अयुथयाको क्रिश्चियन विगत

सेन्ट जोसेफ चर्च

"म यो धेरै ठूलो शहरको प्रशंसा गर्न जारी राख्छु, एक टापुमा एक नदीले घेरिएको एउटा टापुमा जुन सेन भन्दा तीन गुणा आकारको छ, फ्रेन्च, अंग्रेजी, डच, चिनियाँ, जापानी र सियामीज जहाजहरू, अनगिन्ती संख्यामा सपाट-तलका डुङ्गाहरू र गिल्डेड। 60 ओर्सम्यानहरू सहित गल्लीहरू।'

अझ प्रशंसनीय कुरा त यो टापुको दुबै छेउमा विभिन्न जातजातिको बसोबास रहेको गाउँ र गाउँहरू छन् । मैले प्राकृतिक सादगीको (गोल्डेड) प्यागोडा बाहेक यति सुन्दर र सबै कुरा कहिल्यै देखेको छैन।'

41 वर्षीय फ्रान्सेली अबे डे चोइसीले यो 1685 मा लेखे आयुत्तया, त्यसपछि एशियाको सबैभन्दा ठूलो शहरहरू मध्ये एक। थाईल्याण्ड शताब्दीयौंदेखि धेरै अनौठो र असामान्य पात्रहरूको लागि होस्ट खेलेको छ, तर डे चोइसी, एक धर्मगुरु र अयुथयामा फ्रान्सेली कूटनीतिक मिशनका सदस्य, अपरिचितहरूमध्ये थिए। उनकी आमाले उनलाई केटीको रूपमा हुर्काएकी थिइन् र उनले मुख्यतया युवा केटीहरूलाई लोभ्याउँदै ट्रान्सभेस्टिट जीवनशैली मन पराए। गम्भीर रोगबाट निको भइसकेपछि, उनले धार्मिक र कूटनीतिक कार्यको पक्षमा आफ्नो पुरानो व्यभिचारको जीवन त्यागे।

अयुथयामा आइपुगेका पहिलो युरोपेली व्यापारीहरू 1511 मा पोर्चुगिजहरू थिए, जो शहरबाट धेरै प्रभावित थिए र यसलाई "पूर्वको भेनिस" भने। एक शीर्षक, वैसे, जुन बैंकक द्वारा केहि शताब्दी पछि अपनाएको थियो। पोर्चुगिज भाषा १६ औं शताब्दीमा लामो समयसम्म एसियाका अधिकांश भागमा व्यापारको भाषा बन्यो। एसियालीहरूका लागि, पोर्चुगिजहरू फेरिंगी भनेर चिनिन्थ्यो (जसबाट आधुनिक थाई शब्द फाराङ आएको हो भनेर हेर्न गाह्रो छैन) र उनीहरूलाई व्यापारिक मानिसहरूको रूपमा उच्च मानिन्थ्यो। हतियार र गोलाबारुदको व्यापार, जुन थाईहरूले सफलतापूर्वक बर्मीहरू विरुद्ध प्रयोग गरे, तिनीहरूको महत्त्वपूर्ण गतिविधि थियो।

1540 मा, थाईहरूले पोर्चुगिजहरूलाई दक्षिणमा शहरको पर्खालहरू बाहिर बस्ती निर्माण गर्न अनुमति दिए, जसमध्ये अब अवशेषहरू मात्र हेर्न सकिन्छ। सेन्ट पिटरको पुनर्स्थापित चर्च, जुन मूल रूपमा डोमिनिकनहरूले स्थापना गरेका थिए, त्यो बस्तीको अवशेषहरूमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हो। यसको चरम सीमामा, अयुथयामा 300 भन्दा बढी पोर्तुगाली नागरिकहरू थिए, धेरैजसो भारतको गोवाको पोर्चुगल उपनिवेशका थिए। चर्चको जग 1985 मा पत्ता लगाइएको थियो, स्थानीय कब्रिस्तानमा लगभग 200 व्यक्तिको अवशेषहरू सहित। चर्च जनताको लागि खुला छ र भित्र तपाईं कंकालहरू नजिकै देख्न सक्नुहुन्छ।

सेन्ट जोसेफ चर्च - AYUPhotoG / Shutterstock.com

पोर्चुगलको चाहना मसलाको व्यापारमा अरबको एकाधिकार तोड्ने थियो। तिनीहरूले आफूलाई साँचो मिसनरीहरू देखाए र अयुथयाका तेस्रो पोर्तुगाली राजदूत डुआर्टे डे कोल्होले शहरको गल्लीहरूमा काठको क्रुस टाँगे ताकि थाई नागरिकले कसरी येशू ख्रीष्ट सबै मानिसहरूको लागि मर्नुभयो भनेर देख्न सकून्। निस्सन्देह, यसले औसत थाईहरूको सोचाइमा धेरै प्रभाव पारेको छैन।

युरोपेलीहरूले आफ्ना प्रजाहरूलाई क्रिस्चियन धर्ममा परिणत गर्ने प्रयास गरेको कुराले सियामी राजाहरूलाई वास्तवमै चिन्तित पारेन। लिस्बनका एक फादर पेड्रोले 1589 मा लेखे: "मैले यी मूर्तिपूजकहरूका बीचमा धेरै पटक प्रचार गरेको छु, तर - तिनीहरू जस्तै जिद्दी - तिनीहरू भन्छन् कि तिनीहरूले आफ्ना बुबाहरूले सधैं विश्वास गरेका कुराहरूमा विश्वास गरिरहनेछन्। त्यसैले यदि तिनीहरूका बुबाहरू शैतानमा जान्छन् भने, तिनीहरू पनि शैतानमा जान्छन्।” 'एकविवाहमा जोड र सम्बन्धविच्छेदको निषेध ईसाई धर्म प्रचारको असफलतामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारकहरू हुन्।

पुरातन अयुथयाका केही कानुनहरूलाई युरोपेली स्तरहरू (उदाहरणका लागि बाघद्वारा मृत्यु, उदाहरणका लागि) असाधारण मानिन्थ्यो भने, सम्बन्धविच्छेदसम्बन्धी कानुन धेरै प्रबुद्ध थियो: “यदि पति-पत्नी एकअर्काप्रति शारीरिक वा मानसिक घृणा गर्छन् र इच्छा व्यक्त गर्छन् भने सम्बन्धविच्छेद गर्न, त्यो इच्छालाई स्वीकार गर्न सकिन्छ, किनभने यदि दुई व्यक्तिले अब विवाहको बिन्दु देख्दैनन् भने, उनीहरूलाई सँगै बस्न बाध्य पार्नु हुँदैन।"

सेन्ट जोसेफको डच चर्च (हल्यान्ड्स सिन्ट जोजेफकर्क) फोटोहरू हेर्नुहोस्, कसैले यसलाई क्याथेड्रल भन्छन्, यसको फिक्का पहेंलो रङहरू र घण्टी टावरको साथ, यो क्षेत्रमा अलि अनौठो देखिन्छ। डच ईस्ट इन्डिया कम्पनी (VOC) ले 1608 मा अयुथयामा व्यापारिक चौकी स्थापना गर्‍यो, जुन 159 वर्ष पछि बर्मी सेनाले ध्वस्त पारेको थियो। 1640 को आसपास पट्टानी को विद्रोही राज्य को बिरूद्ध थाईहरु लाई सहयोग गरे पछि, VOC लाई अयुथया को दक्षिण मा एक जमीन को एक टुक्रा दिइएको थियो, जहाँ, अन्य चीजहरु मा, यो चर्च निर्माण गरिएको थियो। केही मौलिक जगहरू अझै पनि नदी नजिकै देख्न सकिन्छ।

ग्रिङ्गो द्वारा अनुवादित पटाया वन मा डंकन स्टर्न द्वारा लेख।

- पुन: पोस्ट गरिएको सन्देश -