Impreza personelu Isan

Nie będzie to oczywiście spektakularna historia, ale dla tych, którzy interesują się tym, jak ludzie żyją, imprezują i pracują w Isaan, może być wystarczająco interesująca.

Tydzień temu moja żona otrzymała telefon od Waai, 34-letniej kobiety, która po ukończeniu Uniwersytetu Khon Kaen rozpoczęła pracę w Ubon Ratchathani Rice Research Center. Centrum Badawcze miało urządzić przyjęcie pożegnalne 6 października, ponieważ przyjęło nowe stanowisko w innym Centrum Badawczym. Dość ryzykowna data, ponieważ eksperci od pogody spodziewali się, że tego dnia Isaan nawiedzi tajfun, a impreza byłaby oczywiście plenerowa. Przyjęcie było przeznaczone tylko dla pracowników - nie dla wspólników - ale pozwolono jej zaprosić bliskich do stołu zarezerwowanego dla niej jako celebratora. Jednak jej rodzina mieszka 2000 km stąd i nikt nie mógł przyjechać, więc zamiast tego pozwolono jej zaprosić przyjaciół. A ponieważ już kilka razy była z nami przy stole jadalnym – przyprowadzana przez naszych przyjaciół – i od tego czasu częściej nas odwiedzała, znaliśmy ją dość dobrze. Waai zaprosiła również Toey, naszą dobrą przyjaciółkę, ponieważ Toey była dla niej matką, kiedy pracowała w Ubon.

Zgodnie z tradycją na przyjęciu obowiązywał strój Isan, co wskazuje, że Isan jest dumny ze swojej tożsamości, przynajmniej taka jest moja interpretacja. Nie chcę jednak sugerować, że jest to niezależna pogoń.

Centrum Badań nad Ryżem Ubon Ratchathani znajduje się około 20 km od Ubon w odległości około 10 km od naszego domu. Zajmuje rozległy teren z kilkoma budynkami, a także prostymi rezydencjami dla personelu. Waai mieszkała w jednym z tych domów ze swoją najlepszą przyjaciółką, przyjaciółką z okresu Khon Kaen. Pomimo ogromu terenu nie było pól testowych dla nowo opracowanego ryżuodmiany. Te pola testowe są rozsiane po całej Tajlandii i są uprawiane przez zwykłych hodowców ryżu, ale oczywiście od czasu do czasu odwiedzane są przez urzędników Centrum Badawczego.

W omawianym dniu dotarliśmy do Centrum Badawczego o wpół do piątej, gdzie świętowanie już się rozpoczęło. Tańcząca grupa pracowników była w drodze do budynku, w którym miała się odbyć ceremonia o tematyce buddyjskiej. W tym budynku było kilka krzeseł – dwa były oczywiście przeznaczone dla nas – ale reszta obecnych musiała siedzieć na matach. Pośrodku znajdowały się również trzy ławki: jedna dla postaci w białej szacie, która miała poprowadzić ceremonię, jedna dla Waai z jej „matką” Toey i jedna dla reżysera i jego żony. Ponieważ ta wielka impreza była oczywiście nie tylko dla Waai, ale przede wszystkim dla reżysera, który również przyjął stanowisko gdzie indziej. Więc Waai była tak szczęśliwa, że ​​mogła wsiąść na pożegnanie z reżyserem. Nawiasem mówiąc, była razem z reżyserem na wielkim plakacie, który gdzieś wisiał i był tak samo wyeksponowany jak jej reżyser. Nie dokonano w tym zakresie żadnego rozróżnienia.

Przed ceremonią dostawiono ławkę - obok Waai i Toey'a - i musieliśmy z żoną na niej usiąść; zawdzięczamy to temu, że Waai również uważa nas za rodziców („kolejna córka”). Częścią ceremonii było oczywiście to, że zostaliśmy połączeni sznurkiem między sobą iz doradcą buddyjskim. Po piętnastu minutach doradca zakończył modlitwę i zawiązał kawałek sznurka wokół prawego nadgarstka każdego z naszej szóstki. Następnie pozwolono tłumowi przyjść na kolanach, aby zapewnić dwóm celebransom sznurki na nadgarstki i pożegnać się. Towarzyszyło temu kilka uścisków, pomimo COVID. Nawiasem mówiąc, nikt nie używał maski na twarz, a moja żona i ja poszliśmy bez wysiłku.

Następnie wyszliśmy na zewnątrz, gdzie ustawiono stoły z jedzeniem dla ponad 300 osób. Siedzieliśmy razem z Waai i Toey przy stoliku na 8 osób, ale reżyserowi pozwolono zadowolić się stolikiem na co najmniej 14 osób. Oprócz butelek z wodą i napojami bezalkoholowymi na każdym stole stała butelka piwa Leo. Nie była to więc impreza alkoholowa, jakiej doświadczyłem na imprezach pracowniczych w Holandii. Kiedyś nawet mojemu koledze trzeba było pomóc wsiąść do taksówki, ale wytoczył się szybciej, niż go wepchnięto. Nie tak w Tajlandii.

Oczywiście na terenie imprezy ustawiono również dużą scenę, na której swoje umiejętności prezentowali zarówno profesjonalni artyści, jak i pracownicy. I oczywiście nie mogło zabraknąć tańca. Byłem szczególnie popularny jako partner taneczny ze starszymi paniami, a nawet kilka razy ciągnięto mnie za rękę na parkiet. Właściwie nie jestem przyzwyczajony do takiej śmiałości w Tajlandii, tylko ze strony pijanych i/lub bardzo starych kobiet. Ale imprezowa atmosfera najwyraźniej sprawiła, że ​​niektóre kobiety nie dały się pozbawić tej wyjątkowej okazji do tańca z farangiem. Znosiłam to bez problemu, bo siedzenie w bezruchu dłużej niż godzinę jest niezdrowe, przeczytałam ostatnio. Obecnie mój zegarek Fitbit ostrzega mnie na czas, jeśli grozi mi zbyt długie siedzenie bez ruchu. Ale z tymi wszystkimi tańczącymi damami nie potrzebowałem żadnych ostrzeżeń tej nocy.

Obiecany tajfun się opóźnił – mnisi (?), którzy ukłuli tego dnia, najwyraźniej mieli lepszy kontakt z bogami pogody niż znawcy pogody – i tuż po dziesiątej opuściliśmy imprezę, gdzie impreza wciąż trwała.