ඔබ තායිලන්තයේ සෑම දෙයක්ම අත්විඳින්න (76)
බ්ලොග් ලේඛක ඩික් කෝගර් ගේ සුන්දර සංචාරක කතාවලින් අප අවසන් වී නැත, ඔහු කලින් පතායා ඕලන්ද සංගමයේ පුවත් පත්රිකාවේ පළ කර ඇත.
මෙවර ඔහු සිටින්නේ ඉසාන්හි එම පළාතේ අගනුවර වන රෝයි එට් හි ය. එම පළාතේ ඔහුගේ මිතුරෙකු වන ලුවී ක්ලයින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ මාර්ගෝපදේශකයා ලෙස ක්රියා කරයි. ඔහු රසවත් තායි චාරිත්රයක් සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා අතර ඊළඟ කතාව එයයි.
ඌරු හිස
Roi-Et හි මධ්යයේ විශාල විලක් සහිත විශාල චතුරශ්රයක් ඇත, එහිදී සියලු සමාජ ක්රියාකාරකම් සිදු වේ. පළාත් නිවස ද මෙම චතුරස්රයේ පිහිටා ඇත, මින්මැදුරක් සහ බොහෝ කැෆේ. රාම V ගේ පිළිරුවක් පිටුපස වැව මැද පන්සලක් සහිත දූපතකි. මෙම විහාරස්ථානයේ කුතුහලය දනවන චාරිත්රයක් සිදු වේ.
අපි හිතමු තායි ජාතිකයෙක් එයාගේ තාත්තා සනීප වෙනවට, එයාට හොඳ සැමියෙක් හොයාගන්න, එයාට හොඳ රස්සාවක් හොයාගන්න, එතකොට එයා හෝ ඇය මේ ප්රාර්ථනාව බුදුන් වහන්සේට ප්රකාශ කරනවා. කෙනෙක් ඊටත් එහාට ගිහින් බුදුන් වහන්සේට පොරොන්දු වෙනවා බුදුන්ගේ පැතුම ඉටු කරන විට ඌරු හිසක් පූජා කරන බව.
සෑම බදාදා දිනකම තෘප්තිමත් තායිලන්ත ජාතිකයන් ඌරු හිසක් රැගෙන හෝ ඔහු නොමසුරුව පොරොන්දු වූ විට, ඌරු හිස් කිහිපයක් සමඟ ඉහත විහාරස්ථානයට යයි. හිසක් ලබා ගැනීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම ඌරෙකු මරා දැමීම මෙම පූජාව සඳහා අවශ්ය නොවේ. ඒවා Roi-Et හි මස් වෙළෙන්දන්ගෙන් සූදානම්ව ලබා ගත හැකිය.
ත්යාගශීලී ලෙස සරසා ඇති පිළිමයක් වටා ඇති දේවමාළිගාවේ බිම සෑම බදාදා දිනකම ඌරන්ගේ හිස් වලින් වැසී ඇත. මම ඒක බලන්න කැමතියි. අවාසනාවකට මගේ ප්රකාශකයා කියන්නේ මේ සඳහා ඔබ උදේ හයට පන්සලේ සිටිය යුතු බවයි. අවාසනාවකට, මෙම කාලය මගේ කාර්යබහුල සංචාරක කාලසටහනට නොගැලපේ.
උදේ නවයට මම ලුවී සමඟ පන්සලට යාමට තීරණය කරන්නේ දේශීය වර්ණයක් පොඟවා ගැනීම සඳහා ය. එවැනි පුරාණ චාරිත්රයකට අමුතු දෙයක් වන පන්සල ඉතා අලුත් ය. මෙහි පැරණි විහාරස්ථානයක් පැවති බව අනුමාන කළ හැකි අතර, එය නූතන නගර දර්ශනයට මග පෑදිය යුතු විය.
අපි පඩිපෙළ නගිනවා, මම වාසනාවන්තයි කියලා. ඌරන්ගේ හිස් දෙදෙනෙකු තවමත් එහි වැතිර සිටින අතර, ත්යාගශීලී පරිත්යාගශීලීන් ගැඹුරු යාච්ඤාවක ගිලී ඇත. දුම් බොන හඳුන්කූරු ඔළුවල හිරවෙලා. හැබයි මම අහනවා අනිත් ඔළු කොහෙ ගිහින්ද කියලා. ඔවුන් නැවත නිවසට ගෙන ගොස් ඇති අතර එහිදී ඒවා සුප් සඳහා භාවිතා කළ හැකි බව පෙනේ. බුදුහාමුදුරුවෝ ලෝභ නැහැ, කොහොමත් අභිනය ගැන. මට හිතෙනවා ඇයි දැන් මේ පරක්කු වෙලාවේ තාමත් කෝප්පයක් අරන් ආපු දෙන්නෙක් ඉන්නවා. ඔවුන් තායි ජාතිකයෙකුට ව්යසනයක් වන නිදන්ගත නින්ද නොයාමෙන් පෙළෙනවා යැයි මම සැක කරමි. මෙයින් මිදීමට උපකාර කරන ලෙස ඔවුන් බුදුන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර බුදුන් වහන්සේ එම පැතුම නොමසුරුව ලබා දුන්හ. ඔවුන් උදේ අවදි කළ නොහැක.
ඇත්තෙන්ම දැන් හැමෝම අහයි, ඇයි දෙයියනේ ඌරු ඔළුවක් කියලා. පිළිතුර ඉතා සරල ය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා පර්යේෂණාත්මකව ඔප්පු කර ඇත්තේ ඌරෙකුගේ හිස පොරොන්දු වීමෙන් හොඳම ප්රතිඵලය ලබා දෙන බවයි. ඌරෙකුගේ වලිගය හෝ හරක් මස් කකුල සැලකිය යුතු ලෙස අඩුවෙන් වැඩ කළේය. ඊළඟ දවසේ මම රාජ්ය ලොතරැයියෙන් ටිකට් එකක් ගන්නවා. මම මහා ත්යාගය දිනුවොත් ඌරන්ගේ ඔළු පහක් ගේනවා කියලා මම බුදුන්ට පොරොන්දු වෙනවා.
2017 දී Roi Et හි මෙම උත්සවය අත්විඳ ඇති අතර බ්ලොග් අඩවියේ ලිපියක් පවා කැප කළේය:
Lung addie: 'වනාන්තරයේ තනි ෆරංගක් ලෙස ජීවත් වීම: දකුණේ සිට ඉසාන් දක්වා (දින 7) Roi Et 3'.
ලුවී හරහා තමයි මටත් මේක දැනගන්න ලැබුණේ. ඌරු හිස පූජා කිරීම ඇත්තෙන්ම අද්විතීය දෙයක්. මට බොහෝ විට ලුවී සහ ඔහුගේ බිරිඳ 'මෞට්ජේ' මුණගැසී ඇති අතර ඔවුන්ගේ නිවසේ රාත්රී කිහිපයක් පවා ගත කර ඇත. ලුවී ඇත්තෙන්ම මිනිස් ක්රීම් එකක් විය. අවාසනාවකට මෙන්, මේ වසරේ මා ඔහු බැලීමට ගොස් මාස දෙකකට පසු, මෙම වසර ආරම්භයේදී ඔහු මිය ගියේය. ආපසු ගෙදර යන අතරමගදී මම සිතුවෙමි: ලුවී දෘශ්යමාන ලෙස පිරිහෙමින් සිටි නිසා මට ඔහුව මුණගැසුණු අවසාන අවස්ථාව මෙය විය හැකිය. අවාසනාවකට, කොරෝනා අගුලු දැමීම නිසා, මට ආදාහනයට සහභාගී වීමට නොහැකි විය.
අවාසනාවකට මෙන්, ලුවී මිය ගියේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ.
අත්දැකීමට සතුටක්, නමුත් බුදු හාමුදුරුවන්ගේ කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ, ඌරු ඔළු පූජා කිරීම බ්රහ්ම සම්ප්රදායක්. මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වන්නේ ඔවුන් වෙත පැමිණි සතුටට, බුදුන් වහන්සේ මස් හා ලේ ඇති මිනිසෙක් බැවින් ඔහුට ඌරු හිසක් තෑග්ගක් ලෙස නොලැබේ. බොහෝ දේ මෙන්ම, බුද්ධ ඉගැන්වීම් (ඔබ තවදුරටත් මේ පෘථිවියේ නැවත ඉපදෙන්නේ නැති පරිදි බුද්ධත්වයට පත්වීම වටා කැරකෙයි), බ්රහ්මවාදය සහ අනාත්මවාදය එකට බැඳී ඇත. නත්තල් සහ පාස්කු වැනි සියලු වර්ගවල 'ක්රිස්තියානි' චාරිත්ර බොහෝ දුරට මිථ්යාදෘෂ්ටික (ජර්මානු) බැවින් එය අද්විතීය තායි ද නොවේ.
හිතවත් RobV,
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම චාරිත්රය බුද්ධාගම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම සජීවීවාදය සමඟ බැඳී පවතී. ඒත් තායිලන්ත මිනිස්සුන්ට ඒකෙන් වැඩක් නෑ... ඔවුන් සඳහා එය එය වන අතර එය ඔවුන් සතුටු කරයි. ඒක බලන්න ලස්සනයි වගේම තායිලන්තයේ වෙනත් තැන්වල ඌරු හිසක් පූජා කරන බව මම දන්නේ නැහැ. අවසාන වශයෙන්, Roi Et හි පූජා කරනු ලබන්නේ ඌරන්ගේ හිස් පමණක් නොවේ, වෙනත් දේ ද සාකච්ඡා කෙරේ: සුවඳ දුම් කූරු දැල්වෙන තාක් කල් චාරිත්රානුකූලව නටන නර්තන ශිල්පීන්. සෑම කලාපයකටම තමන්ගේම චාරිත්ර වාරිත්ර ඇත, එය තායිලන්තයේ සිත්ගන්නාසුළු කරයි. මෙන්න දකුණේ එය ද වෙනස් වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඊසාන්.
මෙම හිස් සෑම දිනකම පතායා හි වෙළඳපොලේ ප්රදර්ශනය කෙරේ. සමහර විට ඔවුන්ගේ නාසයේ ඇපල් ගෙඩියක් සමඟ පවා.
ඔබට දැනටමත් පිසූ ඌරු හිස් සෑම තැනකම පාහේ මිලදී ගත හැකිය, නමුත් එහි පතායා හි ඒවා විකුණනු ලබන්නේ ඒවා පිරිනැමීමේ අදහසින් නොව සුප් එකට විසි කිරීමට ය.
එය නිසැකවම Roi Et හෝ Isaan හි පමණක් සිදු නොවේ. මෙන්න (phetchabun හි දකුණේ) එය ද නිතිපතා සිදු වේ. මෑතකදී මගේ බිරිඳට හොඳ සුවයක් ලැබීමට, නව බෝගය සිටුවීමේදී නැන්දම්මා, ඔහුගේ නව ව්යාපාරය සඳහා අසල්වැසියා (අවමංගල්ය කටයුතු ආදිය සඳහා). ඔබේම යාච්ඤාව සහ පසුව ඌරන්ගේ හිසෙහි ආහාර වේලක් සමඟ නිවසේදී පමණි.