Eu sou Lao e daí?!
O fato de que as pessoas do Isan experimentam regularmente desaprovação e discriminação não se limita apenas às pessoas comuns, mas também afeta os monges. Em um artigo no Isaan Record, um ex-monge, o professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) fala sobre suas próprias experiências. Esta é a história dele.
Vinte anos atrás eu estava em um ônibus lotado, era hora do rush e as pessoas voltavam do trabalho ou da escola. Ao meu lado estava um grupo de 4-5 alunos. Eu estava perdido em pensamentos e não prestei atenção a eles, até que de repente ouvi o que eles disseram:
“Droga, que pau de fazendeiro” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
“Sim, que roupa de caipira do caralho”
“Tão retardado Lao, haha” (แม่งลาวมาก 555)
Eu olhei para eles e exclamei “Eu sou Lao e daí?!” (ลาวแล้วไงวะ!?!). Eles congelaram e o sorriso desapareceu de seus rostos. Eles desapareceram entre os outros passageiros e se retiraram para o outro lado do ônibus. O ônibus estava tão quieto sem a conversa desses adolescentes, mas em vez disso ouvi suas vozes ecoando cada vez mais alto na minha cabeça. Isso me deixou triste.
Pensei no tempo, trinta anos antes, quando, como um simples garoto de fazenda, tive acesso a uma educação adicional após a escola primária. Isso graças a um programa de treinamento para iniciantes. Depois de três anos, concluí esse treinamento no templo Wat Pho Pruksaram, na província de Surin, e percebi que, se quisesse concluir o ensino médio e o ensino universitário, teria que fazê-lo com o manto laranja. Fui a Bangkok e fiz um exame de admissão na Universidade Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya do Templo Mahathat Yuwaratrangsarit, localizado próximo ao Grande Palácio de Bangkok.
O que foi ainda mais difícil do que o exame foi encontrar um templo em Bangkok. Eu era um novato que ainda não havia completado seu exame Pali de 3º nível e, pior do que isso, eu era um novato Isan. Isso dificultou muito tudo.
“Um novato em Laos, hmm?” foi a reação da maioria dos monges e abades em Bangkok às "cenouras laranja" do nordeste como eu. Equivalia a uma rejeição para entrar no templo. Mesmo depois de receber um resultado positivo no exame, não consegui encontrar um templo para ingressar.
As palavras “Noviço de Laos” vindas da boca dos monges de Bangkok foram uma resposta inconsciente e automática que equivalia à discriminação. Se você tivesse me perguntado como eu me sentia então, tudo que eu poderia pensar seria “Sim, eu sou Lao e daí?”.
Durante meus três anos de ensino médio, nenhum templo me acolheu. Felizmente, havia um monge em Wat Makkasan que me deixou ficar na varanda de sua cabana de monge (กุฏิ, kòe-tìe). Dormi, estudei e fiz minhas tarefas expostas ao sol, chuva e vento. Às vezes, meu pai vinha me visitar, e eu mentia para ele e dizia que dividia este quarto com esse monge, mas só dormia do lado de fora quando o monge não estava lá. Foi só mais de dez anos depois, quando encontrei trabalho, que meu pai descobriu a verdade. Ele então disse: "Meu filho, que momento terrível deve ter sido para você."
É apenas o mundo secular, mas também o mundo religioso onde as pessoas de Isan são menosprezadas. No meu tempo de noviço, sempre ouvia os outros alunos dizerem que seria extremamente difícil para um monge Isaan passar no nono (mais alto) nível do exame Pali. Eles também disseram que seria impossível para um monge do Nordeste se tornar Patriarca Supremo. O caso de Phra Phimonlatham, um proeminente monge Khon Kaen que foi detido e encarcerado na década de XNUMX por supostas visões comunistas, foi citado como exemplo.
Há alguns dias, um amigo de Khon Kaen me enviou alguns clipes de som do aplicativo de mídia social Clubhouse. Nele, os isanianos foram completamente desonrados por insultos e desprezo. Tentei acalmar meu amigo dizendo que isso faz parte de uma Operação de Informação (IO) dirigida por militares, mas na verdade eu sabia melhor. Não, é uma expressão de profundo desprezo pelos tailandeses, que têm prazer em menosprezar os outros e discriminá-los.
Olhe para os livros de hoje. Quem era amigo do nosso país? Eles eram todos inimigos... Nós orgulhosamente tocamos nossa própria buzina e manchamos a reputação dos outros. Histórias de como nosso país foi cercado e atacado ao longo da história, uma história de trauma e dor, cheia de invasões e massacres ao invés de bons vizinhos. Como os birmaneses incendiaram Ayutthaya, como Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, avó Moo) lutou contra o Lao de Vientiane. Mas os livros de história mal mencionam que o Buda de Esmeralda no Grande Palácio foi realmente roubado do Laos depois que os tailandeses incendiaram o templo onde a estátua estava.
Regionalmente, a Tailândia discrimina seus vizinhos. Ele menospreza seus vizinhos como um pequeno colonizador faz na bacia do Mekong. Mesmo dentro da Tailândia, o país sempre foi um colonizador. O país foi construído pelos aristocratas de Bangkok que derrubaram os líderes provinciais e assumiram o poder. Eles também gostam de cometer golpes há mais de cem anos. Eles impõem à força sua identidade sobre os outros, exercem a hegemonia cultural e marginalizam os costumes locais. Eles não têm espaço para diversidade e compromisso. É por isso que abusamos da dignidade humana dos outros e violamos sua dignidade humana.
A grosseria está em toda parte, tanto no nível estadual (tanto secular quanto religioso) e também no nível social. É "Thainess" que é o problema. Fora isso, aquela sessão tola e imprudente do Clubhouse não teria acontecido.
Então, se alguém me rotular como "tão maldito tailandês", então eu realmente preciso me reavaliar.
Fontes: uma tradução um tanto abreviada de
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Zie ook:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Belo artigo Roberto,
Minha esposa Isaan também foi chamada de isaan ignóbil pelos funcionários do aeroporto de bangkok.
A discriminação contra a pele escura é muito comum na Tailândia.
Daí o creme de clareamento da pele.
A discriminação com base na origem da área, o Nordeste ou o Sul Profundo também existe.
A discriminação sobre riqueza, descendência e opulência é padrão.
O país está cheio de contradições.
No entanto, a Tailândia continua a ser um país bonito, especialmente se você não se aprofundar muito nele. ;-)
Eu tive que rir do seu último comentário, Sr. Pig. Então, onde quer que.
Certa vez, li a história de um médico um tanto moreno de Isan com sotaque que ele mesmo escreveu. Ele também foi discriminado.
Mas o pior é que nós, farangs civilizados, ficamos para trás. 🙂
Sim, a Tailândia é realmente ótima nisso! Os maiores abusos logo abaixo da superfície brilhante. É o atrito que faz o brilho?!
Janeiro,
Uma das experiências que não esquecerei foi minha longa estadia em um hotel caro em um dos subúrbios de Bangkok.
Fiquei lá alguns meses a trabalho.
Eu ia lá todas as noites para comer na linda sala de jantar e a conta ia direto para o patrão.
Em uma das noites, como todas as noites, recebi uma boa mesa e vi uma família tailandesa aparentemente muito rica que jantava com cerca de 10 pessoas.
A senhora mais velha estava lindamente vestida e adornada com joias.
O que me impressionou foi a criança na cadeirinha e também a enfermeira muito jovem.
A cuidadora de cerca de 12-14 anos se destacou de imediato por sua cor de pele muito morena, que se destacava muito na companhia da branquíssima empresa tailandesa.
Ela teve que segurar o bebê e alimentá-lo, enquanto a festa era divertida.
Não sei se você consegue imaginar, mas se parece com as fotos da nossa carruagem dourada. Era apenas uma escrava, também menor de idade, que tinha permissão para ir para a casa de sua família uma vez por ano para acomodação e alimentação gratuitas e recebia um generoso salário de algumas centenas de baht por mês.
A superfície brilhante estava definitivamente lá e o atrito estava comigo.
Realmente me dói ler esta linha.
“A Tailândia, no entanto, continua sendo um belo país, especialmente se você não olhar muito para ele”
Como se eu devesse ter vergonha da minha escolha futura
Você não deve ter vergonha de sua escolha futura. Muitos, inclusive eu, fizeram essa escolha. Há muita coisa errada em todos os lugares e especialmente na Tailândia, é tão realista e não é diferente.
Infelizmente, a discriminação ocorre em todo o mundo, incluindo a Tailândia.
Tudo o que podemos fazer é rejeitá-lo
E onde você vivencia, sutilmente ou não escolhe lados (para os discriminados).
Belo artigo Rob V,
Lembra-me de um incidente de uma década atrás. Minha esposa havia perdido sua carteira de identidade tailandesa e solicitaria uma nova em nossa próxima visita à família. Embora ela more na Bélgica há anos, ela ainda estava registrada com seu filho em Bangkok e isso teve que ser feito lá.
Ela foi informada na prefeitura que deveria provar que era tailandesa. A certidão de nascimento não existia (já era um problema em nosso casamento), mas munida do passaporte tailandês dela, nossa certidão de casamento, uma cópia da carteira de identidade perdida, o tabien tabien de seu filho, certidões de nascimento de seu filho e filha (que eram também presente) uma nova aplicação foi feita.
O funcionário olhou os papéis mas não quis emitir novo cartão porque tinha dúvidas. O fato de ela ter um passaporte tailandês também não era prova suficiente para ela. Descobriu-se que, durante as grandes inundações de 2011, muitos tailandeses relataram que suas carteiras de identidade haviam sido perdidas, embora na verdade as tivessem vendido a imigrantes ilegais de países vizinhos. Mas principalmente – acrescentou – porque parecia uma 'Khmer' e não uma tailandesa.
Minha esposa é tailandesa pura (sem sangue misturado), mas principalmente Isan. Em um minuto, toda a sala de espera estava sobre palafitas porque a suspeita de que ela era Khmer foi levada muito mal por ela. O criado desapareceu e depois de alguns minutos apareceu um responsável que ouviu toda a história novamente, folheou os papéis e desapareceu por sua vez. Em seguida, um novo oficial apareceu e fez um pedido de desculpas quase inaudível pelo comportamento de seu colega mais velho, e quinze minutos depois ela tinha sua nova identidade.
Gosto de ouvir as diversas histórias, doces, amargas e azedas, de todos os tipos de pessoas de um país que me é muito querido. Este se destacou para mim e, portanto, esta tradução. O Isaan Record agregou valor para mim com as origens que cobre.
A discriminação e os abusos relacionados ocorrem naturalmente em todo o lado, por isso é importante ouvir essas experiências e assim obter uma imagem melhor e concreta destas coisas erradas. Então, esperamos que você possa responder melhor a isso no futuro. É difícil que as pessoas tenham vergonha de tudo isto ou se distanciem publicamente disso. Isso seria uma tarefa impossível e, portanto, absurda. Mas o que se pode fazer é perceber onde as coisas podem dar errado e, esperançosamente, não cometer tais erros ou cometer menos erros e, possivelmente, agir se você mesmo testemunhar tais abusos. Começa com consciência, conhecimento e por isso é importante ouvir os outros e as suas experiências. Então tire suas próprias lições disso.
Falar por um momento no presente.
Os falantes de Isan geralmente se orgulham de mudar para seu próprio idioma em Bangkok assim que surge a oportunidade. Nessas horas me sinto discriminado e pergunto se podem ter a gentileza de falar em tailandês para que eu possa aprender e entender alguma coisa. Esse comportamento brusco não contribui para a compreensão mútua, especialmente quando não se consegue falar tailandês de forma inteligível devido à falta de pronúncia correta. Talvez a própria incerteza seja a maior causa da manutenção desse fato.
O modo de vida oportunista também não leva a muitas semelhanças ou entendimentos com ou de pessoas que conseguem sobreviver na selva de Bangkok e muitas vezes vêm dos próprios Isan.
O que achei engraçado é que o escritor se referiu a si mesmo como “cenoura baby” (บเบบี้แครอต), cenouras baby. Já vi monges aqui e ali se referirem a si mesmos como cenouras. Engraçado, certo?