थाइल्याण्डमा प्रजातन्त्रको लागि परीक्षण मैदान: दुसित थानी

बैंककको लुम्फिनी पार्कमा राजा वजिरवुधको मूर्ति

बयालीस वर्ष शासन गरेपछि सन् १९१० मा राजा चुलालोङकर्नको मृत्यु हुँदा उनका जेठा छोरा २९ वर्षीय राजकुमार वजिरावुध, उनको निर्विवाद उत्तराधिकारी।

राजकुमारले इङ्गल्याण्डमा अध्ययन गरेका थिए: स्यान्डहर्स्टमा सैन्य प्रशिक्षण, अक्सफोर्डमा कानून र इतिहास। यो मानसिक झोला उनले युरोपबाट लिएर गए Siam। राजाको रूपमा, उनले निरपेक्ष राजतन्त्रलाई ग्रहण गरे, जसमा सैन्य र नागरिक प्रशासनमा धेरै व्यापक (स्वर्गीय राजाका सत्तरी सन्तान थिए!) शाही परिवारका सदस्यहरूको प्रभुत्व थियो।

आफ्नो राज्याभिषेक भएको दुई वर्षपछि, वजिरावुधलाई एउटा षड्यन्त्रको सामना गर्नुपर्‍यो: युवा अधिकारीहरूको एउटा समूहले संवैधानिक राजतन्त्र र आंशिक गणतन्त्रको पनि विचार राखेको थियो। समूह राउन्ड अप भयो र खतरा समाप्त भयो। राजाको विश्वास थियो कि सियाम शासन प्रणालीलाई निरपेक्षबाट संवैधानिक राजतन्त्रमा परिवर्तन गर्न तयार छैन, गणतन्त्रलाई छोड्नुहोस्! तथापि, उनले राजकुमारहरूको स्वचालित वंश-आधारित प्रभावलाई कम गर्न र योग्यतावादी प्रवृत्तिहरूलाई थप ठाउँ दिनु देशको हितमा भएको कुरा स्वीकार गरे।

किनभने उनी अझै पनि सरकारका अन्य रूपहरू प्रयोग गर्न चाहन्थे, राजाले 1918 मा स्व-शासनको लागि एक प्रकारको परीक्षण मैदान स्थापना गरे: दुसित थानी, आकाशीय शहर। दरबारको बगैंचामा झन्डै आधा एकरमा फैलिएको यो लघु सहरले सानो स्तरमा सबै प्रकारका भवनहरू समावेश गरेको छ (१:१५): निजी घरहरू, दरबारहरू, मन्दिरहरू र स्मारकहरू, घडी टावरहरू, सरकारी भवनहरू, ब्यारेकहरू, पसलहरू, अस्पतालहरू, एक होटल, एक बैंक, नदी र नहर। त्यहाँ झरना र झरनाहरू, फायर स्टेसन र बिजुली कम्पनीको साथ पार्कहरू पनि थिए। राजाले एक्लै शहरको लागि संविधान लेखे। त्यहाँ दुई सय बासिन्दाहरू थिए, जसले आफ्नै बोर्ड रोज्नुपर्ने थियो। राजाले दुई राजनीतिक दलहरू स्थापना गरे: ब्लूज र रेड्स, र उनी आफैंलाई अन्य सबै बासिन्दाहरू जस्तै सामान्य नागरिकको रूपमा मानिन चाहन्थे।

उनले आफूलाई वकिलको पेशासहित नै राम ना क्रुङ्थेप नामबाट दर्ता गराए। दुसित थानीमा पनि दुईवटा दैनिक र एउटा साप्ताहिक थिए र यी पत्रिकाहरू नै रामका लागि विशेष चासोका थिए, जसले थाई पत्रकारिताको स्तरमा सामान्य सुधार आवश्यक ठाने।

दुसित थानीको लक्ष्य लोकतान्त्रिक सरकारले कसरी काम गर्छ भनेर देखाउनु थियो। यस उद्देश्यका लागि नियमित रूपमा चुनावहरू सम्पन्न भए: दुषित थानीको पहिलो दुई वर्षमा सात पटक पनि। त्यो छोटो समयमा अलि धेरै देखिन्छ, तर राजाले धेरै राम्रो कुरा लिएर आएका थिए: दुसित थानीमा ठाउँ मात्र कम भएन, समय पनि! प्रयोगात्मक बगैंचामा समय १:१२ को स्केलमा घटाइएको थियो। यसको मतलब दुसित थानीमा एक महिनाले पूरै वर्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र त्यहाँ एक दिनले 1 दिनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। त्यसोभए सातवटा निर्वाचन दुईमा होइन, चौबीस वर्षमा भएको हो, र यो वास्तवमा फेरि सामान्य हो।

राजा वजिरवुध

यो एक धेरै चाखलाग्दो प्रश्न हो: के यो साँच्चै मामला हो कि यदि तपाइँ स्पेस कम गर्नुहुन्छ, समय पनि सानो हुन्छ, त्यो छिटो भन्नु हो? वा समय मात्र ठूलो, ढिलो हुन्छ? वा त्यहाँ कुनै जडान छैन र यसले फरक पार्दैन? के साना घरका मान्छेहरू ठूला घरका मान्छेहरू भन्दा छिटो बाँच्छन्? के समय एम्स्टर्डम भन्दा मदुरोडममा छिटो जान्छ? के फलफूल र मुसा जस्ता साना प्राणीहरू हात्ती र ह्वेल जस्ता ठूला प्राणीहरूभन्दा छिटो बाँच्छन्? सामान्यतया, ठूलो जीवित प्राणी, यो लामो समय सम्म बाँच्दछ, तर यसले मानिसहरूको जीवनको गतिको बारेमा केहि पनि बताउँदैन। यसको बारेमा व्यक्तिपरक भावनाको बारेमा एक्लै छोड्नुहोस्। के मुसाले आफू छिटो बाँच्छ भनी सोच्छ, हात्तीले बिस्तारै बाँच्छ भनी सोच्दछ? के समय एक हिट आश्चर्यको लागि धेरै छिटो सर्छ वा धेरै ढिलो? ‘जब म जन्मिएँ, सूर्य त्यहीँ थियो, अब म बूढो भएपछि सूर्य त्यहीँ छ । मेरो जीवनमा अरू केही भएको छैन!'

चित्त बुझाउने समस्या ! मैले भर्खरै यस विषयमा जोनाथन स्विफ्टद्वारा गुलिभर्स ट्राभल्स नामक मानक कार्य जाँच गरेको छु, तर यसले लिलिपुटमा बौनेहरूको गति ब्रोबडिंगनागका राक्षसहरूको भन्दा फरक छ भन्ने तथ्यलाई कुनै उल्लेख गर्दैन। सापेक्षिक समय मा एक निर्विवाद अख्तियार आइन्स्टाइन संग पनि, म यस बारे कोही बुद्धिमानी भएको छैन। उहाँले सबै प्रकारका विचार प्रयोगहरू गर्नुभयो, तर धेरै कम वा धेरै विस्तारित ब्रह्माण्ड र यसमा समय आयामको स्थितिको बारेमा होइन।

म यति मात्र भन्छु कि राजाले आफ्नो प्रयोगशालामा बारम्बार चुनाव गराउन समय बढाए, लोकतन्त्रको आफ्नो प्रेसर कुकर, र उनी त्यसमा एकदम सही थिए। यी चुनावहरू सँधै उम्मेदवार नै राम ना क्रुङ्थेपले जितेका थिए, किनभने मतपेटिका मार्फत अरू कसैलाई सत्तामा राख्न सियामीहरूको लागि यो धेरै टाढाको लोकतान्त्रिक पुल थियो।

1924 मा राजाको मृत्यु भयो, केवल 24 वर्षको उमेरमा। दुसित थानी उनको मृत्यु पछि ध्वस्त भयो र पृथ्वीको अनुहारबाट गायब भयो। उनका उत्तराधिकारी, उनका कान्छो भाइ प्रजाधिपोक, सियाममा सात सय वर्षको निरंकुश राजतन्त्रको अन्त्य गर्दै, सेना र नागरिकहरूको समूहले 1932 जुन, XNUMX मा अहिंसात्मक कू d'état मा संविधान स्वीकार गर्न बाध्य भए।

तर त्यो अर्कै कथा हो .....