Łuk nie zawsze może być zrelaksowany: wewnętrzna podróż (część 14)

John Wittenberg przedstawia szereg osobistych refleksji ze swojej podróży przez Tajlandię, które zostały wcześniej opublikowane w zbiorze opowiadań „The bow not always be loose” (2007). To, co dla Johna zaczęło się od ucieczki od bólu i smutku, przekształciło się w poszukiwanie sensu. Buddyzm okazał się drogą do przebycia. Od teraz jego historie będą regularnie pojawiać się na blogu Thailandblog.

Najcenniejszy banan w moim życiu

Każdego ranka boso Binthabad. Tymczasem dostaję wyrzutów sumienia, bo codziennie wyrzucam jedzenie, którego nienawidzę. W końcu za każdym ramieniem stoi głodne dziecko. Ale hojne dary jednocześnie dają radość dawcy, który naprawdę dobrze chce mnichowi. Serdeczność Tajów dla mnicha jest bezprecedensowa.

Na szczęście nędznie ubrani ludzie ustawili się strategicznie wzdłuż trasy, aby podzielić się moim nadmiarem. Dlaczego Tajowie nie rozdają go bezpośrednio biednym? Moja modlitwa jest pozornie bardzo ważna, ale czy wspólna miłość nie jest o wiele większa? To tak, jakby mnisi mieli lepszą kontrolę nad kluczem dystrybucji miłości.

Dzisiaj dostałem banana od nędznie ubranej kobiety. Zwykle dostaję na raz cały kosz jedzenia, które kupuje się gotowe od handlarzy, ale teraz ten jeden banan. Bardzo ostrożnie umieściła banana w mojej misce, a potem pokornie klęka przede mną, opierając kolana na butach i to dla mnie za dużo. Chcę wziąć jej pomarszczone ręce z całą moją miłością i podnieść ją. Potem chcę uklęknąć przed nią z wielkim szacunkiem i wdzięcznością. Ale bardzo ją tym zranię. Trzeszczącym, pełnym wzruszenia głosem odmawiam modlitwę i opuszczam ją z wilgotnymi oczami. Dłonie pozostają ciasno splecione na jej twarzy, a ona nie wstaje, dopóki nie wyjdę.

Ten banan jest darem większym niż jakakolwiek wyszukana kolacja Michelin. Kiedy wracam do domu, modlę się o to jedzenie, a słowo podziękowania nabiera olśniewającego znaczenia.

Jem z dwoma młodymi mnichami. Rozkładamy wszystko na stole i bierzemy od siebie zgodnie z tajskim zwyczajem. Mój banan znika niepostrzeżenie w gardle drugiego, ale to nieważne. Pozostaje najcenniejszym bananem, jaki kiedykolwiek otrzymałem w życiu.

Mądry Phra John

Wat Umong to duży kompleks z mnóstwem lasów, stawów i centrum medytacji. Jest to piękne połączenie świątyni miejskiej i leśnej. Prawdziwe świątynie miejskie mają zwykle dużą świątynię na znacznie mniejszym terenie, kilka małych budynków i domów dla mnichów.

Następnie masz świątynie, które znajdują się daleko w kawałku lasu, gdzie mnich pozostaje samotny w swoim domu prawie cały dzień, aby uzyskać głębszy wgląd. Ponieważ nie można zgłębić głębi tego wglądu, cieszą się beztroską egzystencją. A ponieważ nie ma badania, nigdy nie wpadają do kosza.

Oczywiście wśród mnichów są asceci, ale wielu z nich bardzo wygodnie umeblowało swój dom, w sprzęt stereo, łóżko z wieloma poduszkami, a nawet telewizor nastawiony na tajski quiz. Czemu nie? Nic, co ludzkie, nie jest obce mnichowi.

Swoją drogą, nie przyłapałem ich na piciu alkoholu. Każdy mnich może swobodnie spędzać swoje godziny, nie ma wielu obowiązków. Nikt im nie każe zbierać pożywienia wcześnie rano przed świtem. Jeden uczy angielskiego, drugi Dhammy i otrzymuje wynagrodzenie w postaci jedzenia i smakołyków. Inny utrzymuje się na utrzymaniu rodziny i kupuje mu żywność lub dzieli się nią z kimś innym.

Jest też wielu nowicjuszy, chłopców w wieku od 10 do 18 lat, którzy chodzą do szkoły buddyjskiej i w ten sposób kończą szkołę średnią, co w ich wiosce jest prawie niemożliwe ze względu na brak pieniędzy. Rodzice płacą znacznie mniej za szkołę buddyjską, a jedzenie – tak jak ja – zbierają rano. Więc żyją i jedzą za darmo, płacą tylko za wodę i prąd i wykonują dorywcze prace. Ale ich status jest wyraźnie niższy. Podczas moich podróży spotkałem wielu, którzy w ten sposób mogli dostać się na uniwersytet.

Dziewczęta są również uważane za niewystarczająco inteligentne i nie mają wstępu do tej męskiej twierdzy. Dziewczęta i kobiety są mile widziane w świątyni i są najbardziej lojalnymi gośćmi. Matki są bardzo dumne, kiedy ich syn zostaje mnichem. Większość, nawiasem mówiąc, od dwóch do dwunastu tygodni. Po studiach i przed ślubem.

W Kambodży istnieje nawet piękny rytuał: ostatniego dnia ich mnichów zostają uwiedzeni ręcznie przez bramę świątyni do wolnego świata przez swoją przyszłą narzeczoną z wielkim zapałem. Większość z nich zostaje mnichami tymczasowo, aby zadowolić swoje matki, a mniej z przekonań religijnych.

Wizyta w świątyni jest możliwa codziennie i nie ma stałych nabożeństw, jak w naszych kościołach. Wchodzisz, kłaniasz się trzy razy przed posągiem Buddy, zapalasz świeczkę i kadzidło i prosisz o wsparcie i szczęście w życiu. Czasami widzisz ciężki kamień i twoje życzenie zostaje spełnione, gdy możesz podnieść kamień nad głowę. Dla mężczyzny jest naprawdę bardzo ciężki, dla kobiety znacznie lżejszy. Mądrze jest więc, gdy twoje życzenie wyraża kobieta. Albo oczywiście musisz być bardzo silny.

Istnieją również drewniane tuby o długości około dwudziestu pięciu centymetrów, zawierające pewną liczbę ponumerowanych drewnianych prętów. Delikatnie potrząśnij rurką tam iz powrotem, aż patyk zacznie dominować i spadnie na podłogę. Ta wybrana losowo liczba odpowiada notatce, na której przepowiadana jest twoja przyszłość. Nie jest dla mnie jasne, co to ma wspólnego z Dhammą, ale przyjście do świątyni i napełnienie garnka z datkami to niezła przynęta.

Potem idziesz na spacer wokół świątyni i niedzielna wycieczka jest zakończona. W nadziei na spotkanie mądrego mnicha zawsze można udać się do świątyni po dobrą radę.

W niedziele w Wat Umong jest bardzo tłoczno, można karmić błotniste ryby i żółwie. Chodzę tam iz powrotem i jestem witany z lewej i prawej strony i mijany z pochyloną głową. Pod nieobecność chodzących mnichów, nawet proszą mnie o radę, a ja z werwą gram tę rolę. Problemy z medytacją? Problemy małżeńskie? Zaburzenia psychiczne? Po prostu zapytaj Phra Johna! Trzymają się każdego mojego słowa i naprawdę staram się dać z siebie wszystko.

Powtarzam kilka standardowych zwrotów: wszystko jest tymczasowe, wszystko jest cierpieniem i pochodzi z pożądania, spróbuj znaleźć równowagę we wszystkich przyjemnościach i cofnij się o krok w swoich wymaganiach wobec drugiego. I jestem zszokowany efektem, jaki to wywarło na moim kliencie. Myślę, że to bardzo naiwne, że myślą, że ja, przebrany za mnicha, mam monopol na mądrość. Ale tak, czyż często nie popełniamy tego samego błędu, na przykład z białym fartuchem lekarskim?

Szata czyni człowieka

Wszyscy mnisi noszą to samo, niezależnie od rangi i statusu. Co najwyżej pewna różnica koloru w zależności od kraju. Jak Szkot, bez bielizny. Duży kawałek dwa metry na pół metra. Na długości udajesz, że wycierasz plecy ręcznikiem frotte, ale potem rozciągasz go na pośladkach. Następnie lewą ręką chwytamy lewy punkt tkaniny, tak samo prawą. Złącz ręce i wykonaj paski o szerokości czterech cali wzdłuż, obracając w lewo i prawo, aż zbliżysz się do brzucha. Nałóż na to szeroki sznurek, owiń koniec wokół pleców i brzucha, zawiąż odpowiednią liczbę węzłów i Twój Jansen & Tilanus jest gotowy.

Ale w przeciwieństwie do prawdziwych kalesonów, twoje kuranty będą radośnie zwisać pod spodem. Na klatce piersiowej nosisz kamizelkę z paskiem na jedno ramię z dwiema poręcznymi kieszeniami. Zawiązujesz ją dwiema kokardkami po jednej stronie. Do tego twoja szata, ogromny kawałek trzy na dwa metry. Trzymaj dwa końce przed sobą, z wyciągniętą ręką, zwiń rolkę wzdłuż, aż znajdziesz się na szerokość ramienia od klatki piersiowej, owiń jedną stronę na lewym ramieniu, a następnie zaciśnij rolkę materiału pod lewym ramieniem i trzymaj ją zaciśniętą przez resztę dnia. Prawe ramię pozostaje odsłonięte, z wyjątkiem sytuacji, gdy jesteś poza bramą świątyni, wtedy zakrywasz również drugie ramię.

Czasami czuję się jak senator z filmu o gladiatorach albo Ghandi witający Napoleona, gdy mija mnie na korytarzu zakładu dla obłąkanych. Brakuje mi ładnej kości strzałkowej (którą mieli Rzymianie), aby uniknąć konwulsyjnego zaciskania pod pachą.

Do tego trochę luźnych atrybutów, jak wydłużony kawałek materiału do przyciągania prezentów od kobiet (dla jasności prezent, a nie same kobiety!), następnie błyszcząca faszysta torba na ramię z wyhaftowanym emblematem mojego Wata, szal, czapka i skarpetki dla zimnokrwistych wśród nas (dla tego Holendra wszystkie wróble spadają z dachu). Wszystko w tym samym szafranowym kolorze, łącznie z ręcznikami, twoim kocem i narzutą. Jest też pruderyjna szmatka do noszenia na części intymne podczas kąpieli. To, jak dbasz o czystość pod spodem, jest poza mną. Ale ten problem nie jest mój, bo ignoruję tę pruderyjną zasadę.

Radość z senatorskiego uczucia szybko mija, bo to wyjątkowo niewygodny sposób ubierania się. Noszenie czegokolwiek innego nie wchodzi w grę. Mój nauczyciel został kiedyś zaproszony na wykład do Nowego Jorku i zaskoczył wielu przechodniów spacerując w swoim szlafroku po sercu Manhattanu. Można nosić sandały, ale nie rano podczas zbiórki jałmużny.

Każdy mnich czyści swoje własne ubrania. Wszędzie wokół domów można zobaczyć rzeczy wiszące do wyschnięcia (tutaj jest to tania wersja Center Parcs). W domu widziałem, ukryte, nie-ochrowe majtki damskie. Nie wszedłem, aby dowiedzieć się więcej, ale do dziś jestem ciekawy.

Zabronione jest siedzenie ze skrzyżowanymi nogami, co nie jest zaskakujące, gdy brakuje prawdziwej pary majtek. Kiedy klęczysz na wyprostowanych stopach, a następnie chcesz wejść w pozycję lotosu, najpierw siadasz na płaskich stopach, szukając oparcia z płaskimi rękami rozłożonymi przed sobą na podłodze. Następnie przesuń stopy do przodu, pod pośladki, tak aby zawiasy i zamki pozostały niewidoczne.

Istnieją specjalne modlitwy ustanowione przez Buddę za używanie, pożyczanie i dzielenie się twoimi ubraniami. Zanim użyjesz nowych majtek, powiedz: „Iman antaravasakam adhitthami”. (Zauważam, że to moja bielizna) i jeśli przypadkowo użyjecie jej razem, powiedzcie: „Iman civaram tuyham vikapi”. (Dzielę ten dywan z tobą). Jest nawet szczegółowo zapisane, w jaki sposób można oznaczyć ubranie, a następnie odmówić prawidłowe modlitwy. Tag nie powinien być mniejszy niż pluskwa, aw szczególności nie większy niż tęczówka oka pawia. Bardzo przewidujący od Buddy, biorąc pod uwagę obecną modę na ostentacyjne markowe ubrania.

Zwyczajowo, podobnie jak w przypadku piłki golfowej, umieszcza się trzy wybrane znaki, po których ewentualnie umieszcza się inicjały. Po każdym naniesionym znaku właściciel szaty powinien powiedzieć głośno lub w myślach: „Imam bindukappam karomi”. (zauważyłem tę właściwość).

Oprócz dziesięciu grzechów głównych, istnieje dwieście siedemnaście drobnych wykroczeń, takich jak: nie wolno jeść, chodzić publicznie tylko ze spuszczonymi oczami i rękami opartymi na biodrach, nie gryźć ryżu, nie patrzeć na swoją miskę jałmużny podczas przyjmowania prezentu, nie wkładać wszystkich palców do ust podczas jedzenia, nie mówić z pełnymi ustami, nie rzucać jedzeniem, nie trzymać parasola podczas nauczania Dhammy, nie pluć na zielone rośliny i w wodzie, nie podnosić głosu, nie gestykulować rękami, nie wytryskuj (z wyjątkiem snu) i nie dotykaj kobiety, nie mówiąc już o pożądliwych myślach.

I dwieście dwie inne linie. Cztery najpoważniejsze przestępstwa (zabijanie, kradzież, zaprzeczanie Dhammie i stosunek seksualny) podlegają karze natychmiastowej ekskomuniki. W przypadku średnich wykroczeń konieczna jest spowiedź podczas specjalnego spotkania mnichów, w przypadku wykroczeń mniejszych wystarczy powiadomienie innego mnicha, który nie naruszył tego samego przykazania.

Nawiasem mówiąc, większość modlitw przyjmuje się z przymrużeniem oka. Podczas kolacji z tymi wszystkimi synami farmera dochodzi do bicia. Ale rozumiem, że rozmawianie z gośćmi nie wchodzi w rachubę i że naprawdę powinienem powstrzymać swój głośny śmiech, który dość psuje tutejsze uroczystości.

Poza tym powinienem siadać podczas rozmowy, aby laik mógł usiąść naprzeciw mnie (najlepiej niżej), a już na pewno nie obok Jego Świątobliwości Phra Johna. To, że powinienem spokojnie chodzić, ładnie wpisuje się w piękną rolę mądrego Phra Johna i niemal automatycznie wpisuje się w poranny spacer boso po żwirowych drogach.

Ciąg dalszy nastąpi….