Tygrys i cielę – Bajki i legendy z Tajlandii nr 05

Erica Kuijpersa
Opublikowany w kultura, Krótkie historie
tagi: ,
10 lutego 2024

Szczególne przeżycie dla dwóch zwierząt i zarazem przesłanie moralne: determinacja w wykonywaniu zlecenia przyniesie dobre rezultaty.

W środku dużego lasu. Młody tygrys oddala się od matki; wyrusza w podróż, beztroski, wesoły i bawi się szelestem wiatru w liściach.

Nagle robi się ciemno, słońce zachodzi, zapada noc. Ulewa; boi się, woła mamę, ale niestety! Słychać tylko szum deszczu. Jego oczy powoli przyzwyczajają się do ciemności: widzi jaskinię i pędzi w jej stronę. Ale to miejsce jest już zajęte: krowa z cielęciem.

Zapach dzikiego zwierzęcia budzi instynkty matki, a jej pierwszą reakcją jest zabicie nieproszonego gościa. Jednak jej dobre serce interweniuje, gdy widzi tak młode i bezbronne zwierzę drżące z zimna. Łapie zwierzę i liże jego mokre futro. Całkowicie spokojny przyciska się do jej ciepłych wymion, a krowa daje mu mleko; w ten sposób staje się matką zagubionego zwierzęcia.

Pory roku mijają, a tygrys i cielę żyją obok siebie w braterstwie: dorastają razem, wspólnie zdobywają pożywienie, kochają swoją matkę i choć może się to wydawać dziwne, bydło i tygrys obiecują, że nigdy się nie opuszczą i będą się bronić w przypadku sytuacji awaryjnej, jeśli to konieczne, z narażeniem własnego życia.

Ale pewnego dnia tygrysica atakuje krowę i zjada ją. I pomimo młodego wieku bydło i tygrys atakują i zabijają drapieżnika. Wkrótce potem ogarnia ich żal i skarżą się Matce Naturze, która skazała ich na wzajemne zabijanie.

Narzekają w nocy i w ciągu dnia, każdego dnia. Na zmianę proszą deszcz, strumienie, a także ziemię, po której chodzą i odpoczywają nocą, aby łaskawie wstawiali się za nimi.

Pustelnik

Bogowie w końcu zlitowali się i poprowadzili ich do schronienia u pobożnego pustelnika. Człowiek ten dzięki latom medytacji i zgromadzonym zasługom posiada magiczne moce: potrafi zamieniać zwierzęta w ludzi.

Zamienia tygrysa i cielę w dwóch przystojnych młodych mężczyzn; woła cielca Khavi i tygrysa Hônvijai, daje każdemu miecz i magiczny kwiat lotosu i mówi im:

„Drogie dzieci, jeśli pozostaniecie na właściwej ścieżce, jesteście niepokonani, ponieważ włożyłem waszą duszę w te miecze i to czyni was niezniszczalnymi. Jeśli chodzi o lotos, więdnie, jeśli któremuś z was przydarzy się coś złego. Odkrywaj więc świat i pamiętaj o tej prostej radzie: używaj umysłu.”

Z wdzięcznością kłaniają się pustelnikowi i idą na wschód, jak powiedział pobożny człowiek. To prowadzi ich do miasta, które lśni w jeziorze z czystą wodą. Gdy już mieli wziąć wodę do umycia twarzy, nagle pojawia się odrażający olbrzym. Dochodzi do zaciętej bitwy, ale Hônvijai ma magiczny miecz i zabija olbrzyma.

Zachwycony taką odwagą król wzywa Hônvijai do swojego pałacu, zaprasza go do pozostania w nim i wydaje mu jedyną córkę za mąż.

I Khavi?

Khavi kontynuuje swoją podróż i znajduje miasto o ogromnym bogactwie, ale jest ono opuszczone. Oszołomiony przemierza go we wszystkich kierunkach i znajduje duży bęben. Uderza w niego, ale nie wydobywa się z niego żaden dźwięk. Rozcina mieczem bęben i ku jego zaskoczeniu w środku kryje się piękna księżniczka: córka króla.

Biedna dusza opowiada o swoim nieszczęściu: stado zachłannych orłów zaatakowało miasto i pożarło wszystkich jego mieszkańców. Jej rodzice nie mieli szans dostać się do bębna i uciekli. Kiedy ona mówi, zbliża się do nich tłum drapieżnych ptaków. Khavi bierze swój miecz i wszystkie ptaki giną od jego miecza.

Chroniona przez tego dzielnego wojownika, księżniczka wyrusza z nim na poszukiwanie swoich rodziców. Przez długi czas podróżują od miasta do miasta, zadając wszystkim pytania. Na próżno! Pewnego dnia, gdy odpoczywają nad rzeką, wiosłuje w ich stronę stara kobieta. Karmią ją, pocieszają i niczego nie podejrzewają. Ale ta kobieta to po prostu wiedźma wysłana przez sąsiadującego króla, by porwać księżniczkę!

Khavi rozmawia z nimi tego wieczoru, opowiadając o swoich przygodach i ujawniając źródło swojej mocy. Wtedy wiedźma śpi obok nich; jego historia nie poprawia jej nastroju, więc czeka, aż zasną, aby ukraść miecz i wrzucić go do ognia. Przy pierwszych płomieniach Khavi budzi się i widzi niegodziwą kobietę porywającą bezbronną księżniczkę, która płacze gorzkimi łzami: dlaczego, narzeka, jesteś tak nieostrożny, by spotkać się z tą dziwną kobietą? Dlaczego ujawniłeś swoje sekrety bez najmniejszego środka ostrożności?

Ale bogowie są czujni. Litują się nad tym sprawiedliwym: ulewa spada z nieba i ogień gaśnie; miecz jest tylko trochę czarny i matowy.

Tego dnia Hônvijai widzi, że jego lotos zwiędł. Pamięta przepowiednię pustelnika i pełen strachu w wielkim pośpiechu kieruje się na wschód. Podróżuje niesamowicie szybko, bo bogowie skracają czas podróży. W opuszczonym mieście znajduje leżącego na ziemi brata, a niedaleko niego swój czarny miecz. Czyści miecz. Następnie udają się razem do miasta, w którym więziona jest księżniczka.

Hônvijai przebiera się za pustelnika, a Khavi staje się niewidzialny. Odwiedza króla, który kazał porwać księżniczkę, i ofiarowuje mu niezwykły eliksir, na który król się zgadza. Za radą „pustelnika” natychmiast kazał zbudować ołtarz ofiarny i o wschodzie słońca Hônvijai spotkał się z nim. Hônvijai zabija króla, a potem pojawia się Khavi i zakłada królewskie szaty. Następnie ukazuje się ludziom, którzy witają go entuzjastycznie. Następnie uwalnia księżniczkę i pobierają się z pompą i ceremonią.

Hônvijai wznawia podróż, ale najpierw żegna się z Khavim i jego żoną. Mówi im: „Pamiętajcie o radzie pobożnego człowieka: zawsze używajcie umysłu!” Ponieważ tak jak zaczęły się ich przygody, nieszczęście wynika z jednej nieostrożności.

Przetłumaczone i zredagowane przez Erika Kuijpersa. Tytuł: Le tigre en le veau po tajsku เสือโค. Źródło: Contes et Légendes de Thaïlande; 1954. Autor Jit-Kasem Sibunruang (จิตรเกษม Zobacz więcej), 1915-2011. 

W języku tajskim nazywają się Khavi i Hônvijai, a także Khawi i Honwichai คาวี en หลวิชัย. W Tajlandii wykonano z niego znaczek pocztowy: https://www.lastdodo.nl/nl/items/5008015-volksverhalen

3 odpowiedzi na „Tygrys i cielę – Bajki i legendy Tajlandii nr 05”

  1. Tino Kuisa mówi

    Piękne te historie, Erik!

  2. Tino Kuisa mówi

    A potem, drodzy chłopcy i dziewczęta, porozmawiamy o tych pięknych tajskich imionach.

    เสือโค suua (wznoszący się ton) „tygrys”, khoo (półton) „krowa”. Khoo, podobnie jak krowa, pochodzi z sanskrytu. W języku fryzyjskim jest to również koo

    The Author จิตรเกษมสีบุญเรือง Jit-Kasem (ton średni, niski ton, narastający ton) „Joyful Heart” Sibunruang (narastający ton, średni ton, średni ton) „Splendid Merit”

    คาวี khaawie (dwa środkowe tony) „krowa”

    หลวิชัย. honwiechai (ton narastający, ton wysoki, ton średni) Nie wiem, kochanie, wiechai oznacza „Zwycięstwo”

  3. Eryk Kuypers mówi

    Z przeprosinami za literówkę; tytuł brzmi oczywiście „le tigre et le veau”.


Zostaw komentarz

Tajlandiablog.nl używa plików cookie

Nasz serwis działa najlepiej dzięki plikom cookies. W ten sposób możemy zapamiętać Twoje ustawienia, przedstawić Ci osobistą ofertę i pomóc nam poprawić jakość strony internetowej. Czytaj więcej

Tak, chcę dobrą stronę internetową