Tailândia em fotos (9): Mendigos
(John e Penny / Shutterstock.com)
Uma imagem vale mais que mil palavras. Isso certamente se aplica à Tailândia, um país especial com uma cultura interessante e muitas pessoas alegres, mas também um lado negro de golpes, poluição ambiental, pobreza, exploração, sofrimento animal, violência e muitas mortes nas estradas.
Em cada episódio escolhemos um tema que dá uma visão da sociedade tailandesa. Nesta série, não há imagens de palmeiras e praias de areia branca, mas de pessoas. Às vezes difícil, às vezes chocante, mas também surpreendente. Hoje uma série de fotos sobre mendigos.
É impossível imaginar as ruas de Bangkok, Phuket ou Pattaya sem mendigos. Vovós desdentadas, mães com bebês, homens com ou sem membros, cantores de karaokê cegos, deficientes e vagabundos às vezes acompanhados de cachorros sarnentos.
Essas situações geralmente envolvem gangues organizadas de países vizinhos, como a Birmânia ou o Camboja, que fizeram da mendicância sua profissão. Às vezes, os menores tailandeses são forçados a pedir dinheiro, por exemplo, a um agiota onde estão endividados.
Como a mendicância é proibida na Tailândia, as ruas são regularmente varridas e os mendigos são presos. Os tailandeses recebem educação para que possam encontrar trabalho e reinserir-se na sociedade. As pessoas com transtornos mentais são encaminhadas para prestadores de cuidados, como hospitais psiquiátricos. Os estrangeiros são detidos e deportados.
Desde março de 2016, a Assembleia Legislativa Nacional (ANL) aprovou uma lei que proíbe os mendigos das ruas. Exceções são feitas apenas para coleções e artistas de rua, mas eles devem estar de posse de uma licença. A lei não só proíbe a mendicância, mas também é punível forçar ou ajudar mendigos. Com isso, o governo também quer combater as gangues que organizam a mendicância. No entanto, parece estar esfregando com a baia aberta…..
mendigos
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Eles não se referem aos monges que fazem suas mendicâncias muito cedo pela manhã com sua tigela de mendicância, não é? E o que o Buda teria dito sobre isso? Desculpe se ofendi alguém com essas perguntas.
Leia esta história sobre mendigos, monges e fazer o bem.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Quem é Buda para ter uma opinião sobre isso? Os seguidores às vezes são mais doentes de espírito, mas você vê isso acreditando mais.
Anos atrás, às vezes saía no noticiário que cambojanos com QI baixo (texto terrível, mas não há outro jeito) eram mutilados com ácido clorídrico e depois tinham que ir mendigar na rica Tailândia.
Quão ruim uma pessoa pode ser para explorar pessoas e quão errado é dar algum dinheiro a mendigos que são explorados nessas circunstâncias para que tudo seja mantido?
O Buda tinha uma opinião sobre isso, Johnny.
Várias vezes levei comigo um monge que estava pedindo carona de Chiang Kham (Phayao) para Chiang Rai. Ao final do passeio, todos pediram uma doação. Eu dei a eles XNUMX baht, que eles pegaram, embora um monge não possa receber dinheiro.
Se você encontrar um mendigo suspeito de tráfico ou exploração de pessoas, não deve dar dinheiro, mas denunciá-lo à polícia. Concorda, querido Johnny?
Haha Tino, que bom, os monges não podem aceitar dinheiro, todos aqueles envelopes estão cheios de votos de felicidades, concordo com isso, querido Tino?
O monaquismo, a Sangha, na Tailândia está condenado. Há mais escândalos do que com padres católicos. Em vez disso, dê aos mendigos.
Tino,
A divisão entre os extremamente ricos e os extremamente ricos na Tailândia, onde se diz aos pobres que tudo depende do seu carma e que os ricos merecem uma vida boa, deve-se às muitas transmissões na televisão tailandesa, onde os monges são mostrados em eventos importantes podem continuar por muito tempo.
Quem controla a mídia controla o povo.
Houve um aviso no posto de bangkok para não dar dinheiro a mendigos.
Minha esposa tem a opinião de que se um mendigo tem 2 mãos e 2 pernas, então não dê dinheiro.
Acho que é um dilema o que fazer.
Além disso, penso que um monge que consegue levantar-se de manhã cedo, andar 5 km descalço, também pode trabalhar e dar parte do dinheiro que ganha aos pobres.
A propósito, há muitos casos problemáticos com monges que tentam se livrar do vício em drogas e álcool tornando-se monges.
Antigos presidiários e pessoas que não conseguem cuidar de si mesmas.
Acomodação e alimentação gratuitas são então uma solução.
Na família de minha esposa, 1 irmão é monge há muito tempo e 1 há apenas 2 meses.
Eu pensei que o período mínimo de tempo é de 3 meses.
Não, khun moo, quanto tempo você permanece um monge depende de você, não há um período mínimo. Ninguém vai culpá-lo se você deixar o templo, isso depende totalmente de você. Certa vez, meu filho foi ordenado monge por um dia durante a cremação de seu primo e melhor amigo.
Tino,
Talvez eu não tenha formulado corretamente.
Minha esposa diz que, em princípio, você deve cumprir o período de 3 meses se quiser se sair bem.
Mas, de fato, um membro da minha família Farang é monge há 3 dias.
Devido à sua doença, um período mais longo não foi recomendado.
Ser o monge de um dia por causa da cremação é de fato algo que tenho visto com mais frequência.
Eu vejo isso como monges de trabalho permanente, monges de contrato temporário e monges de chamada.
Raramente dou algo a mendigos, anos atrás um de nossos amigos deu 100 bt para um homem sem pernas que andava de prancha. Eu estava andando um pouco atrás e vi aquele mendigo patético colocando 100 bt em sua bolsa, que já continha um grande maço de dinheiro.
Jacqueline, um maço grosso de vinte não vale nada….
Infelizmente, também aqui há joio no meio do trigo e há uma máfia que ganha dinheiro com essa gente pobre. Mas você pode alimentá-los que estão realmente incapacitados e espancados em casa se eles não trouxerem o suficiente. E o prato deles é escavado por último de qualquer maneira. Esses caras são magros se você quiser olhar de perto.
Mas continua difícil julgar se você dá ou não alguma coisa. Deixei para minha namorada tailandesa.
Fotos de partir o coração! Embora eu esteja ciente de que gângsteres cruéis deliberadamente mutilam seus semelhantes e os forçam a mendigar, não consigo dar nada. Talvez seja por isso que eu inadvertidamente mantenho 'o sistema'. Mas nem todos são explorados por criminosos, para alguns não há outra saída senão mendigar. Pouco antes do ataque do vírus corona, eu estava em Phnom Penh (Camboja). Uma criança de cerca de 10 anos, sem braços e pernas, estava sentada em uma espécie de carrinho e foi empurrada por uma amiga. Quando eles me viram atravessando a rua, o namorado imediatamente entrou em ação. Com um andar de gelar o sangue, um curso foi definido para mim. Claro que dei alguma coisa e também tentei fazer alguns elogios à criança mutilada por meio de gestos. Outra vez eu estava saindo do cassino em Phnom Penh e, caminhando em direção a um tuk tuk, fui abordado por um sujeitinho muito mal vestido. Dei a ele algumas notas que pensei serem Riels (moeda cambojana). Ele me agradeceu profusamente ajoelhando-se, acompanhado de grandes 'wais' e depois caminhando junto com o tuk tuk, gritando obrigado o tempo todo. Achei um pouco exagerado por aqueles poucos euros, mas quando cheguei ao hotel mais tarde percebi que não havia dado a ele Riels, mas dólares americanos. A moeda se encaixou, pude ver o clima. Aquele sujeitinho teve pelo menos uma boa noite e isso me deu satisfação novamente. E uma certa quantidade de satisfação também pode desempenhar um papel em dar algum dinheiro para pessoas menos afortunadas do que você.
Gostaria de adicionar visão à reação da esposa de Khun moo.
Então você deve ser capaz de fazer algo melhor do que estender a mão.
Monges temporários nada mais que uma oficina protegida, não é uma coisa boa, mas fortemente distorcida.
Existem marcas de identificação nas roupas para distinguir entre o monge profissional e o temporário?
A legislação tailandesa que está em vigor parece bastante holandesa, exceto por esse lançamento.
William,
Os monges recebem um passaporte de monge e são registrados.
Pelo menos é o que o filho da minha esposa tem.
Não tem nada a ver com o cara, com preguiça de trabalhar, beber e depois se reabilitar como monge.
Existem também diferentes organizações monásticas com práticas ligeiramente diferentes.
Desde os monges descalços em Isaan com um estilo de vida espartano até a versão mais luxuosa nas grandes cidades.
As monges andam com roupas brancas e você raramente ouve algo negativo sobre isso.
Muitas vezes mulheres que querem levar uma vida tranquila.
Esse passaporte de monge (documento de identificação monástico) é chamado de nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Ele contém diversas informações. Incluindo o nome e sobrenome civil, a profissão antes de se tornar monge, nacionalidade, nome do pai e da mãe, dados de nascimento, etc. E quanto à iniciação quando, onde e por quem foi, qual novo nome se adotou, em que templo(s), um está (foi) conectado e assim por diante.
Todo monge oficial (Bhikkhu, ภิกษุ) tem esse livreto. De acordo com a Sangha tailandesa, as mulheres não podem ser monges (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… O próprio Buda pensava de outra forma, ele não ficaria feliz com a forma como as raízes tailandesas lidam com os ensinamentos. Então eles também não têm um livreto oficial. Existem monges femininas reais que às vezes usavam um manto amarelo / laranja, mas isso não é permitido pela Sangha tailandesa. Uma solução alternativa eram as vestes vermelhas. Um incidente bem conhecido ocorreu há um século, quando Narin Phasit teve suas duas filhas ordenadas como monges.
Em vez de amarelo, laranja ou vermelho, uma mulher budista menos “rebelde” pode optar por uma túnica branca. Mas tal manto branco não é, na verdade, para monges, mas para leigos. Estas são mulheres cidadãs/leigas (ou seja, não monges) que vivem piedosamente e celibatáriamente. Eles chamam isso de Mêh-chie (แม่ชี).
Veja também um artigo de Tino anteriormente neste blog (2018): Mulheres no Budismo
Ou esta entrevista com uma “monge renegada”: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Pessoalmente, acho que o número de mendigos na Tailândia não é tão ruim e eles geralmente não são insistentes.
Conheço isso de forma diferente em muitos países, com destaque para a Índia, e que a mendicância costuma ser controlada é um fato. Em parte por causa disso, nunca dou dinheiro a mendigos, o que faço quando é muito angustiante, me ofereço para comprar alguma coisa para comer, se isso for recusado, geralmente são os mendigos que arrecadam dinheiro para a máfia.
Certa vez, vi um mendigo na Walking Street sendo abordado por um policial.
Ele se arrastou pela rua com apenas uma perna. Não sei exatamente o que o policial disse, mas um momento depois a outra perna saiu e ele simplesmente se afastou.
E algum mendigo mais jovem que eu via regularmente caminhando na praia de Jomtien e à noite ao longo dos bares de Pattaya, conheci mais tarde em Phuket. Ele também me reconheceu.
Acho que é um bom modelo de negócio.
Tudo isso me lembra um filme com Eddy Murphy, que também está sentado em uma prancha com rodas como se estivesse supostamente paralisado, de óculos escuros como cego, implorando, até que alguns policiais vêm pegá-lo e colocá-lo nas pernas, então ele exclama: “louvado seja o Senhor, um milagre aconteceu, posso andar, posso ver”
Eu também os encontrei e não dou dinheiro por causa dos abusos por trás disso.
No entanto, às vezes vejo espectadores tailandeses que me dão um breve aceno de aprovação. Vejo isso como um sinal de que se trata de um "verdadeiro mendigo tailandês".
Desde então, presto muita atenção à linguagem corporal, atitude dos transeuntes.
Embora todos agora tenham dores de cabeça diferentes com as consequências da era corona
É ainda mais comovente quando você sabe que algumas crianças saudáveis quebram as pernas e as mutilam para mendigar, porque se você não der a uma criança tão infeliz que não implora nada, então sua alma está condenada, um certo caminho há alguns anos atrás dirigimos para visitar 9 templos famosos em um dia, em um desses templos havia blocos de oferendas por toda parte para depositar seus bons presentes, o teto de cada sala estava pendurado com linhas com inúmeras notas de moedas presas a elas, havia vários esqueletos de plástico como às vezes no consultório médico para aprender o físico humano, eles vestiram parcialmente aqueles esqueletos e prenderam uma tigela de mendicância em uma das mãos e uma fita tocava constantemente com o texto, TAMBOEN, TAMBOEN, para salvar sua alma. minha esposa tailandesa ficou pasma com toda essa mendicância por dinheiro, isso não tinha nada a ver com o budismo, dessa forma essa bela filosofia de vida se torna puro dinheiro em expansão, gerando incômodo com essas ciências. Eu não dou nada para essas "agências".
Quando fui à Tailândia pela primeira vez e fiquei em um hotel perto do centro de Chiang Mai e caminhei até o centro com meu guia. Caminhando por uma ponte, algumas mulheres com filhos mendigavam em ambos os lados da ponte. Já tinha ouvido falar em não prestar atenção a isso, mas algumas noites uma lágrima veio aos meus olhos porque sou “aquele estrangeiro rico”. Depois de algumas noites, tirei 20 baht da carteira (10 baht para todos). Alguns dias depois, por precaução, já estava com o dinheiro solto no bolso porque mostrar a carteira aberta em público pode atrair outras coisas - Quanto mais vezes lá fui, mais lágrimas vieram até mim porque junto àquela ponte há um hotel de 5 estrelas onde circulavam carros caros e isso contrasta fortemente com a pobreza que ali existe.
Na última noite antes de voltar para casa, uma dessas mulheres mudou-se para o outro lado da ponte e deu-lhe 500 THB, algo que nunca dei a um mendigo nos Países Baixos. (sem falar daquelas pessoas que vêm aqui do Bloco de Leste para mendigar) Eu secretamente tirei uma foto dela e de seu filho para “levá-la para casa (no meu coração)
No ano seguinte eu estava de volta a Chiang Mai e aparentemente no mesmo hotel perto daquela ponte - ela imediatamente voltou ao meu coração mas ela não estava lá - eu a vi com seu filho agora na cidade com Mac D
Primeiro peguei um pouco de água e dei a ela junto com algum dinheiro. Era assim que acontecia todas as noites, pegando um pouco de água (e às vezes um pouco de comida) e dando-lhe dinheiro.
Lembrei que tinha brinquedos quando criança, mas não via aquela criança brincando, então fui até uma barraca de brinquedos e comprei um carrinho de brinquedo. Voltei e entreguei a ela. Com amor e carinho ela foi aceita e colocada na bolsa dela (a criança estava dormindo) e tinha um sorriso no rosto que me deixou feliz.
No dia seguinte estava outra criança com ela e mais uma garrafa de água e algum dinheiro e vi as duas crianças brincando com aquele carro (o que foi bom para mim). Fui novamente àquela barraca e comprei outro carrinho de brinquedo para a outra criança. Agora ambos tinham alguma coisa.
Quando passei por lá com uma grande amiga tailandesa, ela falou com ela e me agradeceu. Achei que eram 2 meninos que ela tinha com ela, mas afinal eram 2 meninas (risos dos dois lados, mas ela não se importou porque os dois ficaram felizes com o presente
Quando escrevo isso novamente, lágrimas vêm aos meus olhos e as memórias voltam à tona. Apesar de ser sempre avisado de que também existem “golpistas” por aí, dou o meu sentimento. porque (em geral) nós, como ocidentais, somos mais ricos do que a grande maioria da população tailandesa.
Deve ser também a minha educação cristã que me leva a fazer isso. Se não for por eles, cabe aos meus amigos tailandeses fazer uma pequena contribuição financeira.