हप्ताको कथन: श्रेष्ठताको भ्रमले थाईलाई अलग राख्छ
यस ब्लगमा राजनीतिक संकटको प्रकृति र कारण र थाइल्याण्डलाई समात्ने विरोध लहरको बारेमा धेरै कुरा भनिसकिएको छ। ती टिप्पणीहरूमा, एउटा तत्व प्रायः अन्डरएक्सपोज रहन्छ। आय वा शहरी (बैंकक) र ग्रामीण क्षेत्रहरू बीचको अनुमानित भिन्नता भन्दा धेरै, श्रेष्ठताको भ्रमले दुई शिविरहरूलाई अलग गर्दछ। धेरै थाईहरूको छालाको रंगको जुनूनमा व्यक्त गरिएको छ: देशको सेतो भाग उत्तर र विशेष गरी पूर्वोत्तरका गाढा साथीहरूलाई तल हेर्छ।
चुनाव गराउने विरुद्धको तर्कमा तपाईले त्यो तत्व पाउनुहुनेछ। 'पहेँलो क्याम्प' (त्यहाँ घरमा बढी महसुस गर्ने विदेशीहरू सहित) प्रायः देशको उत्तर-पूर्वी भागमा जनसंख्याको 'भ्रष्टता' लाई उद्धृत गर्दछ। त्यहीँ मानिसहरू बस्छन् जसले आफ्नो नाकको छेउभन्दा बाहिर नहेर्छन्, 'शैतानसँग कुनै सरोकार नगर्ने गरिब झुपडीहरू' र त्यसैले मिस्टर टी जस्ता भ्रष्ट शक्ति-भोकाको हातमा असहाय रूपमा आत्मसमर्पण गर्छन्। थोरै शिक्षा भएका मानिसहरू त्यसमा पर्दैनन्। थोरै पैसा र सम्भावना बिना हार्नेहरू मात्र त्यसको लागि पर्छन्! ” एक टिप्पणीकर्ताले उनीहरूको बारेमा लेखे।
आन्दोलनका नेता सुतेपले विभिन्न चरणबाट यसलाई झनै प्लास्टिकको रुपमा लिएको बताउँछन् । त्यहाँ पूर्वोत्तरमा धेरै "अज्ञानी, अशिक्षित पानी भैंसीहरू" छन्। दुर्भाग्यवश, ती चुस्ने र पानी भैंसीहरू यति धेरै छन् कि संसदीय चुनाव गर्न नपाउने, आखिर, गरिब विचराहरूले फेरि गलत मानिसहरूलाई मतदान गर्नेछन्।
तर, तपाईं तर्क गर्नुहुनेछ, अहिले विरोध गरिरहेका धेरै व्यक्तिहरू पूर्वोत्तर लगायतका ग्रामीण इलाकाका हुन्। तिनीहरूले किन आफ्नो 'जरा' लाई हेर्नुपर्छ? खैर, त्यो घटनाको परिणाम हुन सक्छ जुन अन्य ठाउँमा पनि भइरहेको छ। जर्मनीमा, उदाहरणका लागि, पर्खालको पतन हुनु अघि पश्चिममा भागेका धेरै पूर्व-GDR नागरिकहरू Ossie सिन्ड्रोमबाट ग्रस्त छन्: तिनीहरू तल हेर्छन् र 'Ossies' सँग पहिचान गर्न चाहँदैनन् जो स्वचालित रूपमा जर्मन बन्छन्। वा 'पुरानो' आप्रवासीहरूलाई हेर्नुहोस् जसले आफ्नो नयाँ मातृभूमिमा केही हैसियत प्राप्त गरेका छन्। तिनीहरू प्रायः 'नयाँ' प्रवेशमा मूल निवासीहरू भन्दा बढी प्रतिक्रिया दिन्छन्।
थाइल्याण्डमा, श्रेष्ठताको विचार लगभग आनुवंशिक रूपमा निर्धारित छ र आज वा हिजोको होइन। थाई जो आफ्नो देश वरिपरि बार माथि अलिकति हेर्न को लागी प्रबन्ध गर्दछ अल्पविकसित प्राणीहरु द्वारा बसोबास गरिएको क्षेत्रहरु लाई देख्छन्। वास्तवमा, सुविधाको लागि, तिनीहरूले ती बारहरू आफ्नै क्षेत्रमा राख्छन्। उदाहरण को लागी, "तपाई एक लाओ हुनुहुन्छ" एक साधारण अपमान थियो। 'तिमी मूर्ख किसान हौ' जस्तो केहि, हामीलाई हाम्रो दैनिक थाली भातको लागि मात्र तपाइँ चाहिन्छ।
तपाईंले आर्थिक अभाव र सामान्यीकरणमा अनुवाद गरिएको कुरालाई तल हेर्दै हुनुहुन्छ। ब्लगहरूमा लोकप्रिय छ कि थाइल्याण्डका सबै हुकरहरू इसानका हुन्। वा 'इसान-टाइप' को थाई महिलाहरूलाई चित्रण गर्न प्रयोग गरिन्छ जो केवल पैसाको लालसाले संचालित गोरा विदेशीहरूसँग सम्बन्धमा प्रवेश गर्छन्।
यो भनाइलाई राजनीतिक नक्सा हेरेर पनि बुझाउन सकिन्छ । एक पूर्ण नीलो पट्टी (डेमोक्र्याट) देशको पश्चिम तर्फ उत्तर देखि गहिरो दक्षिण सम्म, उत्तर र पूर्व मा एक पूर्ण रातो क्षेत्र (Pheu थाई)। यी सिमाना तोड्न सफल हुने कुनै राजनीतिक दल छैन । तिनीहरूको 'प्रभाव क्षेत्र' भित्रका दुई ठूला दलहरूको आबादीको सबै तहहरूमा समर्थकहरू छन् भन्ने तथ्यले फेरि कथनको शुद्धता पुष्टि गर्दछ: श्रेष्ठताको भ्रमले थाईहरूलाई अलग राख्छ। चुनाव स्थगनले पनि परिवर्तन गर्दैन । बरु, मतदानको अधिकार खोस्नाले रातो क्षेत्रका जनसङ्ख्यामा दोस्रो दर्जाको नागरिक भएको भावनालाई मात्र बलियो बनाउँछ। यसको सबै परिणामहरू सहित।
छोटकरीमा, श्रेष्ठताको भ्रमले थाइल्याण्डमा दुईवटा शिविरहरू छन् र यसले थाईलाई अलग राख्छ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्दछ। तपाईं यो भनाइसँग सहमत हुनुहुन्छ वा असहमत हुनुहुन्छ? त्यसपछि एक टिप्पणी छोड्नुहोस् र हामीलाई भन्नुहोस् किन।
सुतेप (तथाकथित "लोकतान्त्रिक" पार्टी) चुनाव चाहँदैन, गडबड सिर्जना गर्दैछ र दर्ता रोक्न र जनवरी 13 मा बैंकक बन्द गर्न कोशिस गर्दैछ, सम्भवतः उसले कूलाई उक्साउन चाहन्छ, तब पनि चुनाव हुँदैन। बैंककमा ह्याङ्गर-अनहरूले कहिलेकाहीं काम गर्न पैसा पाउँछन्, म एक पिकअप चालकलाई चिन्छु जसले प्रति दिन 3000 TB लिन्छ, उदाहरणका लागि। सम्पूर्ण उत्पत्ति छलफल पश्चिमी मिडियाको आँखामा बालुवा फाल्ने उद्देश्य हो। थाइल्याण्डको दोस्रो विश्वविद्यालय खोन केन खोन केनमा छ र उदोन थानी द्रुत गतिमा बढ्दै छ र आंशिक रूपमा बैंककको अर्थतन्त्रलाई लिनेछ, किनभने पानी बैंककको लागि खतरा हो, शहर बाढी हुन सक्छ। गुरुत्वाकर्षणको केन्द्र थाइल्याण्डको उत्तर पूर्वमा सर्दैछ। खानपान उद्योगका थाई महिलाहरूसँग डेटिङ सुरु गर्ने पुरुषहरूले सधैं उनीहरूको प्रेमिका वा श्रीमती नर्स वा शिक्षिका थिइन्, कहिल्यै रातको महिला होइनन् भन्ने गर्छन्। धनी थाई केटीहरू सजिलैसँग आफ्नो परिवेशमा साथी खोज्न विदेशीसँग जान सक्दैनन्, वा विदेशी आफैं धनी हुनुपर्छ, त्यसपछि तिनीहरूले वातावरण चिन्ने गर्छन्। वास्तवमा, नेदरल्याण्ड र बेल्जियममा जस्तै, त्यहाँका महिलाहरू क्याफेहरूमा बस्ने अस्पष्ट वृद्ध पुरुषहरूसँग मिल्दैनन्, बुझ्न सकिन्छ। छालाको रङको चर्चा पनि विश्वभर चलिरहेको छ, अझ समृद्ध कालो छाला भएका मानिसहरु फेरि फेसनमा परेमा त्यो चर्चाविहीन हुन सक्छ । संयुक्त राज्य अमेरिकामा त्यहाँ गोरा मानिसहरू छन् जो ओबामालाई मन पराउँदैनन् किनभने उनी अफ्रिकन अमेरिकी छन्। दुर्भाग्यवश, भेदभाव सधैं त्यहाँ रहन्छ जबसम्म त्यहाँ मानिसहरू छन्। जनता यसबाट माथि उठ्नुपर्छ। थाइल्याण्डमा फेब्रुअरी २ मा स्वतन्त्र निर्वाचन हुनु महत्त्वपूर्ण छ, जनताको आवाजले बोल्नुपर्छ, हिंसा र चुनाव रोक्न चाहने समूहहरूको आवाज होइन। अहिले जे भइरहेको छ, त्यो एकदमै नराम्रो छ। व्यापार, उद्योग र पर्यटनका लागि हत्या। मैले प्रेसमा पढें कि थाई एफबीआई सुतेप खोज्दै छ, उसले अब रिपोर्ट गर्नुपर्छ।
बेनो भ्यान मोलेन।
ओह धेरै राम्रो लेखिएको प्रतिक्रिया को लागी ब्राभो।
जहाँ म थाइल्याण्डको उत्तरमा बस्छु, त्यहाँ मूर्ख धान किसानहरू मात्र बस्दैनन्।
त्यो एक भोटको लागि बिक्रीको लागि हो।
बैंककका ती प्रदर्शनकारीहरूमध्ये अधिकांश आफ्नो महान नेताको तलबमा पनि छन्।
Jan Beute।
म यस कथनलाई पूर्ण रूपमा समर्थन गर्दछु। उत्तर-पूर्व (इसान) बाहेक, उत्तरका मानिसहरूलाई पनि त्यस्तै व्यवहार गरिन्छ। सुविधाको लागि म दुई समूहलाई 'पहेँलो' र 'रातो' भन्न चाहन्छु। निम्न उदाहरणहरू विभिन्न वेबसाइटहरू र प्रजातन्त्र स्मारकमा पोडियमबाट भाषणहरूबाट आउँछन्।
'पहेँलो' ले के भन्छ। थाक्सिन र उनको 'गोत्र' प्रायः निन्दा गरिन्छ किनभने तिनीहरू वास्तविक 'थाई' होइन तर वास्तवमा चिनियाँ हुन्। यिङलकलाई 'वेश्या' भनिन्छ किनभने उत्तरका सबै महिलाहरू वेश्या हुन्। Pathonpong Charoenwat आफ्नो FB पेजमा भन्छन्, 'रातो-सर्ट फरांङ्गहरूबाट दिक्क। गएर मर्नुस्'। बुनसोङ चालेटर्न (अर्थशास्त्रका प्राध्यापक) पोडियमबाट भन्छन् कि आधा पुलिस 'कम्बोडियन सैनिक' हुन्। जब पत्रकार निक नोस्टिट्जलाई डिसेम्बरको सुरुमा 'रेडसर्ट प्रेमी' भनेर कुटपिट गरियो, विभिन्न एफबी पृष्ठहरूमा उनको अपमानको बाढी आएको थियो। यी वेबसाइटहरूमा वातावरण अति-राष्ट्रवाद र समाजमा समूहहरूलाई लक्षित शत्रुको संदिग्ध छविको साथ संकीर्ण विचार हो।
के 'रातो' त्यति राम्रो हो? त्यहाँ पनि तपाईंले अपमानका केही उदाहरणहरू भेट्टाउनुहुनेछ, लगभग सधैं एक व्यक्तिको रूपमा सुतेपलाई लक्षित गर्दै, प्रायः हास्य र व्यंग्यका साथ पठाइन्छ। तर वातावरण धेरै अन्तर्राष्ट्रिय छ, धेरै खुला छ र त्यहाँ कम 'ग्रुप थिंक' छ। विदेशीहरूलाई सम्मान र उद्धृत गरिएको छ। त्यहाँ 'पहेँलो' वेबसाइटहरू भन्दा बढी ठोस छलफल, र उच्च स्तरको छ। "पहेंलो" को श्रेष्ठताको भावना ("उच्चता भ्रम" राम्रो छ) गलत स्थानमा छ।
यहाँ उत्तरका मानिसहरूसँगको कुराकानीबाट, 'बैंकक' को 'बाहिरी क्षेत्रहरू' प्रतिको नम्र मनोवृत्तिबारे मानिसहरू राम्ररी जानकार छन् जस्तो देखिन्छ। यहाँ उत्तरमा मैले नियमित रूपमा मानिसहरूलाई ठट्टा गर्दै (?) भनेको सुनेको छु: 'हामीले अलग भएर राष्ट्रपति चुन्नुपर्छ'। दुई शिविरहरू बीचको खाडल ठूलो र बढ्दो छ। 'रातोहरू' अनुचित रूपमा बेवास्ता गरिएको महसुस गर्छन्, जसरी राम्रो समाजको लागि उनीहरूको अपेक्षाहरू बढ्दै गएका थिए। तिनीहरू, मेरो विचारमा, निराश र क्रोधित, एक खतरनाक अवस्था हो। उनीहरुले चुनाव स्थगन स्वीकार गर्दैनन् ।
केटा जवान।
रातो शर्टहरू "हास्य र व्यंग्यात्मक" हुन्?
हतियारको धम्की, राजनीतिक प्रतिद्वन्द्वीलाई कुटपिट गर्ने, ‘पहेँलो शर्ट’ लगाउने धम्कीलाई हास्यास्पद र व्यंग्यात्मक भनेर लेबल लगाउने हो भने कतै वास्तविकतासँग गलत सम्बन्ध छ ।
रातो र पहेँलो दुबै क्सीनोफोबिक हुन्, यो बुझेर कि पहेँलो शर्टहरू अलि बढी निजी हुन सक्छन्।
र रेडशर्टमा वातावरण अधिक अन्तर्राष्ट्रिय?
जसरी पनि आउनुहोस्।
जे होस्, म बैंकक र थाइल्याण्डको बाँकी बिचको सम्बन्धको मूल्याङ्कन गर्न तपाईंसँग लामो यात्रा गर्न सक्छु।
गरिबहरूको अवस्था वास्तवमा सुधार भएको कुरा हो भन्ने कुरामा म गम्भीरतापूर्वक प्रश्न गर्न चाहन्छु, 300 भाट न्यूनतम ज्यालाले दुई पटक मूल्यवृद्धि गरेको छ, धेरै मानिसहरूलाई बेरोजगार बनाएको छ, चामलको समस्याले गरिबलाई होइन धनी व्यापारीहरूलाई फाइदा पुर्याएको छ, र थाइल्याण्डलाई एचएसएल प्रदान गर्ने मूर्खताले पनि धेरै विवाद निम्त्याएको छ।
र यदि मैले वरिपरि सुनें भने, इसानमा दैनिक ज्याला 300 baht भन्दा कम छ।
तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ कि Peu Thai को समर्थन उल्लेखनीय रूपमा घट्दै छ, अघिल्लो मतदाताहरू बैंककले मात्र होइन Peu Thai द्वारा पनि धोका पाएको महसुस गर्छन्।
धनी र गरिबबीचको विभाजन बढ्दै गएको छ, संसारमा त्यस्तो छैन ।
खतरा साँच्चै अशान्तिको थाईल्याण्डमा लुकेको छ।
यो थाई र थाई बीच वा थाई र 10% धनी बीच हुनेछ, म भन्छु, हेर्न बाँकी छ।
इन्डोनेसिया र फिलिपिन्समा भएको जातीय विस्फोट र भियतनाममा धम्की, थाइल्यान्डमा सम्पत्तिको बाँडफाँडलाई हेर्दा यो असम्भव हुनेछैन।
तर, मलाई लाग्छ यो सबै काम हुनेछ।
गरिब, मध्यम वर्ग, मूलतः सबैजना, वास्तवमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरामा व्यस्त छन्: बाँच्नको लागि।
हो, हामी स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छौं र भन्न सक्छौं कि देश एक जातीय समूह (थाई-चिनियाँ) द्वारा नियन्त्रित र आर्थिक रूपमा संचालित छ, तिनीहरू मूलतः सबै कुरा नियन्त्रण गर्छन्, मल थोक व्यापारी वा किसानले आफ्नो ट्र्याक्टर, जग्गा मालिकहरू, स्थानीय सुपरमार्केटहरू किन्छन्। , डाक्टर, चामल, फलफूल र रबर व्यापारी र यस्तै। हामी स्थानीय स्तरमा यो प्रतिबिम्बित देख्छौं (केवल आफ्नै एम्फुरमा हेर्नुहोस्) र यो घटना स्वाभाविक रूपमा प्रादेशिक र राष्ट्रिय स्तरमा जारी छ। हामीलाई थाहा छ कि देशमा ठूलो गुट (परिवार र साथीहरू) द्वारा शासन गरिएको छ अर्को शब्दमा यहाँ नातावाद व्याप्त छ, यस्तो देखिन्छ कि राजनीतिक रूपमा थाइल्याण्ड नातावादको साथ संसारमा पहिलो नम्बरमा छ। देश ठूलो क्रान्तिको नजिक हुन सक्छ किनभने राम्रो क्रान्तिले मात्र केही परिवर्तन ल्याउन सक्छ। सुहार्तो र उनको गुटलाई अपदस्थ गरिएको इन्डोनेसियाको ९८ को घटनाहरू विचार गर्नुहोस्। मलाई लाग्छ कि हामी सेनालाई उच्च सतर्कतामा राखेर यसतर्फ अघि बढिरहेका छौं।
प्रिय नाम,
म 'थाई-चिनियाँ' जस्ता शब्दहरूको विरोध गर्छु; र थाईहरूलाई 'जातीय' समूहहरूमा विभाजन गर्दै तिनीहरूको बारेमा बयानहरू। सबै दुःखको जड यही नै हो । यहाँ उत्तरका पहाडका जनताले मूल्य चुकाउनु पर्ने छ र छिट्टै मेरो छोरो जो आधा रगतको 'लोक ख्रेउङ' हो, त्यो आधा थाई, आधा डच होइन, वास्तविक थाई होइन र वास्तविक डचवासी होइन। या त। म तपाईसँग सहमत छु कि थाइल्याण्डमा एक धनी र शक्तिशाली समूह छ जुन लगाम सुम्पन चाहँदैन।
Tino
मध्यस्थ: कृपया च्याट नगर्नुहोस्
मैले यो भन्दा राम्रो भन्न सक्दिन। क्यालिफोर्नियामा 17 वर्ष र अलाबामामा 3 वर्ष पछि, म उस्तै लक्षणहरू देख्छु। गरिब (अज्ञानी) र धनी (अहंकारी) एउटै ढोकाबाट जान सक्दैनन्। थाइल्याण्डको संघर्ष फरक छैन। थाक्सिनले (गरीब) भोट किनेर यसको हिंसात्मक फाइदा उठाउँछन्। दुर्भाग्यवश, पहेंलोको लागि बहुमतको भोट र यदि T. पुन: निर्वाचित भएमा, परिवारसँग स्वतन्त्र हात छ। म कल्पना गर्न सक्छु कि पहेंलोले यसलाई अनुमति दिँदैन। एक अभेद्य दुविधा। समृद्धिको राम्रो वितरणले मात्र परिवर्तन ल्याउन सक्छ र मेरो विचारमा त्यस्तो हुने छैन । थाइल्याण्ड यसका लागि तयार छैन। मैले दुवै पक्षलाई बुझेको छु । यो सम्भवतः अर्को कू र सबैभन्दा खराब अवस्थामा, गृहयुद्धमा समाप्त हुनेछ। दुर्भाग्यवश, farang बाट कुनै हस्तक्षेप सहने छैन। उनीहरूले चाँडै अन्तर्राष्ट्रिय समुदायमा भर पर्नु पर्नेछ। माई कलम राईको मनोवृत्ति अब चल्दैन। मलाई साह्रै चिन्तित पार्ने कुरा के हो भने श्रीमानले थाइल्यान्डको लागि राख्नुपर्छ, आफूलाई होइन। सत्तामा पहेँलो पनि उत्तम होइन, तर यो समयको लागि एकमात्र समाधान हो। इसानले अब मुख्यतया आफ्ना छोराछोरीहरूलाई राम्रो शिक्षा र विकास दिन र सम्भवतः फाराङलाई राम्रोसँग सुन्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्छ।
प्रिय टिनो, हो, मैले तपाईको मतलब के देखेको छु, तर पक्कै पनि हामीले झाडीको वरिपरि पिट्नु हुँदैन, यो भेदभावपूर्ण हुन सक्छ, तर मेरो मतलब यो होइन। हामीले नेदरल्याण्डमा भनेझैं, जनावरको एउटा नाम छ र हामीले त्यसलाई सम्बोधन गर्नुपर्छ। जसरी यहाँ इसानमा मानिसहरूलाई लाओ वा खमेर भनेर सम्बोधन गरिन्छ। फेरि, कुनै जातीय कलंक वा त्यो प्रकृतिको केहि छैन।
भेदभाव (लगभग) सबै देशहरूमा अभ्यास गरिन्छ, र यो कालोहरू बीच सबैभन्दा प्रचलित छ। अफ्रिकाका युद्धहरू हेर्नुहोस्। जहाँसम्म थाइल्याण्डको सवाल छ, म निम्न देख्छु, किनकि मैले यो बुझिन, थाई टिभीमा सबै साबुनहरूमा (र त्यहाँ धेरै छन्) धनीहरू कर्मचारीहरू भन्दा सेतो छन्। त्यसोभए यो भर्खरै मिलाइएको छ। हामीसँग नेदरल्याण्डमा, Zwarte Piet लाई अनुमति छैन यदि यो केहि व्यक्तिहरूमा निर्भर छ। त्यसैले यो यहाँ छ!
म बस्ने गाउँलेहरू (इसान) बाट पनि मैले के सुनेको छु कि जब उनीहरू दक्षिणमा रबर बगानमा काम गर्न जान्छन् र घर जान चाहन्छन्, उनीहरूले पारिश्रमिक पाउँदैनन्, वा सहमति भन्दा कम। र त्यसपछि कर्मचारी अभावको गुनासो, यो पागल हो जस्तो लाग्छ?
मध्यस्थ: तपाईको टिप्पणी थाइल्याण्डको बारेमा हुनुपर्छ।
केहि थाईहरूको श्रेष्ठताको भावना अनुभव गर्न तपाईले वास्तवमा थाईल्याण्ड जानु पर्दैन, किनकि उनीहरूले यसलाई निर्यात पनि गर्छन्।
मेरी आफ्नै श्रीमती पनि इसान क्षेत्रबाट आएकी छिन्, र उनको रंग अलि कालो छ। उनी धेरै थाई महिलाहरूले काम गर्ने कारखानामा वर्षौंदेखि काम गरिरहेकी छिन्, तर यो स्पष्ट छ कि बैंकक क्षेत्रका केही महिलाहरूले केही हदसम्म उच्च महसुस गर्छन्, वा तिनीहरू भन्दा "सेतो" (र तिनीहरू पनि सेतो छन्, यद्यपि।)
यसले गर्दा उनी सँगी इसान केटीहरूसँग राम्रोसँग मिल्ने, सोम-ताममा सँगै रमाइलो गर्ने, ताश खेल्ने, घरबाट तस्बिरहरू आदानप्रदान गर्ने, इत्यादि, तर पक्कै पनि पक्कै पनि पक्कै पनि छालासँग मात्रै आवश्यक पर्ने सम्पर्क राख्छिन्। एक उदार, तर अनावश्यक थाई मुस्कान द्वारा।
यो अक्सर यो पनि छ कि यी "थाक्सिनका सचिवहरू" को साथीको रूपमा अलि राम्रो फरंग छ, र त्यसैले अक्सर नयाँ धेरै महँगो ह्यान्डब्याग, वा अझ महँगो नाडी घडी लिएर काममा देखा पर्दछ, त्यो देखाउन। उनी यति राम्रो गरिरहेकी छिन्।
यसले मलाई फरांगको रूपमा पनि प्रहार गर्दछ, यद्यपि मलाई यो महसुस गर्न केही समय लाग्यो, र मैले भन्नै पर्छ कि म सुरुमा रिसाएको थिएँ।
किनभने मैले यसरी तर्क गरें: तपाईं आफूसँग भएको भन्दा राम्रो जीवन खोज्दै हुनुहुन्छ, तर तपाईं यहाँ आउने बित्तिकै तपाईंले साथी थाईहरूलाई घाँटीमा हेर्नुहुन्छ, किनकि तिनीहरू आफूभन्दा फरक (खेती भन्नुहोस्) क्षेत्रबाट आएका हुन्। र त्यसैले कम, र वास्तवमा तपाईंको नयाँ डच स्वर्गमा फिट हुँदैन।
यदि मैले तिनीहरूको तर्कलाई पछ्याएँ भने, अन्डरहस्ताक्षरहरूले यी महिलाहरूलाई फेरि हेर्नुपर्नेछ, किनकि म विकासशील देशबाट आएको होइन, र डच चिजहेड भन्दा सेतो के हुन सक्छ?
तर यसरी तपाईले (कभर) भेदभाव राम्रोसँग राख्नुहुन्छ, र तपाईले त्यो चाहनु हुँदैन।
वास्तवमा म केही थाईहरूलाई मन नपराउन आएको यो पहिलो पटक थियो, किनभने मलाई त्यो अभ्यास मन पर्दैन। यद्यपि मलाई थाहा छ कि यो लगभग अपरिहार्य छ, र थाईहरूबाट आध्यात्मिक परिवर्तनको माग गर्नेछ, र तिनीहरू त्यसो गर्न इच्छुक छन् कि छैनन्। ?
त्यसैले मलाई डर छ कि यो क्षेत्रमा र थाइल्याण्ड दुबैमा हालको लागि चीजहरू राम्रो हुनेछैन।
मध्यस्थ: लेखमा टिप्पणी गर्नुहोस् र कुराकानी गर्ने एक अर्कालाई मात्र होइन।
श्रेष्ठताको भ्रमले थाईलाई अलग राख्छ।
यो शिक्षा र क्यारियर, चिकित्सा हेरचाह, आदि जस्ता संसारका धेरै भागहरूमा सत्य छ।
छालाको रङको कुरा मलाई लाग्छ एशियाभरि छ। पश्चिमीहरू ट्यान हेर्न चाहन्छन्, किनभने यसको मतलब तपाईं छुट्टी खर्च गर्न सक्नुहुन्छ। एशियालीहरूका लागि, खैरो बाहिरी कामसँग सम्बन्धित छ।
वैसे, मेरी प्रेमिकाले यो कुरा साँचो हो भने, फराङलाई इसानमा किन बढी चासो छ भनेर अचम्म लाग्छ। साँचोले मानिसहरूको बीचमा भिन्नता सिर्जना गर्दछ, जबकि त्यो वास्तवमा घिनलाग्दो छ। अफसोस।
कथन पढ्छ: श्रेष्ठता को भ्रम थाई अलग राख्छ। के म सहमत छु? बिल्कुल होइन। सुविधाको लागि उत्तर र उत्तर-पूर्व र त्यसपछि बैंकक भनेर चिनिने शिक्षा, आम्दानी र सम्पत्तिमा ठूलो भिन्नता छ भन्ने कुरालाई म इन्कार गर्दिन। तर त्यहाँ दक्षिण पनि छ जहाँ धेरै किसानहरू बस्छन् (चामलमा होइन, तर रबर, तेल र फलफूलमा) र जहाँ मुख्य पर्यटक केन्द्रहरू छन् (जस्तै फुकेट र टापुहरू)।
जसरी नेदरल्याण्डमा र्यान्डस्टाडका मानिसहरूले ग्रोनिन्जेन, लिम्बर्ग र एक्टरहोकका मानिसहरूलाई हेर्छन्, बैंककियाहरूले ग्रामीण इलाकालाई हेर्छन्। फरक, सायद कम, तर तिनीहरू यति कम छन् कि हामी तिनीहरूसँग कुरा गर्न, खान र साथी बनाउन चाहँदैनौं भन्ने धारणामा होइन। सम्भव छैन किनभने धेरै ग्रामीण क्षेत्रहरू बैंकक, फुकेत र पटाया जस्ता शहरहरूमा आफ्नो चामल कमाउन सरेका छन्। गरिबहरू इसानमा मात्रै होइनन्, बैंककमा पनि धेरै गरिब छन्। र त्यहाँ ग्रामीण शहरहरूमा धनी मानिसहरूको बढ्दो समूह छ: फुकेत, खोन केन, उदोन्थनी, कोरात। गाउँ र सहर एकअर्काको आवश्यकता छ। खाद्यान्न ग्रामीण इलाकामा उत्पादन गरिन्छ, जबकि अधिकांश जीडीपी र कर शहरहरूमा उत्पादन गरिन्छ।
मेरो विचारमा थाईलाई कुन कुराले विभाजन गर्छ र राख्छ:
- राजनीतिज्ञहरूले सहरी र ग्रामीण क्षेत्रको अन्तरनिर्भरताको बारेमा सत्य बोल्दैनन्;
- राजनीतिज्ञहरूले स्पष्ट रूपमा बताउँदैनन् कि सरकारी उपायहरू करदाताद्वारा भुक्तान गरिन्छ न कि कुनै राजनीतिक दल वा यसको पछाडि सञ्चालित बन्दुक (हरू) द्वारा;
- कि थाईहरूलाई गरीब शिक्षा प्रणालीको साथसाथै संरक्षण र (खराब गुणस्तर अर्थात् एकतर्फी) आमसञ्चार माध्यमद्वारा सत्यबाट अनभिज्ञ राखिएको छ ताकि सम्भ्रान्तहरूले जनतालाई खेल्न जारी राख्न सकून्।
अलिकति अँध्यारो हुनेहरु मुटु काम गर्ने मान्छे हुन्
भित्री देशहरूमा जानुहोस् हामी मोपेडको साथ गर्छौं
त्यसपछि ती मानिसहरूले के गर्छन् देख्न सक्नुहुन्छ
र यदि तपाई गरिब हुनुहुन्छ भने तपाईले विद्यालय खर्च गर्न सक्नुहुन्न
होटेलमा गएर हेर्ने मानिसहरू जो चीजहरू सफा गर्न कडा मेहनत गर्छन्
थाईले जति फोहोर छोड्छ, सफा गर्नेहरू पनि सफा छैनन्
थाईले यसलाई राम्रोसँग व्यवहार गरेको छ हामी भित्रै जान रुचाउँछौं मानिसहरू मीठो, इमान्दार र इमान्दार छन्
एक थाई जो असल छ, कम भाग्यशाली थाईलाई तुच्छ नजरले हेर्छ
यो एक लेख हो जसले धेरै छलफल र विचारहरूको नेतृत्व गर्न सक्छ।
तर अब हामी संसारभर हेर्छौं।
हामी बेल्जियमबाट सुरु गर्छौं: सुन्दर देश 3 पार्टीहरूमा विभाजित छ, फ्लेमिश, वालुन र ब्रसेल्सका बासिन्दाहरू। भाषा छलफल बाहेक, त्यहाँ राजनीतिक छलफल पनि छ कि फ्लेमिशहरू वालुनहरूको लागि तिर्न चाहँदैनन् र ब्रसेल्सका मानिसहरू आफ्नै बाटोमा जान्छन्। यो सभ्य देशमा पनि सबै कुरा मिलाउन गाह्रो छ। तिमीले झण्डै देश टुक्राउनै पर्ने थियो ।
त्यसपछि हामी सिरिया र इजिप्टमा ल्याउँछौं जहाँ धार्मिक भिन्नताहरू क्रूर नरसंहारमा परिणत हुन्छन्।
तिनीहरू फरक विचार र / वा धर्मको आधारमा मात्र आफ्नै देशबासीहरूलाई मार्छन्।
हामी अझै धेरै देशहरू नाम गर्न सक्छौं, तर अब थाइल्याण्डमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहोस्।
यो देशमा हामीसँग शिक्षित मानिसहरूको सानो समूह र उच्च शिक्षित मानिसहरूको पनि सानो समूह छ। यसबाहेक, हामीसँग कम सीप भएका र निरक्षरहरूको ठूलो समूह छ।
एसियाली भाषामा प्रजातन्त्र र भ्रष्टाचारको व्याख्या गरिएको शब्दहरू तल:
लोकतन्त्र => सम्भव भएसम्म भर्ती र प्रोक्सीहरूको लागि मानिसहरूको समूहहरू सम्पादन गर्दै
सत्ता हासिल गर्न भोट जम्मा गर्न
भ्रष्टाचार => सबैभन्दा पहिले, एशियामा यो शब्द क्रिया हो
=> कोषको वैध सङ्कलन जसको लागि कुनै प्रदर्शन आवश्यक छैन
पश्चिमीहरूको फरक व्याख्या छ, तर मलाई विश्वास छ कि यो 80 वर्ष पहिले नै सोचिएको थियो।
थाइल्याण्डमा हामीसँग गरीब उत्तर छ, जसको बारेमा बैंकककर र पर्यटक शहरहरूका मानिसहरू धेरै नकारात्मक छन् किनभने तिनीहरू केवल किसान र वेश्या हुन्, त्यसैले बोल्न।
दक्षिणीहरूले उत्तरीहरू भन्दा राम्रो महसुस गर्छन् र त्यसैले "पहेंलो शर्ट" मा सामेल हुन्छन्।
सुतेप रबर किसानहरू (विशेष गरी दक्षिणमा) र भ्रष्टाचार नियन्त्रणका लागि खडा छन्।
धेरै विद्यार्थीहरूले उनको दृष्टिलाई समर्थन गर्छन्, यद्यपि केही चीजहरू असम्भव देखिन्छ।
प्रधानमन्त्रीको रूपमा राजीनामा गर्दा यिङलकको अनुहार हराएको र फेरि सत्तामा आउने आशा छैन।
युरोपमा, एक प्रधानमन्त्री जसलाई यति कम विश्वास छ, राजीनामा दिन्छन्। जनताले यिङलकको पतन होइन तर उनको जेठो भाइ थाक्सिनलाई खोजिरहेका छन्, जसले थाईहरूका अनुसार धेरै राम्रा कामहरू गरेका छन् तर आफ्नो जेब पनि राम्रोसँग राखेका छन्।
प्रचलित भनाइ जस्तै: "समाजवादीले आफ्नो पर्स दायाँ तिर बोक्छ"।
अहिले माघ १३ गतेदेखि फेरि आन्दोलन र दंगाको तयारी भइरहेको आज घोषणा भइसकेको अवस्थामा सुतेप समूहलाई आफ्नो बाटोमा लैजाँदै निर्वाचन बदर हुने डर छ ।
आर्थिक, लोकतान्त्रिक, राजनैतिक, मानवीय, पूर्वाधार र रोजगारीमा यति धेरै गर्नु पर्ने देश (बितेको ४० वर्षमा) मैले कहिल्यै देखेको छैन, जहाँ राजनीतिज्ञहरू एकअर्काको विरुद्धमा रिस उठ्छन् ताकि अगाडि नआओस् ।
यस समयमा तिनीहरू उपायहरू लिएर आउँदैछन् (नेदरल्याण्डमा जस्तै) जसले छोटो अवधिमा पैसा उत्पन्न गर्नेछ र कसैले प्रतिरोध गर्न सक्दैन। उदाहरण: अक्टोबरमा अन्तःशुल्क वृद्धि।
सौभाग्यवश, यो केवल थाईहरूको लागि मात्र हो, किनकि भाटको घट्दो अवमूल्यनले थाइल्याण्डलाई विदेशीहरूको लागि सस्तो बनाउँछ।
नतिजा बढ्दो अपराध हो, किनकि तपाईंले थाईको रक्सी हटाउनु हुँदैन।
भर्खरै मेरो साथीलाई 500 baht को लागि जोनी वाकर ब्ल्याक लेबलको बन्द बोतल प्रस्ताव गरिएको थियो।
मानिसलाई आफ्नो याबा किन्न पैसा चाहिन्छ।
अहिलेको अवस्थामा ‘पतन अघि गर्व आउँछ’ भनाइ लागू हुन्छ र आगामी फागुन २ गते हुने निर्वाचनपछि हामी ३ महिनाअघि मात्रै पुगेका छौं र सत्ताको कुरा मात्रै हो भन्ने अपेक्षा गरेको छु । त्यसैले आगामी हप्ताहरूमा धेरै प्रतिज्ञाहरू आशा गर्नुहोस् जुन सन्तुलनमा थाई अर्थव्यवस्थाको लागि नकारात्मक हुनेछ।
मलाई डर छ कि यसले इजिप्टको अवस्था निम्त्याउनेछ, किनकि उनीहरू अब दंगा रोक्न सेना तैनाथ गर्ने विचार गरिरहेका छन्, तर एक्शन भनेको प्रतिक्रिया हो।
मलाई लाग्छ पछिल्लो हामीले सोचे भन्दा नजिक छ।
र त्यहाँ हार्नेहरू मात्र बाँकी छन्!
मैले तपाईको विचार राम्रोसँग व्यक्त गर्न सकिन, रुड। म सास रोक्छु !! सायद यो धेरै ढिलो भइसकेको छ र हामीले सम्भावित गृहयुद्धको लागि तयारी गर्नुपर्छ। मैले छोडेको सबै दिमागको साथ, म यो गतिरोधको समाधानको कल्पना गर्न सक्दिन। यसले उत्तर अफ्रिकी महादेश, इजिप्ट, ट्युन्सिया, लिबिया, सिरियामा के भइरहेको छ त्यसको परिणाम हुनेछ। हालको परिस्थितिलाई ध्यानमा राखेर समाधान छ जस्तो लाग्ने जो कोहीले यो ब्लगमा लेखिदिनुहोला !!!!!!!!
मध्यस्थ: कथनमा मात्र टिप्पणी पोस्ट गरिनेछ।
(राजनीतिक) अवस्थाको श्रेष्ठतासँग कुनै सरोकार हुँदैन, तर सबै कुरा शक्ति र त्यसकारण विशेष गरी पैसासँग! आम्दानी र सम्पत्तिमा ठूलो भिन्नता भए पनि समस्याहरू छन्। सबै पूर्व रूसी राज्यहरू, अफ्रिकी र दक्षिण अमेरिकी देशहरूमा हेर्नुहोस् जहाँ यो घटना हुन्छ; जताततै बकवास! विम सोनवेल्डले एक पटक यसको बारेमा एउटा सुन्दर गीत गाए: पैसा, पैसा, पैसा, पैसा, ती सबै मानिसहरूले ती सबै सुन्दर पैसाको लागि के गर्दैनन्……। संसारका एक पुरुष र एक सच्चा द्रष्टा, यस सन्दर्भमा! अब जब चीजहरू पश्चिममा कम हुँदै गइरहेको छ, तपाईंले नेदरल्याण्डमा पनि यो भेट्टाउनुहुनेछ, उदाहरणका लागि, "पोलन हटलाइन" मा, किनभने तिनीहरूले सबै कामहरू खोस्छन् - र त्यसैले पैसा! ती समयमा, शैतानहरू सधैं उठ्छन्; आफ्नो सम्मान र महिमाको लागि, तर सबै शक्ति र पैसा भन्दा माथि; कम भाग्यशालीको आँखामा बालुवाको बोरा फाल्ने। र ती पहेंलो र रातो शिविरहरूमा: "जसको रोटी खान्छ, जसको वचन बोल्छ!"
यदि सबैमा श्रेष्ठताको भावना छ भने, यसले सम्भवतः अभिजात वर्ग र राजनीतिक शक्तिमा भएकाहरूबीच मात्र भूमिका खेल्छ।
म राजनीतिक नक्साको बारेमा यस भनाइमा टिप्पणीको विशेष रूपमा प्रतिक्रिया गर्दैछु।
"आफ्नो 'प्रभावको क्षेत्र' भित्रका दुई ठूला पार्टीहरूले जनसंख्याको सबै तहहरूमा समर्थन गरेको तथ्यले फेरि कथनको शुद्धता पुष्टि गर्दछ: श्रेष्ठताको भ्रमले थाईलाई अलग राख्छ"
नक्सा मुख्यतया रातो र नीलो रंगको छ:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thai_general_election,_2011
यो रंग वितरण जिल्ला निर्वाचन प्रणालीको नतिजा हो, जसमा जिल्लाको ७५% सिट जे भए पनि सबैभन्दा ठूलो दलको हातमा जान्छ। 75% भोटको साथ तपाईंले सैद्धान्तिक रूपमा जिल्लाको संसदीय सीटहरूको 40% जित्न सक्नुहुन्छ। जिल्लामा जित्नको लागि तपाईलाई थाई ग्राहकवादी प्रणाली चाहिन्छ। प्रत्येक गाउँमा अझै पनि आफ्नो सामन्ती संरचना र स्थानीय प्रभावशाली परिवारहरू छन्, जसमा जनसंख्याको ठूलो हिस्सा निर्भर छ वा निर्भर हुन चाहन्छ।
सामान्य राजनीतिक दलहरू (हो, वास्तविक विचारधारा भएकाहरू) को लागि त्यहाँ अस्तित्वको कुनै अधिकार छैन, किनभने यो प्रणालीमा तपाईंको आवाज पूर्ण रूपमा हराएको छ। जिल्लामा जित्नको लागि, तपाइँको पछाडि गाउँ प्रमुख वा बरु ताम्बोन मालिक हुनुपर्दछ। नेदरल्यान्ड्स जस्तो निर्वाचन प्रणाली, जहाँ तपाईको भोट नहराउने राम्रो मौका छ (०.७% ले तपाईलाई सिटको लागि हकदार बनाउँछ), थाइल्याण्डका सम्भ्रान्त वर्गका लागि उपयुक्त छैन।
त्यसैले चुनाव जित्नको लागि तपाईलाई ठूलो रकम चाहिन्छ, जुन माथिदेखि तलसम्म प्रवाह हुनेछ। यदि तपाईंले चुनाव जित्नुभयो भने, पैसाको धेरै ठूलो प्रवाह तलबाट फेरि प्रवाह हुनेछ। यो अभिजात वर्गका लागि थाई कमाईको मोडेल हो। "पहेँलो" को आफ्नो क्षेत्र छ र "रातो" तिनीहरूको। दुबै पक्षले अर्को पक्षको बिरूद्ध आफ्नो शक्तिको आधारहरू खडा गर्न चासो राख्छन्।
त्यसैले मेरो निष्कर्ष यो हो कि यी मध्ये कुनै पनि श्रेष्ठताको भ्रमसँग धेरै सरोकार छैन। तर थाई मानिसहरूलाई उनीहरूको बसोबास र जातिको स्थानमा खेल्दा बढी। यो अझै पनि धेरै राम्रो काम गर्दछ। यसबाहेक, जिल्ला प्रणालीले सुतेप र थाक्सिन दुवैको शक्ति आगामी लामो समयसम्म सुनिश्चित हुने सुनिश्चित गर्दछ।
म कथनको विरुद्धमा छु, किनकि मलाई धेरै वा अल्पसंख्यकहरू, र छालाको रंगहरू बारे कुनै पनि बहस र जनताहरू बीच बेतुका लाग्छ। पूर्णतया अनावश्यक।
युजेनियोले थाइल्याण्डको प्रणालीलाई राम्रोसँग प्रस्तुत गरेका छन्। मेरी श्रीमती एक धनी र त्यसैले प्रभावशाली परिवारबाट आएकी छिन् जसले 2 पुस्तादेखि गाउँ र वरपरका सबै चीजहरू चलाउँदै आएको छ। परिवारले वर्षौंदेखि हरेक चुनाव जितेको छ र अझै पनि यहाँ उत्सव मनाउँछ। मलाई लाग्छ कि यो हास्यास्पद छ र मसँग सधैं यी विजयी पार्टीहरूमा उपस्थित नहुने राम्रो कारण छ।
उदाहरणका लागि, यदि मैले पसलमा टिभी किन्छु, त्यसको लागि टेबुलमा पैसा राख्छु, म मनाउँदैन किनकि मसँग त्यो टिभी घरमा छ? होइन पक्कै होइन। मैले भर्खरै यसको लागि भुक्तान गरेको छु र त्यसैले मलाई पहिले नै थाहा छ कि म यसलाई घर पनि प्राप्त गर्नेछु। मेरो परिवारले विजय प्राप्त गर्नका लागि गरिब गाउँलेहरूलाई पैसा तिर्छन् (उनीहरूको भोट किन्नुहोस्) र यो सफल भएपछि यो उत्सव मनाउँछन्। हास्यास्पद। थाइल्याण्डमा, राजनीतिक प्रतिद्वन्द्वीमाथि विजयहरू सजिलै किन्न सकिन्छ।
मलाई यस्तो लोकतन्त्र थाहा छैन र मलाई यसको कुनै अनुभव छैन। म अतिथिको रूपमा बस्न रुचाउँछु, आफूलाई थाई राजनीतिक गडबडीबाट टाढा राख्छु र राम्रो मौसम, स्वादिष्ट खाना र सुन्दर थाई प्रकृतिको आनन्द लिन्छु। र मसँग पहिले नै एक दिनको काम छ।
र त्यसपछि जब मैले टिभीमा देख्छु कि तथाकथित गरिब उत्तरीहरूलाई डेमोमा एकअर्काको टाउको प्रहार गर्न, वा एकअर्कालाई गोली हान्नको लागि बसमा बैंकक लगिएको छ, म किकबक्सहरू भएको च्यानलमा स्विच गर्छु। किनभने नियमविपरीत खेल्दा हस्तक्षेप गर्ने रेफ्री हुन्छ ।
श्रेष्ठताको भ्रम हरेक मानिसमा सुप्त छ भन्ने कुरा एकल प्रतिक्रियाबाट फेरि देख्न सकिन्छ, जसमा केही टिप्पणी र गम्भीर प्रतिक्रियाहरूको तुलनालाई पेडेन्टिक औंलाले बेतुका मानिन्छ। यो, जबकि समान समीकरणहरू प्रमेयमा पनि प्रयोग गरिन्छ। श्रेष्ठता (पागलपन) को विशेषता, अन्य चीजहरू मध्ये, एक मात्र सही छ!
कथनले धेरै कुराहरू उल्लेख गरेको छ, जस्तै उज्यालो बनाम गाढा टिन्टेड (पढ्नुहोस् जातीय मूल), शिक्षित बनाम अशिक्षित, धनी बनाम गरिब, सभ्य महिला बनाम हुकर, आदि। यदि मैले यसलाई सही रूपमा व्याख्या गरें भने, पहिलो उल्लेख गरिएका विशेषताहरू/विशेषता भएका व्यक्तिहरू सधैं पहेंलो क्याम्पमा र अर्को समूह रातो क्याम्पमा हुन्छन्। यदि तपाईंले पहिलो उल्लेख गरिएका विशेषताहरू/गुणहरूलाई धेरै सकारात्मक र दोस्रोलाई अत्यन्त नकारात्मक रूपमा देख्नुभएको छ भनी मात्रै भन्नु भयो भने, तपाईंले मात्र भन्न सक्नुहुन्छ कि पहेँलोले रातोलाई तल हेर्छ र रातोभन्दा उच्च महसुस गर्छ। कथन अनुसार कथित श्रेष्ठताको भावना निम्त्याउने यी विरोधाभासहरूले वास्तवमा थाई समाजमा विभाजन/विभाजन निम्त्याउने हो कि होइन भन्ने प्रश्न अहिले उठेको छ।
मलाई लाग्छ यो अलि सरल छ! निस्सन्देह, यी भिन्नताहरूले पृष्ठभूमिमा भूमिका खेल्नेछ, तर मलाई लाग्छ कि वास्तविक समस्या (अर्ध) सामन्ती प्रणालीमा निहित छ जुन थाईल्याण्डमा अझै पनि व्याप्त छ। थाइल्याण्डमा एउटा सानो सम्भ्रान्त समूह छ जसले शक्ति र सम्पत्तिलाई नियन्त्रण गर्छ र यसलाई "विश्वासीहरू" बीचमा बाँड्छ। यो अभिजात वर्ग मुख्यतया बैंकक र वरपर अवस्थित भएकोले, यो पहेँलोको गढ हो भन्नेमा कुनै अचम्मको कुरा होइन। उत्तर र उत्तर-पूर्वमा, सम्भ्रान्त वर्गको कम वा कुनै आर्थिक स्वार्थ छैन; धेरैजसो जमिनमा, तर यसले कृषि प्रयोगमा अपेक्षाकृत कम उत्पादन दिन्छ। त्यसकारण त्यस क्षेत्रमा थोरै लगानी गरिएको थियो, जसले गरिबीलाई पनि बताउँछ। संयोगवश, हालका वर्षहरूमा यो द्रुत रूपमा परिवर्तन भइरहेको छ; कतिपय प्रान्तहरू अहिले तीव्र गतिमा विकास भइरहेका छन् । यी क्षेत्रहरूमा सम्भ्रान्त वर्गको असन्तुष्टिको परिणामले गर्दा जनताले अन्य कुराहरूका साथै राजनीतिमा सुनुवाइ र प्रतिनिधित्व नभएको महसुस गरेको छ। उनीहरू आर्थिक र आर्थिक रूपमा पनि कमजोर महसुस गर्छन्। राजनीतिक रूपमा, थाक्सिन, उदाहरणका लागि, यसलाई चलाखीपूर्वक प्रतिक्रिया दिनुभएको छ। उनले फेरि एकपटक मतदाताको फाइदाका लागि आगो सल्काएका छन्, जसले समाजमा ठूलो विभाजन ल्याएको छ ।
कुनै श्रेष्ठता छैन, केवल शक्ति र पैसाले महत्त्वपूर्ण छ।
म निस्सन्देह फेरि गलत हुनेछु, तर मलाई लाग्छ कि कथन "उच्चताको भ्रमले थाईलाई अलग राख्छ"। अन्तमा, तपाइँ सोध्नुहुन्छ कि पाठकहरू तपाइँको भनाइसँग सहमत हुनुहुन्छ कि श्रेष्ठताको भ्रमले थाइल्याण्डलाई दुई शिविरमा विभाजन गर्दछ र थाईलाई अलग राख्छ। यससँग मलाई लाग्छ कि तपाईंले स्पष्ट रूपमा भन्नुभएको छ कि श्रेष्ठताको भ्रम नै सम्बन्धविच्छेदको कारण हो। अब तपाइँ फेरि भन्नुहुन्छ कि कथन संग (वा मा) तपाइँले दावी गर्नुहुन्न कि श्रेष्ठता को भ्रम कारण हो, तर केवल एक तत्व हो, जुन यो ब्लग मा विश्लेषण र प्रतिक्रियाहरु मा पनि सम्बोधन गरिएको छैन वा कठिन छ। त्यसोभए हामी एक कथनको बारेमा कुरा गर्दैछौं जसले अचानक पूर्ण रूपमा फरक सामग्री र/वा आयाम प्राप्त गरेको छ! यदि मैले यसको एक थोपा पनि नबुझेको खण्डमा के तपाईलाई मन लाग्छ ?! यो पक्कै पनि सम्भव छ कि लेखकले अब आफ्नो थेसिस बुझ्न वा कहिल्यै बुझेनन्!
तपाईं बिल्कुल सही हुनुहुन्छ कि "यसलाई बेतुका खोज्नु" औंला पेडलिंगको संकेत होइन। तपाईंले शाब्दिक रूपमा भन्नु हुन्छ कि अरू कसैको लेखहरू हास्यास्पद, हास्यास्पद वा मूर्खतापूर्ण छन्, किनभने त्यो बेतुकाको अर्थ हो। साधारणतया यहाँ कम अपमानजनक हुने थियो, तर स्पष्ट रूपमा तपाइँको शब्दावली फरक छ।
यदि तपाईंले पनि ध्यानपूर्वक पढ्नुभयो भने - गाह्रो, मलाई थाहा छ - र न्याय गर्न कम छिटो हुनुहुन्छ भने, तपाईंले बुझ्नुहुनेछ कि अन्य टिप्पणीकर्ताहरूले उनीहरूको तुलनाको साथ उनीहरूको दृष्टिकोण स्पष्ट गर्न चाहन्छन्। तर जाहिर छ यो अचानक बेतुका हुन्छ! श्रेष्ठताको भ्रम ?
यसबाहेक, तपाईंको सबै श्रेष्ठतामा, तपाईं फेरि सही हुन सक्नुहुन्छ!
"बैंकक" र "ग्रामीण" द्विविभाजनको सन्दर्भमा यो राम्रो छलफलका दुई पक्षहरू छन् जुन म हाइलाइट गर्न चाहन्छु।
पहिलो स्थानमा, मेरो धारणा छ कि प्रान्तहरूमा अर्थतन्त्र बैंककको तुलनामा छिटो बढिरहेको छ। मलाई सही संख्याहरू याद छैन तर मैले भर्खरै पढेको छु कि इसानको अर्थतन्त्र विगत (6?) वर्षहरूमा 40 प्रतिशत बढेको छ जबकि बैंककको अर्थतन्त्र 12 प्रतिशत मात्र बढेको छ। मलाई माफ गर्नुहोस् यदि यी संख्याहरू पर्याप्त रूपमा जोडिएन भने, म एउटा प्रवृतिलाई औंल्याउँदैछु। केही दिन अघि मैले फायाओ प्रान्त (उत्तर) मा रहेको चियाङ खामको भ्रमण गरेको थिएँ, जहाँ म १० वर्षसम्म बसेको थिएँ र एक वर्ष पनि भएको थिएन। मैले अर्थतन्त्र कसरी फस्टाएको देखेँ: धेरै व्यवसाय र पसलहरू; राम्रो घर, पूर्वाधार र मर्मतसम्भार; र थप सिंचाई। विगत १५ वर्षमा जनसङ्ख्याको शिक्षाको स्तर उकालो लागेको छ । श्रेष्ठताको भ्रम प्रायः एक निश्चित डरबाट उत्पन्न हुन्छ, अन्य समूहहरूले तपाईंको आफ्नै समूहलाई उछिनेछन् भन्ने डर, र मलाई लाग्छ कि बैंकक प्रान्तसँग डराउँछ, र डर खराब सल्लाहकार हो।
दोस्रो, स्थानीय स्तरमा (उदाहरणका लागि ट्याम्बोन) राजनीतिको बारेमा धेरै कुरा भइरहेको छ भन्ने तथ्य छ। 1997 र 2007 को संविधानले पहिले नोकरशाही (बैंकक पढ्नुहोस्) मा निहित धेरै शक्तिहरू अब स्थानीय सरकारहरूद्वारा प्रयोग गरिन्छ, चुनाव, बैठकहरू र आफ्नै बजेटले पूरा गर्ने जनादेश दिन्छ। यसले जनतालाई परामर्श, तर्क, समझौता, मतदान र बहुमतलाई स्वीकार गर्ने जस्ता लोकतन्त्रको स्वाद दियो। राजनीतिमा आउँदा ग्रामीण जनता अझै पनि निष्क्रिय छन् भन्ने मिथक हो जुन दुर्भाग्यवश अझै पनि 'बैंकक' शिविरमा व्याप्त छ। सायद हामीले 'श्रेष्ठताको भ्रम' लाई 'अज्ञानता' ले बदल्नु पर्छ।
प्रिय टिना,
बैंकक र ग्रामीण इलाका बीचको भिन्नता परिदृश्यको सन्दर्भमा एक वास्तविकता हो, तर अन्य क्षेत्रहरूमा एक विरोधाभास जुन आंशिक रूपमा राखिएको छ (यसबाट लाभ उठाउने मानिसहरूले) जुन - भाग्यवस - वास्तविकतासँग कम र कम छ। म अहिले थाइल्याण्डको दक्षिणमा लगभग 7 वर्ष र थाइल्याण्डको उत्तरमा 4 वर्षको लागि आउँदैछु।
(कामको खोजीमा) थाई जनताको सहरहरूमा बसाइँ सर्नुले शहरहरूमा सहरी सर्वहारा वर्गको सिर्जना गरेको छ। मानिसहरू जो अनौपचारिक क्षेत्रमा काम गर्छन् र दिनमा 300 baht कमाउँछन्। दक्षिणका किसानहरू गरिब छैनन् र मैले उनीहरूलाई हंसको दाबीको रूपमा कहिल्यै नाम दिएको छैन। म कसरी सक्थे। दक्षिणी र उनको परिवार (कृषिहरू) धनी थिए र आफ्ना छोराछोरीहरूलाई बैंककको कलेजमा पठाउन सक्थे।
यदि त्यहाँ श्रेष्ठताको कुनै भ्रम छ (र म यसलाई विवाद गर्छु), यो कृत्रिम रूपमा सबै रंगहरूको अभिजात वर्ग द्वारा स्थायी हुन्छ। उनीहरूलाई सामान्य जनताको तुलनामा धेरै राम्रो लाग्छ। यदि तपाइँसँग धेरै पैसा छ भने तपाइँ अझै पनि थाईल्याण्डमा उच्च सम्मानित हुनुहुन्छ। गरिब, तल्लो। बैंककको तुलनामा ग्रामीण अर्थतन्त्र साँच्चै बढिरहेको छ। कम्पनीहरूले सही कर्मचारीहरू फेला पार्न सकेमा यो AEC सँग अझ बढि हुनेछ। सबैभन्दा धनी थाईहरूको फोर्ब्सको शीर्ष ५० सूचीमा एक नवागंतुक खोन केनका एक उद्यमी हुन्।
विश्व बैंकले पहिले नै लेखिसकेको छ कि शिक्षा अधिक रोजगारीको कुञ्जी हो, धनी र गरीब बीचको खाडल घटाउने र लोकतन्त्रको लागि। आशा गरौं यो मन्त्री पद एक दिन दूरदृष्टि र निर्णायक पुरुष वा महिलाले भर्नेछ। यिङलक सरकारसँग चौथो शिक्षा मन्त्री छ: कसैले पनि त्यो कृतज्ञ काम गर्न चाहँदैन। त्यहाँ रिपोर्ट गर्न कम प्रगति छ। एक प्रोफेसरले भर्खरै भने: जबसम्म हामी विश्वविद्यालयमा विद्यार्थीहरूले वास्तवमा केहि सिक्छन् कि भनेर भन्दा विद्यार्थीहरूको उपस्थिति र पोशाकको बारेमा बढी चिन्तित छौं, हामीसँग अझै धेरै लामो बाटो छ ...
मध्यस्थ: तपाईंले केही समयको लागि च्याट गरिरहनुभएको छ, कृपया रोक्नुहोस्।
प्रिय हान्स,
मलाई भेदभावपूर्ण लाग्ने कुरा भनेको गरिबको मजाक उडाउनु, भोटको लागि तिनीहरूलाई कुनै न कुनै रूपमा ब्ल्याकमेल गर्नु र एक पटक निर्वाचित भएपछि तपाईंले ती मानिसहरूको जीवनको अवस्थाको बारेमा वास्ता नगर्नु हो। कहिलेकाहीँ अझ नराम्रो: उपभोगवादलाई प्रोत्साहन दिने र ऋणको बोझ बढाउने उपायहरू (जस्तै पहिलो कारमा कम कर र किसानहरूको क्रेडिट कार्ड) घोषणा गर्नुहोस्। (शीर्ष मार्टिनको ३ जनवरीको प्रतिक्रिया पनि हेर्नुहोस्)। त्यो एउटा ठूलो बुलबुला हो जुन कुनै दिन फुट्नेछ। केहि थप नोटहरू:
– साथीहरूसँग ५ दिनदेखि इसानमा थिए र परिवारका अन्य सदस्यहरूका लागि पेट्रोल तिर्ने दैनिक पेट्रोल पम्प हेरे। सबै नयाँ पिकअप तर ग्यास तिर्न पैसा छैन।
- आइन्स्टाइनले पहिले नै भन्नुभएको थियो: यदि तपाईंले पहिलेको जस्तै गर्नुभयो भने, तपाईंले परिणाम फरक हुने आशा गर्नु हुँदैन।
- श्रेष्ठताको सम्भावित भ्रमले रातोलाई पहेंलो रङबाट अलग गर्दैन, तर थाइल्याण्डको बाँकी (किसानहरू, नागरिकहरू र देशवासीहरू) बाट सम्भ्रान्तहरू।
मेरो विचारमा एउटा मात्र वास्तविक लोकतान्त्रिक समाधान छ: निर्वाचन स्थगन, सरकारको राजीनामा, सुधारको बारेमा सार्वजनिक बहस सुरु गर्ने कार्यवाहक मन्त्रिपरिषद्, राजनीतिक दलहरूलाई सुधारका बारेमा आफ्ना विचारहरू कागजमा राख्न आग्रह गर्ने (एक प्रकारको कार्यक्रममा) जसले यस देशको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण समस्याहरूलाई सम्बोधन गर्दछ र समाधानहरू प्रस्ताव गर्दछ) र यसरी मतदाताहरूबाट जनादेश अनुरोध गर्दछ। प्राथमिकतामा, सबैजना चुनावी सूचीबाट बाहिर छन् जो विगत 1 वर्षमा तिनीहरूमा छन्।
ऐतिहासिक-सामन्ती र बौद्ध-धार्मिक संरचनाहरूबाट जन्मदेखि थाईमा बहुलता जटिलता गाँसिएको छ। तर उल्टो पनि। उनीहरु आफैंलाई राम्रोसँग थाहा छ के गर्ने हो। राजीनामा स्वीकृति उनीहरूका लागि ठूलो सम्पत्ति हो। भौतिकवादी संरचनाहरूले तिनीहरूको व्यवहार पनि निर्धारण गर्छ भन्ने कुरामा ध्यान नदिनुहोस्। अनि कसरी! जे होस्, म विश्वास गर्दिन कि एक Bankokian ले रंग, वंश र/वा स्थिति को आधार मा एक Isanian लाई अस्वीकार गर्दछ। अपरिचितता, अज्ञानता, स्वार्थको द्वन्द्व, अविश्वास, आफ्नै छाला, राम्रोसँग थाहा नभएको, विकल्प नहुँदा र यस्तै अन्य कारणले रातो भोट दिन्छन्, जस्तै: गर्ने चलन, वा किनभने सबैले गरिरहेका छन्। लक्षण र व्यवहार जसले मानिसलाई प्रायः घृणित बनाउँछ, तर जुन पतनमा फेला पार्न सकिन्छ, (जसको थाई संस्करण थाईल्याण्डब्लगको अर्को लेखमा व्याख्या गरिएको छ।) थाईका लागि कुनै पनि चीज विदेशी छैन। ईर्ष्या र ईर्ष्या होइन, अवसरवाद होइन, र निश्चित रूपमा लाभको खोजी होइन। त्यसपछि तपाईले प्राप्त गर्नुहुनेछ कि तपाई सोच्नुहुन्छ कि तपाई धेरै हुनुहुन्छ, वा तपाईलाई छोटो पारिएको छ। डच राजनीति हेर्नुहोस्। तर एक थाईले बरु कसैको व्यवहार हेर्छ, र कसैको चरित्र र व्यक्तित्वमा ध्यान दिन्छ।
2010 मा रातो शर्टहरू BKK को सडकमा मार्च गर्दा, एक पसलले BVN समाचारमा गुनासो गरे कि उनी धेरै निराश छिन्। लामो समयदेखि व्यापार व्यवसाय थिएन । मार्चिङ रेडशर्टहरूले उनको सम्बन्धलाई बेवास्ता गरे। उनले सडक आन्दोलन बुझ्न सकेनन्। “सबै किसान। शिक्षा छैन । धेरै असभ्य!” उनको टिप्पणी थियो। र उसले आफ्नो अनुहार कुरूप मुस्कानमा घुमाइयो! त्यो सबै मार्चको नतिजाले उनको अनुहारलाई शान्त पार्ने छैन।
तर हो, २०११ देखि उनले एउटा गुम्बा थपेकी छिन्, अर्थात्: ठूलो पूँजी थाईबात जुन चामलले भरिएका गोदामहरूलाई वित्तपोषण गर्न प्रयोग गरिएको छ। र उनी सहि हुन थालेकी छिन् किनभने चमेली सडिरहेको छ। गन्ध बन्द छ। सरकारले () सबै किसानलाई धेरै सुविधा दिएको उनको विश्वास छ । उनको लागि, वर्तमान द्वन्द्व स्पष्ट छ: उनी, हामी विरुद्ध लाभान्वित, घाइते। पछिल्लाहरू संख्यामा थोरै छन्, तर भ्रष्टाचारविरुद्ध। साथै कि जनता, पहेँलो, सरकारले के गरिरहेको छ जान्न चाहन्छ। 'आफ्नो समूह' को लागि मात्र नभई सबैको पक्षमा सरकारले कदम चालोस् भन्ने उनी चाहन्छिन्। सुविधाको लागि, उनी आफ्नो पहेँलो सरकारले पनि गरेनन्, न त BKK को धम्कीपूर्ण पानी ग्रामीण जमिनहरूबाट प्रत्येक वर्ष बगाइने 'किसानहरू' कति नराम्ररी प्रभावित छन् भन्ने कुरामा विचार गर्दैनन्। के उसलाई यसको बारेमा थाहा छ?
तर, अहिलेको अशान्ति व्यक्तिगत असन्तुष्टिले मात्र प्रेरित होइन । अवश्य पनि यसले भूमिका खेल्छ, र पक्कै पनि यो हुन्छ कि एक व्यक्ति तल हेर्छ र अर्को नम्रताले माथि हेर्छ। यो केवल तपाइँलाई बोरिंग महसुस गराउँछ मा निर्भर गर्दछ। कतै अनौठो कुरा हैन । जे होस्, व्यक्तिगत मनोवृत्ति भन्दा फरक स्तर र ठूलो मात्रामा, थाईहरूले भर्खरै देखे कि, उदाहरणका लागि ईयूसँग पारस्परिक स्वतन्त्र व्यापारको बारेमा वार्तामा, सरकारले संसद बाहिर खेल्न चाहन्छ। सरकार आफैं स्वतन्त्रता चाहन्छ । कुनै सुनुवाइ छैन, संसदको हस्तक्षेप छैन, कुनै अध्ययन आवश्यक छैन। यद्यपि, यसले पारदर्शिताको अभाव सिर्जना गर्छ, लोकतान्त्रिक नियन्त्रण घटाउँछ र भ्रष्टाचारलाई बढावा दिन्छ। पहेँलो शर्टहरू भन्छन् कि तिनीहरू अब यो सबै सहने छैनन्। तिनीहरू मात्र होइन: एउटा नागरिक समाजको उदय भएको छ: एउटा उदीयमान मध्यम वर्ग जसले कानूनको जाँच गर्ने र नीतिबारे प्रश्नहरू सोध्ने अधिकार चाहन्छ। त्यो क्षेत्रले सरकारले राम्रो नीति लागू गरेको छ र कानून पारदर्शी छ भनेर सुनिश्चित गर्न चाहन्छ। त्यसैले तिनीहरू पनि सरकारलाई जवाफदेही बनाउन र जवाफदेही बनाइएको सुनिश्चित गर्न सक्षम हुन चाहन्छन्। र आर्थिक रूपमा शक्तिशाली, परम्परागत रूपमा कुलीन, ठूला मालिकहरूको माथिल्लो तहमा मात्र होइन। घट्दो प्रभावका कारण उनीहरुको आन्तरिक स्थिति दबाबमा रहेको र अन्तर्राष्ट्रिय हितका कारण उनीहरुको मनोवृत्ति परिवर्तन हुनैपर्छ भनिएको छ । थाइल्याण्डमा पनि पवित्र घरहरू ध्वस्त भएका छन्। लामो समय मा, म भर्खर थप्छु।
छोटकरीमा: थाइल्याण्डमा जनसंख्या समूह दयाको भावनाबाट पीडित हुनु भन्दा पनि धेरै भइरहेको छ। धेरै थाई जनता वर्तमान सरकारको नक्कली व्यवहारबाट थकित छन्। (र अन्य कुराहरूका बीचमा, पानी व्यवस्थापनमा पम्प गर्नुपर्ने अर्बौंको बारेमा पारदर्शिताको अभाव, वा धेरै अरबौंको ऋणको सन्दर्भमा, उदाहरणका लागि एचएसएल र अन्य खेलौनाहरू।) तर सबै वर्गहरूमा थाइल्यान्डले आफूलाई एक प्रकारको सङ्क्रमणकालीन अवस्थामा पुर्याएको छ। लोकतन्त्र सिक्नुपर्छ । यदि तपाइँ यो चाहनुहुन्छ भने। बस पर्खनुहोस् र हेर्नुहोस्, म भन्छु, यो मामला हो कि छैन। (नजीक) भविष्यले बताउनेछ। तर जे होस्: लोकतान्त्रिक चेतनाको सुरुवात हो।
र मबाट लिनुहोस् कि यो जागरूकता धेरैसँग पहिलो परिचय हो। र मेरो विनम्र विचारमा यो कुनै पनि देशमा शान्तिपूर्ण रूपमा सम्पन्न भएको थिएन। Marechaussee, वा Gerdarmerie को भीडले घोडामा बसेर र NL र BE मा तानिएका साबरहरूका साथ प्रदर्शन गर्ने मानिसहरूको भीडमा पनि उत्प्रेरित गरेको छ। त्यतिबेला जनताले बलिदान दिएका थिए । त्यसोभए तपाईले देख्नुहुन्छ, सबै कुराको रूपमा, तपाईले सबैलाई यसको अनुपातमा हेरिरहनु पर्छ।
Sa Kaeo मा एक थाई रेस्टुरेन्ट छ जसको मालिक एक चिनियाँ हो। थोरै उच्च मूल्यको साथ उत्कृष्ट गुणस्तरको खाना। मैले विगतमा यो रेस्टुरेन्टमा बारम्बार आएँ, त्यसैले नियमित ग्राहक थिए। अब म त्यहाँ जाँदिन र हाम्रा साथीहरू र चिनजानहरूको ठूलो भाग पनि जाँदैन। कारण सरल छ। यदि तपाइँ त्यहाँ मर्सिडीज, अडी वा भोल्भो 80 को साथ ड्राइभ गर्नुहुन्छ भने, तपाइँलाई पहिले नै सेवा दिइनेछ, त्यसैले तपाइँ टोयोटा हाइ-लक्स वा Isuzi D-Max हाई लेन्डर पिक-अपको साथ ढोकामा हुनुहुन्छ भने तपाइँ तपाइँको खाना पहिले नै पाउनुहुनेछ। मैले यसबारे उहाँसँग कुरा गरें। उनको जवाफ: म यहाँ मालिक हुँ र थप टिप्पणी छैन, उनको प्रतिक्रिया थियो। धेरै स्पष्ट म भन्न चाहन्छु? बस टाढा रहनुहोस्, छुटकारा पाउनुहोस्।
स्पष्ट रूपमा अन्य अतिथिहरूले पनि त्यस्तै सोचेका थिए? यो पहिले भरिपूर्ण हुन्थ्यो र तपाईंले प्रायः सिट पाउनुहुन्नथ्यो, अब तपाईं हरेक साँझ नि:शुल्क सिटहरूको विस्तृत दायराबाट छनौट गर्न सक्नुहुन्छ। यो दु:खको कुरा हो कि म ड्राइभ गरिरहन्छु। खाना साँच्चै स्वादिष्ट छ। धनी र गरिबमा के फरक छ ? राम्रो शिक्षित (यसैले राम्रो कमाई) र गरीब खुट्टा मान्छे बीच के फरक छ? यसका लागि तपाईले इसानमा ड्राइभ गर्नुपर्दैन। तपाईंले याद गर्नुभयो कि पहिले नै बैंकक बाहिर लगभग 180 किमी।
प्रिय टिप्पणीकर्ताहरू, त्यहाँ धेरै च्याटहरू छन्, त्यसैले हामी टिप्पणी विकल्प बन्द गर्छौं।