Kremacja w Nong Noi

Śmierć w Nong Noi, wiosce położonej najbliżej naszego kraju. 19-latek zginął w wypadku motocyklowym.

Fakt, że Tajlandia ma smutny zaszczyt bycia w pierwszej trójce krajów z największą liczbą ofiar śmiertelnych na drogach, wynika prawie wyłącznie z popularności motocykli (nie znajdziesz tu „motoroweru” poniżej 3 cm50) oraz braku przyzwoita jazda - oczywiście. 80 kilometrów na godzinę, bez kasku, bez świateł, pędzący w lewo i prawo wokół innych pojazdów, tutaj wszystko jest możliwe. I bardzo często nagle okazuje się to niemożliwe. Lub kierowca, którego szkolenie kierowcy składa się głównie z testu kolorów, testu reakcji i obejrzenia filmu, stwierdza, że ​​samochody zawsze mają pierwszeństwo przed motocyklami lub że motocykl jako nadjeżdżający pojazd nie jest absolutnie powodem do czekania przed wyprzedzaniem. A potem oczywiście jest wiele bezpańskich psów i nieoczekiwane głębokie dziury w drodze, które wyrzucają motocyklistę. Bez często bardzo młodych ofiar motocykli, Tajlandia byłaby ładnym środkowym silnikiem w statystykach wypadków.

Chłopiec był spokrewniony z Tui, naszym sąsiadem, który również wykonuje niezbędne prace, takie jak wykopywanie i wylewanie fundamentów i podłóg oraz budowanie podstawowej konstrukcji. Ponieważ Nong Noi, które ma może około 20 domów, jest społecznością, której wkrótce będziemy częścią i wszyscy tam już nas znają lub przynajmniej o nas słyszeli, uważamy, że powinniśmy się pojawić.

W środę wieczorem odbyła się pierwsza ceremonia, w domu rodziców chłopca. Zbudowano duży namiot z miejscem dla całej wioski, szacuję na około 100 mężczyzn. Po wejściu z głośników głośno gra tajska dyskoteka. Zostaliśmy bardzo ciepło przyjęci przez rodziców, którym rękoma i nogami składamy wyrazy współczucia i wyćwiczony wyrok. Następnie kierujemy się do pierwszego rzędu, aby zająć miejsce.

Przed nami na podłodze kolejna loża, w której usiądą najbliżsi krewni, a za nią mała platforma. Po pół godzinie dyskoteka się kończy i czterech mnichów wchodzi i siada na platformie. Człowiek, którego nazwiemy kierownikiem zakładu pogrzebowego, mówi i intonuje dla nas teksty niemożliwe do zrozumienia. Czasami jeden z mnichów przejmuje kontrolę. W międzyczasie rzeczy w namiocie są dość ożywione. Ludzie chodzą, rozmawiają ze sobą, sprawdzają Facebooka, robią zdjęcia i wysyłają aplikacje. Niektórzy z obecnych śledzą ceremonię nieco dokładniej i wkrótce widzimy, że w niektórych momentach intencją jest złożenie rąk. W międzyczasie Tui usiadła za nami i przyjęła rolę osobistego przełożonego. Kiedy jestem trochę za późno, z tyłu rozbrzmiewa „Frenk: ręce”, a kiedy Mieke trzyma ręce razem trochę za długo, jest to: „Ręce w porządku, Mik”.

W naprawdę ważnych momentach wszyscy przestają rozmawiać, pisać SMS-y, spacerować i wykonywać inne czynności i pobożnie składają ręce.

Po zakończeniu uroczystości rodzice przychodzą jeszcze raz podziękować za przybycie. Nigdy wcześniej w Nong Noi nie zdarzyło się, żeby farangi byli obecni na wiejskiej imprezie. My z kolei dziękujemy rodzicom za umożliwienie nam udziału w uroczystości i jeszcze raz składamy kondolencje. Chłopiec okazuje się być ich jedynym dzieckiem. Śmierć jest inaczej traktowana w buddyzmie niż na Zachodzie, ale to nie zmienia faktu, że utrata jedynego dziecka jest tu również traumatycznym wydarzeniem. Twoje życie wywraca się do góry nogami z minuty na minutę i widać to po biednych rodzicach.

W sobotę po południu odbyła się kremacja. Prawie każda wioska w Tajlandii ma krematorium. Kształtem często przypomina małą świątynię, ale z dołączonym kominem. Ponadto istnieje duża zadaszona podłoga, czasem ze stałymi ławkami. W Nong Noi krematorium jest nadal całkowicie otwarte; to raczej scena na dużej otwartej przestrzeni, obok której znajduje się zadaszona strefa dla zwiedzających. Pierwsze rzędy z plastikowymi siedzeniami są teraz zarezerwowane dla dygnitarzy. Za nim są betonowe ławki dla zwykłych ludzi, do których na szczęście wydaje się, że należymy.

Znaczna część dzisiejszej ceremonii obraca się wokół ofiar składanych mnichom w formie prezentów. Za każdym razem, gdy ktoś jest wzywany, aby otrzymać coś, co następnie musi zostać zdeponowane u mnicha. Pong tymczasem przygotował nas na naszą kolej i na szczęście daje nam również sygnał, kiedy nadejdzie czas. Mogliśmy już zobaczyć, czego się od nas oczekuje. Podchodzę do stołu, na którym przekazywane są ofiary, otrzymuję kopertę z wai i ukłonem, a następnie proszę mistrza ceremonii o wskazanie właściwego mnicha. Przy moim wzroście i niesportowej sylwetce nie mogę być mniejszy od siedzącego mnicha, ale kłaniając się i machając, myślę, że jasno wyrażam moje dobre intencje i kładę kopertę na wielkim stosie darów, który już tam jest.

Następnie dostojnicy mogą zebrać wyjątkowo duży prezent i położyć go na specjalnym stole, za którym stoją. Mnisi ruszają się teraz ze swoich miejsc, aby zabrać ze stołu godne uwagi dary.

Kiedy cały rytuał dobiegnie końca, czas na palenie. Najpierw wszyscy przechodzimy obok ołtarza, jak to nazywam, z ciałem chłopca, aby złożyć hołd. Na pamiątkę dostajemy breloczek z latarką. Potem wystrzeliwują petardy, wrzeszczą pokojówki, wystrzeliwują flary. Przyjaciele chłopca uruchamiają silniki i pracują na pełnych obrotach. W piekielnym hałasie, z mnóstwem kolorowego dymu i wirujących świateł, ołtarz nagle staje w ogniu. Wypuszczany jest ogromny balon życzeń, który po drodze zapala również wszelkiego rodzaju fajerwerki. Kiedy ponownie się odwracamy, wszystkie krzesła już zniknęły, a namiot został już w dużej mierze zburzony. Połowa odwiedzających już zniknęła, a druga połowa jest zajęta sprzątaniem.

Stłumiona atmosfera, którą znamy w Holandii, a która przyniosła nam określenie „ponury nastrój”, nie jest tutaj ani widoczna, ani namacalna. Jednak kiedy matka przychodzi później, by pomachać i uścisnąć dłoń, łzy są widoczne, a Mieke również nie wysusza ich pod ciepłym uściskiem. Ekscytujące, że mogłem być tego częścią.