Ramajana i Ramakien – część 1

Ramajana jest jedną z największych i najbardziej epickich historii Indii, jej korzenie sięgają około 2500 lat wstecz. Z Indii różne warianty eposu rozprzestrzeniły się po całej Azji, w tym w Tajlandii, gdzie stał się znany jako Ramakien (รามเกียรติ์). Możesz zobaczyć odniesienia do eposu w różnych miejscach, ale wtedy musisz oczywiście znać historię. Zanurzmy się więc w tę mityczną epopeję w tej serii. Dziś część 1.

Ramajana to epos, w którym przechodzi wielu ważnych bogów z hinduizmu, a dzieje się to w Indiach, w których świętą rzekę Ganges i wyspę Lankę (Sri Lankę) odgrywają wybitną rolę. Warianty eposu trafiły do ​​Tajlandii przez Khmerów i zmieniono różne szczegóły. Eposowi nadano tajski wygląd, Mekong zajął miejsce Gangesu, dodano też elementy buddyjskie.

Pełna recytacja eposu zajmuje setki stron i dziesiątki godzin. Pozwólcie więc, że streszczę fabułę w wielkim skrócie: główną rolę odgrywa książę Rama (to samo imię, które nosili królowie obecnej dynastii Chakri). Ten potężny książę jest reinkarnacją boga Wisznu i jako stwórca jest jednym z najważniejszych hinduskich bóstw. Rama żeni się z piękną Sitą, ale ta zostaje porwana przez złego boga demonów: Ravanę. Rama i jego brat Lakszmana w naturalny sposób postanowili uratować Sitę z rąk zła. Po drodze Rama i jego brat spotykają wiele mitycznych i wyjątkowych stworzeń. Na przykład boska małpa Hanuman, ale także złe, pożerające ludzi demony: samiec raksasa samica raksasi. Po wielu przygodach nasi bohaterowie wracają do stolicy Ajodhji (Ayutthaya). Ale czy to też oznacza, że ​​wszystko dobre, co się dobrze kończy?

W następnych częściach podam znacznie skróconą wersję Ramajany. Pomimo tego, że różne sceny, spotkania i dialogi są pomijane, mam nadzieję, że poznasz sedno historii. Ci, którzy znają wspólny wątek, znajdą jego elementy w tajskiej kulturze i społeczeństwie. Na przykład te gigantyczne i potworne posągi na lotnisku iw Wielkim Pałacu? To są złe istoty, z którymi Rama zamierza walczyć.

Postacie w Ramajanie i Ramakien mają przeważnie imiona, które są wyraźnie spokrewnione, z kilkoma wyjątkami. Poniżej znajdują się obok siebie najbardziej znane nazwiska z Ramajany i Ramakien:

Ale dość gadania, teraz zanurzmy się w tej niezwykłej epopei!

Główni bohaterowie Ramajany

Ramajana

Prośba do Wisznu

Bogowie byli bardzo zaniepokojeni i zebrali się na naradę. Bywało tak, że Rawana, zły król demonów, mógł swobodnie poruszać się po trzech światach, a czasem nawet brał udział w bitwie z bogami. Ta niepożądana sytuacja mogła powstać, ponieważ boski stwórca Brahma spełnił życzenie Ravany. Rawanie pozwolono pragnąć czegokolwiek poza nieśmiertelnością, po czym Rawana poprosił o niewrażliwość na bogów, duchy i demony. W ten sposób Ravana mógł walczyć z bogami, a ci bogowie poprosili Brahmę o pomoc. Stwórca przemówił i powiedział: „W swojej pychie Rawana zapomniał poprosić o niewrażliwość na ludzi. Tylko człowiek może go pokonać i on to zrobi. Właśnie wtedy pojawił się Wisznu, strażnik i obrońca trzech światów, dosiadający Garudy, króla ptaków. Wisznu ubrany był w żółte szaty, aw swoich czterech rękach trzymał konchę, maczugę, płonący dysk i kwiat lotosu. Na znak czci pomniejsi bogowie złożyli razem ręce i powiedzieli: „O obrońco wszystkich istot, błagamy cię, abyś urodził się jako człowiek, abyś mógł zniszczyć Ravanę”. Wisznu przyjął tę prośbę, ale teraz musiał wybrać, gdzie na ziemi się urodzi.

Narodziny Ramy i jego braci

Na ziemi królestwo Kosala znajdowało się na północ od świętej rzeki Ganges. Panował tam król Dasaratha, którego pałac znajdował się w pięknej stolicy Ajodhji. Mądry i sprawiedliwy król rządził swoim ludem z ojcowską dobrocią. Ludzie byli szczęśliwi, uczciwi, pomocni i nigdy nie zapomnieli czcić bogów. Każdy wykonywał swoje obowiązki zgodnie ze swoją kastą i zawodem, był zadowolony ze swojej pozycji i szanowany przez swojego przełożonego. Nie było biedy ani kradzieży, wszyscy mężczyźni i kobiety nosili biżuterię i nikt nie chodził głodny.

Jednak król Dasaratha nie był szczęśliwy, żadna z jego trzech żon nie urodziła mu jeszcze syna. Zwrócił się więc do swego najwyższego kapłana: „Proszę Cię, święty, abyś przygotował ofiarę, która da mi syna”. Następnie kapłan kazał zbudować pawilon na brzegach Gangesu z imponującymi pokojami dla królów, braminów i wojowników, którzy mieli być gośćmi tej wielkiej ceremonii. Kiedy dokonano wszystkich przygotowań, arcykapłan otworzył ceremonię i rozpalił święty ogień, codziennie składano ofiary i modlitwy bogom. Ostatniego dnia zabrzmiał ciężki bęben i pośród świętego ognia pojawiła się majestatyczna postać w postaci płonącego tygrysa, odziana w czerwone szaty i błyszczące klejnoty. W ręku trzymał złotą misę ze srebrną pokrywą i donośnym, głębokim głosem przemówił do króla: „Przyjmij owoce swoich ofiar, królu! Niebiańskie jedzenie w tej misce zostało przygotowane przez bogów i spełni twoje życzenie. Niech wszystkie wasze królowe wezmą ten ryż gotowany w mleku, a urodzą wam synów”. Król z wdzięcznością przyjął podarunek i uniósł go nad czoło w geście oddania czci bożkowi, który wkrótce zniknął z oczu króla.

Król dał połowę boskiego posiłku swojej pierwszej i najbardziej szanowanej królowej, cnotliwej Kauśalji. Drugą połowę podzielił między inne swoje żony, młodą, piękną Kajkeji i łagodną Sumitrę. Wszyscy zjedli ryż z wielką satysfakcją, a dziewięć miesięcy później trzy żony króla urodziły mu synów. Królowa Kausalja urodziła mu pierwszego syna, Ramę. Kilka dni później królowa Kajkeji urodziła Bharatę. W końcu królowa Sumitra urodziła bliźnięta: Lakszmanę i Śatrughnę. Cała czwórka dzieci była silna, przystojna i była inkarnacją Wisznu. Bracia prawie zawsze byli razem, a Rama zawsze dowodził, ponieważ był najstarszym synem, a także najsilniejszym i najmądrzejszym. Był zręczny we wszystkich sztukach pokoju i wojny, zwłaszcza w łucznictwie, w którym nikt nie mógł go pokonać.

Prośba mędrca

Pewnego dnia, gdy dzieci miały około piętnastu lat, w bramie miasta pojawił się wielki mędrzec. Król Dasaratha osobiście powitał mędrca, a kiedy usłyszał imię tego człowieka, ukląkł przed nim i otarł kurz ze stóp mędrca. Nawet król nigdy nie może zyskać takiego prestiżu i statusu jak pustelnik. Ten, kto żyje w odosobnieniu w lesie, aby oczyścić swoje serce i odkryć prawdę, zasługuje na większy szacunek niż ci, którzy mieszkają w luksusowych pałacach. Mędrzec miał na imię Wiśwamitra i przybył prosić króla Dasarathę o dobrodziejstwo. W pałacu mędrzec wyjaśnił powód swojej wizyty: „Przygotowuję ofiarę, ale za każdym razem po kilku dniach rozwścieczone demony rakszasa zstępują z nieba, aby zakryć ołtarz. Tych raksasów wysyła Ravana, król demonów, który mieszka na Lance. Nie mogę ich zniszczyć ani nawet przekląć, ponieważ podczas składania ofiary nie może być przemocy ani gniewu. Dlatego, o królu Dasaratho, proszę cię, abyś pozwolił swemu synowi Ramie pokonać demony. Tylko on może dokonać tego czynu. Nie pozwól, aby twoja ojcowska miłość cię powstrzymała, daj mi swojego syna na dziesięć dni, abym mógł dokończyć mój rytuał”.

Król, początkowo tak szczęśliwy i pełen czci, poczuł, że jego serce zostało poruszone tymi słowami i opadł z powrotem na tron ​​w smutku: „O święty braminie, mój syn ma dopiero piętnaście lat i nie ma doświadczenia w wojnie, jak może zabijać demony kiedy nawet bogowie nie mogą zniszczyć króla demonów? Mam wielką armię i osobiście pójdę z nimi na bitwę, aby stoczyć tę bitwę, ale nie mogę dać ci mojego syna!” Mędrzec wpadł we wściekłość, wstał i zwrócił się do niego pedantycznie: „Pamiętaj, królu, że jesteś szlachetnie urodzony! Jak możesz złamać dane słowo? Obiecałeś mi kiedyś, że zrobisz wszystko, o co cię poproszę. Jeśli takie jest twoje postanowienie, odejdę teraz, a ty, łamaczu obietnic, zostań tutaj ze swoimi armiami i twoimi synami!”. Wtedy arcykapłan przemówił do króla: „Kiedyś zawsze wiernie kroczyłeś drogą cnoty, teraz nie łam obietnicy, władco ludu. Kto łamie dane słowo, niszczy jego honor. Nie bój się o swojego syna, ten mędrzec był kiedyś potężnym królem i nikt nie jest tak mądry i zręczny jak on. Jest zręczny w posługiwaniu się każdą bronią, zarówno ludzką, jak i boską, i może pokonać demony w jednej chwili, podczas gdy nie teraz podąża świętą ścieżką. Ramie dobrze zrobi, jeśli pójdzie z nim”. Król przyjął tę mądrą radę i spełnił prośbę, wysyłając z mędrcem swoich synów Ramę i Lakszmanę. Następnego dnia opuścili Ajodhję.

Rama i Sita

Rama i Lakszmana na misji

Po kilku dniach podążania wzdłuż Gangesu trójka dotarła do ciemnego, zarośniętego lasu, z którego dochodziły ryki i krzyki bestii i mięsożernych ptaków. Nie było żadnych ścieżek, żaden człowiek nie wydawał się tu mieszkać. „Kiedyś był to piękny kraj, ale potem przyszedł demon, zniszczył wszystko i wypędził ludzi. Ale ty, Ramo, możesz pokonać tego raksasa i przywrócić ten kraj do wolności. Wejdźmy do lasu i znajdźmy go”. Lakszmana i Rama przygotowali łuki i naciągnęli cięciwę, gotowi do strzału. Skakanie łuków sprawiło, że ptaki odleciały, a leśne zwierzęta spłoszyły się, szukając schronienia. Raksasa zbliżył się do zamieszania i zastał dwóch braci, którzy ze złością rzucili się w stronę Ramy i Lakszmany. Ale bracia zastrzelili raksasa swoimi strzałami i demon szybko się ukrył. Rama pobiegł naprzód, wyciągnął strzałę i trafił demona prosto w serce. Wraz ze śmiercią rakszasa w lesie powrócił spokój, mędrzec był bardzo zadowolony. „Cieszę się z wami, moje dzieci. Pozwól, że pokażę ci magiczną broń, którą kiedyś obdarzyli mnie bogowie. Dzięki niemu możesz zabić wszystkie stworzenia, nawet bogów i demony. Nauczę cię zaklęć, dzięki którym możesz wyczarować i usunąć te boskie bronie. Mędrzec pokazał braciom różne bronie i byli zachwyceni.

Następnego dnia przybyli do pustelni mędrca i natychmiast rozpoczęli sześciodniową ceremonię. Przez pięć dni Rama i Lakszmana stali w gotowości z mieczami, łukami i zaklęciami magicznej broni w głowach. Spali na przemian, podczas gdy mędrzec i inni bramini przeprowadzali ceremonię. Szóstego dnia Rama przemówił do swojego brata: „Przygotujmy naszą magiczną broń, wkrótce z pewnością będziemy jej potrzebować”. Gdy tylko skończył mówić, święty ogień ceremonii zaczął migotać i nagle zerwał się wiatr. Z nieba przyleciały dwa demony rakszasa, Maricha i Sabahu. Wraz ze swoimi wyznawcami Maricha i Sabahu zeszli, próbując przeszkodzić braminom w ich rytuale. Rama wystrzelił ze swojego magicznego łuku i uderzył demona Marićę piorunem Indry w jego pierś, podczas gdy Lakszmana uderzył demona Sabahu ogniem w serce. Dzięki magicznej broni boga wiatru, braciom szybko udało się przegonić rakszasa. Zadowoleni bracia spojrzeli na siebie z uśmiechem. W ten sposób ceremonia mogła zostać pomyślnie zakończona, aw pustelni ponownie zapanował pokój.

Małżeństwo Ramy i Sity

Na wschód od królestwa Kosala, oddalonego o 3 dni konno, znajdowało się inne królestwo: Videha. Tam ze stolicy Mithili rządził król Dżanaka. Pewnego dnia król Janaka orał ziemię iw jednym z kamieniołomów znalazł dziewczynę, jakby wyskoczyła z samej ziemi. Tę dziewczynę nazwał Sita i uważał ją za swoją własną córkę, podarowaną mu przez bogów. Sita wyrosła na bardzo piękną i niezwykle uroczą młodą damę, więc nadszedł czas, aby wyszła za mąż. Jako księżniczka musiała to robić zgodnie z metodą Svayamvara, gdzie kobieta sama wybierała męża z grupy sprawdzonych cnotliwych, dobrych mężczyzn. Wiadomość ta dotarła również do pustelni i Rama i Lakszmana postanowili udać się do Mithili. Wielu odważnych, silnych i przystojnych książąt przybywało z daleka, by stanąć naprzeciw siebie. Król Janaka był w posiadaniu łuku, który kiedyś należał do Śiwy, boga zniszczenia, i zdecydował, że tylko ten, kto potrafi napiąć ten boski łuk, będzie odpowiednim partnerem dla Sity. Ani jednemu księciu nie udało się napiąć wielkiego łuku, kiedy Rama próbował. Spojrzał pewnie na leżący tam potężny łuk i podniósł go z łatwością, pociągnął za cięciwę, a gdy próbował naciągnąć cięciwę, łuk pękł na pół z głośnym hukiem! Król powiedział: „Widziałem na własne oczy, jak Rama pomyślnie wykonał to prawie niemożliwe zadanie. Córka Sita jest moją najcenniejszą własnością, moją najpiękniejszą perłą, którą cenię nawet bardziej niż własne życie, ale dotrzymuję słowa. Sita zostanie żoną Ramy”.

Król Dasaratha i jego inni synowie zostali zaproszeni przez króla Dżanakę na wesele Ramy i Sity. Wkrótce odbyła się trzydniowa ceremonia zaślubin. Rama i jego bracia byli ubrani w piękne szaty i ozdobieni wieloma klejnotami, wyglądali jak młodzi bogowie. Z drugiej strony zbliżały się księżniczki króla Dżanaki w szatach z kolorowego jedwabiu, ze złotymi bransoletkami i łańcuszkami na kostkę oraz z pięknymi klejnotami we włosach. Wyglądały jak prawdziwe nimfy i poruszały się z należną pokorą, z oczami utkwionymi w dół. Sita świeciła tak pięknie jak księżyc wśród gwiazd. Rama usiadł przy świętym ogniu, a Sita naprzeciw niego. Wtedy król Dżanaka przemówił do księcia: „O Ramo, od dzisiaj moja córka Sita będzie twoją żoną. Będzie twoją towarzyszką, będzie ci wierna i pójdzie za tobą jak twój własny cień. Oddaję Ci moją córkę, bądźcie razem szczęśliwi”. Król Dżanaka oddał także swoją drugą córkę, księżniczkę Urmilę, Lakszmanie, a pozostałym synom dano dwie siostrzenice. Pary okrążyły święty ogień trzy razy i ceremonia została zakończona. Wszyscy czterej książęta mieli teraz młodą żonę. Po ceremonii Daśaratha wrócił do Ajodhji ze swymi czterema synami i czterema synowymi.

Ciąg dalszy nastąpi…