ඔබ-මම-අපි-අපි: ඔබ-මම-අපි-අපි. යුත්තචායිගේ ජීවිතය හැඳුනුම්පතක් සමඟ
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව. මේ කොටස 2000 වසරේ තායි ජාතිකත්වය ලබාගත් ලාහු මිනිසෙක් ගැනයි. මෙම කතාව Ban Mae Ma Ku, Ping Khong, Chiang Dao, Chiang Mai හි වාදනය වේ.
ඔබ-මම-අපි-අපි: 'අපි දේදුන්න වියන්නෙමු'
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසීන්, මෙම කොටස Mae Hong Son හි Sgaw Karen ගැන. දේදුන්න වර්ණයෙන් රෙදි විවීම ගැන, පැරණි ශිල්පීය ක්‍රම ගැන, ස්ත්‍රීන්ගේ බලය ගැන සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගැන.
ඔබ-මම-අපි-අපි: මායිම් නිවැරදි කිරීමකින් පසු හිමිකම් රහිත
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව, අද දින තායිලන්ත පියා විසින් හඳුනා නොගත්, එබැවින් රට විරහිතව සිටි පුතාගේ අධිචෝදනා පත්‍රය. ලිපිය සිදුවන්නේ Ranong හි ය.
'තරුණ ගුරුවරයා' Ta Tha-it විසින් රචිත කෙටි කතාවකි
ගුරුවරයා දූෂණය කරන්න එන්නේ නැහැ. මෙම භාවිතය පරිධියේද? මේ කතාවේ යම් කිසි ඇත්තක් තිබෙන්නට ඇත....
ඔබ-මම-අපි-අපි: ආටිගේ නව ජීවිතය සහ අයිතිවාසිකම්
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව, අද Akha කාන්තාවක් ඇගේ ලිපි ලේඛන ලබා ගැනීම පිළිබඳ කොටසකි.
ඔබ-මම-අපි-අපි: එන්න, අපි ආපහු ගෙදර යමු
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව, මෙම කොටස Chiang Mai කලාපයේ Sgaw Karen ජනතාව ගැන.
ඔබ-මම-අපි-අපි: කාචය ඉදිරිපිට මනි
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව, මියන්මාරයේ Sgaw Karen ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පලා යන කථාංගයක්. මෙම ලිපිය Mae Hong Son පළාතේ Mae Sariang සහ Sop Moei කලාපය පිළිබඳ වේ.
You-Me-We-Us: The Pwo Karen සහ ඔවුන්ගේ වෙනස්වන වියන කලාව
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව. මෙම කොටස Pwo Karen සහ Ratchaburi පළාතේ ඔවුන්ගේ වියන කලාව පිළිබඳවයි. මේ කර්මාන්තයේ ඇතිවෙන වෙනස්කම් ගැනත් රෙදි වියන කලාව තරුණ තරුණියන්ට දායාද කරන්න පුළුවන්ද කියන ප්‍රශ්නය.
ඔබ-මම-අපි-අපි: සකට් වනාන්තරයේ මියාං වගාව
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව, Sakat වනාන්තරයේ මියාං වගාව ගැන. Miang යනු තේ සඳහා වෙනත් දේ අතර භාවිතා කරන බහුකාර්ය ශාකයකි. චිත්‍රපටය රූගත කර ඇත්තේ නන් පළාතේ පුවා හි සකාත් ප්‍රදේශයේ ය.
'පල්ජාස්ගේ අවසාන උපක්‍රමය'; ලාඕ ජන කතා වලින් ජන කතාවක්
ඔබ වස කෝප්පයක් බොන්නේ නැත. නමුත් එකල රජුට ජීවිතය හා මරණය කෙරෙහි බලය තිබූ අතර ඔහුගේ කැමැත්ත නීතිය විය. මෙය ලාඕ ජන කතා පොතේ අවසාන කතාවයි.
'රජුගේ බළලා'; ලාඕ ජන කතා වලින් ජන කතාවක්
සයිමන් යනු ඇන්ට්වර්ප් හි ජීවත් වන සහ වැඩ කරන අතර තායිලන්තයේ නිවාඩුවක් ගත කරන වයස අවුරුදු පනහක ෆ්ලෙමිෂ් මිනිසෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම නොංකායි හි සයිමන් සඳහා බොහෝ දේ කිරීමට එහි ඇති බැවිනි. විශේෂයෙන්ම සංස්කෘතිය. සයිමන් සංස්කෘතිය අත්විඳීමට කැමති අතර එය උපරිමයෙන් භුක්ති විඳියි.
'තවදුරටත් බඩගිනි නැති රජ'; ලාඕ ජන කතා වලින් ජන කතාවක්
පතෙට් ලාඕ වත්මන් පාලකයින්ට එරෙහිව ප්‍රචාරණය සඳහා ජනකතා භාවිතා කර ඇත. මේ කතාව චෝදනාවක්. ඕනෑවට වඩා ඇති නිසා තවදුරටත් කන්න බැරි රජෙක්, දුප්පත්කමෙන් හා බඩගිනියෙන් පෙළෙන ජනතාව හොඳ ප්‍රචාරණයකි.
ඔබ-මම-අපි-අපි; Sgaw Karen හි විවාහ මංගල්යයක්
You-Me-We-Us මාලාවෙන්; තායිලන්තයේ ආදිවාසී ජනතාව. Chiang Rai පළාතේ Sgaw Karen, Ban Huai Hin Lad Nai, Wiang Pa Pao හි සාම්ප්‍රදායික විවාහ මංගල්‍යය පිළිබඳ චිත්‍රපටයක්.
'ලෝරල්, කොත්තමල්ලි සහ රෝස්මරී'; තායිලන්තයේ ෆරන්ග්ගේ ජීවිතයෙන්
'සොසේජස් නැත, නමුත් ෆ්ලබර් මස්'; තායිලන්තයේ ෆරන්ග්ගේ ජීවිතයෙන්
පන්සලේ ලොකු සාදයක්! අපි 2012 ලියන අතර මගේ සහකරු Kai, Sakon Nakhon නගරයේ සිට කිලෝමීටර් 30ක් බටහිරින් පිහිටි Phanna Nikhom වෙත යයි. ඇය එහි වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ අතර වැඩ කළාය.