Jit Phumisak, poeta, intelektualista i rewolucjonista

Zginął na skraju dżungli

Krew rozbryzgała się po całym Isan

Jego śmierć była bezwartościowa

Ale jego imię przetrwało

Ludzie chcieli wiedzieć o nim więcej

Filozof, pisarz

który zapalił światło dla ludzi

Powyżej jest piosenka Surachai Chantimatorn, w gatunku „piosenka życia”, w pamięci Jit Phumisak.

Jit Phumisak (Tajski: จิตร ภูมิศักดิ์, wymawiane chit phoe: míesàk, znany również jako Chit Phumisak) ukończył Wydział Sztuki Uniwersytetu Chulalongkorn i wkrótce wstąpił do partii komunistycznej. Był pisarzem i poetą, który, jak wielu, uciekł do dżungli, aby uniknąć prześladowań. 5 maja 1966 został aresztowany w Ban Nong Kung, niedaleko Sakon Nakhorn i natychmiast stracony.

W następnych latach pozostał znany tym, którzy walczyli o sprawiedliwość, wolność i demokrację. Wspierał prawa studentów, ubogich, wykluczonych i odrzuconych za niezależne myślenie. Jego utwory wciąż są publikowane, a jego wiersze są tłumaczone na niezliczone piosenki.

Urodził się w skromnej rodzinie 25 września 1930 roku w gminie Prachantakham w prowincji Prachin Buri. Mimo krótkiego 36-letniego życia pozostawił po sobie bogaty dorobek. Jego książka Sztuka dla życia twierdzi, że sztuka nie powinna być tylko „sztuką”, ale powinna służyć ludziom. Jego najbardziej znanym dziełem jest „Prawdziwe oblicze dzisiejszego feudalizmu tajskiego” napisana pod pseudonimem Somsamai Srisootarapan w 1957 roku. Ta książka po raz pierwszy opisała tajski feudalizm w praktyczny sposób, poparta wieloma przykładami z życia codziennego. Książka zmieniła spojrzenie na historię Tajlandii i wywarła wyraźny wpływ na społeczność tajską, zwłaszcza w latach 1965-1976. Po masowym mordzie na Uniwersytecie Thammasaat 6 października 1976 roku książka została zakazana.

Ale Jit Phumisak był przede wszystkim językoznawcą. Znał tajski, palijski, angielski i francuski, a także zanurzył się w starożytnym Khmerze. z jego książką Filologia słów: syjamska, tajska, laotańska, kambodżańska zdobył tytuł etymologa. Przetłumaczył khmerski napis na kamiennym zamku Phimai w Nakhorn Ratchasima.

W 1953 redagował „Chulalongkorn Journal” i sam napisał kilka artykułów poruszających społeczne tematy tabu i potępiających pewne wartości. Krytykował na przykład „żółte duchy”, mnichów. Został zawieszony w nauce na rok.

Jako młody student odważył się kiedyś sprzeciwić szlachetnemu profesorowi co do znaczenia słowa khmerskiego ผอก phòk, co doprowadziło do trwającej całe życie waśni.

Nie wszystkim studentom podobały się jego poglądy. Pewnego razu wściekli studenci zrzucili go z mównicy po dyskusji: arogancja źle ulokowanego i nietolerancyjnego nacjonalizmu.

Za panowania silnie proamerykańskiego i antykomunistycznego dyktatora Sarita Thanarata, Jit i wielu innych zostało aresztowanych 20 października 1958 r. za ich radykalne idee i oskarżonych o „komunizm”. Zabrał ze sobą trzy instrumenty muzyczne, tj kim, tak-ke i przepraszam Duang, do więzienia Lat Yao, gdzie komponował muzykę. Był więziony przez 6 lat, zanim został uniewinniony. Ciągle zagrożony, uciekł 10 miesięcy później w 1965 roku do komunistycznego paleniska w Sakon Nakhorn w Isan, gdzie został zastrzelony 5 maja 1966 roku, kiedy schodził z obozu po jedzenie.

Dopiero w 1989 roku jego szczątki umieszczono w chedi obok Wat Prasit Sangwon w Sakon Nakhorn (co oznacza „miasto uniwersalne”). Na Uniwersytecie Rajabhat w tym mieście pokój został udekorowany pracami Jita. Często odwiedzany pomnik przypomina również o jego życiu. Regularnie odbywają się tam uroczystości z piosenkami zespołu Caravan, Karabao i lokalnych grup. Obraz przedstawia 50. rocznicę jego śmierci, a prelegentem jest znany historyk Charnwit Kasetsiri.

To jest jego najsłynniejsza piosenka, z tajskim, fonetyką i tłumaczeniem:

Światło gwiazd determinacji

(tajski: แสงดาวแห่งศรัทธา przez จิตร ภูมิศักดิ์ Jit Phumisak

A raz

แสง ดวงดาวน้อยสกาว

phrâang phraai sǎeng doeang daaw nói sàkàaw

Olśniewające światło małej białej gwiazdy

obraz
sòng fâak fáa dèen phraaw klai sǎen klai

Patrząc w niebo wydaje się, że jest daleko.

Więcej informacji
Dang khoom stringi piosenka ruuang rôeng nai hàthài

Jak złota lampa świeci promienną tęczą w sercu

Więcej informacji
mǔuan stringi chai sòng nam tchaak hôeang thóek thon

Jak flaga, która ogłasza zwycięstwo nad cierpieniem
Więcej informacji
phaajóe fáa khruun khòm khóek khraam

Jak groźna burza z piorunami

obraz
duuan láp jaam phaen din mûut mòn

Zamykając księżyc, czyniąc ziemię ciemną i ponurą.

Więcej informacji
daaw sattaa jang piosenka sǎeng buen bon

Ale ponad tym, gwiazdy determinacji nadal świecą

Więcej informacji
plóek hǒeachai plóek khon jòe mie waai

I nadal zachęcają serca ludzi.

B trzykrotnie

Więcej informacji
khǒh jéu jéui thóek jâak

Śmiać się z tych, którzy żyją w biedzie.

więcej
khwaak nǎam lam kheen

Przybij ich do cierpienia i niedostatku.

เด่นโดยท้าทาย
khon jang juun dèen odwilż thaa thaai

Ale ludzie pozostają zdeterminowani w swoim oporze.

Więcej informacji
máe phǔun fáa dap duuen láp lá laai

Nawet jeśli ciemne niebo sprawia, że ​​księżyc znika

Więcej informacji
daw jang phraai sàt thaa jéui fáa din

Gwiazdy wciąż świecą, drwiąc z nieba i ziemi.

C dwa razy

Więcej informacji
daw jang phraai jòe: chon fáa rôeng raang

Gwiazdy wciąż świecą, dopóki nie wzejdzie słońce.

---

Dzięki Gringo, który wcześniej napisał artykuł o Jit, tutaj: www.thailandblog.nl/politics/chit-phumisak/

Oto kolejny artykuł o nim z Poczta w Bangkoku: www.bangkokpost.com/print/349828/