थाइल्याण्डमा नस्लवाद

तपाईंले यसमा कालो घुमाउरो टाउको देख्नुहुन्छ, तर के यो थाई मापदण्डहरूको लागि धेरै लामो समयदेखि घाममा रहेको कंजूस फरांगको टाउको पनि हुन सक्दैन?

रेखाचित्र एक निग्रोको लागि पर्याप्त अँध्यारो छैन र म निश्चित रूपमा कर्ल देख्दिन, न फ्रिज कपाल, वा बाक्लो ओठ। (म मान्छु कि कालो मानिसहरूले तपाईलाई नेग्रो भनेको हो, यो मान्दै कि निग्रो अझै पनि राजनीतिक रूपमा सही शब्द हो)
यो वास्तवमा एक मिलनसार मानिसको चित्र (मुस्कान हेर्नुहोस्) जस्तो देखिन्छ जुन उसले गर्नु हुँदैन।

यो भनिसकेपछि, यो साँचो हो कि कालो छाला भएका मानिसहरूलाई कहिलेकाहीं तुच्छ हेरिन्छ।
त्यो सायद टाढाको विगतमा फिर्ता मिति हो।
तर सायद तपाईंले यसमा कस्मेटिक्स कम्पनीहरूको भूमिका पनि समावेश गर्नुपर्छ।
तिनीहरूले छालालाई सेतो बनाउने क्रिमहरू बेच्छन्, यसरी सन्देश दिन्छ: कालो कुरूप छ - सेतो सुन्दर छ।

यद्यपि; गाउँका मानिसहरू उज्यालो र अँध्यारोमा फरक गर्दैनन्।
मैले याद गरें कि कालो छालाले युवाहरूमा धेरै भूमिका खेल्छ।
तर म आफैंमा भेदभाव भन्दा कस्मेटिक्स उद्योगको प्रेरणामा बढी दोष दिन्छु।

संयोगवश, निवास स्थिति उल्लङ्घन एक सानो अपराध होइन।
यसको मतलब निर्वासन हुन सक्छ र, फिर्ती उडानको लागि पैसाको अभावमा, सेलमा सम्भावित लामो समयसम्म बस्न सक्छ।

मलाई डर छ कि गाउँ र अन्य ठाउँमा अँध्यारो र उज्यालोमा ठूलो भिन्नता छ। मेरी श्रीमतीका छोराछोरीहरूलाई हरेक दिन "piu sii dam or piu dam" भनिन्छ। त्यसैले कालो छाला र यसको मतलब दयालु होइन, म तपाईंलाई आश्वासन दिन सक्छु।

बैंककका दर्जनौं क्लब र बारहरूको बारेमा के हो जहाँ प्रवेशद्वारको छेउमा खुला चिन्हहरू छन् - थाईमा, अवश्य पनि - कालो मानिसहरू (अर्थ नेग्रोइडहरू) र भारतीयहरूलाई स्वागत छैन भनेर बताउँछन्। तथाकथित "हिसो" क्लबहरू र सुखुमभिट, सिलोम र सथोर्नका थप साधारण क्लबहरूमा, यी मानिसहरूलाई ईयू, बेलायत वा अमेरिकी राहदानी नदेखाएसम्म अनौपचारिक रूपमा अस्वीकार गरिन्छ। यसले सबैभन्दा डरलाग्दो र लाजमर्दो अवस्थाहरू उत्पन्न गर्दछ जसको तपाईंले यी प्रतिष्ठानहरूको समीक्षाहरूमा अनगिन्ती पढ्न सक्नुहुन्छ।

तर थाइल्याण्डमा भेदभाव ? दुर्भाग्यवश, यो धेरै बलियो छ र औसत थाईले यसलाई यस्तो रूपमा देख्दैन।

यदि तपाइँ त्यो चित्रमा नस्लवाद देख्नुहुन्छ भने, तपाइँ या त एक वास्तविक Gutmensch हुनुहुन्छ वा भाँडो च्यातिएको छ।
त्यो तस्बिरमा त्यो व्यक्ति थाई मात्र हो। ओपी सायद थाइल्याण्डमा बस्दैनन्।

निक, म तपाईंलाई यो महत्त्वपूर्ण विषय ल्याउनुभएकोमा प्रशंसा गर्छु।

म पूर्वाग्रहको बारेमा कुरा गर्न रुचाउँछु। यो जाति (घरको रङ र यस्तै अन्य) को बारेमा हुन सक्छ, तर राष्ट्रियता, लिङ्ग, भाषा, धर्म, पेशा, आदि बारे पनि हुन सक्छ। यी पूर्वाग्रहहरू सकारात्मक हुन सक्छन् ('सबै थाईहरू राम्रा छन् र उनीहरूका आमाबाबुको राम्रो ख्याल राख्छन्') वा नकारात्मक हुन सक्छन्। ('सबै डच मानिसहरू कंजूस र गनगन गर्ने छन्')। दुबै गलत हो।

के थाइल्याण्डमा धेरै पूर्वाग्रह र भेदभाव छ? पक्कै पनि। अरु देशमा भन्दा बढी ? हुनसक्छ, म पक्का छैन...मलाई थाहा छ धेरै थाईहरूले इसानर्स, पहाडी जनजाति, बर्मी र कम्बोडियनहरूलाई हेर्नुहुन्छ। एक निश्चित उच्चारण र सुन्दर कालो रंगको साथ इसानका एक डाक्टरले एक पटक मलाई भने कि उसले सधैं आफैलाई प्रमाणित गर्नुपर्छ। कालो अंग्रेजी शिक्षकहरू पनि नियमित रूपमा भेदभावको बारेमा गुनासो गर्छन्।

के मसँग पूर्वाग्रह छ? तपाईलाई मात्र थाहा हुनुपर्छ! मैले तान्जानियामा तीन वर्ष काम गरें र छालाको रंग मेरो लागि केही मतलब छैन। पट्टाया जानेहरू, प्रयुत समर्थकहरू, बैंकरहरू, अध्यागमन अधिकारीहरू, झार धुम्रपान गर्नेहरू र अरू केहीले पहिले आफूलाई प्रमाणित गर्नुपर्छ। माफ गर्नुहोस्, अब मलाई थाहा छ कि ती समूहहरूमा धेरै राम्रा र सामान्य मानिसहरू पनि छन्।

जब एक थाई भन्छन्: 'हेर, त्यहाँ एक फाराङ छ!' मलाई लाग्छ यो ठीक छ। तर जब उनीहरूले मलाई फरांग भनेर सम्बोधन गर्छन्, मलाई मन पर्दैन। कालो मानिसहरूलाई प्रायः ไอ้มืด ai muut भनेर चिनिन्छ, जसको अर्थ 'त्यो धिक्कार कालो व्यक्ति' हो तर 'गाढा, अँध्यारो' को अर्थमा कालो।

भेदभाव उन्मूलन गर्न सकिँदैन, जबसम्म तपाईं न्याय गरिरहनु भएको समूहको हुनुहुन्न, तपाईं पहिले नै त्यो समूहबाट बाहिर हुनुहुन्छ र त्यसपछि तपाईंको छालाको रंग कुनै फरक हुनु हुँदैन।
भेदभावका औँलाहरू जति धेरै बायाँ हुन्छन्, त्यति नै लामो हुन्छ भन्ने चित्त बुझ्दो छ ।
म 9 वर्षको थिएँ जब म इन्डोनेसियाबाट नेदरल्यान्ड्स डचम्यानको रूपमा आएँ।
स्कूलमा पहिलो दिनहरू मध्ये एकमा, "इण्डा मूंगफली पोपचीनीज" मलाई करायो।
म यो देखेर अचम्ममा परें (बुझ्न सकिन) र घर पुगेपछि मैले आमालाई घटनाको जानकारी दिएँ।
उसले मलाई भविष्यमा "चीज हेड" वा "सेतो पाद" सम्झन सल्लाह दियो, तर मैले अपमानित महसुस गरेन र यसलाई खण्डनको रूपमा प्रयोग गरेन, यसले मलाई कुनै असर गरेन।
त्यसैले म धेरै छक्क परें जब आधा सुरिनामीहरू 1974 मा नेदरल्याण्ड्समा आए र चाँडै सानो कुरामा भेदभाव भएको महसुस गरे, मैले ती लामो औंलाहरूलाई धेरै अहंकारी रूपमा देखाउने सुरिनामीहरू अनुभव गरें।
छोटकरीमा भन्नुपर्दा, भेदभाव भनेको भावनाको विषय हो र त्यो भावनाको जिम्मा कसले लिन्छ जसमा केवल २ प्रतिक्रियाहरू सम्भव छन्, अर्थात् चोट महसुस गर्नु वा बेवास्ता गर्नु।
मैले अनुभव गरेको छु कि बेवास्ता गर्दा "सपथ" रोकियो।
उत्पीडन वा नराम्रो हुँदा यो फरक हुन्छ।

पोस्टरले थाई परिवारमा महिलाहरूको मुक्ति राम्ररी चलिरहेको छ भनेर स्पष्ट रूपमा संकेत गर्दछ: पुरुषले धुलाई झुण्ड्याउँछ।