O czujnym psie i śpiącej księżniczce
W wielu mitycznych miejscach Tajlandii można spotkać dziwne, często bajeczne formacje skalne, które pobudzają wyobraźnię. Wiele z tych dziwacznych, ekscentrycznych zjawisk można odkryć w Sam Phan Bok, który jest również – i moim zdaniem nie do końca błędny – nazywany Wielkim Kanionem Tajlandii.
Bajki i podania ludowe Ezopa w Tajlandii
Tino Kuis zastanawia się, jak czytać bajki ludowe? I pokazuje dwa: jeden ze starożytnej Grecji i jeden z Tajlandii. Na koniec pytanie do czytelników: Dlaczego tajskie kobiety czczą Mae Nak („Matkę Nak”, jak ją zwykle nazywa się z szacunkiem)? Co się za tym kryje? Dlaczego wiele kobiet czuje się spokrewniona z Mae Nak? Jakie jest podstawowe przesłanie tej bardzo popularnej historii?
Jeśli Królestwo Ayuthii prosperowało za panowania Phra-Naret-Suen (1558-1593), dostawcy nie byli w stanie zaspokoić potrzeb ludności. Wysyłają więc komiwojażerów. Plantatorzy, którzy słyszą, jak mogą sprzedawać swój handel, przybywają na rynek z daleka ze swoimi towarami.
Rzeźba kota i szczura w Songkhla
Spacerując po plaży Samila Beach w Songkhla, można po prostu zobaczyć posąg ogromnego kota i szczura, których nie chciałbyś widzieć wokół swojego domu w tej wielkości. Kot i szczur, co to znaczy i dlaczego zrobiono z niego rzeźbę?
Różne poglądy na temat eposu Khun Chang Khun Phaen
Każde dzieło literackie można czytać na wiele sposobów. Dotyczy to również najsłynniejszego i najbardziej podziwianego eposu w tajskiej tradycji literackiej: Khun Chang Khun Phaen (dalej KCKP).
Odkryj Tajlandię (16): Tajska kultura
Zanim omówimy kulturę tajską, dobrze jest zdefiniować pojęcie kultury. Kultura odnosi się do całego społeczeństwa, w którym żyją ludzie. Obejmuje to sposób, w jaki ludzie myślą, czują i działają, a także tradycje, wartości, normy, symbole i rytuały, które podzielają. Kultura może również odnosić się do określonych aspektów społeczeństwa, takich jak sztuka, literatura, muzyka, religia i język.
„Thotsakan i Sida”, opowiadanie Sri Daoruanga
Wiodący pisarz Sri Daoruang napisał sześć opowiadań pod tytułem „Tales of the Demon People”. W swoim zbiorze opowiadań o miłości i małżeństwie umieszcza postacie i imiona z klasycznej epopei Ramakien we współczesnym Bangkoku. Oto tłumaczenie pierwszego opowiadania z tej krótkiej serii.
Ramakien: tajska epopeja narodowa z indyjskimi korzeniami
Ramakien, tajska wersja indyjskiego eposu Ramajana, napisana ponad 2.000 lat temu, według sanskrytu przez poetę Valmiki, opowiada ponadczasową i uniwersalną historię konfrontacji dobra ze złem.
To jedna z baśni, których w Tajlandii jest tak wiele, ale które są niestety stosunkowo nieznane i nielubiane przez młodsze pokolenie (może nie do końca. W kawiarni okazało się, że znało ją trzech młodych pracowników). Starsze pokolenie zna je prawie wszystkie. Ta historia została również wykonana w kreskówkach, piosenkach, sztukach teatralnych i filmach. W języku tajskim nazywa się to ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „koszyk ryżu, mała martwa matka”.
Sri Thanonchai, Azjatycki Tyl Ulenspiegel
Sri Thanonchai jest postacią z serii opowieści, zwykle ujętych w starożytną formę poetycką, które krążą ustnie od kilkuset lat w Tajlandii, a także w sąsiednich krajach, takich jak Kambodża, Laos, Wietnam i Birma.
Proroctwo - opowiadanie autorstwa Phaithuna Thanyi
Stał tam bardzo długo…. tak długo, że nikt tak naprawdę nie wiedział, jak długo. Bardzo starzy wieśniacy i ci, którzy zmarli dawno temu, również mówili, że było tam odkąd sięgają pamięcią. Drzewo rozpostarło teraz swoje gałęzie i korzenie na dużym obszarze. Na ponad jednej czwartej gruntów wiejskich podczas kopania były korzenie. Jego sękate korzenie i splątane gałęzie wskazywały, że to figowiec był najstarszą żywą istotą w wiosce.
„Ostatnia sztuczka paljas”; opowieść ludowa z Laotańskich opowieści ludowych
Nie wystarczy wypić pucharu trucizny. Ale w tym czasie król miał władzę nad życiem i śmiercią, a jego wola była prawem. To ostatnia historia w książce Lao Folktales.
„Kot króla”; opowieść ludowa z Laotańskich opowieści ludowych
„Król, który nie był już głodny”; opowieść ludowa z Laotańskich opowieści ludowych
Pathet Lao wykorzystał opowieści ludowe w propagandzie przeciwko obecnym władcom. Ta historia jest aktem oskarżenia. Król, który nie może już jeść, bo ma za dużo, i ludzie, którzy cierpią biedę i głód, to świetna propaganda.
Walka dobra ze złem, astrologami i tajemnym lekarstwem. Książę i księżniczka, którzy w końcu się odnajdują. Wszystko dobre, co się dobrze kończy.
„Sung Thong, książę w muszli” z Tajlandzkich opowieści ludowych
Mit o królowej, która urodziła muszlę i została przepędzona. Ale ta skorupa nie była pusta…
„Księżniczka ze złotą włócznią” z Tajlandzkich opowieści ludowych
Królowie są chętni do podboju ziemi; teraz na szczęście jest inaczej Tutaj przecież o jednego Muanga stoczono za dużo walki i skończyło się to katastrofalnie.