O jornal tailandês 'Matichon' noticiou diariamente sobre Luang Pu desde 18 de junho. Cada vez uma página inteira de notícias com todas as novas e velhas revelações e fotos de sua frota, casas e mulheres. São histórias factuais, um tanto prolixas, chatas de ler, sem análise ou explicação mas muito completas, diga-se de passagem. 

'Matichon' dedica dois 'Editoriais' ao caso. Em 20 de junho, uma história forte (com alguns golpes no braço) em que se afirma que o comportamento desse monge faz com que os crentes percam a fé no budismo e se pergunta se as autoridades budistas estavam dormindo.

Em 10 de julho, uma história mais poderosa intitulada "Vamos proteger a religião juntos", condenando o comportamento desse monge como ultrajante, indecente e inacreditável. Em particular, é mencionado o uso indevido de presentes dos crentes. As autoridades budistas são criticadas ("eles deviam saber disso, mas olharam para o outro lado") e a pergunta retórica é feita por que os crentes, que certamente também sabiam sobre seu estilo de vida, não soaram o alarme.

'Matichon' publicou um artigo no dia 8 de julho que explica a 'rede' deste monge, seus laços com políticos, policiais e muitos outros, suas contas bancárias e suas viagens aos Estados Unidos e à França. O monge uma vez matou alguém, que foi subornado. Em 2010, uma mulher entrou com uma ação por agressão sexual, mas a história não conta como isso terminou. Alguém deve ter mantido a mão acima da cabeça, é a conclusão. E terminam com o suspiro: 'Como isso vai acabar...'

O noticiário regular da televisão também relata essa suculenta história todos os dias.

Visitei vários sites e assisti a alguns vídeos no YouTube. Os comentários não mentem, ou seja, ele está sendo repreendido, é tudo inferno e danação.

Há poucos dias, a mulher que engravidou do monge aos 14 anos (hoje ela tem 25 anos) foi interrogada pelo conhecido âncora Sorayuth. Ela contou como o monge chamou sua atenção quando ela visitou o templo com sua avó. Como o monge trabalhou com seus pais (prometeu-lhes dinheiro) até que eles concordassem com os planos do monge, como o monge a pegou em seu carro e imediatamente a estuprou.

Ela deu à luz em Bangkok, o monge deu a ela 10.000 baht por mês. Quando questionada sobre como proceder, ela apenas quis dizer que o monge deve sustentar ela e seu filho financeiramente com vistas ao futuro de seu filho.

Veja também: http://en.luangpunenkham.com/ assim como o artigo A Sangha está condenada? por Tino Kuis no Thailandblog.

4 comentários em “Jornal tailandês: o comportamento de Luang Pu é 'ultrajante'; limpe a panela para as autoridades budistas”

  1. chris diz para cima

    Em um artigo anterior, tentei explicar como funciona o patrocínio. E como as redes são fortes. O caso deste 'monge' confirma minha história. Não é incomum que os crentes dêem dinheiro ao monge pessoalmente, além de dinheiro para o templo. O abade que recentemente deixou o cargo (depois de mais de 30 anos como monge) e agora mora no Japão com sua amante arrecadou cerca de 200 milhões de baht (presentes, redação de livros, palestras). Este monge, porém, traiu a causa e os crentes. Sob o pretexto de construir edifícios e estátuas, ele recebeu dinheiro e gastou consigo mesmo. E não apenas para si mesmo. Todos em sua rede (começando com seu pai e sua mãe) aproveitaram ao máximo sua riqueza. Por exemplo, ele comprou 22 Benz e deu um para seu amigo. Agora ISSO é patrocínio: comprar a liberdade de expressão de alguém, escravização psíquica. As pessoas que aceitaram todos os seus presentes oficialmente não fizeram nada de errado. Afinal, você fica de boca fechada quando recebe presentes caros de um monge rico e conhecido. Também não é proibido aceitar ouro, dinheiro, casas e carros como presentes. Se ESSAS pessoas agora estão indignadas, acho hipócrita. Eu não descarto isso embora.

    • Dick van der Lugt diz para cima

      @ Correção de Chris Minor. O 22 Benz, de acordo com o Bangkok Post citando o chefe do DSI, foi encomendado a um revendedor em Ubon Ratchatani (aparentemente ainda não foi entregue). Mais sobre isso em Notícias da Tailândia a serem postadas ainda hoje.

    • Khun Rudolf diz para cima

      Querido Chris,

      Obrigado em primeiro lugar por suas postagens neste blog sobre fenômenos na sociedade tailandesa. Gosto de lê-los porque fornecem informações sobre como as pessoas se comportam dentro de determinadas instituições sociais.
      Uma dessas instituições/instituição é o mecenato. De todos os tempos e de todas as nações. Você explicou claramente como funciona na Tailândia em alguns artigos (anteriores).
      No entanto, você fala com moderação sobre aqueles que aceitam os presentes e, por isso, mantêm a boca fechada. É como se o patrocínio acontecesse com alguém, nenhuma defesa fosse possível, o 'patrono' estivesse liderando e o 'cliente' fosse o objeto direto.
      Thailandblog anunciou recentemente que a corrupção não é exatamente rejeitada. Tal atitude coletiva na sociedade parece muito convidativa para aqueles que usam o patrocínio para atingir seus objetivos. Não é verdade que o papel do 'objeto direto' é muito maior e que ele também mantém o patrocínio?

      Atenciosamente, Rodolfo

      • chris diz para cima

        caro Rodolfo…
        De fato, o patrocínio requer duas partes: aquele que dá e aquele que aceita. O patrocínio funciona furtivamente e - até onde posso ver - é usado apenas em seu próprio clã ou para vincular novos membros do clã a você. nunca começa com um Benz, começa com um presente muito menor, como um anel ou colar de ouro no seu aniversário ou Ano Novo. E aos poucos vai ficando maior. O doador tem um propósito implícito ao fazer isso: mostrar a você que você é uma pessoa valiosa, que pode confiar em você e que merece a amizade do doador. A longo prazo, o doador pode pedir mais de você. O destinatário fica lisonjeado a princípio, obtém coisas valiosas que não compraria facilmente. E como disse: vai insidiosamente. A questão então é quando você diz – para um bom amigo – que não pode mais aceitar determinado presente. E se o fizer: então você não pode dizer não aos pedidos do doador que dificilmente são censuráveis ​​ou mesmo ilegais. O colunista Voranai escreveu sobre isso nas últimas semanas: essas pessoas têm que fazer uma escolha: o clã é mais importante ou a lei (ou o país)?

        Moderador: Última postagem sobre patrocínio, porque você está se desviando do assunto.


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