තායිස් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
ඔවුන් කවුද, තායිස්? නැත්නම් තායි ද? ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද, ඔවුන් ගියේ කොහේද? කවදාද සහ ඇයි? අර්ධ වශයෙන් පමණක් පිළිතුරු දිය හැකි දුෂ්කර ප්රශ්න. මම ඒ සඳහා උත්සාහයක් දරනවා.
රම්වොන්ග්, තායි සම්ප්‍රදායික නැටුම් (වීඩියෝ)
තායි සාදවලදී සහ සංස්කෘතික උත්සවවලදී ඔබ නිතරම දකින්නේ බොහෝ අත් චලනයන් සහිත අලංකාර නර්තනයක්. මෙම නර්තනය Ramwong ලෙස හැඳින්වේ. නර්තන ශිල්පීන් තායි ඇඳුමින් සැරසී අලංකාර ලෙස හැඩගස්වා ඇත.
බැංකොක්හි නාඳුනන අය ගැන 'බැංකොක් බැබිලෝන්'
තායිලන්තය සහ විශේෂයෙන් බැංකොක් සමහර විට ලොව පුරා සිටින විශේෂ පුද්ගලයින්ගේ දියවන බඳුනක් සේ පෙනේ. වික්‍රමාන්විතයන්, නැවියන්, ව්‍යාපාරිකයන් පමණක් නොව අපරාධකරුවන් සහ පහත් අය. ඔවුන් තම සතුට සොයන්නේ වෙනත් තැනකය. හේතුව අනුමාන කළ හැකි ය.
පහුගිය සතිවල මම කියවපු ලස්සනම පොතක් තමයි පහත සඳහන් ‘බුදුන් වහන්සේගේ දස මහා ජන්ම කතා’ පොත. එය බුදුරදුන්ගේ අවසාන ජන්ම දස පාලියෙන් උන්වහන්සේ විසින්ම තම ශ්‍රාවකයන්ට විස්තර කළ බැවින් එය විශිෂ්ට පරිවර්තනයකි. පාහේ බුදුවරයෙකුගේ, බෝධිසත්තකෙනෙකුගේ සහ බුදුවරයෙකුගේ ගුණාංගයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ අතීත ජීවිත සියල්ල මතක තබා ගැනීමට හැකි වීමයි. එම කතා ජාතක ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එය තායි වචනය වන චාට් 'උපත' හා සම්බන්ධ වචනයකි.
ඔබ-මම-අපි-අපි කතා මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසීන්. වෙළුම 37. Sgaw Karen. Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) හි පදිංචිකරුවන් ජීවත් වන්නේ 'ජාතික උද්‍යානයක්' ලෙස උසස් කර ඇති ප්‍රදේශයක ය. මෙම පියවර මඟින් ක්ෂේත්‍රවල සාම්ප්‍රදායික බෝග භ්‍රමණය කළ නොහැක.
Narin Phasit, මුළු ලෝකයම සටන් කළ මිනිසා
Narin Phasit (1874-1950) මුළු ලෝකයටම සටන් කළේය. ටිනෝ කුයිස් ඔහුව හමුවීමට කැමතියි. මේ මිනිසා මෙතරම් විශේෂ වන්නේ කුමක්ද?
ඔබ-මම-අපි-අපි කතා මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසීන්. වෙළුම 36. Sgaw Karen. Ban Tha Ta Fang (บ้านท่าตาฝั่ง) හි පදිංචිකරුවන් වේල්ලක් ඉදිකිරීමට විරුද්ධ වන්නේ ඔවුන් සල්වීන් ගඟ දිගේ මසුන් ඇල්ලීමෙන් සහ ගොවිතැනින් ජීවත් වන බැවිනි.
ටිනෝ කුයිස් සංස්කෘතිය, පෞරුෂය සහ හැසිරීම අතර සම්බන්ධය හෙළි කරයි. පෞරුෂය සහ හැසිරීම බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ යමෙකු ජීවත් වන සහ හැදී වැඩුණු සංස්කෘතිය මත බව ඔහු තර්ක කරයි. සංස්කෘතිය විස්තර කරන්නේ උද්යාන මිස මල් නොවේ.
43 හැවිරිදි ව්‍යාපාරිකයෙකු වන පීටර්, පතායා හි 25 හැවිරිදි නොයි සමඟ ත්‍රාසජනක ගමනක් සඳහා ග්‍රොනින්ගන් හි ඔහුගේ අනාවැකි කළ හැකි ජීවිතය හැර යයි. ඔහු තම බිරිඳ සහ දරුවන් හැර ගිය නමුත් සිහිනය ඉක්මනින් බියකරු සිහිනයක් බවට පත්වේ. පසුතැවීම, මත්පැන් පානය සහ නොයි විසින් අත්හැර දැමීමෙන් පීඩාවට පත් වූ ඔහු, තනිකමේ සහ හුදකලාවේ පහළට යන සර්පිලාකාරයකින් අවසන් වේ.
තායිලන්තයේ පතායා හි විචිත්‍රවත් රාත්‍රී ජීවිතය තුළ ප්‍රේමය සොයමින් සිටින බ්‍රෑම්, නිශ්ශබ්ද, අභ්‍යන්තරික 43 හැවිරිදි මිනිසෙකි. අතෘප්තිකර සබඳතා මාලාවකින් පසු, ඔහුට ඔහුගේ ලෝකය උඩු යටිකුරු කරන ආකර්ෂණීය නර්තන ශිල්පියෙකු වන ජෝයි හමුවෙයි. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ දැඩි ආශාව අත්විඳින අතරතුර, බ්‍රෑම් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ යථාර්ථය සහ ඉන් පසු ඇති වන නොවැළැක්විය හැකි හෘදයාබාධය සමඟ පොරබදයි.
ඔබ-මම-අපි-අපි කතා මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසීන්. 35 කොටස. Sgaw Karen. Ban Huai Makok (บ้านห้วยมะกอก) හි පදිංචිකරුවන් අසල්වැසි Mae La Noi දිස්ත්‍රික්කයේ ෆ්ලෝරයිට් පතලක් සඳහා සැලසුම් කිරීමට විරුද්ධ වෙති.
"බිටර්ස්වීට් ආදරය: ෆ්‍රෙඩ් සහ සුමලීගේ කතාව"
නෙදර්ලන්තයේ වෙසෙන 69 හැවිරිදි ෆ්‍රෙඩ් ඩිජ්ක්ස්ට්‍රා වසර ගණනාවක් ජීවත් වී ඇත්තේ තායිලන්තයේ සූරින් නම් ප්‍රදේශයේ ඔහුගේ උපන් බිමෙන් බොහෝ ඈතක පිහිටි සන්සුන් භූ දර්ශනයකයි. එහි ඔහුගේ ජීවිතය ත්‍රාසජනක පමණක් නොව ආදර කතාවක් ද විය. මීට වසර දොළහකට පෙර ඔහු සිය ජීවිතයේ ආදරය වූ සුමලී, මිහිරි සහ සැලකිලිමත් තායි කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය. ඔවුන් එකිනෙකාගේ දෑතින් සතුට හා ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ආදර කතාවේ මතුපිටට යටින්, අවසානයේ ඔවුන්ගේ විවාහය අඩපණ කරන අර්බුදයක් පැසෙමින් තිබුණි.
වසර සියයකට පෙර බැංකොක්හි රාජකීය-වංශවත් ප්‍රභූව දැඩි ලෙස විවේචනය කළ පැහැදිලි කිරීම් සහිත කාටූන් හයක් මෙහි මම පෙන්වමි.
ඔබ-මම-අපි-අපි කතා මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසීන්. වෙළුම 34. The Pow Karen. Ban Ka Bor Din (บ้านกะเบอะดิน) හි සැලසුම් කළ ලිග්නයිට් පතල් සහ ජීවිතයට සහ සොබාදහමට එහි බලපෑම ගැන.
සියම්/තායිලන්තයේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය කෙරෙහි විදේශ බලපෑම සදාකාලික වී ඇත. සියම් ප්‍රථම වරට සඳහන් කරන ලද සුඛෝතායි යුගයේ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය පැහැදිලිවම නිර්ණය කරන ලද්දේ ඉන්දියානු, ලංකා, මොන්, ඛමර් සහ බුරුම ශෛලමය මූලද්‍රව්‍යවල සාරාංශ මිශ්‍රණයකිනි.
මේ තොරනි, පෘථිවි දේවතාවිය
සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේ බෝධිය යට භාවනායෝගීව සිටින විට ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළුණු මාරයෙකුට, ඔහුට බුද්ධත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අවශ්‍ය විය. තම සොල්දාදුවන්, ඔහුගේ සුන්දර දියණියන් සහ වන මෘගයන් පිරිවරා, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ සිදුහත් බුදුවීම හා බුදු වීම වැළැක්වීමයි. සිද්ධාර්ථව වසඟ කිරීමට දියණියන් ඔහු ඉදිරියේ නැටුවා, සොල්දාදුවන් සහ තිරිසනුන් ඔහුට පහර දුන්නා.
සුපන් බුරිගේ අලංකාර බිතු සිතුවම්
සුෆාන් බුරි පළාතේ පස්වන රාම රජුගේ කාලයේ සහ පසුව අලංකාර බිත්ති සිතුවම් සහිත විහාරස්ථාන 31ක් ඇත. බුදුන්ගේ ජීවිතය, එදිනෙදා දර්ශන සහ මිථ්යා සතුන්ගෙන් පින්තූර. ඇසට ආශාවක්.