Zachodni pogląd na to, czym jest buddyzm i jakie są praktyki buddyjskie w Azji i poza nią, może bardzo się od siebie różnić. Również w moich artykułach napisałem na przykład artykuł o „czystym” buddyzmie, pozbawionym wszelkich cudów, dziwacznych rytuałów i czarnych stron. Ale też kiedyś napisałem krytyczną historię o pozycji kobiet w buddyzmie. W tym artykule wyjaśnię niektóre z tych różnych poglądów.
Różne kierunki w buddyzmie
Wszyscy buddyści wywodzą swoje poglądy z życia Buddy, ale sposób, w jaki są one rozwijane, może się znacznie różnić. Istnieją mniej więcej trzy główne strumienie, które mają dużą liczbę dalszych gałęzi. Niestety te dalsze prądy nie zawsze były dla siebie łagodne.
Therevada
W Azji Południowo-Wschodniej, w tym w Tajlandii, tzw szkoła therawady („słowo starszych”). Jest to najstarsza gałąź buddyzmu i opiera się na najstarszych pismach palijskich. w 5e wieku naszej ery prąd ten rozprzestrzeniał się ze Sri Lanki. Jak wszystkie wyznania buddyjskie, dostosował się do panujących lokalnych wierzeń, w których główną rolę odgrywały animistyczne i magiczne rytuały, które nadal odgrywają. W Tajlandii animistyczne idee i akty magiczne są ugruntowaną częścią głównego nurtu buddyzmu.
Mahajana
De Szkoła mahajany („wielki pojazd”) powstał na początku ery chrześcijańskiej i koncentruje się na istnieniu Bodhisattwy: oświeconej już istoty, która nie chce jeszcze wejść w nirwanę, ale tu i teraz ze współczucia pomaga innym ludziom osiągnąć oświecenie. Nirwana jest najwyższym stanem osiągalnym przez człowieka, wolnym od chciwości, niechęci i zamętu. Ruch mahajany rozprzestrzenił się głównie na inne kraje azjatyckie, takie jak Tybet, Nepal, Chiny, Korea i Japonia. W Chinach ta forma buddyzmu często wykorzystywała pojęcia i wyrażenia ze starszego taoizmu, pisanego również jako taoizm. Najbardziej znana i ceniona na Zachodzie wiara buddyjska, tzw Buddyzm Zen, należy do tego ruchu i powstał około 500 roku naszej ery. Chrystusa w Chinach i był praktykowany głównie w Japonii.
Wadżrajana
Trzeci kierunek to tzw Szkoła wadżrajany („pojazd pioruna”, porównaj to z imieniem obecnego króla Tajlandii, Vajiralongkorna „pana błyskawicy”). Większą rolę odgrywają tutaj techniki medytacyjne, rytuały i recytacje (mantry).
Sasin Tipchai / Shutterstock.com
„Czysty i prawdziwy” buddyzm
Cykl życia Buddy jest pełen cudownych wydarzeń, które są powszechnie akceptowane jako prawdziwe, zwłaszcza na Wschodzie. Siddhartha („osiągnął swój cel”) Gotama (lub Gautama, imię jego klanu), późniejszy Budda, urodził się na terenach dzisiejszych Indii, na granicy z Nepalem. Jak to było w zwyczaju w tamtych czasach, jego ciężarna matka, Maya, była w drodze do rodzinnej wioski, aby urodzić.W czasie tej podróży urodziła syna w wiosce Lumbini: Siddhartha urodził się z jej prawego biodra. Był w stanie wstać od razu, zrobił kilka kroków w czterech kierunkach, wskazał na niebo i ziemię i wypowiedział następujące słowa: „Urodziłem się dla oświecenia i zbawienia wszystkich istot, a to są moje ostatnie narodziny ”. Jego matka zmarła tydzień po jego narodzinach i odrodziła się w niebie, gdzie jej syn, wtedy już Budda, przyleciał pewnego dnia, aby uczyć ją przez trzy miesiące. Nawiasem mówiąc, Budda zabronił później swoim uczniom chwalić się swoimi cudami.
Zwłaszcza na zachodzie, ale także w bardziej intelektualnych kręgach na wschodzie, te wspaniałe historie są zwykle pomijane. Nie należeliby do „prawdziwego rdzenia” buddyzmu.
Zachodni pogląd na buddyzm: pokojowy, przyjazny kobietom i na rzecz równości?
Zachód postrzega buddyzm jako niezwykle pokojową religię lub wiarę. Cóż, to nie do końca prawda. W niektórych wyznaniach buddyjskich jest sporo brutalnej symboliki. Z pewnością w przeszłości toczyły się wojny między buddystami, na przykład o zdobycie relikwii Buddy. Ostatnio na Sri Lance pojawiły się grupy buddyjskie wyrażające nienawiść i sprzeciw wobec muzułmanów i chrześcijan. W Birmie działał mnich Ashin Wirathu, a za nim wielu innych. Głosił nienawiść do muzułmanów i domagał się ich odejścia. Powiedział: „Ludzie powinni czcić posłów Tatmadaw (wojskowych) tak, jakby czcili Buddę”. Nie wszyscy ludzie w Mjanmie zgadzają się z nim, ale wielu tak. Porównał też znaną polityk i aktywistkę Aung San Suu Kyi do „prostytutki wysysającej zagraniczne interesy”.
Buddyzm jest w rzeczywistości ruchem mizoginistycznym. Na przykład 21-letni, niedoświadczony i świeżo wyświęcony mnich ma zawsze wyższy status niż starsza, mądra i długo inicjowana mnichka. Inne przykłady znajdziesz w moim artykule:
Kobiety w buddyzmie | Tajski blog
(Prosperujące zdjęcie / Shutterstock.com)
Medytacja…..
Oświecenie Buddy na Wschodzie przypisuje się głównie dobrej karmie, którą zgromadził w ciągu wszystkich setek poprzednich wcieleń. Poprzez dobre uczynki z dobrymi intencjami, takie jak prezenty, możesz poprawić swoją karmę i odrodzić się jako szczęśliwszy człowiek. Nie ma to większego wpływu na twoją obecną egzystencję, więc odradzanie się jest tutaj istotną częścią buddyzmu.
Z drugiej strony karma odgrywa niewielką rolę w zachodnim poglądzie, który zwykle odnosi się jedynie do medytacji Buddy pod drzewem Bodhi jako rdzenia buddyzmu i stanu oświecenia. Na Wschodzie, zwłaszcza wśród ludzi świeckich, przyjmowanie leków nie jest bardzo ważną praktyką buddyjską.
Ta zachodnia wizja powstała w szczególności w latach XNUMX. i XNUMX. XX wieku, kiedy wielu młodych ludzi z Zachodu podróżowało na Wschód, aby uzyskać głębsze zrozumienie ludzkiej egzystencji i spokoju psychicznego. Ich azjatyccy nauczyciele szybko zauważyli, że opowieści o cudownych wydarzeniach i magicznych mocach nie robią na nich większego wrażenia, a dobra reinkarnacja też nie jest priorytetem, a tak jest zwykle we wszystkich rodzajach medytacji.
Dlatego dla ludzi Zachodu medytacja i inne ćwiczenia, takie jak uważność, są ważną częścią buddyzmu, być może nawet najważniejszym elementem. Poprawia twoje obecne życie i pomaga w problemach psychicznych, takich jak wypalenie i depresja. Nie ma w tym nic złego, zmniejsza to ludzkie cierpienie i należy to chwalić. Ale utożsamianie tego z buddyzmem to dla mnie za daleko.
Buddyzm to niezwykle wielopłaszczyznowy ruch, filozofia, wiara, religia, czy jakkolwiek chcesz to nazwać, z wieloma dobrymi stronami i kilkoma złymi praktykami.
Jestem bardzo ciekawa, co o tym sądzą czytelnicy.
Źródła:
Paul van der Velde, W skórze Buddy, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Gorąco polecana książka Paula van der Velde. Jest on profesorem hinduizmu i buddyzmu na Uniwersytecie Radboud w Nijmegen).
Barend Jan Terwiel, Mnisi i magia, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Wywiad z Paulem van der Velde w odpowiedzi na wspomnianą książkę. Bardzo przydatne do słuchania!
#532: Buddyzm w perspektywie wschodniej i zachodniej. Rozmowa z Paulem van der Velde – YouTube
Kobiety w buddyzmie | Tajski blog
Mała poprawka do Twojego interesującego artykułu. Piszesz, że „Budda urodził się na terenach dzisiejszych Indii, na granicy z Nepalem” w wiosce Lumbini. Teraz mogę Wam potwierdzić, że Lumbini jest na 100% w Nepalu, sam tam byłem.
Po jej przeczytaniu zastanawiałem się, w jakich krajach praktykuje się buddyzm wadżrajany (jest to wspomniane w pozostałych dwóch szkołach). Okazuje się, że są to głównie Tybet, Nepal i Bhutan.
Buddyzm bez reinkarnacji będzie dość trudny. Stanu oświecenia nie osiągniesz w ciągu jednego życia, a nawet gdybyś osiągnął, osiągniesz stan, w którym nie narodzisz się ponownie, ale jeśli tego nie zrobisz… Wtedy niewiele pozostaje do zrobienia, ale abstynencja i niektóre z nich te rzeczy. Czy można jeszcze umieścić na niej etykietę Buddyzm?
Można się pośmiać z faktu, że kiedy hippisi przenieśli się na wschód, ludzie pomyśleli: „dowiesz się, że teoria białego nosa nie zadziała, a potem po prostu medytuj”. Wyobraźcie sobie, że ludzie z Azji przenieśli się do Stanów Zjednoczonych w XX wieku i trafili do tamtejszych kościołów gospel, gdyby nie chcieli obciążać tych biednych Azjatów zbyt dużą ilością teorii i szczególnie cieszyliby się wspólnym śpiewaniem i tańcem... Bardzo sanoek oczywiście i może mieliśmy Biblię = śpiew i taniec w Azji! można zobaczyć. Hej.
Te historie o przeszłym życiu Buddy i powiązane historie są moim zdaniem częścią tego, jeśli chcesz lepiej umiejscowić buddyzm. Na przykład Budda powiedział o odradzaniu się, cytuję: „Kto chce być mężczyzną raz po raz, narodziny po narodzinach, musi unikać cudzych żon, tak jak ten, kto umył swoje stopy, unika brudu. Ta, która chce być mężczyzną, raz po raz, narodziny po narodzinach, powinna szanować swojego męża, tak jak słudzy czczą Indrę”. (patrz Jataka Narady).
Jednakże, moim zdaniem, niektóre historie jataka idą bardzo daleko… Konkluzja Asatamanty jataka jest następująca, cytuję (!): „Budda opowiedział tę historię swojemu uczniowi, aby przypomnieć mu, że kobiety są podłe i tylko przynieść nieszczęście.” Albo weźmy Takka jataka, cytuję jeszcze raz: „Budda opowiedział mu tę historię, aby przypomnieć swojemu uczniowi, że kobiety są niewdzięczne, nierzetelne, nieuczciwe, złe i kłótliwe oraz że religia jest jedyną drogą do szczęścia”.
I jest ich jeszcze kilka: „Kobiety są z natury złe” (Radha jataka), a w kilku innych opowieściach kobiety swoimi pokusami próbują sprowadzić Buddę lub wyznawcę ze ścieżki oświecenia, co tylko szkodzi mężczyźnie wziąć. Cytat: Kiedy Bodhisattwa usłyszał powód nieobecności ucznia, wyjaśnił mu, że taka jest natura wszystkich kobiet: podobnie jak autostrady, rzeki, dziedzińce i tawerny, kobiety stają się własnością publiczną. Dlatego mądrzy mężczyźni nie pozwalają, aby ich żony dopuściły się cudzołóstwa i upokorzenia lub zmartwienia. Po wysłuchaniu rad Bodhisattwy student przestał przejmować się tym, co robią kobiety. (Anabhirati jataka).
Albo jak powiedział kiedyś Tino: zgodnie z doktryną, jeśli jesteś dobrą kobietą, możesz stać się mężczyzną w następnym życiu (czyli „lepszym”), a zły mężczyzna może upaść i powrócić jako kobieta. Zatem każdy, kto chce zostać kobietą, musi się źle zachowywać… Nie sądzę. To nie jest miła myśl, jeśli mnie pytasz!