هيءَ ڪهاڻي گذريل صديءَ جي سٺ واري ڏهاڪي جي آخر ۾ شهر ۽ ٻهراڙيءَ جي لاڳاپن جي باري ۾ آهي ۽ شايد اڄ تائين به لاڳاپيل آهي. مثالي شاگردن جو هڪ گروپ ’رضاڪار‘ ايسان جي هڪ ڳوٺ ڏانهن روانو ٿيو ته اتي ’ترقي‘ آڻي. ڳوٺ جي هڪ نوجوان ڇوڪري ٻڌائي ٿي ته ڇا ٿيو ۽ ڪيئن ختم ٿيو. ڪيترا خوبصورت نظريا هميشه سڌارو نه آڻيندا آهن.
هي ڪهاڻي ڪيترن ئي ٿائي شاگردن جي پنهنجي پڙهائي جاري رکڻ جي خواهش بابت آهي، خاص طور تي آمريڪا ۾، 1960 کان پوءِ واري عرصي ۾، جيڪو ’آمريڪي دور‘ جي نالي سان مشهور آهي. اهو هر سال تقريباً 6.000 ٿائي شاگردن تائين متاثر ٿيو. جڏهن اهي ٿائيلينڊ ڏانهن واپس آيا، اهي اڪثر ڪري ڪيترن ئي طريقن سان تبديل ٿي چڪا هئا، ٿائي سماج جو هڪ مختلف نظريو حاصل ڪيو، پر انهن جي سٺي نوڪري حاصل ڪرڻ جا موقعا پڻ وڌائي. پر توهان ڪيئن پنهنجو پاڻ کي اهڙي وڏي قدم لاء تيار ڪيو؟ توهان سڀني ضروري دستاويزن کي ڪيئن ترتيب ڏيو ٿا؟ ۽ توهان کي واقعي وڃڻ گهرجي؟
هيءَ مختصر ڪهاڻي 1975ع ۾ ترتيب ڏنل آهي جڏهن ساڄي ڌر جي گروهن ”ڪميونسٽن کي ماريو!“ جو نعرو هنيو. احتجاج ڪندڙ هارين، مزدورن ۽ شاگردن تي حملو ڪيو. ليکڪ ذاتي طور تي اهو تجربو ڪيو.
اختلاف هڪ فرد يا گروهه آهي جيڪو موجوده سياسي، مذهبي يا سماجي نظرين يا پاليسين جي مخالفت ڪري ٿو ۽ انهن کي تبديل ڪرڻ چاهي ٿو. ٿائيلينڊ جي تاريخ ۾ ڪيترائي اختلاف هئا. اهي ڇا ڪري سگھندا هئا؟
ٿائيلينڊ ۾ صنفي برابري اڃا به گهٽ آهي
8 مارچ تي عورتن جي عالمي ڏهاڙي جي موقعي تي، بئنڪاڪ پوسٽ هڪ تازي ايڊيٽوريل ۾ ٿائيلينڊ ۾ صنفي برابري جي مسلسل سنگين کوٽ بابت لکيو.
ٻن صحافين تي فرد جرم، ٿائيلينڊ ۾ پريس جي آزادي دٻاءُ هيٺ
اڱارو، فيبروري 13، ٻن صحافين کي گرفتار ڪيو ويو ۽ مختصر طور تي گذريل مارچ ۾ Wat Phra Kaew جي ٻاهرئين ڀت تي گرافيٽي تي رپورٽ ڪرڻ لاء حراست ۾ ورتو ويو. ڪجھ مظاهرين انارڪيسٽ جي علامت (A اندران هڪ O) کي ڪراس ٿيل نمبر 112 سان لکيو هو، ان جي پويان ليز ميجسٽ آرٽيڪل. ”اسان صرف پنهنجو ڪم ڪري رهيا هئاسين ،“ فوٽوگرافر نٽافون فانفونگسنن صحافين کي ٻڌايو.
تعليم واري وزير: ٿائيلينڊ نظم و ضبط ۽ وفاداري بابت اتر ڪوريا کان گهڻو ڪجهه سکي سگهي ٿو
تعليم واري وزير پرمپون چيڊچوب کي منفي تبصرن جو سلسلو جاري آهي، ٽن هفتن کان وڌيڪ بعد هن اتر ڪوريا جي تعليمي نظام جي ڪجهه حصن جي تعريف جو اظهار ڪيو.
منهنجو پسنديده ٿائي ليکڪ خامسنگ سريناڪ آهي. هتي مان سندس زندگيءَ ۽ ڪم جو مختصر تعارف ڏيان ٿو
تازن سالن ۾، خامسنگ سريناڪ جون 14 مختصر ڪهاڻيون هن سهڻي ٿائيلينڊ بلاگ تي ظاهر ٿيون آهن، جزوي طور تي ايرڪ ڪوئپرس پاران ترجمو ڪيل ۽ جزوي طور هيٺ ڏنل دستخط ڪيل. انهن مان اڪثر ڪهاڻيون 1958ع کان 1973ع جي وچ ۾ شايع ٿيون، ٿائي سماج ۾ وڏي تبديليءَ جو دور، ٻه ڪهاڻيون 1981ع ۽ 1996ع ۾ لکيون ويون.
ڇا ترقي پسند تحريڪ اڳتي هلي پارٽي ٽوڙي ويندي؟
اهو موقعو اعلي آهي. آئيني عدالت تازو ئي فيصلو ڪيو ته موو فارورڊ پارٽي (MFP) جو زور آرٽيڪل 112 جي آرٽيڪل 2023 ۾ سڌارا آڻڻ آئيني بادشاهت کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش آهي. اهو هن پارٽي تي پابندي لڳائي سگهي ٿو، جنهن 151 جي چونڊن ۾ پارليامينٽ ۾ 150 سيٽن جي اڪثريت حاصل ڪئي، پر اڳوڻي پريوت حڪومت پاران مقرر ڪيل 141 ميمبرن جي سينيٽ مان منفي ووٽن جي ڪري حڪومت ٺاهڻ ۾ ناڪام ٿي. Pheu Thai پارٽي، پارليامينٽ ۾ XNUMX سيٽن سان، حڪومت ٺاهي، اڳ ۾ هڪ مخالف هو پر هاڻي اشرافيه جو حصو آهي.
جنوني اينٽي ڪرپشن فائٽر سرسووان هاڻي پاڻ کي ڀڃڻ جو شڪ آهي
ڇهه سال اڳ مون هن بلاگ تي سريسوان جانيا بابت هڪ ڪهاڻي لکي هئي (ڏسو لنڪ: https://www.thailandblog.nl/Background/thailands-meest-kende-lastpak/). هو ڪافي عرصي کان ڪرپشن جا الزام داخل ڪري وڙهندو رهيو آهي. اهو سياسي مسئلن، سرڪاري مسئلن ۽ ڪاروباري بدسلوڪي جو تعلق آهي. هاڻي مٿس ڀتا خوري جا الزام لڳايا ويا آهن.
ٿائي پوليس بي نقاب ڪيو
ساؤ ڪيوو صوبي ۾ ڪجهه ڏينهن اڳ ٿيل هڪ قتل پوليس جي لاپرواهي سبب ڪافي ڇڪتاڻ پيدا ٿي وئي آهي. هي هڪ الڳ واقعو ناهي. بهترين طريقو جيڪو مان ڪهاڻي ٻڌائي سگهان ٿو اهو آهي ترجمو ڪندي هڪ ايڊيٽوريل بئنڪاڪ پوسٽ مان، هيٺ ڏنل ماخذ ڏسو. بدقسمتي سان، جيئن ايڊيٽوريل پڻ ٻڌائي ٿو، اهو هڪ الڳ واقعو ناهي.
ٿائي ماڻهن جو خوف
سوان دوسٽ جي تحقيق ۾ ٿائي ماڻهن جا ڏهه وڏا خوف ظاهر ڪيا ويا آهن، ماحولياتي مسئلن کان وٺي معاشي غير يقيني صورتحال تائين. 1.273 ۾ 2018 ماڻهن جي هڪ سروي جي بنياد تي، ٿلهي ليکي جو جائزو، ٿائي سماج جي اندر خدشات جي هڪ نادر جھلڪ پيش ڪري ٿو. ھر مسئلو اٿاريو ويو آھي ھڪ تجويز ڪيل حل سان، جنھن جو توھان پاڻ فيصلو ڪري سگھو ٿا.
Buddhadasa Bhikkhu، هڪ عظيم ٻڌ فلاسافر
Buddhadasa هڪ بااثر ٻڌ فلسفي هو، جنهن ٻڌمت کي روزمره جي زندگيءَ لاءِ سمجھايو. سٺي زندگي گذارڻ ۽ نبين (نجات) حاصل ڪرڻ لاءِ مندر، راهب ۽ رسمون ضروري نه آهن، هن دليل ڏنو.
دارا رسامي، ٻن بادشاهن جي وچ ۾ هڪ بااثر عورت
دارا رسامي (1873-1933) لان نا (چيانگ مائي) جي سلطنت چيٽ ٽون خاندان جي هڪ شهزادي هئي. 1886ع ۾ سيام (بنڪاڪ ۽ ڀرپاسي وارن علائقن) جي بادشاهه چولانگ ڪارن شاديءَ لاءِ سندس هٿ گهريو. هوءَ بادشاهه Chulalongkorn جي ٻين 152 زالن جي وچ ۾ ڪافي اعليٰ عهديدار بڻجي وئي ۽ هن سيام ۽ لان نا کي موجوده ٿائيلينڊ ۾ ضم ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. هوءَ 1914ع ۾ چيانگ مائي واپس اچڻ بعد ثقافتي، معاشي ۽ زرعي سڌارن ۾ سرگرم رهي.
ٿائي اسڪولن ۾ تشدد
ٿائي اسڪولن ۾ جسماني، نفسياتي ۽ جنسي طور تي بار بار تشدد ٿئي ٿو. ان بابت ٿورو ڪم ڪيو ويو آهي. منهنجي پٽ 8 سالن تائين ٿائي پرائمري تعليم حاصل ڪئي. سال ۾ ڪيترائي ڀيرا استاد کيس چوندو هو แบมือ bae muu (گهٽ، وچولي آواز) ”پنهنجو هٿ مٿي ڪر!“ ۽ پوءِ هن کي هٿ تي هڪ سٺو ڌڪ لڳو. گهڻو ڪري هن کي خبر ناهي ڇو. اهو ٻين شاگردن سان گهڻو ڪري گهڻو ٿيو. مون چند سالن لاءِ مونڪ اسڪول ۾ مفت ۾ انگريزي سيکاري. هڪ ڏينهن مون فقيرن جي هڪ وڏي جماعت کي اسڪول جي وچ ۾ ڏٺو. ٻه گوڏا کوڙيندڙ، ننگي ڇني واري نواڻن کي ٽن فقيرن پاران ماريو ويو جڏهن ته اڌ اسڪول ڏسي رهيو هو.
خواندگي ۽ لائبريريون قديم سيام ۾
قديم زماني ۾ سيامي جي خواندگي ڪيئن هئي؟ اسان ان بابت ڇا ڄاڻون ٿا؟ مون کي تمام گهڻو ڊپ ناهي، پر مون کي ان بابت ڪجهه چوڻ جي ڪوشش ڪرڻ ڏيو. ۽ لائبريرين ۽ هڪ بائيبلوفائل راهب بابت ڪجهه.
ڊنمارڪ ڏانهن شادي لڏپلاڻ، Aphinya جي ڪهاڻي
Tino Kuis شادي جي لڏپلاڻ بابت Aphinya Jatuparisakul جي هڪ دلچسپ ۽ ذاتي ڪهاڻي جو ترجمو ڪيو. ليکڪ ڪوپن هيگن ۾ رهي ٿو ۽ ٿائي-ڊينش شادين ۽ ٿائي عورتن جي لڏپلاڻ بابت سين پلمبيچ ۽ جانس ميٽز جي فلم ’هارٽ بائونڊ‘ جي جواب ۾ هڪ ٽڪرو لکيو.