सरित थानारात (फोटो: विकिपीडिया)

विगत सय वर्षमा उथलपुथल भएको थाई राजनीतिमा यदि कुनै स्थिरता रहेको छ भने त्यो हो सेना। निरंकुश राजतन्त्रको अन्त्य गर्ने 24 जुन, 1932 को सेना समर्थित कू पछि, सेनाले कम्तिमा बाह्र पटक सत्ता कब्जा गरेको छ। अन्तिम पटक यो मे २२, २०१४ मा भएको थियो, जब सेनाका प्रमुख जनरल प्रयुत चान-ओ-चाले राजनीतिक अस्थिरताले ग्रसित थाइल्यान्डमा एउटा कू मार्फत व्यवस्था ल्याउनु पर्ने विश्वास गरे।

यी मध्ये धेरै कूहरूले संलग्न जनरलहरूलाई कुनै हानि पुर्‍याएनन् र केहीले थाई इतिहासमा विश्वस्त रूपमा आफ्नो छाप छोड्न सफल भए। यसैले म थाइल्याण्डब्लगको लागि धेरै योगदानहरूमा मुस्कानको भूमिको हालको राजनीतिक इतिहासमा यी प्रमुख व्यक्तित्वहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्न केही समय लिनेछु। आज हामी तपाईको ध्यानाकर्षण गराउन चाहन्छौं फिल्ड मार्शल सरित थानारत, जसले सेनाको समर्थनमा सेप्टेम्बर 17, 1957 मा थाइल्याण्डको सत्ता हातमा लिए। यद्यपि यो तुरुन्तै स्पष्ट भएको थिएन, यो देशमा पङ्क्तिमा अर्को पङ्क्ति भन्दा धेरै थियो जहाँ अधिकारीहरूले राष्ट्रको राजनीतिक र आर्थिक जीवनमा दशकौंसम्म महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए। भूतपूर्व फिल्ड मार्शल फिबुन सोङ्खरामको शासनको पतनले थाई राजनीतिक इतिहासमा एउटा मोड लियो, जसको प्रतिध्वनि आज पनि गुन्जिरहेको छ।

सरितको जन्म 16 जुन, 1908 मा बैंककमा भएको थियो, मेजर थोङ्दी थानारटका छोरा, एक सेना अधिकारी, जसले आफ्नो करियरको अधिकांश समय पूर्वी सीमामा बिताएका थिए र जो कम्बोडियनबाट अनुवादका लागि परिचित थिए। सरितले नाखोन फानोम प्रान्तको दुर्गम सीमावर्ती जिल्ला मुक्दहानमा मातृका आफन्तहरूसँग आफ्नो कान्छो वर्ष बिताए, जुन अनुभवले उनलाई लाओटियन प्रान्तहरू र इसानसँग जीवनभर चासो र आत्मीयता दियो। उनले छ वर्षको उमेरदेखि बैंककको मठ विद्यालयमा पढे र सन् १९१९ मा चुलाचोम्क्लाओ रोयल मिलिटरी एकेडेमीमा प्रवेश गरे। सैन्य क्यारियरको बाटो स्पष्ट रूपमा सहज थिएन, किनभने उनले 1919 सम्म आफ्नो अध्ययन पूरा गरेनन्। 1928 को सुरुमा उहाँ अन्ततः सेकेन्ड लेफ्टिनेन्टको रूपमा नियुक्त हुनुभयो। सरित सुरुमा बिस्तारै आर्मी रैंक मार्फत उठ्यो।

उनले आफ्नो सैन्य करियरको पहिलो दशक बैंकक र नजिकैको लोपबुरीमा इन्फन्ट्री रेजिमेन्ट र तालिम विद्यालयहरूमा बिताए। 1940 मा युद्धको प्रकोपमा एक प्रमुख, उनले उत्तरी थाइल्याण्डमा सेवा देखे र युद्धको अन्त्यमा उत्तरपूर्वी बर्माको संघीय शान राज्यहरूमा थाई व्यवसायी सेनाको एक भागको कमाण्ड गरे। दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्य पछि, सरित शुद्धीकरणको लहरबाट बाहिर आयो जसले पूर्व प्रधानमन्त्री र कमाण्डर-इन-चीफ फिबुन सोङ्खरामको पछाडि उभिएका धेरै अधिकारीहरूलाई असर गर्यो। उनको बर्खास्त गर्नुको सट्टा, सरितलाई कर्णेल र १ को कमाण्डरको रूपमा प्रतिष्ठित नियुक्ति दिइयो।e इन्फैन्ट्री रेजिमेन्ट, जो गार्ड डिभिजन को भाग थियो।

उनका धेरै सहकर्मीहरू भन्दा फरक, सरितले 1947 सम्म राजनीतिमा प्रवेश गरेनन् जब उनले सैनिक विद्रोहमा प्रमुख भूमिका खेलेका थिए जसले नागरिक संसदीय सरकारलाई पराजित गर्यो। यो उनको सार्वजनिक जीवनको टर्निङ प्वाइन्ट थियो। उनलाई फर्केर आएका फिबुनले मेजर जनरलको पदमा बढुवा गरे र बैंकक सैन्य क्षेत्रको सेनाको कमाण्ड दिए। त्यो स्थितिमा उनी 1949 मा नौसेना विद्रोहको लागि जिम्मेवार थिए।

1952 मा सरितको लेफ्टिनेन्ट जनरलको दर्जामा बढुवाले उसले प्राप्त गरेको शक्तिलाई पुष्टि गर्यो। यो ठाडो आरोहण साँच्चै आश्चर्यजनक छैन। 1947 को अधिग्रहण गर्ने अधिकारीहरूको समूह, फिबुन र युद्धपूर्व सरकारहरूका नेताहरूको विपरीत, कुनै विदेशी प्रशिक्षण थिएन र त्यसैले आधारभूत शिक्षाको अभाव थियो जुन तिनीहरूको तुलनामा, तिनीहरू आफ्नै राजनीतिक नेतृत्व विकास गर्न ढिलो थिए। सरितजस्ता बुद्धिमान् र सक्षम नेताले आफूलाई अझ बलियो रूपमा प्रस्तुत गर्ने अवसर देखे। उनले उच्च अदालत सर्कलहरूको गोप्य समर्थनमा पनि भरोसा गर्न सक्थे, जसले फिबुनको बारेमा धेरै सोचेनन्। सारीको द्रुत पदोन्नतिले अन्ततः दुई व्यक्तिहरूको वरिपरि पातलो रूपमा पर्दा प्रतिद्वन्द्वीको परिणाम भयो: सरित - जो 1954 मा सेनाको कमाण्डर-इन-चीफ बने - र धेरै शक्तिशाली पुलिस जनरल फाओ सियानोन, जो 1951 मा अर्धसैनिक पुलिसका महानिर्देशक बनेका थिए र। शासनको बलियो हातको रूपमा काम गर्यो।

कोरियाली युद्धको उछालपछि आर्थिक अवस्था बिग्रँदै गएपछि प्रधानमन्त्री फिबुनको -प्रारम्भिक- लोकप्रियता 1956 को दशकमा तुरुन्तै घट्यो; सरकारी भ्रष्टाचार झन् चर्को भयो; र फाओका राजनीतिक प्रतिद्वन्द्वीहरू, चिनियाँ व्यापारी समुदाय र पूँजीवादी राजनीतिक व्यक्तित्वहरूमाथिको क्रूर आक्रमणहरू नियन्त्रणबाट बाहिर गए। सन् १९५६ मा फिल्ड मार्शल बनेका सरितले सशस्त्र बलप्रतिको वफादारी कायम राखे र केही जनसमर्थन पाए पनि शासनबाट झनै टाढिए । जब फिबुनले आफ्ना प्रतिद्वन्द्वीहरूको सामना गर्न लोकप्रिय समर्थन प्राप्त गर्ने प्रयासमा, फेब्रुअरी 1957 मा स्वतन्त्र चुनावको साथ संसदीय प्रजातन्त्रमा फर्कने प्रयास गरे, फाओले फिबुनको पक्षमा चुनावमा स्पष्ट रूपमा हेरफेर गरे। उनको गिरोहले विपक्षी र मतदाताहरूलाई धम्की दियो र उनले चुनावी धाँधलीको गुनासो प्राप्त गरे। सार्वजनिक असन्तुष्टिलाई शान्त पार्ने प्रयासमा, फिबुनले आपतकालिन अवस्थाको घोषणा गरे र सशस्त्र सेनाको कमाण्डर-इन-चीफको रूपमा सरितलाई विशेष अधिकार दिइएको थियो। यद्यपि, यो चाँडै स्पष्ट भयो कि पछि यसलाई प्रयोग गर्न वास्तवमै तयार थिएन। तर, सरितले सन् १९५७ को चुनाव "फोहोर" भएको र अहिलेसम्मकै फोहोर भएको टिप्पणी गरेपछि फिबुनको भ्रष्ट पार्टीबाट आफूलाई प्रभावकारी रूपमा टाढा राखे। सबैले धोका दिए।"

कुरालाई अझ नराम्रो बनाउनको लागि, इसानमा सबैभन्दा खराब खडेरीहरू मध्ये एक 1957 मा भयो। यसले उत्तरपूर्वीबाट बैंककमा मानिसहरूको ठूलो संख्यामा पलायन निम्त्यायो, जसले गर्दा सामाजिक समस्याहरूमा ठूलो वृद्धि भयो। सरकारले यो डायस्पोरालाई प्राकृतिक रूपमा हेरेको र केही प्रयासले किसानको असन्तुष्टिलाई बेवास्ता गर्न सकिने बताएको छ। कृषि मन्त्री फिल्ड मार्शल फिन छुनहावनले रगत बगेको नाटक गर्दै इसानबाट राजधानीमा ठूलो संख्यामा पलायन भई भ्यागुता र छेपारो खानु सामान्य भएको र चिन्ता लिनुपर्ने कुरा नभएको बताए । यसैबीच, विद्यार्थी र भिक्षुहरूले बैंककको Hua Lamphong रेलवे स्टेशनमा आपतकालीन सहायता स्टेशनहरू स्थापना गरेका थिए किनभने हरेक दिन धेरै शरणार्थीहरू आउँदै थिए ...

अगस्ट १० मा, फिनलाई खडेरी र जनसङ्ख्याको आन्दोलनको अनुसन्धान गर्न हेलिकप्टरबाट इसानमा पठाइएको थियो, तर उनले "केही गलत फेला पारेको छैन" भने... दोस्रो अनुसन्धान, फेरि हावाबाट, प्रकाशित भयो र, बुझ्न नसकिने पर्याप्त, संकेत गरे कि त्यहाँ कुनै पनि थिएन। इसानमा संकट सबै भूमि "स्वीकार्य अवस्थामा" थियो। सार्वजनिक असन्तुष्टि अभूतपूर्व स्तरमा पुग्दा, फिबुन सरकारले समस्या समाधान गर्ने अन्तिम प्रयासमा इसानका ५३ सांसदहरूलाई ५३ मिलियन भाट वितरण गर्‍यो। यो 'समर्थन' को सिंहको हिस्सा जनताका अधिकांश निर्वाचित प्रतिनिधिहरूको खल्तीमा तुरुन्तै गयो भन्नु आवश्यक छ? एउटा नयाँ घोटाला अपरिहार्य थियो ...

इसान संकटको पूर्णतया अयोग्य ह्यान्डलिङबाट सरकारले पुन: प्राप्ति गर्नु अघि, यसको निष्ठामाथि फेरि प्रश्न उठ्यो। थाइल्याण्डले टाकको पिङ नदीमा रहेको १५४ मिटर अग्लो बाँध भूमिबोल बाँधका लागि ६६ मिलियन डलर ऋण दिएको थियो । यो परियोजना छ वर्षसम्म चल्ने र पूरा भएपछि आफैंको लागि भुक्तानी गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो। धेरै सांसदहरूले ऋणको विरोध गरे किनभने यो इसान अनिकाल पछि आएको थियो। यद्यपि, राजाको सम्मानमा, बाँधको योजनालाई अस्वीकार गरिएको थिएन। वन विभागका महानिर्देशक थिम खोम्रितलाई राजीनामा दिन बाध्य पारेर प्रशासनिक असक्षमताको आरोप लागेपछि मामिला थप चर्कियो । आरोपबाट आक्रोशित, थिमले आफ्नो बर्खास्तीको वास्तविक कारण प्रकट गर्न प्रेसमा गए। उनले भने कि थाई सरकारका धेरै शक्तिशाली व्यक्तिहरू थाईल्याण्डको वन कम्पनी स्थापना गर्न चाहन्थे, जसले अन्य निजी कम्पनीहरूसँग गाभ्ने र यसरी काठ र सागौन उद्योगलाई एकाधिकार बनाउने थियो। यस परियोजनाको नेतृत्व गर्ने फिनले अन्य कम्पनीहरूले साँठगाँठ गर्न अस्वीकार गरेपछि सबै वन अनुमतिहरू निलम्बन गर्न चाहन्थे। थाइल्याण्डको फरेस्ट्री कम्पनी स्थापना गर्ने योजनामा ​​भूमिबोल बाँध परियोजना समावेश थियो, किनकि वन कम्पनीका सदस्यहरूले बाँधले बाढी आउने क्षेत्रहरूमा लगिङको एकाधिकार राख्न चाहन्छन्। थिमले थप खुलासा गरे कि फिबन्स पार्टीले क्षेत्र लग गर्न लगिङ अनुमतिका लागि पहिलो आवेदन पेश गरेको थियो। थिमका अनुसार उनले सरकारको अनुरोधलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्नु नै उनको राजीनामाको कारण हो। यो भर्खरको घोटाला लौकिक अन्तिम स्ट्रा थियो ...

धूर्त सरितले फिबुनसँग सार्वजनिक रूपमा प्रदर्शित शाही असन्तुष्टि, ठूलो जनआक्रोश र ठूला विद्यार्थी प्रदर्शनको फाइदा उठाएर फिबुन मन्त्रिपरिषद्लाई ठूलो दबाब दिए। सेप्टेम्बर 13, 1957 मा, सरितले फिबुनलाई सेनाको अल्टिमेटम दिए। ५८ वरिष्ठ सैन्य अधिकारीले हस्ताक्षर गरेको अल्टिमेटममा सरकारको राजीनामा माग गरिएको छ । सरितको अल्टिमेटमलाई जनताले समर्थन गरेका छन् । सेप्टेम्बर 58 मा, प्रदर्शनकारीहरूको ठूलो समूह फिबुनको विरोध गर्न बैंककमा जम्मा भयो। चाँडै संख्यामा बढ्दै गएको भीडले सेनाको मागलाई समर्थन गर्न सरितको निवासमा मार्च गर्यो। सरित घरमा नभएकाले भीड सरकारी परिसरभित्र पसेको थियो जहाँ उनीहरुले सरकारको निन्दा गर्दै भाषण गरेका थिए । प्रदर्शनकारीहरू पछि सरितको घर फर्किए जहाँ उनी उनीहरूलाई सम्बोधन गर्न पर्खिरहेका थिए। आफ्नो भाषणमा, सरितले प्रदर्शनकारीहरूलाई उनीहरूको "नैतिक समर्थन" को लागि धन्यवाद दिए... भोलिपल्ट बिहान, सरित र उनका मानिसहरूको नेतृत्वमा सेनाले विद्रोह गरे। एक घन्टा भन्दा कम समयमा उनका मानिसहरूले प्रतिरोध बिना रणनीतिक बिन्दुहरू कब्जा गरे। आफ्नो पहिचानको लागि, सरितका सेनाहरूले शुद्धताको चिन्हको रूपमा सेतो हातपट्टी लगाएका थिए। फिबुन, आफ्नो कारण निराशाजनक रूपमा हराएको महसुस गर्दै, देशबाट भागे र फाओलाई युरोपमा निर्वासन गरियो।

सरित थानारात (प्रचाय रोकडीथावीसब/shutterstock.com)

सरितले आफ्नो डेपुटी जनरल थानोम कित्तिकाचोर्नको नेतृत्वमा नवनिर्वाचित संसदीय शासनको हातमा सरकार छोडे र तुरुन्तै आवश्यक चिकित्सा उपचारको लागि हतारमा संयुक्त राज्य अमेरिका गए। उहाँको अनुपस्थितिमा नयाँ सरकार सहमति र नेतृत्वको अभावका कारण लगभग ठप्प भयो । यसबाहेक, आर्थिक अवस्था उल्लेखनीय रूपमा खराब हुँदै गयो। सरित चुपचाप बैंकक फर्किए, अक्टोबर १९५८ मा तथाकथित क्रान्तिकारी परिषद्को समर्थनमा दोस्रो विद्रोह गरे र थानोमको सहमतिमा सत्ता कब्जा गरे।

विद्रोहको केही दिनमै, बिजुलीको दरहरू उल्लेखनीय रूपमा घटाइयो र पानीको अभाव भएको बैंकक-थोनबुरी क्षेत्रमा बसोबास गर्ने परिवारहरूले हरेक महिना 300 ठूला बाल्टिन पानी निःशुल्क प्राप्त गरे। खाँचोमा परेकाहरूलाई मद्दत गर्न, क्रान्तिकारी परिषदले नगरपालिका सरकारलाई केही करहरू, आधिकारिक सेवा शुल्कहरू, र इजाजतपत्र शुल्कहरू खारेज गर्न आदेश दियो। अस्पतालहरूलाई गरिबहरूलाई निःशुल्क औषधि र स्वास्थ्य सेवा प्रदान गर्न निर्देशन दिइएको थियो, जबकि विद्यार्थी नर्सहरू र सामाजिक कार्यकर्ताहरूलाई प्रसव र स्वास्थ्य समस्याहरूमा सहयोग गर्न घर भ्रमण गर्न निर्देशन दिइएको थियो। खाद्यान्नको मूल्य घटाउन सरितले सनम लुआङको आइतवार फ्ली मार्केटको मोडलमा नयाँ बजारहरू खोल्न आदेश दिए। व्यापारीहरूले खाद्यान्नको मूल्य घटाएर बिचौलियाको बाटोमा जानुको सट्टा सिधै जनतामा सामान बेच्न सक्थे। चामल व्यापारी संघले आफ्नो नियन्त्रणमा रहेका पसलमा चामलको मूल्य घटाउन सहमत भएको छ । क्रान्तिमा सबैको सहभागिता रहेको देखाउन सरितले नौसेनालाई सस्तो नरिवल जनतालाई बिक्री गर्न आह्वान गरेको थियो । यसबाहेक, अफिमको व्यापारमा प्रतिबन्ध लगाउन सफल भए। यि धेरै कार्यक्रमहरु लामो समय सम्म टिक्न सकेनन् वा कार्यान्वयनमा नआएपनि उनीहरुको घोषणाले नयाँ सरकारका लागि उत्साहको वातावरण सिर्जना गर्न मद्दत गर्यो ।

क्रान्तिकारी सरकारले चाँडै काम गर्यो र थाई अर्थतन्त्र र धेरै आवश्यक सामाजिक सुधारहरूमा निर्विवाद सकारात्मक प्रभाव पार्यो। सरितले कामहरू गर्नको लागि प्रारम्भिक ख्याति कमाए। आफ्नो पूर्ववर्ती फिबुन जस्तै सरितले संयुक्त राज्य अमेरिकाको नेतृत्वमा र निर्देशित कम्युनिस्ट विरोधी गठबन्धनमा अविवेकी रूपमा सामेल भएको तथ्यका कारण, थाइल्यान्डले अमेरिकाको लागि विशेषाधिकार प्राप्त राष्ट्रको हैसियत कायम राख्यो र वाशिंगटनबाट ठूलो समर्थन प्राप्त गर्यो - जसको एक महत्वपूर्ण भाग हो। संयोगवश, शासनको जेबमा हराएको थियो - यद्यपि थाई अर्थव्यवस्था, जो फिबुनको अधीनमा सुस्त थियो, उदासीनताबाट बाहिर थियो।

तर हरेक पदक जस्तै सरितको पनि नकारात्मक पक्ष थियो। आफ्नो शासनकालको पहिलो वर्षहरूमा, उनले असाधारण कानूनहरूमा भर परे, कुख्यात घोषणाहरू, जसले वास्तवमा लोकतान्त्रिक मौलिक अधिकारहरूलाई ध्यानमा राखेन। उदाहरणका लागि, क्रान्तिकारी परिषद्को उद्घोषणा नम्बर २१ को आधारमा उनले 'गुंडाहरू' (एन्थाफान) भनेर वर्णन गरिएकाहरूलाई गिरफ्तार गर्ने र सुधार गर्ने आदेश दिए। यसमा वामपन्थी विद्यार्थी मात्र नभएर लामो कपाल, चम्किलो लुगा र टाइट ट्राउजर लगाएर परेड गर्ने सबै पनि थिए। लुम्पिनी गार्डेनमा सफल साप्ताहिक नृत्य पार्टीहरू प्रतिबन्ध लगाइयो, जस्तै सरकारी पार्टीहरूमा रक 'एन' रोल संगीत बजाउन। वेश्यावृत्तिलाई गैरकानुनी बनाइयो र पक्राउ परेका वेश्याहरूलाई नयाँ सीप सिकाउने संस्थाहरूमा पठाएर 'सुधार' गरियो।

यद्यपि, यी सबै साना कुराहरू थिए जसमा शासनका विरोधीहरूलाई व्यवहार गरियो। सरितले भने कि थाइल्यान्डले 1948 को संयुक्त राष्ट्र मानव अधिकारको विश्वव्यापी घोषणापत्रको पालना गर्नेछ, जसमा थाइल्याण्डले हस्ताक्षर गरेको थियो, यो "उचित मानिएको" नभएको अवस्थामा बाहेक। यो चाँडै स्पष्ट भयो कि पछि कसरी व्याख्या गर्नुपर्छ। उनले जारी गरेको अन्तरिम संविधानको धारा १७ ले मृत्युदण्डको कानुनी आधार मात्रै दिएनन्, तर संसद विघटन, पत्रपत्रिकामाथि कडा सेन्सर, प्रतिबन्धित राजनीतिक दल र कम्युनिष्टहरूसँग मिलेर काम गरेको आशंकामा जेल हालेका थिए । क्रान्तिकारी परिषद्को घोषणा नम्बर १२ ले अधिकारीहरूलाई आवश्यक भएसम्म संदिग्धहरूलाई हिरासतमा राख्ने अधिकार दिएको थियो। सताइएका धेरैजसो कम्युनिस्टहरू थिएनन्, तर सरितको शासनको विरोध गर्ने लेखक वा बुद्धिजीवीहरू थिए। घोषणा अन्तर्गत, यो अनुमान गरिएको छ कि केवल 17 भन्दा बढी संदिग्धहरू जेल पछाडी गए। 12 र 1.000 को बीचमा, कार्यकर्ता र पूर्व सांसद ख्रोङ चन्दवोङ सहित एघार जनालाई मृत्युदण्ड दिइएको थियो।

उनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उपलब्धिहरू मध्ये एक, आजको प्रभावको साथ, राजतन्त्रको स्तरोन्नति थियो, जुन 1932 कूप पछि एक संकटबाट अर्कोमा गएको थियो। सरितले राजतन्त्रलाई पुनर्जीवित गरी समाजको केन्द्रमा राखे। उनले राजा भूमिबोल अदुल्यादेजलाई सार्वजनिक समारोहमा उपस्थित हुने, प्रदेश भ्रमण गर्ने, विकास आयोजनामा ​​सहयोग गर्ने र विश्वविद्यालयका स्नातकहरूलाई डिप्लोमा प्रदान गर्ने, राजतन्त्रलाई जनतासँग नजिक ल्याउने र राजाको हैसियतलाई सम्मान गर्ने व्यवस्था गरेका थिए। प्रणाम पनि, शाही दर्शकहरूको लागि टाउकोले जमिन छुने ठाउँमा घुँडा टेक्ने अभ्यास, जसलाई राजा चुलालोङकर्नले दशकौं अघि प्रतिबन्ध लगाएको थियो, पुनर्स्थापित गरियो।

1932 को क्रान्ति पछि परित्याग गरिएपछि सरकारले पुराना, परम्परागत चाडपर्व र समारोहहरूलाई पनि पुनर्जीवित गर्‍यो। एउटा उदाहरण शाही पहिलो सिफ्ट समारोह (राएक नख्वान) को पुनरुत्थान थियो जसले यसको उत्पत्ति सुखोथाई राज्यमा गरेको हो। उपेक्षित शाही समारोहहरूको पुन: परिचय राष्ट्रिय पहिचानलाई सुदृढ गर्ने माध्यम मात्र थिएन। यसलाई राजतन्त्रले शासन र तिनका नीतिहरूलाई वैधानिकता दिने गरेको रूपमा पनि हेर्न सकिन्छ। फिबुनको विरुद्धमा विद्रोह गर्ने सरितको योजना राजतन्त्रको आशीर्वादमा सम्पन्न भएको थियो, जसको प्रमाण राजाको पत्रले देखाउँछ। पत्रले सरितमाथि राजाको ठूलो विश्वास व्यक्त गरेको छ र उनलाई "सरकारप्रतिको आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्न" आग्रह गरेको छ। यसबाहेक, राजाले शासनको पितृवादी समर्थन कार्यक्रमहरूमा योगदान पुर्‍यायो। यस अवस्थामा, सिंहासनले परोपकारको रूपमा काम गर्‍यो, निजी दाताहरूबाट कोष उठाउँदै र तिनीहरूलाई सार्वजनिक कार्यक्रमहरूमा च्यानल गर्ने जसले शासन र राजतन्त्र दुबैको प्रतिष्ठालाई सुधार गर्‍यो। र अन्तिम तर कम्तिमा होइन, सरकारको यो रेखाले शाही घर र सेना बीचको सम्बन्धलाई बलियो बनायो। लामो समयको लागि दुवै पक्षलाई फाइदा पुग्ने सम्बन्ध नीति।

उनले सुरु गरेको आर्थिक पुनरुत्थानले फल दिन थालेपछि डिसेम्बर ८, १९६३ मा सरितको मृगौला फेल भएर अप्रत्याशित रूपमा मृत्यु भयो। पूर्व प्रधानमन्त्री थानोम कित्तिकाचोर्न उनको स्थानमा प्रफास चारुसाथियन उपप्रधानमन्त्री बने। थानोम र प्राफासले सरितको अधिनायकवादी शासन शैली, साम्यवाद विरोधी उनको मुखर र अमेरिका समर्थक नीतिहरू कायम राखे।

"शटहरू बोलाउने जनरलहरू: सरित थानारात" लाई 8 प्रतिक्रियाहरू

  1. रोब वि। माथि भन्छ

    कृषि मन्त्री, फिल्ड मार्शल फिनको उद्धृति छेपारो र भ्यागुताहरू इसानरहरू खाने बारे केन्द्रीय थाईहरूले इसानर्सहरूलाई कसरी तुच्छ देख्छन् भन्ने राम्रो उदाहरण हो। विपक्षी दलका सांसद र इसान, जसलाई अझै घूस दिइएको थियो, जसले प्रधानमन्त्रीलाई आगो लगाउन र केही आधारभूत माग गर्न खोजेका थिए । सरकारले मुख्यतया सम्भ्रान्त परिवारलाई सन्तुष्टि दिँदा जनसंख्याको लागि सहायता आवश्यक थियो, उनीहरूले भने। इसान प्रतिनिधिहरूले इसान विद्रोहको धम्की दिए (तपाईंलाई यो 1900-1903 को अवधिको सम्झना हुन सक्छ)। त्यसपछि हेलिकप्टर उडानहरू पछ्याइयो, जसमा कम्युनिष्टहरूलाई गम्भीर अवस्था बिग्रनुको लागि जिम्मेवार ठहराइएको थियो। अन्ततः, इसान सांसदहरूले 53 प्रतिनिधिहरू बीच निष्पक्ष रूपमा वितरण गर्न 53 मिलियन भाट घुस दिए।

    अमेरिकी सहायताबाट बढीभन्दा बढी फाइदा लिन सरितले कम्युनिष्टहरूको धम्कीलाई बढाइचढाइ गरे। तर पक्कै पनि यसको फाइदाहरू पनि थिए: त्यो खतरनाक र रातो इसानमा गहिरो सडक निर्माणको बारेमा सोच्नुहोस्, बैंककबाट सेनाहरूलाई इसानमा गहिरो पहुँच दिन अमेरिकीहरूले भुक्तान गरेको थियो। ती अमेरिकीहरूको कुरा गर्दा, म तुरुन्तै सीआईए र अफिम व्यापारको बारेमा सोच्दछु। सामाजिक मूल्य र मान्यता, नागरिकता र रातो खतरा कसरी जनता र राष्ट्रका लागि खतरा थियो भन्ने कुराको प्रचार गर्दै लागुऔषधको व्यापारबाट आफ्नो खल्ती भर्ने ती कठोर सुरक्षाकर्मी र बहादुर नेताहरू। यस्तो पाखण्डीपनले कयौं उच्चपदस्थहरूलाई आफ्नो गधा हँसाएको हुनुपर्छ। निस्सन्देह, सरित आफैं पनि, मलाई लाग्छ: रक्सी, लागूपदार्थ, महिला र त्यसपछि चाँडै निकास।

    सरित कालमा एउटा उत्कृष्ट पुस्तक "थाइल्याण्ड: द पॉलिटिक्स अफ डेओटिक पितृवाद" हो, थक चलोमटियाराना, रेशमवर्म बुक्स, ISBN 9789749511282।

  2. Tino Kuis माथि भन्छ

    राम्रो पूरा कथा, लुङ्ग जान। सरित मलाई मन पर्ने तानाशाह हुन् । केही थपहरू।

    1957 मा सरितले सत्ता कब्जा गर्नु अघि नै, उनी पहिले उल्लेख गरिएका जनरल फिन चुनहावन र पुलिस जनरल फाओ श्रीयानोन्डसँग अफिमको व्यापारमा ठूलो मात्रामा संलग्न थिए, जसले उनीहरूलाई कुनै हानि पुर्‍याएन। यो पनि भनिन्छ कि अफिमको व्यापार धेरै वर्तमान परिवारहरूको सम्पत्तिको आधार थियो। 1959 मा, अफिम खेती, व्यापार र प्रयोग को निषेध मा कानून पारित भएको थियो (ताकि प्रतियोगीहरु लाई अभियोग गर्न सकिन्छ)।

    उनको मृत्युपछि मात्रै सरितको भ्रष्टाचार बाहिर आएको थियो । उनको उत्तराधिकारको बारेमा उनको कानूनी पत्नी र उनका छोराछोरीहरू बीचको सार्वजनिक लडाईले पत्ता लगायो कि सरितले $ 100 मिलियन पूँजी (आजको मौद्रिक मूल्यमा $ 1 बिलियन) कमाएको छ। उनका सय मिया नोइ (मित्रिणीहरू) को बारेमा रसिलो कथाहरू, प्रत्येकलाई घर, जग्गा र यातायात प्रदान गरियो, प्रसारित गरियो। धेरैका लागि यो सरितको प्रशंसा गर्ने अतिरिक्त कारण थियो।

    लोकतन्त्रमा जोड दिएर मेरो अघिल्लो कथा:

    https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/veldmaarschalk-sarit-thanarat-democratie-thailand/

  3. एरिक माथि भन्छ

    Lung Jan, अर्को जानकारीमूलक योगदानको लागि धन्यवाद।

    प्रणामको लागि, राजा चुलालोङकर्न त्यो प्रथालाई हटाउनमा बुद्धिमान् व्यक्ति थिए। चीनमा प्रणाम, कौटौ, चिनियाँ सम्राटहरूमा हाम्रो युग भन्दा पहिले अस्तित्वमा थियो र दशकौंदेखि त्यो देशमा समाप्त भएको छ। यो अझै पनि केहि धर्महरुमा संस्कार मा हुन्छ।

    मलाई गोप्य आशा थियो कि हाम्रो समयको एक राजकुमारले यसलाई समाप्त गर्नेछ, यो पुरानो हो, तर स्पष्ट रूपमा त्यहाँ अझै पनि यहाँ र त्यहाँ यसको आवश्यकता छ।

  4. पत्रुस माथि भन्छ

    फेरि, यी योगदानहरूको साथ थाई (राजनीतिक) इतिहासमा सहभागी बन्न कति रोचक छ। कृपया तिनीहरूलाई ध्यानपूर्वक पछ्याउनुहोस्, धन्यवाद।

  5. जोनी बीजी माथि भन्छ

    र त्यसपछि त्यहाँ मानिसहरू छन् जो सोच्छन् कि थाइल्याण्ड युरोपेली शैलीको लोकतन्त्रको लागि तयार छ। विगतले वर्तमान निर्धारण गर्दछ र थाईहरूले एकअर्कालाई यो पत्ता लगाउन दिन्छन्।

    • Tino Kuis माथि भन्छ

      तपाईं बिल्कुल सही हुनुहुन्छ, जोनी! पहिले नै सरितको युगमा, त्यहाँ धेरै थाईहरू थिए जसले थप प्रजातन्त्रको लागि लडे! तिनीहरू केवल सताए, कैद वा हत्या गरियो। त्यसपछि थाईहरूले सोचे कि थाइल्याण्ड लोकतन्त्रको लागि तयार छ! तर सरितले चाहेनन् र उनीसँग हतियार थियो!

    • रोब वि। माथि भन्छ

      युरोपेली शैलीको लोकतन्त्र बनाम एसियाली शैलीको लोकतन्त्र? वा पैतृक तानाशाह सरितका अनुसार "लोकतन्त्र थाई शैली"। निस्सन्देह, कुनै क्षेत्र-विशिष्ट वा जनसंख्या-विशिष्ट शैली नभएको कारणले, लोकतन्त्र प्रत्येक देश र देशहरूमा पनि सरकारको स्तर, वा क्षेत्र, आदि फरक हुन्छ। लोकतन्त्र भनेको सहभागिता हो, जहाँ तपाइँ अपहरण, यातना वा मृत्युको डर बिना लिइने पाठ्यक्रमको बारेमा केहि भन्न सक्नुहुन्छ। र यो पनि थाईहरूले गाउँहरूमा विगतबाट थाहा पाएको कुरा हो। लोकतन्त्र कुनै अनौठो कुरा होइन, धेरैजसो प्रजातन्त्रको सही रूप, अंगहरू र यसले कसरी काम गर्छ भन्ने कुरालाई राम्रोसँग मिलाउन समय लाग्छ। र त्यसपछि पनि, समकालीन समाजमा निरन्तर समायोजन र अनुकूलन आवश्यक छ। यहाँ र त्यहाँ दुवै।

      तर अरूले म भन्दा राम्रो व्यक्त गर्न सक्छन्, मैले केहि वर्ष पहिले (2018) को बारेमा लेखेको एउटा टुक्रा लिनुहोस्। सरितको सुरुवातसँगै, यहाँ अन्तिम केही अनुच्छेदहरू छन्:

      ***

      ***

      स्रोत: 2 भाग टुक्रा "थाइल्याण्ड अवरोध: थाई शैली लोकतन्त्रको मृत्यु"

    • रोब वि। माथि भन्छ

      युरोपेली शैलीको लोकतन्त्र बनाम एसियाली शैलीको लोकतन्त्र? वा पैतृक तानाशाह सरितका अनुसार "लोकतन्त्र थाई शैली"। निस्सन्देह, कुनै क्षेत्र-विशिष्ट वा जनसंख्या-विशिष्ट शैली नभएको कारणले, लोकतन्त्र प्रत्येक देश र देशहरूमा पनि सरकारको स्तर, वा क्षेत्र, आदि फरक हुन्छ। लोकतन्त्र भनेको सहभागिता हो, जहाँ तपाइँ अपहरण, यातना वा मृत्युको डर बिना लिइने पाठ्यक्रमको बारेमा केहि भन्न सक्नुहुन्छ। र यो पनि थाईहरूले गाउँहरूमा विगतबाट थाहा पाएको कुरा हो। लोकतन्त्र कुनै अनौठो कुरा होइन, धेरैजसो प्रजातन्त्रको सही रूप, अंगहरू र यसले कसरी काम गर्छ भन्ने कुरालाई राम्रोसँग मिलाउन समय लाग्छ। र त्यसपछि पनि, समकालीन समाजमा निरन्तर समायोजन र अनुकूलन आवश्यक छ। यहाँ र त्यहाँ दुवै।

      तर अरूले म भन्दा राम्रो व्यक्त गर्न सक्छन्, मैले केहि वर्ष पहिले (2018) को बारेमा लेखेको एउटा टुक्रा लिनुहोस्। सरितको सुरुवातसँगै, यहाँ अन्तिम केही अनुच्छेदहरू छन्:

      ***
      थाई शैलीको लोकतन्त्र

      तानाशाहहरू नियमित रूपमा यसमा पछि हट्छन्: "संस्कृति" लाई लोकतान्त्रिक सुधारहरूलाई कमजोर पार्ने धुम्रपानको रूपमा प्रयोग गर्ने बहाना। राष्ट्रिय मान्यता र मूल्यमान्यता विदेशी कलंकबाट मुक्त हुनुपर्छ । पश्‍चिममा पनि यो प्रतिध्वनि छ, ती पिछडिएका तेस्रो विश्वका देशहरू लोकतन्त्रसँग व्यवहार गर्न निकै बर्बर छन्।

      "लोकतन्त्र" शब्दले सन् १९३२ देखि थाइल्याण्डमा पनि महत्त्वपूर्ण स्थान ओगटेको छ। तर सरित - सन् १९५० को दशकको उत्तरार्धदेखि - अधिनायकवादी शासकहरूले 'थाई शैलीको लोकतन्त्र' को अवधारणालाई राम्रो विकल्पको रूपमा प्रयोग गरेका छन्। यसको अर्थ नागरिकको स्वतन्त्रता र निर्वाचित प्रतिनिधिहरूको स्वायत्तताको प्रतिबन्ध हो। सरित अन्तर्गत, अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता र भेला हुने अधिकारलाई एक प्रणालीको पक्षमा खारेज गरियो जसमा देशमा पितापुर्खा नेता (फो खुन) ले आफ्ना छोराछोरीको कुरा सुने, त्यसको सही व्याख्या दिनुभयो र त्यसमा काम गर्न लाग्नुभयो। त्यो दर्शन आजसम्म जारी छ। निर्वाचित जनप्रतिनिधिहरूले अभिजात वर्गको खेल नखेल्ने बित्तिकै उनीहरूलाई “भ्रष्ट” र “अनैतिक” भनेर पन्छाइन्छ।

      तर "थाइ-शैली लोकतन्त्र" को थाई संस्कृतिसँग लोकतन्त्रसँग गर्नुभन्दा कम सम्बन्ध छ। मानिसहरूलाई मन्दिरको पर्खालमा राखेर मेसिन गनले ढाल्ने भन्नेमा केही थाई छैन, अरूलाई भ्रष्टाचारको आरोप लगाउँदै लाखौंको धनी बनाउने सैन्य तानाशाहहरूको निर्लज्ज कपटको बारेमा केही थाई छैन। धर्मलाई राजनीतिक औजारमा परिणत गर्ने बारे कुनै थाई छैन, विद्यालय र आमसञ्चारमा प्रचार गर्ने बारे केही थाई छैन, धनीहरूको पक्षमा गरिबहरूलाई दमन गर्ने बारे केही थाई छैन। ती थाई संस्कृतिको विशेषता होइनन्। यी केवल अधिनायकवादी शासनका विशेषता हुन्।

      कुनै पनि देश प्रजातन्त्रका लागि स्वाभाविक रूपमा उपयुक्त वा अनुपयुक्त हुँदैन र युरोपमा पनि प्रजातन्त्र स्थापना गर्न निकै संघर्ष, समय र रगत खर्चिएको छ । "थाई शैलीको लोकतन्त्र" तपाईको औसत युरोपेली शैलीको तानाशाही भन्दा बढि केहि होइन।

      अभिजात वर्ग बाधक बनेको छ
      थाइल्याण्डमा प्रजातन्त्रको वास्तविक बाधा थाई संस्कृति होइन तर अभिजात वर्ग र यसको रुचि हो। एक अभिजात वर्ग जो बाहिरबाट विचारहरू आयात गर्न खुसी थियो जबसम्म यसले तिनीहरूलाई फाइदा पुग्यो। लोकतन्त्र अस्वीकार गर्नुको थाई लोकतन्त्रको रक्षासँग कुनै सरोकार छैन। "थाइ-शैलीको लोकतन्त्र" लाई समर्थन गर्नुको अर्थ भनेको परम्परा अनुसार के हो र के होइन भनेर ठूला व्यक्तिहरूले निर्णय गर्नु हो। लोकतन्त्रबाट थाइल्यान्डलाई फाइदा हुन्छ कि हुँदैन त्यो व्यक्तिगत विचार हो, तर त्यहाँ पक्कै पनि आफ्नो भविष्य रोज्ने, आफ्नो विचार व्यक्त गर्ने, राजनीतिक दलहरू गठन गर्ने वा सामेल हुने, शासनको प्रचार बाहेक अन्य सामग्री पढ्ने स्वतन्त्रताको बारेमा अन-थाई केही छैन। सरकारलाई आफ्नो कार्यको लागि जवाफदेही बनाउन। धेरै राजनीतिक अधिकारहरू माग्ने साहस भएको कारणले मृत्यु भएका सयौंले आँखा चिम्लिएनन्। र म बरु तिनीहरूको जल्लादकर्ताहरूको साथमा हुन चाहन्छु। - फेडेरिको फेरारा २०११।
      ***

      स्रोत: 2 भाग टुक्रा "थाइल्याण्ड अवरोध: थाई शैली लोकतन्त्रको मृत्यु"


Laat een reactie Achter

Thailandblog.nl कुकीहरू प्रयोग गर्दछ

हाम्रो वेबसाइटले राम्रो काम गर्दछ कुकीहरूको लागि धन्यवाद। यसरी हामी तपाईंको सेटिङहरू सम्झन सक्छौं, तपाईंलाई व्यक्तिगत प्रस्ताव बनाउन सक्छौं र तपाईंले हामीलाई वेबसाइटको गुणस्तर सुधार गर्न मद्दत गर्नुहुन्छ। थप पढ्नुहोस्

हो, म राम्रो वेबसाइट चाहन्छु