Para o povo Sgaw, a floresta e suas vidas andam de mãos dadas. É por isso que suas vidas estão tão ligadas à natureza em termos de suas crenças, rituais e meios de subsistência.
O modo de vida e os costumes do povo Sgaw são baseados na convivência com a floresta. A primeira geração de pessoas que se estabeleceu aqui e ganhava a vida levava uma vida simples e desde então depende da floresta. Eles transmitem esse desenvolvimento geração após geração dentro de sua comunidade Sgaw e isso levou ao respeito pela natureza e a um vínculo de confiança entre as pessoas e as árvores.
O significado da árvore do umbigo
Para expressar a fé Sgaw, a 'árvore do umbigo' é um exemplo maravilhoso. Cada Sgaw tem uma tal árvore de umbigo, De-Po-Tu em sua língua. Após o nascimento de um Sgaw, o pai coloca a placenta em um tubo de bambu e o amarra a uma árvore. Esta árvore é cuidadosamente escolhida; a robustez da árvore e a capacidade de dar frutos para humanos e animais.
A origem e a existência do umbigo são vistas como uma ponte sobrenatural que conecta o homem e a árvore. Por essa razão, há mais árvores e florestas ao redor de uma aldeia quando mais pessoas vivem na aldeia. O umbigo e outras árvores podem ser o início de um esforço comunitário coletivo para proteger sua propriedade.
A história do umbigo ainda é verdadeira hoje. Mas os ursos entraram na estrada porque nas gerações atuais as crianças nascem no hospital. Foi difícil explicar aos médicos a crença deles no umbigo. Mas depois de visitar a aldeia e a floresta, os médicos entenderam. E hoje médicos e enfermeiras perguntam se a futura mamãe é uma Sgaw e se a placenta deve ser preservada para os ritos.
Conhecimento da floresta, plantas e animais
Cervo latindo, o cervo Muntjak.
Outro hábito vem de anos de experiência com a floresta. O povo Sgaw conhece todas as árvores da floresta. E não só pelo nome, mas também pelas suas propriedades. Características como período de floração e frutificação, condições de ar e umidade e sua localização na floresta. Alguns nomes são uma referência ao local da floresta, como 'Chodohmohde', que indica uma passagem na montanha onde cresce o pinus contorta, a árvore retorcida.
O conhecimento das propriedades das folhas, cheiro, cores e forma é bastante normal. A morte de uma árvore, natural ou não, torna-se um item importante nas conversas dos aldeões. É discutido em grande detalhe onde as coisas deram errado com as medidas para prevenir acidentes como incêndios florestais. Essa deliberação eventualmente se torna arraigada em todas as comunidades Sgaw.
o intercâmbio
Antes de começar a lavoura da terra, as comunidades Sgaw realizam a cerimônia de 'entrega', amarrando as mãos dos mais novos. Os outros membros da comunidade então os abençoam e rezam para que seu 'Kwan' ou 'guardião' fique com eles por muito tempo. Os Sgaw têm 37 Kwans que consistem em animais, incluindo insetos, como o cervo Muntjak, outros cervos, pássaros, gafanhotos e muito mais.
No modo de vida Sgaw, o corpo não consiste em apenas um elemento, mas também nos espíritos de outros seres vivos. Se um animal estiver ausente, o Sgaw perderá parte de sua vida. Essa crença levou os Sgaw a respeitar e valorizar toda a vida ao seu redor. Amarrar as mãos deve ensinar aos mais novos que o homem deve compartilhar, não só com outras pessoas, mas também com plantas, animais e insetos.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; beba água e economize água. Use a floresta e proteja a floresta. Um dos feitiços que os Sgaw usam para abençoar seu povo e seu ambiente. Isso também é evidente em seu comportamento ao coletar alimentos.
Plantas e vegetais crescem ao longo do rio que podem ser usados em sua alimentação. Quando entram na água, procuram camarões, lagostins e peixes que vivem entre as rochas. Durante todas as estações, eles pescam para se alimentar e sabem exatamente quando os peixes desovam e para quais animais é hora de procriar, para que não os peguem.
Quebra-fogo
Exemplo de um aceiro simples em uma floresta.
No final de fevereiro, uma nova estação começa e fica mais quente. Então as folhas caem e há risco de incêndio florestal. Como os incêndios matam árvores todos os anos, os aldeões constroem aceiros coletivamente e organizam uma vigilância contra incêndios. Eles também sabem que animais como o cervo Muntjak, faisões, outras aves e mais animais do que filhotes ou põem ovos, por isso é importante prevenir incêndios e limpar os resíduos nessa época.
Este é um artigo dos workshops 'Comunicação Criativa e Estratégica para a Sustentabilidade' organizados pelo PNUD e pela organização Realframe com o apoio da UE.
Fonte: https://you-me-we-us.com/story-view Tradução e edição Erik Kuijpers. O artigo foi encurtado.
Autor Prasit Siri
Um homem do grupo Sgaw Karen que cresceu em uma pequena aldeia em um vale entre as montanhas. Ele ainda aprende com a natureza todos os dias. Adora fotografia e quer compartilhar sua história de vida com o mundo. Para seu trabalho fotográfico, veja: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation