Os abutres de Wat Saket

Wat Saket em Bangkok

Wat Saket ou o Templo do Monte Dourado é um templo especial no coração de Bangkok e está localizado nele façamlista da maioria dos turistas. E isso é certo. Porque este colorido complexo monástico, construído na última metade do século XVIII^e século XX, não só exala uma atmosfera muito especial, como também recompensa a perseverança entre os peregrinos e visitantes em dias sem smog, após a subida ao topo, com um - para alguns de cortar a respiração - panorama sobre a metrópole.

A Montanha Dourada está centralmente localizada nos terrenos de Wat Saket. O núcleo desta chamada montanha é formado pelas ruínas de um grande chedi que foi construído aqui por Rama III. Este chedi não durou muito porque desabou quase imediatamente após a construção porque o terreno muito pantanoso não suportava seu enorme peso. Décadas de abandono fizeram com que a ruína crescesse e gradualmente tomasse a aparência de uma montanha. Sob o reinado de Rama V, com a ajuda de alguns tijolos e muito cimento, este local foi efetivamente transformado em uma montanha real, embora artificial. Naquela época, quando Bangkok ainda era poupada de arranha-céus que competiam em altura e mau gosto, era também o ponto mais alto da cidade.

No topo da montanha dourada

Um boato persistente diz que durante a construção da Montanha Dourada, teria sido guardada uma relíquia de Buda, que Rama V havia recebido de presente do vice-rei da Índia durante uma visita de estado. Se é esse o caso, deixo no meio, mas é um fato estabelecido que a encosta da montanha foi usada como cemitério por décadas - principalmente por ricas famílias tailandesas-chinesas. A ampla escadaria, ricamente manchada com tinta de concreto vermelho sangue de boi, leva os visitantes não apenas ao santuário e ao chedi no topo, mas também a esses túmulos, sinos de mosteiro de bronze, um gongo de tamanho gigante e uma coleção bizarra de objetos às vezes muito kitsch e estranhos. -estátuas de aparência.

Sepulturas Montanha Dourada

Ao descer do Gouden Berg, o visitante se depara com um espetáculo inesperado: um sinistro grupo de esculturas que parecem ter escapado do Spookslot de De Efteling. Encostado à parede rochosa coberta de trepadeiras, entre os ossos humanos espalhados, está um cadáver em decomposição no qual um bando de abutres se banqueteia. Esta cena muito realista, em tamanho real e muito sinistra, incluindo intestinos frouxamente pendurados, é observada por vários siameses, que de acordo com suas roupas pertencem ao século XIX. Esta cena remete para um dos períodos mais negros da existência deste mosteiro e da cidade.

Em 1820, sob o reinado de Rama II (1809-1824), Bangkok foi devastada logo após a estação chuvosa por uma epidemia de cólera que causou estragos entre a população da capital. A Cidade dos Anjos foi transformada na Cidade da Morte em apenas algumas semanas. Segundo fontes históricas, a doença teria se espalhado rapidamente da ilha malaia de Penang - então um estado vassalo do Sião - pela cidade e pelo país. Na realidade, talvez tenham sido as condições de vida precárias e anti-higiênicas, combinadas com a água potável contaminada, que cobraram seu preço. Segundo as crônicas, mais de 30.000 pessoas foram mortas somente em Bangkok. Representando quase um quarto da população da época.

Abutres Wat Saket

Naquele período não era costume cremar os mortos dentro dos muros da cidade. Por razões de higiene, só era permitido trazer os cadáveres por apenas um portão da cidade. Este portão estava localizado perto de Wat Saket e durante a epidemia não demorou muito para que os cadáveres das vítimas se amontoassem dentro e ao redor do mosteiro aguardando cremação ou enterro. Essa grande concentração de carcaças inevitavelmente atraiu abutres e outros necrófagos e não demorou muito para que eles se tornassem uma visão familiar no templo.

Ainda mais porque Bangkok seria atingida regularmente pela cólera nas próximas seis décadas. O pior surto provavelmente ocorreu em 1849, quando a cólera e possivelmente também o tifo afetaram cerca de um vigésimo da população siamesa... Centenas de cadáveres eram trazidos para Wat Saket todos os dias durante aquele período sombrio. Eles empilhavam-se tão alto no pátio que os voluntários os cortavam, como foi feito durante séculos no Tibete, por exemplo, e davam como alimento aos animais carniceiros do lado de fora das paredes do templo. Os ossos comidos foram então cremados e enterrados.

Wat saket

Os abutres famintos não apenas lotaram as árvores ao redor do templo, mas também lotaram os telhados do mosteiro e lutaram freneticamente pelo melhor pedaço acima das carcaças em rápida decomposição no calor. As enormes pilhas de cadáveres apodrecendo e fermentando com os sinistros enxames densos de abutres pairando sobre eles formavam um espetáculo macabro que ilustrava a transitoriedade da existência humana como nenhum outro e por isso mesmo exerciam uma grande atração sobre os monges que, meditando na fumaça de as piras funerárias próximas frequentavam este local de morte e decadência por esse motivo. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), o tutor do rei Mongkut, reverenciado até hoje, foi sem dúvida o mais importante desses notáveis ​​peregrinos da Morte.

Somente sob o reinado de Rama V (1868-1910), quando as pessoas em Bangkok, em parte influenciadas pelas idéias ocidentais, começaram a lidar com o abastecimento público de água potável e as obras de esgoto, essa praga chegou ao fim.

Se um guia lhe disser, quando você visitar este local único e carregado de história, que alguns tailandeses estão convencidos de que este templo é assombrado, você saberá imediatamente por quê…