सियाम र वरपरका ब्रुग्स साहसी याकूबस भ्यान डे कौटेरेका अनुभवहरू (भाग २)

आयुथयाको प्राचीन नक्सा - फोटो: विकिपीडिया

धेरै जस्तै फराङ आज भ्यान डे कौटेरे पनि कामुकताप्रति सियामीजको दृष्टिकोणबाट उत्सुक थिए:

"अर्को यी कुराहरू मैले त्यो राज्यका बासिन्दाहरू र पेगुका बासिन्दाहरूमा देखेको छु, कि सबै ठूला सज्जनहरू, मध्यम वर्गहरू र सानाहरू पनि, लिंगको टाउकोमा दुईवटा घण्टीहरू लगाउँछन्, जुन मासुमा प्रवेश गर्दछ। तिनीहरूले बुलबुलेलाई ब्रुनसियोल भन्छन्। तिनीहरू नोटहरू जस्तै आकार र धेरै स्पष्ट ध्वनि देखिन्छ; महान् सज्जनहरू दुई र चार थप लगाउँछन्। पाँचजना पोर्चुगिजको संगतमा मैले एक मन्डारिन भ्रमण गरें। उनले भर्खरै आदेश दिएका थिए कि उनको एउटा ब्रुनसियोल हटाउन सर्जन बोलाइयो किनभने यसले उसलाई चोट पुर्यायो। त्यो देशको चलनअनुसार यो शल्यचिकित्सकले लाज नमानीकन त्यो घण्टी हाम्रो आँखा अगाडि हटाइदिए । पहिले उसले चट्टान खोल्न र एउटा घण्टी निकाल्न रेजर प्रयोग गर्यो। उसले गिलासलाई सिलाई दियो ताकि पछि, जब यो निको हुन्छ, उसले शल्यक्रिया दोहोर्याउँछ र हटाइएको घण्टीलाई फेरि भित्र राख्छ। यो अचम्मको छ कि तिनीहरूले यस भद्दा सामानसँग कसरी सम्बन्धित हुन सक्छन्। तिनीहरूले पछि मलाई यसको आविष्कारक, पेगुकी रानीको बारेमा बताए। आखिर, उनको समयमा त्यो राज्यका बासिन्दाहरू समलिङ्गी प्रथाहरूलाई धेरै मन पराउँथे। उनले सबैभन्दा ठूलो सजायको साथ एक कानून जारी गरे, महिलाहरूले आफ्नो पेटीकोट नाभिदेखि तल खुला राख्नुपर्छ, ताकि हिँड्दा तिनीहरूको तिघ्रा खुला होस्। पुरुषहरूले महिलाहरूमा बढी स्वाद पाऊन् र यौनसम्बन्ध त्यागून् भनेर उनले यो गरिन्..."

आफ्नो रंगीन लिखित सम्झनाहरूमा, भान डे कोउटेरेले सियाममा हात्तीको शिकार गर्नेदेखि सियामी मानिसहरूको कायरतादेखि सियाम राजाले लगाएको भयानक शारीरिक सजायसम्म धेरै विषयहरू छलफल गरे। सबैभन्दा चाखलाग्दो खण्डहरू मध्ये एकमा उनले पुष्टि गरे कि सियामी राजधानी लुटिएको कलाले भरिएको थियो जुन सियामीहरूले कम्बोडियाबाट चोरेका थिए। यी सबै कलाकृतिहरू पछि 1767 मा बर्मीहरूद्वारा अयुथयाको पतन र लुटपछि अपूरणीय रूपमा हराए:

"मन्दिरहरू भित्र चारैतिर धेरै बत्तीहरू झुण्डिएका थिए र वरिपरि काँसाका मूर्तिहरू उभिएका थिए। पर्खालमा झुकेको पूर्ण रूपमा बढेको मानिस जत्तिकै अग्लो। तिनीहरू पुरातन रोमीहरू जस्तै लुगा लगाएका थिए र कसै-कसैको हातमा लट्ठीहरू थिए। अरूले बाँधिएका सिंहहरू समातेका थिए। यी ठोस कांस्य मूर्तिहरू धेरै जीवन्त देखिन्थे। चालीस वर्ष पहिले, यी मूर्तिहरू कम्बोडिया राज्यको एक भत्किएको सहरमा फेला परेका थिए। त्यहाँका बासिन्दाहरूले यो सहर पहाडहरूमा भेट्टाए र त्यहाँ कुन-कुन मानिसहरू बसेका थिए थाहा थिएन। खोजको नाम 'अङ्कोर' राखिएको थियो। फेला परेका तस्बिरहरूको गुणस्तरको आधारमा, त्यहाँका बासिन्दाहरू सम्भवतः रोमीहरू थिए ..."

याकूब कर्नेलिज भ्यान नेक

जे भए पनि, डे कौटेरेको फेला परेका छविहरूको संख्या धेरै प्रभावशाली थियो। उनका अनुसार दरबार नजिकैको मन्दिरको एउटा ठूलो हलमा तीन हजारभन्दा कम थिएनन् । 'मूर्तिहरू'...।

यद्यपि, अयुथयामा उनको बसाइ अचानक समाप्त भयो जब उनी डोमिनिकन जर्ज डे मोटाको षड्यन्त्रमा संलग्न भए र हतारमा भाग्नुपर्‍यो। 1602 को वसन्त मा पट्टानी को बन्दरगाह मा VOC संग मुठभेड पछि उनले लगभग आफ्नो जीवन गुमाए। डच उपस्थिति को बारे मा चेतावनी को बावजुद, उसले यो पोर्ट मा पूर्ण भरी रद्दी को साथ मुर गरेको थियो। सेप्टेम्बर 1602 को अन्तिम हप्तामा, डच कप्तान - र पछि एम्स्टर्डमका मेयर - ज्याकब कर्नेलिज भान नेकले मकाउ नजिकैको स्लोपहरूमा एक टोही पार्टी पठाएका थिए, जसलाई पोर्चुगिजहरू र सबैले कब्जा गरेका थिए, अपवाद बाहेक। बोर्डमा नाबालिगहरू, मृत्युदण्ड दिइएको थियो। कोही पनि नआएपछि भ्यान नेकले आफ्नो साहसिक कार्यलाई बेवास्ता गर्दै अक्टोबर ३ मा लंगर तौलिएर मरिचको व्यापारको लागि व्यापारिक चौकी स्थापना गर्न पट्टानी गए।

VOC एडमिरल ज्याकब भ्यान Heemskerck

भ्यान डे कौटेरे पनि पट्टानी आइपुगेको बेला, तीन दिन पछि VOC एडमिरल ज्याकब भान हेमस्कर्क पनि पोर्चुगलको हातमा परेको डचहरूको दुखद भाग्यको खबर लिएर त्यहाँ पुगे। भान हेम्सकेर्कसँग छ पोर्चुगल युद्ध कैदीहरू बोर्डमा थिए र भान डे कौटेरेले तिनीहरूलाई प्रतिशोधमा झुण्ड्याउनबाट रोक्न सफल भए। उसलाई VOC जहाजहरूमा केही पटक खाना खान आमन्त्रित गरिएको तथ्यको बावजुद, यो स्पष्ट थियो कि डचहरूले उहाँलाई अविश्वास गरे र यो आपसी थियो। हरेक साँझ भ्यान डे कोउटेरे देश फर्किए किनभने उसले यस मामिलालाई विश्वास नगरेको थियो र यो उहाँको संस्मरणबाट निम्न खण्डबाट सही रूपमा साक्षी थियो:

"रातको समयमा केहि भयो भने म आफैले रद्दीलाई बचाउन सक्दिन भनेर मैले महसुस गरें। म खेतमा सुत्न गएँ र पूरै भरिएको फोहोरको रेखदेख जम्मा चार जना दासहरूलाई सुम्पिएँ। रातिको समयमा डचहरू आए र डुङ्गालाई धनु र कडामा छेडिदिए, जसले गर्दा जहाज बिस्तारै तर पक्कै पानीले भरियो। जब दासहरू मध्यरातमा उठे, फोहोर लगभग डुबेको थियो। तिनीहरूमध्ये एक जना मलाई बताउन आए र म तुरुन्तै केही बचाउन सकिन्छ कि भनेर हेर्न गएँ। जब म बन्दरगाहमा आइपुगेँ, फोहोर तल पानीले भरिएको थियो; किनभने यो कम ज्वार थियो। म त्यहाँ उभिएर हेर्दै थिएँ, क्रोधित भएँ, तर म अब यसको बारेमा केही गर्न सक्दिन। समुद्र माथि आयो र फोहोरको टुक्रा टुक्रा पार्यो। यस कारणले गर्दा मैले फेरि एक पटक आफ्नो स्वामित्वमा रहेको सबै कुरा गुमाए...।"

भान डे कौटेरे पट्टानीमा जापानी भाडाका सैनिकहरूको समूहसँग हप्ताको सात दिन, दिन र रातमा जानको लागि पर्याप्त स्मार्ट थिए, र यो राम्रो कुरा थियो किनभने VOC ले उसलाई मार्न चाहन्थे। डच र तिनीहरूका स्थानीय सहयोगीहरूले उसको स्थानीय सम्पर्क, एक निश्चित एन्टोनियो डे साल्धानालाई मार्न सफल भए र भ्यान डे कौटेरे बसेको घरलाई घेरा हाल्यो, तर अन्ततः केही पनि पूरा नगरी छोड्नुपर्‍यो।

VOC संग उनको दुर्भाग्यपूर्ण टकराव पछि, Jakobus van de Koutere ले आफूलाई रत्नको व्यापारमा पूर्ण रूपमा समर्पित गरे, मुख्यतया बिजापुरको भारतीय रियासतसँग व्यापार गर्दै, र यसले उनलाई कुनै हानि गरेन। मे 1603 मा उनले गोवामा डोना क्याटरिना डो काउटोसँग विवाह गरे। दुई छोरा जन्माएको विवाह। तीन वर्षपछि, स्पेनिस-पोर्चुगल क्राउनको लागि कुरियरको रूपमा, उनले बगदाद र एलेपो हुँदै लिस्बनको लागि यात्रा गर्न साहसिक भूमिगत यात्रा गरे। यद्यपि, भूमध्यसागरमा उनी मुरिस समुद्री डाकूहरूले कब्जा गरे र ट्युनिसियाको किल्लामा क्रिश्चियन ग्याली दासको रूपमा कैद गरे। यद्यपि, फ्रान्सेली समर्थनको साथ उसलाई फिरौती दिन सकिन्छ। त्यसपछिका वर्षहरूमा, उनले भाग्यको खोजीमा सुदूर पूर्वमा अथक यात्रा गरे र असंख्य साहसिक कार्यहरू अनुभव गरे जसमा अविश्वसनीय पूर्वी तानाशाहहरू, स्किम्पी पोर्चुगल अधिकारीहरू, डच VOC लुटेराहरू, क्रूर मलाय समुद्री डाकूहरू र क्रूर अरब कारभान आक्रमणकारीहरूले प्रमुख भूमिका खेले।

उहाँ गोवा फर्केपछि, तथापि, यो चाँडै स्पष्ट भयो कि कौटेरे भाइहरूले पोर्चुगिजहरूसँग राम्रो व्यवहार गरेका थिए। त्यतिन्जेलसम्म, तिनीहरूले 1605 र 1606 को दुई शाही आदेशहरूको आधारमा सबै गैर-पोर्चुगलहरू जस्तै पूर्वी उपनिवेशहरूबाट निर्वासित हुनबाट जोगिन सफल भएका थिए। निवेदनहरू पेस गरेर, तिनीहरूका पोर्चुगल जोडीहरू, पोर्तुगाली र डच चासोहरू बीचको कुशल सन्तुलन र सायद धेरै घूस पनि, तिनीहरू वर्षौंसम्म हानिको बाटोबाट टाढा रहन सफल भए, तर 1623 को वसन्तमा तिनीहरूको कथा समाप्त भयो। उनीहरूलाई गिरफ्तार गरियो र लिस्बनमा निर्वासित गरियो जहाँ उनीहरू डचसँगको सहकार्यको शंकामा जेलमा समाप्त भए...

केही महिना पछि, तिनीहरूको व्यापार साझेदार, धनी जर्मन फर्नाओ डो क्रोन, फगर्सको एसियाली एजेन्ट, पनि गिरफ्तार गरियो र निर्वासन गरियो। दुबै अवस्थामा, यी धनी अपरिचितहरूको ईर्ष्याले पनि उनीहरूलाई पक्राउ गर्ने र उनीहरूको सम्पत्ति जफत गर्ने निर्णयमा भूमिका खेलेको हुन सक्छ। यद्यपि, स्पेनी अदालतले भाइहरूलाई मुक्त गर्न सफल भयो, त्यसपछि ज्याकोबस औपनिवेशिक प्रशासनमा सामेल भए मैड्रिड। उनले इन्डिजका गभर्नरहरूलाई कसरी राम्रोसँग भगाउन वा यस क्षेत्रमा VOC बहिष्कार गर्न सकिन्छ भनी जानकारी गराए। उदाहरणका लागि, उनले भारतमा स्थायी सेना स्थापना गर्ने मात्र होइन, 12 वटा भारी हतियार युक्त युद्धपोतहरूको फ्लीटको निर्माणको वकालत गरे।डंकर्क प्रकारको' र VOC लाई यसको आफ्नै औषधिको स्वाद दिन मिश्रित फ्लेमिश-स्पेनिस टोलीसँग... यसले उनलाई सबैभन्दा पुरानो र सबैभन्दा प्रतिष्ठित स्पेनिश नाइटहुडहरू मध्ये एक, सेन्ट जेम्स अफ द स्वर्डमा नाइटहुड जित्यो।

आफ्नो व्यस्त गतिविधिको बावजुद, उनले 1623-1628 मा आफ्ना छोरा एस्टेबानलाई आफ्ना सम्झनाहरू लेख्नको लागि समय पाए, जसले तिनीहरूलाई 'विदा' शीर्षकमा तीन खण्डहरूमा प्रकाशित गर्यो। de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' बन्डल गरिएको। पाण्डुलिपिलाई म्याड्रिडको राष्ट्रिय पुस्तकालयमा राखिएको छ र अंग्रेजी र डच अनुवाद गरिएको छ। पछिल्लो 1988 मा प्रकाशित भएको थियो, जोहान Verberckmoes र एडी Stols द्वारा सम्पादन, शीर्षक अन्तर्गत।एशियन वान्डरिङ्स - ज्याक डे कोट्रेको जीवन कथा, एक ब्रुग्स हीरा व्यापारी 1591-1627' EPO मा।

जेकोबस भ्यान डे कौटेरेको 1640 जुलाईमा जरागोजामा मृत्यु भयो, जब उनी स्पेनी शाही टोलीमा क्याटालोनियामा आक्रमण गर्ने तयारीमा थिए। भ्यान डे कौटेरे अब सामाजिक रूपमा महत्त्वपूर्ण भइसकेका थिए भन्ने साधारण तथ्यले प्रमाणित गरेको छ कि त्यो चर्को गर्मीमा उनीहरूले उनको अवशेषहरू म्याड्रिडमा हस्तान्तरण गर्ने प्रयास गरे जहाँ शाही अनुमतिमा उनीहरूलाई सान एन्ड्रेस डेको चैपलको समाधिमा गाडिएको थियो। los Flamencos।