනෙක් පාර්ශවය විසින් වියදම් බෙදීම ගැන දැනටමත් කතා කර ඇත්නම්, අනතුරු ඇඟවීමක් කළ යුතුය. මුලින්ම ආදරය හා ගෞරවය ලැබෙන අතර එය නොමිලේ. සම්බන්ධතාවයක් තිබේ නම් සහ පසුව එකට ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබ යම් පිරිවැයක් බෙදීම තර්කානුකූල වන අතර ඔබට එයට සූක්ෂ්මතා එකතු කළ හැකිය. තායිලන්ත ගංජාකාරයෙකු වන මා මීට පෙර තායි කාන්තාවක් සමඟ කතාබස් සබඳතාවක් පවත්වා ඇත, තුන්වන සංවාදයේදී ඇය දැනටමත් ඇගේ මවගේ නිවසෙන් ණය ගැන ආරම්භ කර ඇත. මම ඇත්තටම එයට ප්‍රතිචාර නොදැක්වූ අතර ඉක්මනින් එම මාතෘකාව මැදින් තැබුවෙමි. සතිය ගෙවී යත්ම, සංවාදය අඩුවෙන් හා රසවත් විය, නමුත් එය සති 3 ක් පමණ පැවතුනි, එම කාලය තුළ "විෂය" සෑම විටම විකාශනය වූ අතර මම එයට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ එලෙසම ය. ඔබට එය 1 කාරණයක් ගැන සිතාගත හැකිය. මම කොහොමත් මාස 2කට පස්සේ තායිලන්තයට යනවා අපි මුණගැහෙන කතාමාලාවේ 1 වන සතියේදී දැනටමත් එකඟ වෙලා තිබුණා. මා පිටත්ව යාමට දින 2 කට පෙර ඇය ඇයට වැඩ කිරීමට ඇති බවත් හමුවීම තබා ගත නොහැකි බවත් පෙන්වා දුන්නාය. පිස්සුද ඒයි මම එහෙම දෙයක් බලාපොරොත්තු වුනේ නෑ එහෙම නැත්තම් එයා පත්වීම තියාගත්තනම් මට පුදුම හිතෙන්න තිබුනා. ඇත්ත වශයෙන්ම මම තායිලන්තයට ගොස් මගේ වර්තමාන බිරිඳ හමුවිය, ඒ මීට වසර 10 කට පෙර සහ මම නෙදර්ලන්තයේ වසර 7 ක් ජීවත් වී ඇත. මුදල් කිසිවිටක සාකච්ඡා නොකළ අතර, අපි නෙදර්ලන්තයේ ජීවත් වන්නේ නම්, එය මගේ සංස්කෘතිය නොවන බැවින් මම කිසි විටෙකත් ඇගේ පවුල රැකබලා නොගන්නා බව මම ඇයට පැහැදිලි කළෙමි. මම ඇයගේ ඒකාබද්ධතාවය, අධ්‍යාපනය, රියදුරු බලපත්‍රය සහ තවත් බොහෝ දේ සඳහා ගෙව්වෙමි. ඇය විසින්ම රැකියාවක් කළ අතර ඒ නිසා ආදායම ලැබුණු මොහොතේම අපි ජීවන වියදම 60/40 බෙදා ගත්තෙමු. උකස් කිරීම, නඩත්තු කිරීම, බදු යනාදිය නිවසට අදාළ සියලුම වියදම් මම ගෙවමි. මගේ බිරිඳට තායිලන්තයේ සතියේ දින 6 බැගින් සුපිරි වෙළඳසැලේ දිනකට පැය 10 ක රැකියාවට සාපේක්ෂව ආදායමේ වෙනස 10 ගුණයක් වන අතර ඇය එසේ නොකරයි. සතියකට පැය 30 ක් පමණක් වැඩ කළ යුතුය. ඇය මා සමඟ (විවාහක) සහ මම ඇය සමඟ මෙහි ජීවත් වීම ගැන ඇය සතුටු වේ. සම්බන්ධතාවයක මුදල් ප්‍රධාන දෙය මිස පසු සිතීමක් නොවේ නම්, එය අසාර්ථක වීමට හේතු වේ.

    • බර්ට් දක්වා කියයි

      මෙම විෂය පිළිබඳව සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම පෞද්ගලික මතයක් ඇත, නමුත් මට සෑම මසකම මගේ නැන්දම්මාට පරිත්‍යාගයක් කිරීමට හැකි වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අවාසනාවකට, මගේම දෙමව්පියන් දැනටමත් මිය ගොස් ඇත, නමුත් ඔවුන්ට යමක් අවශ්ය නම්, මම (සහ මගේ බිරිඳ) දායක වීමට සතුටු වනු ඇත.

  9. ක්ලස් දක්වා කියයි

    මම හැමදේටම ගෙවනවා කියලා මගේ පෙම්වතියට පව් කියලා හිතෙනවා. ඇය දායක වීමට කැමතියි. පවුලට යැවීමට මුදල් ඉතිරි කිරීමටද ඇයට අවශ්‍යයි. පදිංචිය සඳහා බලපත්‍රය සකස් කළ වහාම ඇය ද වැඩ ආරම්භ කරයි. සේවායෝජකයෙකු දැනටමත් ඇයව සොයාගෙන ඇති නිසා ඇය වහාම ආරම්භ කළ හැකිය.

    මා සමඟ කතා කළ අනෙක් කාන්තාවන්ටද එයම දැනුණි. මම හිතන්නේ ඔබ සියලු වියදම් සඳහා ගෙවිය යුතු බව කාන්තාවන්ගෙන් නිතර අසන්නට ලැබේ නම්, ඔබ ආලය අඩවි වල වැරදි නිර්ණායක භාවිතා කරයි.

    • ලූකා දක්වා කියයි

      ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ආලය අඩවියේ වැරදි නිර්ණායක?

  10. හාන්ස් Struijlaart දක්වා කියයි

    මොන ප්‍රතිචාර ද. පෙනෙන විදිහට උණුසුම් මාතෘකාවක්. තායිලන්තයේ සංස්කෘතිය එය බව විකාරයක් ලෙස මම ආරම්භ කරමි. එය කිසිසේත්ම සත්‍ය නොවේ. ලෝකයේ සෑම තැනකම වාගේ, මූල්‍ය සුරක්ෂිතභාවය සඳහා පිරිමියෙකු සොයන කාන්තාවන් සිටිති. විශේෂයෙන් දුප්පත් රටවල, තායිලන්තය ද විශාල වශයෙන් අයත් වේ. ඔබට ඇයව මුණගැසුණේ ආලය වෙබ් අඩවියකින් වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. ඔබ දැනටමත් ඇය සමඟ වීඩියෝ ඇමතුම් කිහිපයක් ලබාගෙන ඇති අතර එය දැනටමත් මුදල් සම්බන්ධව පවතින අතර ඇය ඔබ ඇය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම ගෙවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයිද? ඔබ කතා කරන වෙනත් මාතෘකා තිබේද? ඔබ කවදා හෝ තායිලන්තයට ගොස් තිබේද? තායි සංස්කෘතිය පිළිබඳ මගේ අත්දැකීම නම්: තායිලන්තයේ විවිධ ආකාරයේ සබඳතා තිබේ. වඩාත් සුලභ වන්නේ සාමාන්‍ය විවාහයක් වන අතර එහිදී දෙදෙනෙකු ආදරය කරන අතර (ලෝකයේ සෙසු රටවල මෙන්) ස්ත්‍රිය සහ පුරුෂයා යන දෙදෙනාම එයින් යමක් කිරීමට උත්සාහ කරයි. තායිලන්තයේ, බොහෝ බටහිර රටවලට වඩා රජය විසින් මූල්‍ය ආරක්‍ෂාව ඉතා අඩුවෙන් නියාමනය කරනු ලැබේ, නැතහොත් කිසිසේත් නැත. තායි පවුල් බහුතරයක් තම දරුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට යහපත් අනාගතයක් ලබා දීමට වෙහෙස මහන්සි වී ජීවත් වීමට උත්සාහ කරති. එම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා සියලු ආකාරයේ රැකියා සොයා ගැනීමට ඔවුන් ඉතා සම්පත්දායක ය. තායිලන්තයේ බොහෝ සබඳතා එයයි. ඊට අමතරව, පිරිමියාට රැකියාවක් නොමැති අතර, තම බිරිඳගේ වෙහෙස මහන්සි වී උපයාගත් මුදල් වංචා කර, සූදුවට හෝ නාස්ති කරන අතර, කාන්තාව පවුල එකට තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන සබඳතා ඔබටද ඇත. තවද ඔබ සිතනවාට වඩා වැඩි යමක් තිබේ. මම ඒවා දන්නේ නැති නිසා ගණන් කියන්න යන්නේ නැහැ. තවද, ඔබට Mia Noi හිමිකර ගැනීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් උපයන ධනවත් තායි පිරිමින් බොහෝමයක් ඇත. ඔවුන්ට තමන්ගේම බිරිඳට පිටින් ලිංගික සතුට ලබා ගත හැකි එළිමහන් කාන්තාවක් ලෙස හඳුන්වන්න. තවද ඔබ එම සංඛ්යාව අවතක්සේරු නොකළ යුතුය. ඊට අමතරව, තායි පිරිමින් සමඟ සෘණාත්මක අත්දැකීම් කිහිපයකින් පසු සහ ඔවුන් විදේශිකයෙකු සොයන බව තායි පිරිමින් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එපා වූ තායි කාන්තාවන් බොහෝමයක් ඔබ සතුව ඇත. එවිට ආදරය නිසැකවම පළමුව පැමිණෙන්නේ නැත. වයස් භේදය සහ ආකර්ශනීය බව වැදගත් නැත, ඔහුට මට සහ මගේ පවුලට සහයෝගය දැක්විය හැකි තාක් කල් අපට දැන් අපට වඩා විනෝදජනක ජීවිතයක් ලැබෙනු ඇත. කවුද දන්නේ, සමහර විට මම අනාගතයේදී ඔහුට ඇත්තටම ආදරය කරයි. මම හිතන්නේ ඔබේ වීඩියෝ කතාබස් කාන්තාව මෙම ගණයට වැටේ. ඔවුන් සොයන්නේ ඇයගේම පවුලට සහ ඇගේ අනෙක් පවුලට සහ නිසැකවම දෙමාපියන්ට මූල්‍යමය ආරක්ෂාවයි. ඔබට එම අවදානම ගැනීමට අවශ්‍ය නම් එය කවදා හෝ ඇය ඔබට සැබවින්ම ආදරය කිරීමට පටන් ගන්නා තැනට පැමිණියහොත්? මමම ආලය අඩවි සොයා බලනවා. නමුත් එය ඔබට භාරයි. ගීතා තායිලන්තයේ බොහෝ කාන්තාවන් තම පවුල නඩත්තු කිරීමට ඕනෑම දෙයක් කරන අතර එය සිදු කිරීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් උපයා ගැනීමට වග බලා ගනී. බොහෝ කාන්තාවන්, විශේෂයෙන් ඊසාන් වංශයේ සිට, ගණිකා වෘත්තියේ නියැලෙන අතර, අවසානයේදී සමනලයෙකු නොවන නමුත් හැකි සහකරුවෙකු විය හැකි විදේශිකයෙකු මුණගැසෙනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි? ඔව්, ඔබ වයස සහ ආකර්ෂණීය බව අනුව සහන ලබා දිය යුතුය.

    • චියැං නොයි දක්වා කියයි

      හාන්ස් හොඳ කෑල්ලක් නමුත් තවමත් යමක් එකතු කිරීමට අවශ්‍යයි, ඔබ පවසන්නේ "තායි මිනිසා බොහෝ වංචා කරයි" සහ එය එසේ විය හැකි බවයි, නමුත් ඔබට වංචා කිරීම සඳහා කාන්තාවක් ද අවශ්‍ය වේ, මම නිගමනය කරන්නේ තායි කාන්තාවන් එතරම් හොඳ බවයි. එක්වන්න". සමහර විට එය තායි සංස්කෘතියේ කොටසක් විය හැකිය. බොහෝ කලකට පෙර තායි සංස්කෘතිය තුළ බහු විවාහය සාමාන්‍ය දෙයක් විය. කාරණය නම් ලෝකයේ සෑම තැනකම මිනිසුන් පිරිමින් රවටා ගන්නා අතර ගැහැනුන් මිනිසුන් ඒකාධිකාරී නොවන බවයි. පාප්තුමාට වඩා කතෝලික වෙන්න අපි හැමෝම කැමතියි, නමුත් ඒක ලේසි නැහැ.

  11. බොබ් තායි දක්වා කියයි

    මගේ තායි පෙම්වතියත් එක්ක මම අවුරුදු 4ක් විතර ගමන් බිමන් යන අතරේ අපි දෙන්නා ගමන් බිමන් වලට දායක වෙනවා. ඉතින් මට තමයි වැඩිපුරම. කුලී රථ සාකච්ඡා කිරීමෙන් සහ අවන්හල් බිල්පත් පරීක්ෂා කිරීමෙන් ඇය මට බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි.
    අපි මුණගැසුණු පළමු වතාවේදී ඇය මට බාට් 4000 ක් ලබා දුන්නාය, ඇය මගේ හදවත සොරකම් කළාය 🙂

  12. ලූකා දක්වා කියයි

    බොහෝ ප්‍රතිචාර වලට ස්තූතියි.

    පැහැදිලිවම කිවහොත්: මම දැනටමත් තායිලන්තයට ගොස් ඇත, ඉතා විශාල වයස් වෙනසක් නැත (අවුරුදු 12), අපට ඇසුර සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ගනුදෙනුවක් නොමැත. අපි සති 3ක් ඔන්ලයින් හඳුනනවා.

    තායිලන්ත ගැහැණියක් පිරිමියෙකුව මදින එක තායි ක්‍රමයක්ද කියලත් මට වෙලාවකට හිතෙනවා. ඔබ මුදල් සම්බන්ධයෙන් ඔහුට ටිකක් අසාධාරණ වන අතර ඔහු තනිවම ගමන් කරයි. ඔබ කිසිවෙකුට රිදවිය යුතු නැත.

  13. සර් කුක් දක්වා කියයි

    තායි ජනතාවගෙන් 90% කටම කුසගින්නෙන් පෙළෙන වැටුපක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී උපයා ගත හැකි සියලුම මුදල් අවශ්‍ය වේ. ගෙවන මිනිසාගේ “සංස්කෘතිය”වත් ඔවුන් දන්නේ නැත. මම ගම්බද ප්‍රදේශවල ජීවත් වන අතර උසස් රාජ්‍ය සේවයේ සිටින පුද්ගලයින් පමණක් තේරීම් කිරීමට හැකි තරම් “පොහොසත්” වෙති. සහල් ගොවීන්, ඒ තමයි 90% ජීවත් වෙන්න මෙහෙ වැඩ කරන්නේ. එය ධනවතෙකුගේ කතාවකි.

    • චියැං නොයි දක්වා කියයි

      හිතවත් සර්, ඔබ කියන දේ සියල්ල සත්‍ය වනු ඇත, නමුත් මුදල් සම්බන්ධතාවයකට නරක පදනමක් වන අතර අවසානයේ මුදල් නැති වූ විට සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට අවසන් වේ.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි