Tajskie mitologiczne węże: Nagas
Prawie zawsze można je zobaczyć w tajskich świątyniach i miejscach duchowych: Naga. Słowo Naga jest używane w sanskrycie i pali na określenie bóstwa w postaci wielkiego węża (lub smoka), zazwyczaj Kobry Królewskiej.
Zapewniają ochronę przed złymi duchami i dlatego często umieszcza się je obok świątyń lub prowadzących do nich schodów. Strzegą świętych relikwii Buddy lub jego uczniów. Ale można je również zobaczyć na dachach, drzwiach, elewacjach i oknach.
W starożytnych opowieściach mitologicznych można przeczytać, że Nagowie urodzili się jako kuzyni wielkiego Garudy. Nagi rządzą deszcz, z tego powodu są honorowani podczas Songkran w Tajlandia.
Wielogłowy smok
Chociaż postać Nag jest zwykle przedstawiana jako duży wąż, mogą one również przybierać inne formy. To część ich magicznych mocy. Kształty w jakich występują to: smok, wielogłowy smok, wielogłowy wąż, pół wąż pół człowiek czy człowiek z wężami wyrastającymi z głowy.
Symboliczne znaczenie Nag jest głęboko zakorzenione w całej buddyjskiej Azji, chociaż znaczenie może się różnić w zależności od kraju. W buddyzmie pochodzenie Nagów można prześledzić do epizodu z opowieści jataka. W tej legendzie jest Naga, który zagraża Buddzie. Został pokonany i pokonany przez Garudę (pół człowieka, pół orła). Następnie Nagi zostały obrońcami Buddy. Ten obrońca jest również nazywany Mucilindą, królem Nag, który wyhodował kilka głów, aby chronić Buddę przed piorunami.
Rzeka Mekong
Naga może żyć w dowolnym miejscu na Ziemi, ale Tajowie i Laotańczycy wierzą, że Naga żyje w pobliżu lub w wodzie. Mówi się, że rzeka Mekong, która płynie z południowych Chin do Kambodży i Wietnamu, została stworzona w Laosie przez Nagę, zgodnie z lokalnym mitem. W północno-wschodniej Tajlandii (Isan) w Mekongu odbywają się ceremonie ku czci świętych Nag. Na przykład w Tajlandii i Laosie odbywają się coroczne ceremonie ofiarne, aby oddać szacunek i nagrodzić Nagi. Miejscowi i rybacy wierzą, że Naga chroni ich przed niebezpieczeństwem na wodzie i zapewnia dobry połów ryb.
Zakaz Fai Payany
Tam, gdzie rzeka Lao Nam Ngum wpada do Mekongu niedaleko Nong Kai w Tajlandii, miejscowa ludność myśli, że pod rzeką znajduje się duży pałac Nag. Tajemnica otaczająca Nagi nabiera wielkich kształtów, ponieważ co roku 15 dnia 11 miesiąca (tajskiego i laotańskiego kalendarza księżycowego) ma miejsce cudowne wydarzenie. Tego dnia w prowincjach Isan Nong Khai i Pak-Ngeum w powietrze wystrzeliwane są czerwone kule ognia wielkości jajka. Te kule pochodzą z rzeki Mekong i są widoczne dla każdego.
W tym celu gromadzą się setki tysięcy ludzi. Przyjeżdżają z całego świata, aby z ławek i terenów piknikowych oglądać tajemnicze widowisko: Ban Fai Payana. Tylko jednej nocy, a raczej wieczorem, tuż po zachodzie słońca zobaczycie to widowisko ku czci Buddy i końca buddyjskiej wiosny (Vassa). Zarówno miejscowi Tajowie, jak i Laotańczycy twierdzą, że jest to zjawisko naturalne. Kule ognia są wypluwane przez nagę, która chce podkreślić, że woda i rzeki powinny być szanowane.
Kule ognia
Sceptycy twierdzą, że kule ognia są wystrzeliwane w powietrze przez ludzi. To może być prawdopodobne, ale są lata, kiedy kule ognia nie są widoczne wcale lub prawie wcale. Biorąc pod uwagę rozmiar i znaczenie Ban Fai Payana, można by się tego spodziewać, jeśli są za to odpowiedzialni ludzie. Naukowcy twierdzą, że może istnieć związek z osadem organicznym z rzeki. Pod koniec pory deszczowej, kiedy woda jest bardzo wysoka, dużo tego jest niesione ze sobą. Ten szlam w połączeniu ze słońcem, które również świeci ponownie pod koniec pory deszczowej, wytwarzałby rodzaj łatwopalnego gazu. W jaki sposób powstają z tego świecące kule, które wznoszą się na duże wysokości, wciąż pozostaje tajemnicą.
Naga wypluwająca kule ognia znad rzeki Mekong jest oczywiście o wiele lepszą historią niż racjonalnym wyjaśnieniem tego zjawiska. Dlatego wierzę w mit, który jest teraz podtrzymywany przez miejscowych.