Phumhuang 'Pheung' Duangchan، زندگي جي راني گيت
مان تمام ٿورڙن فرنگ کي ڄاڻان ٿو جيڪي واقعي لوڪ ٿنگ کان متاثر ٿيا آهن، هڪ ٿائي ميوزڪ تحريڪ جيڪا گذريل صديءَ جي پنجاهه واري ڏهاڪي ۾ شروع ٿي ۽ اڄ ڏينهن تائين، خاص ڪري ايسان ۾، هڪ انتهائي مقبول صنف آهي، جنهن جو مواد جي لحاظ کان بهتر نموني مقابلو ڪري سگهجي ٿو. ڊچ پولڊرپپ جي ڳوڙها ڳاڙيندڙ ۽ ڳوڙها آڻيندڙ زندگي جي گيت سان. توڙي جو اهو ڀاڄين جي چرڻ، هارين جي پسڻ ۽ مٽي چانورن جي زمينن بابت آهي.
'وقت جي اناتومي' هڪ ٿائي ڊرامو پيار ۽ وحشت بابت
ٿائي ڊرامي ”اناتومي آف ٽائيم“ ۾ ڊائريڪٽر جڪروال نيلٿامرونگ محبت کي خوفناڪ انداز سان جوڙيو آهي. ماضي ۽ حال جي لمحن کي غير تاريخ جي لحاظ کان ڏيکاريندي، فلم جي شروعات هڪ پرسڪون ۽ حيرت انگيز منظر سان ٿئي ٿي، جنهن ۾ هڪ پوڙهي عورت هڪ مئل ماڻهوءَ جي ٽنگ مان گولي ڪٽيندي آهي.
پا چاب کلندي چيو
لفظ فنڪار Alphonse اسان کي ٻيهر هڪ نئين دلچسپ ڪهاڻي سان خوش ڪيو آهي. هن وقت پا چااب بابت، هڪ ٽيڪسي ڊرائيور. هن جي خوش مزاج مسڪراهٽ ۽ خوش مزاج طبيعت رات جي ڊگهي سفر کان پوءِ جي ٿڪاوٽ جي بلڪل ابتڙ آهي. هو دوستانه، مهمان نواز ٿائي جو مظهر آهي، ۽ هن جي نوڪري لاءِ سندس وقف توجه جو حڪم ڏئي ٿو. هو اسان کي پنهنجي دنيا جي هڪ جھلڪ ڏئي ٿو - هڪ اهڙي دنيا جنهن کي هو روايتي زندگي جي سڪون ۽ اڳڪٿي ڪرڻ کي ترجيح ڏئي ٿو. ۽ اهڙي طرح هن منفرد شخصيت سان واقفيت شروع ٿئي ٿي، جيڪو احتياط ۽ دخول سان الفونس طرفان پيش ڪيو ويو آهي.
اڳوڻي زماني ۾ ٿائي ڳوٺ جي معيشت
ٿائي تاريخ سازي تقريبن خاص طور تي رياست، حڪمرانن، بادشاهن، انهن جي محلات ۽ مندر، ۽ جنگين جي باري ۾ آهي. ’عام مرد ۽ عورت‘، ڳوٺاڻا، بڇڙا ٿي ويندا آهن. ان جو هڪ استثنا 1984 جو هڪ بااثر ڪتابي آهي، جيڪو ٿائي ڳوٺ جي معيشت جي تاريخ کي بيان ڪري ٿو. تقريباً 80 صفحن ۾ ۽ شاندار علمي جملن کان سواءِ، پروفيسر چٿپ نرتسوفا اسان کي وقت ۾ واپس وٺي ٿو.
ٿائلينڊ ۾ Seagipsys
ٿائيلينڊ ۾ ڪيتريون ئي نسلي اقليتون آهن، جن مان اتر ۾ ٽڪري قبيلا ڪافي مشهور آهن. ڏکڻ ۾، سيگپسي ڪجهه نظرانداز ٿيل اقليت آهن.
جاپان ۾ 22 سالن جي ٿائي شاگرد هڪ شادي شده 35 سالن جي بزرگ ٿائي عورت سان جوش سان پيار ڪري ٿو. هن جي محبت ختم ٿي وئي پر هن جي لاء هن جي محبت رهي ٿي، دٻايو پر برقرار، سندس موت تائين.
خُون چانگ خُون فين جي مهاڳ بابت مختلف نظريا
ڪو به ادبي ڪم ڪيترن ئي طريقن سان پڙهي سگهجي ٿو. اهو ٿائي ادبي روايت ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ۽ مڃيل ايپيڪ تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو: Khun Chang Khun Phaen (هاڻي کان پوءِ KCKP).
ٻه ٺٺولي، کلڻ ۽ کلڻ وارا فقير
ڀوت، پريت، ڀوت ۽ ٻين چرپر بابت...
ڀوت، پريت، تماشو ۽ ٻين مافوق الفطرت واقعن تي يقين ٿائيلينڊ ۾ هميشه کان وڌيڪ متحرڪ آهي. ’انهن کي گهٽيءَ ۾ رکڻ‘ خوش رکڻ يا گهٽ ۾ گهٽ مطمئن رکڻ جو فڪر سڄي سماج ۾ نشان ڇڏي ٿو. ٿائلينڊ ۾ ڀوتن جو وڏو ڪاروبار آهي، تنهن ڪري مان ٿائيلينڊ جي تمام متنوع ۽ تمام رنگين ڀوت بادشاهت جي ڪجهه قابل ذڪر رهاڪن تي هڪ تڪڙو نظر وجهڻ چاهيان ٿو.
ٿائي ڪٿان اچن ٿا؟
اهي ڪير آهن، ٿائي؟ يا تائي؟ اهي ڪٿان آيا ۽ ڪيڏانهن ويا؟ ڪڏهن ۽ ڇو؟ مشڪل سوال جيڪي صرف جزوي طور جواب ڏئي سگھن ٿا. مان ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان.
رامونگ، ٿائي روايتي ناچ (وڊيو)
ٿائي پارٽين ۽ ثقافتي تہوار تي توھان باقاعدگي سان ڏسندا آھيو ھڪڙو خوبصورت ناچ ڪيترن ئي ھٿن جي تحريڪن سان. هن رقص کي رامونگ سڏيو ويندو آهي. ڊانسرز ٿائي لباس ۾ خوبصورت نظر اچن ٿا ۽ سٺي نموني سان ٺهيل آهن.
بئنڪاڪ ۾ اجنبي ماڻهن بابت 'بانڪڪ بابل'
ٿائيلينڊ ۽ خاص طور تي بئنڪاڪ ڪڏهن ڪڏهن پوري دنيا مان خاص ماڻهن جي پگھلڻ واري برتن وانگر نظر اچن ٿا. سياحن، ملاحن، واپارين، پر پڻ مجرمين ۽ هيٺيون. اهي پنهنجي خوشين کي ٻئي هنڌ ڳوليندا آهن. سبب اندازو آهي.
مون تازو هفتي ۾ پڙهيل سڀ کان خوبصورت ڪتابن مان هڪ ڪتاب هو، جنهن جو ذڪر هيٺ ڏنل ڪتاب ’دي ٽين عظيم برٿ اسٽوريز آف دي بدھا‘ هو. اهو هڪ بهترين ترجمو آهي پالي مان مهاتما گوتم جي آخري ڏهن جنمن جو جيئن هن پاڻ انهن کي پنهنجي شاگردن سان ٻڌايو. لڳ ڀڳ هڪ مهاتما ٻڌ، هڪ Bodhisatta، ۽ هڪ مهاتما ٻڌ جي هڪ خاصيت اها آهي ته اهي پنهنجي سموري زندگي ياد ڪري سگهن ٿا. انهن ڪهاڻين کي Jataka چئبو آهي، جيڪو ٿائي ٻوليءَ جي لفظ ”چات“ سان جڙيل آهي.
سيريز مان 'تون-مان-اسان-اسان؛ ٿائيلينڊ ۾ مقامي ماڻهو. جلد 37. دي Sgaw Karen. Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) جا رهواسي هڪ علائقي ۾ رهن ٿا، جنهن کي ترقي ڏني وئي آهي 'نيشنل پارڪ'. اهو قدم فصلن ۾ روايتي فصل جي گردش کي ناممڪن بڻائي ٿو.
نارين فاسٽ، اهو شخص جنهن سڄي دنيا سان جنگ ڪئي
نارين فاسٽ (1874-1950) سڄي دنيا سان جنگ ڪئي. ٽينو ڪوئس به هن سان ملڻ چاهيندو هو. ڇا هن انسان کي ايترو خاص بڻائي ٿو؟
سيريز مان 'تون-مان-اسان-اسان؛ ٿائيلينڊ ۾ مقامي ماڻهو. جلد 36. The Sgaw Karen. بان ٿا تا فانگ (บ้านท่าตาฝั่ง) جا رهواسي ڊيم جي اڏاوت جي مخالفت ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي سلوين نديءَ جي ڪناري تي مڇي مارڻ ۽ پوک ڪري رهن ٿا.
Tino Kuis ثقافت، شخصيت ۽ رويي جي وچ ۾ لاڳاپو کي ختم ڪري ٿو. هو انهيءَ نظريي جو مقابلو ڪري ٿو ته شخصيت ۽ رويي جو تعين گهڻو ڪري ان ثقافت سان ٿئي ٿو جنهن ۾ ڪو ماڻهو رهي ٿو ۽ وڏو ٿيو آهي. ثقافت باغن کي بيان ڪري ٿي نه گلن کي.