'हामी नट्टावन हौं किनभने हामीले प्रश्न सोध्न सक्दैनौं, चाहे हामीलाई मन पर्यो वा नहोस्', जनवरी 16 को बैंकक पोस्टको स्तम्भमा अन्चली कोंगरुट लेख्छिन्। त्यही दिन, माटिचोन अखबारले नट्टावनसँगको अन्तर्वार्ता प्रस्तुत गर्दछ।
अब हामी सबैलाई थाहा छ चार्ली हेब्डो को हो, र 'जे सुइस चार्ली' को अर्थ के हो। तर नट्टान को हो? एक्कासी उनको यो चासो किन ?
एक वर्ष भन्दा पहिले, राष्ट्रिय सुधार परिषद (NRC) द्वारा एक फोरमको आयोजना गरिएको थियो र च्यानल 5 (सैन्यको स्वामित्वमा रहेको) मा प्रसारण गरिएको थियो जहाँ विद्यार्थीहरूलाई NRC का अध्यक्ष थिएन्चाइ किरणन्दरालाई महत्वपूर्ण प्रश्नहरू सोध्न अनुमति दिइएको थियो। नट्टाननले दुईवटा प्रश्न खडा गरे: 'NRC ले अब भ्रष्टाचारको समस्यालाई कसरी सम्बोधन गर्न सक्छ? शासकले जनताबाट शक्ति चोरेको छ र जनताको आवाजलाई बेवास्ता गरेको छ । मेरो विचारमा त्यो शक्तिको भ्रष्टाचार हो र आर्थिक भ्रष्टाचारभन्दा कम गम्भीर होइन' र यस्तै अर्को प्रश्नः 'अवैध रूपमा सत्ता कब्जा गर्नु भ्रष्टाचारको एउटा रूप हो जस्तो लाग्दैन ?' पछि उनलाई फोरममा प्रवेश गर्न अस्वीकार गरियो।
नट्टान को हो?
'नाइस' उपनाम दिइएका नट्टानन वारिन्तरावेट १७ वर्षीय विद्यार्थी हुन्। उनको तस्बिरले धेरै साधारण, रमाइलो, हँसिलो बच्चालाई मोटो गाला र कोष्ठकहरू देखाउँछ। सचिवको हैसियतमा उनी 'एजुकेशन फर द लिबरेसन अफ सियाम' (ELS) संगठनमा संलग्न छिन्, जसले गत वर्ष अक्टोबरमा प्रधानमन्त्री प्रयुतलाई माथिबाट थोपरेको दर्शन त्यागेर आलोचनात्मक प्रश्नहरू स्वीकार गर्दै आफ्नो शिक्षा नीति परिवर्तन गर्न खुला पत्र लेखेको थियो। विद्यार्थीहरूबाट। आलोचनात्मक भावनाको कुनै उल्लेख नगरी कृतज्ञता र आज्ञाकारितालाई जोड दिने ‘१२ मूल मूल्य मान्यता’ विरुद्ध शिक्षा मन्त्रालयमा प्रदर्शन भएको थियो । राज्यले नागरिकको नैतिकतामा हस्तक्षेप गर्नु हुँदैन तर स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी गर्नुपर्छ र कानूनको पालना भएको सुनिश्चित गर्नुपर्छ, समूह भन्छ।
व्यक्तिगत रूपमा, उनले पहिले नै धेरै अन्य मुद्दाहरू सम्बोधन गरिसकेका छन्: शैक्षिक स्वतन्त्रता, कानुनी प्रणाली र एक लोकतन्त्र जसमा सबैले भाग लिन सक्छन्।
शिक्षामन्त्री एडमिरल नारोङले उक्त समूहलाई ‘असामान्य’ भनेका छन् । सिपाहीहरूले नट्टाननको विद्यालयका प्रिन्सिपललाई उनको गतिविधिको बारेमा सोधपुछ गर्न बोलाए। विद्यालयले उनको विरुद्ध कुनै कारबाही गरेको छैन, नट्टान भन्छिन्। अन्तर्वार्ता अघि उनी भन्छिन्, 'हामीलाई लोकतन्त्र छनोट गर्दा हामी 'रातो शर्ट' भएको आरोप लगाइन्छ।'
जनवरी १७ को म्याटिचोनमा नट्टाननसँगको अन्तर्वार्ताका उत्तरका केही अंशहरू
- खुला र इमान्दार विचारको आदानप्रदानले 'राष्ट्रिय सुरक्षा' लाई कहिल्यै खतरामा पार्दैन।
- 'स्वतन्त्रता आवश्यक छ। जनताको मुख चुपचाप राख्दा अन्तत: अन्तरविरोध र द्वन्द्व कम हुँदैन । सबैलाई चुपचाप बस्न बाध्य पार्दा समस्या मात्रै बढ्छ ।”
- 'मलाई छलफल मन पर्छ'।
- “हामीलाई जे पनि गर्न सकिन्छ भनिएको थियो तर हामीले मुख खोल्ने बित्तिकै हामीलाई हटाइयो। हामीले स्वीकार गर्नैपर्छ कि सबै थाईहरूले जन्टाले चाहेजस्तो सबै कुराको बारेमा सोच्दैनन्।
- ‘समस्या समाधान गर्ने हो भने एक अर्काको कुरा सुन्नुपर्छ’।
- 'मेरा आमाबाबु खुला दिमागका छन् र मलाई कुनै पनि कुरामा रोक लगाउनुहुन्न तर मलाई होसियार हुन भन्नुहुन्छ। सेनाले विद्यालयका निर्देशकलाई सम्पर्क गरेकोमा मेरी आमा निकै स्तब्ध भइन्। मेरा केही साथीहरू पनि छक्क परेका छन्, अरूलाई पहिले नै थाहा थियो। मेरा कोही-कोही साथीलाई म किन हरेक दिन यति धेरै जोखिम लिन्छु भनेर अचम्म लाग्छ।' (उनी हाँस्छिन्)।
- 'जहाँसम्म ती 12 मूल मूल्यहरूको सम्बन्ध छ, म विश्वास गर्छु कि राज्यले आफ्ना नागरिकहरूको नैतिकतामा हस्तक्षेप गर्नु हुँदैन, यद्यपि म तीमध्ये केही मूल्यहरूको सदस्यता लिन्छु। राज्यले आफ्नो नागरिकको स्वतन्त्रता र कानूनको संरक्षणमा मात्र ध्यान दिनुपर्छ ।”
- ‘मलाई राजनीतिमा सधैं रुचि थियो, तर त्यो चासो त्यतिबेला झनै बलियो भयो, जब मानिसले कुनै ‘रङ’लाई यति आँखा चिम्लिएर किन पछ्याउँछन् भन्ने सोच्न थालेँ ।
- 'अम नेको र नेटिविट जस्ता धेरै स्पष्टवक्ता विद्यार्थीहरू छन्। धेरै, तर सबै होइन, विद्यार्थीहरू मसँग सहमत छन्, तर व्यक्त गर्न डराउँछन्'।
- "म चाहन्छु कि वयस्कहरूले हामीसँग धेरै कुरा गरून् र हामीलाई सधैं केही नबुझेका बच्चाहरूको रूपमा खारेज नगर्नुहोस्।"
- "म थाई राष्ट्रले शान्ति र खुशीलाई अँगालेको चाहन्छु, तर हामीले त्यो मात्र गर्न सक्छौं यदि हामीले स्वीकार गर्छौं र स्वीकार गर्छौं कि हामी फरक छौं र हामी सबै एउटै सोच्दैनौं। म कालो वा सेतो समुदाय चाहन्न, तर सम्पूर्ण रङ स्पेक्ट्रमलाई समेट्ने समुदाय चाहन्छु। बोक्सीको शिकार बन्द हुनुपर्छ र हामीले यो सोच्न छोड्नु पर्छ कि सोच र भावनाको एकताबाट मात्र खुशी आउँछ।'
नाथनको फेसबुक पेज
म केहि उल्लेखनीय पोस्टहरू उल्लेख गर्नेछु:
- 23 मई 2014 (कूपको भोलिपल्ट): भिक्टर ह्युगोको भनाइ 'जब तानाशाही एक तथ्य हो, क्रान्ति अधिकार बन्छ'।
- नोभेम्बर २३: तानाशाह अनुसन्धानलाई घृणा गर्दछ।
- नोभेम्बर २३: हामी अदृश्य पिंजरामा बाँचिरहेका छौं — निराश महसुस गर्दै।
- नोभेम्बर २३: म आफूलाई सन् १९८४ होइन २०१४ हो भनेर विश्वस्त पार्ने कोसिस गरिरहेको छु ।
- डिसेम्बर 24: थाइल्यान्डका नेताले पत्रकारमाथि केराको बोक्रा हाने । यो अविश्वसनीय छ कि हामी यस प्रकारको व्यक्ति द्वारा शासित छौं। रमाइलो तर दुखद सत्य।
- जनवरी २, २०१५: सोच्नुहोस् कि हाम्रो प्रिय नेता केहि आलोचनाको योग्य छन्। आशा छ, तिनीहरूले मलाई यो स्थितिको कारण जेलमा हाल्ने छैनन्।
- ६ जनवरी: "थाक्सिन केवल एक बकवास टाइकुन हो" भन्ने टिप्पणीको जवाफमा उनी भन्छिन्, "म सहमत छु केही मानिसहरूले उहाँलाई अति नै महिमा गर्छन्।" थाई जनताका लागि सबैभन्दा चुनौतीपूर्ण कुरा यो हो कि उनीहरूले 'साँचो लोकतन्त्र' प्राप्त गर्नको लागि व्यक्तित्वको पंथलाई जित्नुपर्छ।
स्रोतहरू:
Matichon 17 जनवरी 2015, पृष्ठ 14: 'युवाहरूले अभिव्यक्तिको स्वतन्त्रताको मार्गमा नेतृत्व गर्छन्', नट्टानन वारिन्तरावेटसँग अन्तर्वार्ता
छोटो जोड:
१७ वर्षीय विद्यार्थी नट्टानन वारिन्टारावेटले जुलाई २०१५ मा जनरल प्रयुत चान-ओ-चालाई यो खुला पत्र लेखेका थिए। 'बाह्र कोर मानहरू' को प्रतिक्रिया जसले मुख्यतया आज्ञाकारिता र सम्मान प्रदान गर्दछ र जुन सबै थाई स्कूलहरूमा अनिवार्य छ।
प्रिय जनरल प्रयुत चान-ओ-चा,
यस परीक्षाको पेपरमा मेरो नाम र विद्यार्थी नम्बर बाहेक केही नलेखेपछि ‘नागरिक दायित्व’ परीक्षाका लागि पेस गर्ने विचार गरेँ। तर मैले जसरी पनि गरिन। बरु, म तपाईलाई प्रस्तुत गर्दछु, सेनाका जनरल र नेता, यो खाली फारम।
यो अन्यथा खाली कागजले यस जन्टाले थाई शिक्षामा यो मुद्दा थोपिरहेको तरिकामा मेरो अस्वीकृतिको भावना व्यक्त गर्दछ। 'नागरिक कर्तव्य' विषय प्रचारको एक रूप मात्र हो: यसले विद्यार्थीहरूको घाँटीमा मूल्यहरूको सेट धकेल्छ, सरकारको आलोचनाप्रति असहिष्णुतालाई बढावा दिन्छ र अभिव्यक्ति स्वतन्त्रतालाई अनावश्यक रूपमा निन्दा गर्छ।
मलाई स्पष्ट रूपमा याद छ कि कसरी गिरफ्तार गरिएका र जेलमा परेका जन्टा विरोधी विद्यार्थीहरूको बारेमा एउटा प्रश्नले उनीहरूले थाई मूल्यमान्यतालाई कमजोर पारेको दाबी गरे। म पक्षाघात भएको थिएँ र आफूलाई जन्टा समर्थक बयानहरू कागजमा ल्याउन असमर्थ थिए। 10 दिनको लागि बन्द गरिएका मेरा साथीहरूलाई अपमानित गर्ने प्रश्नको जवाफ दिन मैले असमर्थ भएँ।
तपाईको जन्टा सरकारले थाई जनतालाई सहीबाट गलत सिकाउनका लागि '12 मूल मूल्य मान्यताहरू' लगाएर नैतिकताको तानाशाह बन्न खोजिरहेको छ। मलाई अचम्म लाग्छ कि एक अवैध नेताले कसरी आफूलाई राष्ट्रको 'पवित्र विशप' भनेर विद्यार्थीहरूलाई अनिच्छुकताका साथ आफ्ना मूल्यहरू निल्न बाध्य तुल्याउन सक्छ।
त्यसैले सरकारले यो समाजको मूल्यमान्यतालाई अख्तियार गर्ने प्रयास गरेको प्रचारात्मक विषयमा यो परीक्षा दिन अस्वीकार गर्छु । म पक्का छु कि विचारहरूको दमनबाट पीडित म मात्र होइन, यद्यपि यसको विरोध गर्ने म मात्र हुँ। मेरो सविनय अवज्ञाको सन्देश छोटो र मीठो छ: "म असल र खराबको धारणाको अत्याचार स्वीकार गर्दिन।"
मेरो सविनय अवज्ञा नीलोबाट बाहिर आउँदैन, तर जानाजानी र इमान्दार छ। म यो परीक्षा फेल गर्न तयार छु। म मेरा शिक्षकहरूलाई सम्मान गर्छु जो खुला विचार र मसँग धेरै कुराहरू छलफल गर्न इच्छुक थिए। तसर्थ, यो कार्य घृणा र द्वन्द्व भड्काउने उद्देश्यले होइन, तर यस विषयमा मेरो विचार र असन्तुष्टि व्यक्त गर्नको लागि हो।
मैले स्वीकार गर्नै पर्छ कि सुरुमा म यो परीक्षा पास गर्नको लागि मेरो गहिरो विश्वासको विरुद्ध जाने विचारहरू लेखेर मात्र पास गर्न चाहन्छु। तर मैले मेरो आफ्नै विश्वास र '१२ कोर मानहरू' को विरोधमा मेरो याचिकामा हस्ताक्षर गर्नेहरूको विश्वासलाई धोका दिन सकिन। त्यसैले मैले यो सविनय अवज्ञाको कार्यलाई स्वीकार गर्ने र मेरो विचार र दृढ संकल्पको यो कथन प्रकट गर्ने संकल्प गरें।
हार्दिक श्रद्धाञ्जली सहित,
नट्टानन वारिनतरावेत
म यो लेख थाईमा कहाँ पाउन सक्छु ताकि मेरी श्रीमतीले सजिलै पढ्न सकोस्?
तिनीहरूलाई नट्टाननको फेसबुक पेजमा जान लगाउनुहोस्, प्रायः थाईमा। लिङ्क माथि छ। त्यसपछि उनले जनवरी 2015 पोस्टिङहरू हेर्नु पर्छ। खुला पत्र पनि हुनुपर्छ, तर मिति याद छैन, तर २०१५ मा।
Nattanan संग अन्तर्वार्ता माटिचन दैनिक पत्रिका มติชน जनवरी 17, 2015 मा पाउन सकिन्छ।
वर्तमान शासकहरू वास्तवमा कहाँ खडा छन् भनेर संकेत गर्नमा कस्तो महिला र यति राम्रो। यो राम्रो छ कि Tino ले यो प्रकाशित गरेको छ।
यो विशेष मुक्त आत्मा को लागी प्रशंसा। बहादुर र कोमल !! तपाईको मिशनको साथ तपाईलाई धेरै शक्ति र मायाको कामना।
थाइल्याण्डमा नट्टानन जस्ता मानिसहरूको अभाव छ!
लाइनमा उभिनुहोस्, आफ्नो खुट्टा छाप्नुहोस्!
सौभाग्य देखि, त्यहाँ अझै पनि थाई मानिसहरू छन् जो शक्तिको अहंकार विरुद्ध जाने साहस छ। मलाई आशा छ कि उनले धेरै फलोअरहरू पाउनेछन्। किनभने यो प्रष्ट छ कि जन्टा विरोधी मूड फैलिनेछ। यो कति समय लाग्छ भन्न असम्भव छ तर थाइल्याण्डले कम्तिमा प्रजातन्त्रको संकेत प्राप्त गर्ने समय आएको छ।
नट्टावनमा तपाईको लेख धेरै राम्रो छ।
हालैका दशकहरूमा, थाइल्याण्डको शक्ति सन्तुलनमा थोरै परिवर्तन भएको छ, जसमा पुरानो पावर कोर प्रायः सेनाद्वारा समर्थित थियो।
सन् १९७० को दशकमा गरिबको पक्षमा उभिने, कम्युनिष्ट मानिने जो कोहीलाई पनि सताइयो। अहिले पनि कहिलेकाहीँ नट्टवनजस्ता मान्छे कम्युनिस्ट हुन् भनी आवाज सुन्छु ।
हो साँच्चै, क्रिस्टियान: तिनीहरू कम्युनिस्टहरू थिए, अन-थाइ, विरोधी शाहीवादीहरू, विदेशीहरूद्वारा मस्तिष्क धोएका, आदि।
शक्ति सन्तुलन अहिले पनि उस्तै छ, तर यसबारे जनचेतना भने १५ वर्षअघिको भन्दा धेरै छ। त्यसबेला तपाईले मानिसहरूलाई मूर्ख बनाउन सक्नुहुन्थ्यो, तर अहिले त्यो धेरै गाह्रो छ। जसरी रक्षामन्त्री र उपप्रधानमन्त्री जनरल प्रवीतले एक वर्ष अघि भनेका थिए: 'सबैले आफूले चाहेको कुरा सोच्न सक्छन्, तर तपाईले यसलाई व्यक्त गर्न सक्नुहुन्न'।
एक साहसी केटी जो निस्सन्देह टाढा जान्छ। अरु भन्दा फरक हुनु एक व्यापक अवधारणा हो, तर जब तपाइँ त्यो उमेरमा यति साहसी भई अख्तियार विरुद्ध जाने हिम्मत गर्नुहुन्छ, मलाई लाग्छ कि यो चलाख हो।
Netiwit Chotipatphaisal अर्को हो, जो होशपूर्वक भर्ती अस्वीकार गर्दछ। (१८ वर्ष)
उनी जेल सजायको जोखिममा छन्।
यी युवाहरू अन्तर्राष्ट्रिय समर्थनको योग्य छन्!
तिनीहरू सबै सम्मानको योग्य छन्।
तपाईं संग पूर्ण सहमत I. Lagemaat।
विगतमा नेदरल्याण्डमा पनि सेनामा अनिवार्य सेवा गर्नुहुन्थ्यो ।
नेदरल्यान्ड्समा पनि, तपाईंले केही समय पछि पेश गरिएको वैकल्पिक भर्तीको लागि छनौट गर्नुका साथै जेल सजायको जोखिम पनि उठाउनुभयो। म त्यतिखेर १८ वर्षको थिएँ र उनीहरूले लिएका परीक्षणहरूमा मैले पहिले नै स्पष्ट गरिसकेको छु कि कसैले मलाई आदेशमा अरू मानिसहरूलाई मार्न जबरजस्ती गर्न सक्दैन भने केही जनरलहरू जो आफैं अप्रभावित रहन्छन्। वा राजनीतिक र आर्थिक स्वार्थ बाहेक नेदरल्यान्ड्ससँग कुनै पनि काम नभएको देशमा पठाइन्छ। सौभाग्यवश, म भाग्यमानी थिएँ कि म 18 कक्षाबाट खिचिएको थिएँ, त्यसैले मैले कुनै पनि काम गर्नुपरेन।
मलाई गलत नठान्नुहोस्, म सेनाको विरुद्धमा छैन र सौभाग्यवश नेदरल्याण्डमा अहिले चीजहरू धेरै फरक छन्, यो अब स्वैच्छिक पेशा भएको छ। अब पेशेवरहरू भएको डच सेना पहिले भन्दा पूर्ण रूपमा फरक सेना भएको छ। र सेनाले अन्य राम्रा कामहरू पनि गर्दछ। मलाई याद छ, मेसिनहरू खेतमा पस्न नसक्ने भएकाले धेरै किसानको बीट र आलु बाली जोगाउन सेना तैनाथ गरिएको थियो। अब यसैलाई म देशभक्ति र आफ्नो देशसँगको सामाजिक संलग्नता भन्छु।
म पक्कै पनि मेरो टोपी Nattawan र Netiwit दुबैमा लैजान्छु। म यी साहसी युवा र धेरै बुद्धिमान व्यक्तिहरूलाई गान्धी र नेल्सन मण्डेला जस्ता अग्रगामीहरूसँग तुलना गर्ने साहस गर्छु। एक पटक अन्यायलाई सम्बोधन गर्नका लागि गाली गरे, तिनीहरू अहिले विगतका नायकहरू छन् र त्यस्तै रूपमा चिनिन्छन्। म दुवैलाई सम्मान गर्छु, जसलाई उनीहरू योग्य छन्।
थाई सरकार र सेनाबीच सहमति हो या नहोस्। उनीहरूले मबाट सबै श्रेय पाउँछन्, जुन उनीहरूले हकदार छन्, यति सानो उमेरमा साहसी अडान लिने साहसको लागि जुन परिणाम हुन सक्छ। राम्रो गर्नेहरू दीर्घायु रहोस्, किनकि त्यहीँबाट सँधै तपाईं चीजहरू परिवर्तन गर्न चाहनुहुँदा सुरु हुन्छ, केही मानिसहरू जो खुलेर बोल्ने हिम्मत गर्छन् र स्थापित र वर्तमान मापदण्डहरू र मूल्यहरूसँग छलफल गर्न हिम्मत गर्छन्।
यदि हामीसँग यी साहसी मानिसहरू नभएको भए, मानिसहरू अझै पनि बोक्सी भएको कारणले खम्बामा जलाइने थिए।
Ps राम्रो जानकारी को टुक्रा Tino। यसलाई जारी राख्नुहोस्, तपाईं पनि राम्रो गर्नेहरूको पङ्क्तिमा सामेल हुन सक्नुहुन्छ। यस लेखको लागि तपाईलाई पनि सलाम छ।
ह्यान्सलाई शुभकामना
पहिले, थाइल्याण्डमा पश्चिम अझै पनि केही प्रभाव थियो। आज, थाइल्याण्डमा प्रजातन्त्रको अभावको बारेमा अमेरिकाले टिप्पणीहरूलाई पनि खण्डन गरेको छ। उनीहरु अहिले चीनसँग राम्रो हुँदै गएको देखिन्छ । अब हावामा कम्युनिस्ट खतरा छैन। मान्यता प्राप्त चिनियाँ शरणार्थीहरूलाई मात्र चीन सुपुर्दगी गरिन्छ। समान प्रणालीहरू? घोषित बूगीम्यान थाक्सिनले पहिले नै नोट गरे: थाइल्याण्डमा अहिले म्यानमार जस्तै सरकार छ।
तपाईको अन्तिम वाक्यमा तपाईले भनेको कुरा सहि हो।
केवल तपाईले बिर्सनु भएको छ कि म्यानमारको सेनाले अझै पनि लागूपदार्थको व्यापारलाई नियन्त्रण गर्दछ र यो एकदम ठूलो छ र उनीहरूले यसलाई मात्र हस्तान्तरण गर्दैनन् (अब यति खुलेर होइन, किनकि देशमा अब एक तथाकथित "लोकतान्त्रिक प्रभाव" छ जसलाई दबाबमा स्वीकार गरिएको छ। )
ह्यान्सलाई शुभकामना
अधिक आलोचनात्मक नागरिकहरू जसले रंग पछ्याउँदैनन् तर सहयोग र छलफल गर्न चाहन्छन्, राम्रो!
निस्सन्देह यो एक साहसी केटी हो र यस्तै हुनुपर्छ। तर: आलोचनात्मक व्यक्तिहरूले आलोचनात्मक सोचाइमा महारत हासिल गरे मात्र केही हासिल गर्न सक्छन्। नट्टानन अझै त्यसमा धेरै राम्रो छैन, र उनको उमेरमा उनलाई दोष दिन सकिँदैन।
आलोचनात्मक सोचको तत्वहरू मध्ये एक तपाईंको आफ्नै बाहेक अन्य विचारहरूको लागि खुला छ, चाहे तपाईं रातो वा पहेंलो होस्। र त्यो तपाईं समझदार र तार्किक रूपमा तर्क गर्नुहुन्छ। तपाईलाई मन नपर्ने सरकारबाट आएकोले सबै कुरालाई अस्वीकार गर्नु आलोचनात्मक सोचको एक रूप होइन र यसले यो देशलाई अब प्राप्त गर्दैन। न त चुनावबाट सत्तामा आएको सरकारलाई स्वीकार्य छ (‘भोट खरिद’ गरेर होस् वा नहोस्)। सबै कुरालाई भ्रष्टाचार (सत्ता कब्जा गर्नु, जतिसुकै नराम्रो होस्, भ्रष्टाचार होइन) भन्न पनि सजिलो छैन, बिर्सेर यो देशका सबै लोकतान्त्रिक सरकारहरू भ्रष्टाचारको एउटै घटनाबाट मुक्त थिएनन्।
नट्टाननले आफ्नो परीक्षामा के गर्नु पर्ने थियो 12 मूल मानहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण गर्न, सम्भवतः तिनीहरूलाई बौद्ध मूल्यहरूसँग सम्बन्धित (जुन लोकतान्त्रिक रूपमा आएन तर थाइल्याण्डमा महत्त्वपूर्ण छन्) र त्यो विश्लेषणलाई तल लेख्नुहोस्।
प्रिय क्रिस,
निस्सन्देह तपाईंले नट्टाननको बारेमा र धेरै पढ्नुभएको छ कि तपाईं निश्चित हुनुहुन्छ कि उसले आलोचनात्मक सोच्न सक्दैन। मलाई लाग्छ उसले आलोचनात्मक सोच्न सक्छ र राम्रो विश्लेषण गर्न सक्छ। यो सरकारबाट आउने 'सबै कुरा' अस्वीकार गर्दैन। उनलाई पनि अघिल्लो सरकारका 'सबै कुरा' मन पर्दैन, थाक्सिनको बारेमा उनको धारणा हेर्नुहोस्। विगतका सरकारका गल्तीलाई पनि हेर्छन् ।
उनी र उनका साथीहरूले वास्तवमा '12 कोर मानहरू' को आलोचनात्मक विश्लेषण गरेका छन्, जसमध्ये केहीलाई उनले समर्थन पनि गर्छिन्। तिनले स्वीकार नगर्ने कुरा के हो भने यी मूल मूल्यहरूलाई विद्यालयका विद्यार्थी र विद्यार्थीहरूले आलोचनापूर्वक अपनाउनुपर्छ।उनले स्वीकार नगर्ने कुरा वर्तमान सरकारले कुनै पनि प्रकारको आलोचना सहन नसकेको र आलोचना गर्नेहरूलाई अदालतमा लैजाने तथ्य हो।
तपाईं र म बौद्ध मूल्यहरु को बारे मा बहस हुन सक्छ। वर्तमान सरकारले स्वतन्त्र छलफललाई अनुमति दिने र प्रवर्द्धन गर्ने बौद्ध मूल्यमान्यताको विरुद्धमा काम गरिरहेको मेरो तर्क छ ।
प्रिय टिना,
मलाई लाग्दैन कि नट्टानले धेरै आलोचनात्मक सोच्न सक्छिन्, तर म उनलाई दोष दिन्न। आलोचनात्मक सोच भनेको शब्दहरू सही रूपमा प्रयोग गर्नु पनि हो। अन्यथा हामी के कुरा गर्दैछौं थाहा छैन।
"भ्रष्टाचार भनेको राजनीतिक, सामाजिक, वा आर्थिक घटना हो जसमा शक्तिको स्थितिमा रहेको व्यक्तिले अनुग्रह वा बदलामा अनुग्रहको बदलामा अवैध अनुग्रह दिन्छ।" (विकिपिडिया)। "शक्तिको भ्रष्टाचार" वा "वित्तीय भ्रष्टाचार" को बारेमा प्रश्न सोध्ने बारे कुरा गर्नु भनेको शब्दहरूको स्पष्ट प्रयोग होइन। सत्ता र पैसाको भ्रष्टाचार हुँदैन । भ्रष्टाचार अर्कै कुरा हो र त्यसको कूसँग कुनै सम्बन्ध छैन।
संयोगवश, अहिलेसम्म कुनै पनि थाई सरकारले सार्वजनिक आलोचना स्वीकार गर्नमा उत्कृष्ट प्रदर्शन गरेको छैन। मानहानि मुद्दाको संख्याले यो प्रमाणित गर्दछ।
आफ्नो घाँटी टाँसिने वा अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, आफ्नो आलोचनात्मक मनोवृत्तिबाट आफ्नो टाउकोलाई प्यारापेटभन्दा माथि राख्ने हिम्मत नट्टान एक मात्र हो भन्ने तथ्य यो शासनमा पहिले नै साहसी छ।
त्यसपछि मलाई अवधि र अल्पविरामहरू छलफल गर्न विकिपिडिया आवश्यक छैन।
मसँग यो बिन्दु र अल्पविरामको बारेमा हो भन्ने धारणा छैन, तर थाई राजनीतिमा निर्णय गर्न पश्चिमीहरूको बहानाको बारेमा, र जहाँ जन्टाको वैधता विषय हो। हाम्रो विलासी स्थितिबाट हामी कहिलेकाहीँ सेना, जन्टा र भ्रष्टाचारको बारेमा सजिलैसँग सोच्न सक्छौं, तर म अझै पनि तथ्यहरू र सही वा गलत स्थितिहरूको बारेमा पढेर प्रशंसा गर्छु। पश्चिममा बहस पहिले नै पर्याप्त शोरको अभाव छ, वैचारिक रूपमा आरोपित नाराहरू जस्तै जातिवाद, घृणा, जेनोफोबिया, यद्यपि म कहिलेकाहीँ राजनीतिक अहंकारको लागि भ्रष्टाचार शब्द प्रयोग गर्ने झुकाव राख्छु। सर्तहरू परिभाषित गर्न (पुनः) उत्पादक छ। मैले टाढाबाट न्याय गर्न सक्छु, सडक आन्दोलन चीजहरू सार्नको लागि एक मात्र तरिका थियो। जे होस्, छिमेकीहरू अवरुद्ध गरेको हप्ता पछि, तपाईं विपक्षी शक्तिहरूलाई कल गर्न थाल्नुहुन्छ, भले पनि पीडित व्यापारीहरूबाट मात्र। मैले यो पनि बुझेँ कि विद्रोह आन्दोलनकारी जनताको इच्छा थियो। जनता अब प्रगति देख्न चाहन्छन् भन्ने कुरामा मलाई सहानुभूति र चासो छ। यो पनि मलाई स्पष्ट छ कि कम अधिनायकवादी र अनुशासन उन्मुख पालनपोषण तर्फ सांस्कृतिक परिवर्तन हुनु आवश्यक छ। यसले मलाई ठूलो चासो दिन्छ।
पश्चिमाहरुको बहाना के हो ? थाई वेबसाइटहरू र फेसबुक पृष्ठहरूमा, थाई भाषामा, ब्रेक्सिट, ओबामा, ट्रम्प, म्यानमार, चीन र के होइन भन्ने बारे व्यापक छलफल भइरहेको छ... के तपाइँ यसलाई पनि अनुमति दिनुहुन्न? म ती छलफलहरूको आनन्द लिन्छु र कुनै पनि कुरालाई कहिल्यै "छली" भन्न सक्दिन।
मध्यस्थ: कृपया च्याट नगर्नुहोस्।
पहेँलो र रातो शर्टहरू बीचको लडाई सेनाको हस्तक्षेप बिना जारी हुनुपर्छ भन्ने कुरामा यहाँ सबै पाठकहरू विश्वस्त छन्। आखिर के भ्रष्ट सरकार लोकतान्त्रिक ढंगले निर्वाचित भयो ? के मलाई यति एकतर्फी जानकारी दिइन्छ? (जहाँसम्म सेनाको कुकर्म, भ्रष्टाचार आदिको सवाल छ, यो अर्को कथा हो)।
थाइल्याण्ड लोकतन्त्रको लागि परिपक्व छ कि छैन भनेर तपाइँ पक्कै पनि छलफल गर्न सक्नुहुन्छ। संसदमा के निर्णय गर्नुपर्छ भनेर सडकमा लड्ने मनसाय होइन। यद्यपि, जन्टाले लोकतन्त्रमा छिट्टै फर्कने वाचा गरेको थियो। द्वन्द्वको कारण, बैंकक र गरिब उत्तरबीचको विभाजनलाई हटाउन उनीहरूले अहिलेसम्म के गरेका छन्? थोरै भए पनि। यो पीट आगो जस्तै धुलो जारी छ। अहिले भूमिगत। लक्षणहरू दबाइन्छ तर रोगलाई सम्बोधन गरिएको छैन।
क्रिसले उठाएको मुद्दा यो हो कि यदि विद्यार्थीहरूले ब्यारिकेडहरूमा जानुको सट्टा, विद्यार्थीको रूपमा आफ्नो भूमिकामा अझ राम्रो रहिरहेको भए यो वास्तवमै बढी रणनीतिक हुने थिएन र उनले तर्क गरेझैं त्यो विश्लेषण गरेको भए। विगतले उदाहरणहरू दिएको छ कि जन्टाको विरोध गर्दा आतंक निम्त्याउन सक्छ, जस्तै दक्षिण अमेरिकामा, जहाँ विद्यार्थीहरूलाई समुन्द्रमा प्लेनबाट बाहिर फालिएको थियो। मलाई यो नायकहरू मनाउने भन्दा बढी रोचक दृष्टिकोण लाग्छ। Pathetics पनि तपाईं विरुद्ध हुन सक्छ।