(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)

यस्तो देखिन्छ कि अक्टोबर 14 ले बैंककमा शासन विरोधी प्रदर्शनको नयाँ उत्थानको नेतृत्व गर्नेछ। सोही दिन आन्दोलनकारीहरु फेरी सडकमा आउनु संयोग होइन । अक्टोबर 14 एक धेरै प्रतीकात्मक मिति हो किनभने 1973 मा त्यस दिन फिल्ड मार्शल थानोम कित्तिकाचोर्नको तानाशाही शासनको अन्त्य भएको थियो। विगत र वर्तमान कसरी एक अर्कामा जोडिन सकिन्छ र सन् १९७३ मा बैंकक र २०२० मा बैंकक बीच कसरी उल्लेखनीय ऐतिहासिक समानताहरू स्थापित गर्न सकिन्छ भनेर संकेत गर्न पनि म यो कथा ल्याउँछु।

वास्तवमा, सियामी र पछि थाई राजनीतिमा सेनाको प्रकट उपस्थिति लगभग एक शताब्दीको लागि एक तथ्य हो। 1932 मा निरंकुश राजतन्त्रको अन्त्य गर्ने विद्रोहको केही समय पछि, फिल्ड मार्शल र प्रधानमन्त्री प्लेक फिबुनसोङ्खरामको व्यक्तिमा रहेको सैन्य उपकरणले थाई राजनीतिमा बढ्दो प्रभुत्व जमाउन थाल्यो। तर 1957 को सैनिक विद्रोह पछि सेना प्रमुख सरित थानरतलाई सत्तामा ल्याएपछि सेनाले वास्तवमै आफ्नो शक्ति सुदृढ गर्यो। उसको सैन्य तानाशाहीका वर्षहरू बलियो आर्थिक वृद्धिद्वारा विशेषता थिए जुन उकालो विश्व अर्थतन्त्रको मात्र नभई कोरियाली र भियतनाम युद्धहरूको पनि परिणाम थियो।

यो वृद्धिले थाई समाजमा नाटकीय परिवर्तन ल्यायो। पहिले मुख्यतया ग्रामीण थाई समाज औद्योगीकरण को एक विशेष तीव्र लहर द्वारा प्रभावित भएको थियो, जसले फलस्वरूप ग्रामीण इलाकाबाट ठूलो शहरमा ठूलो बसाई सरेको थियो। ती वर्षहरूमा, सयौं हजारौं, विशेष गरी गरिब इसानबाट, राम्रो जीवनको खोजीमा बैंकक गए। यद्यपि, तिनीहरू प्रायः निराश थिए किनभने यो मुख्यतया मध्यम वर्ग थियो जसले उल्लेखनीय रूपमा सुधारिएको आर्थिक वातावरणबाट फाइदा उठायो। आर्थिक वृद्धिको बावजुद, सरित थानारात र उनको उत्तराधिकारी फिल्ड मार्शल थानोम कित्तिकाचोर्नको शासनमा जनताको जीवनस्तरमा खासै सुधार भएको छैन। र यसले द्रुत गतिमा राजनीतिक अस्थिरता निम्त्यायो।

1973 को प्रारम्भमा, न्यूनतम पारिश्रमिक, जुन 10 को मध्य देखि प्रति कार्य दिन लगभग 50 baht थियो, अपरिवर्तित रह्यो, जबकि खाद्यान्नको मूल्य 1973% ले बढेको थियो। ट्रेड युनियनहरू प्रतिबन्धित भए तापनि बढ्दो सामाजिक अशान्तिले अवैध हड्तालहरूको श्रृंखला निम्त्यायो। सन् १९७३ को पहिलो नौ महिनामा मात्रै देशभर ४० भन्दा बढी ठूला हड्ताल भए र एक महिनाको काम ठप्प भयो । थाई स्टील कम्पनी केही हिचकिचाए पनि, रियायतहरूको नेतृत्व गरे। एकै समयमा, आर्थिक अवस्थाले विद्यार्थी संख्यामा उल्लेखनीय वृद्धि ल्यायो, जो मध्यम र निम्न वर्गबाट ​​आएका थिए। 1961 मा 15.000 भन्दा कम विद्यार्थी भर्ना भए पनि यो संख्या 1972 सम्म 50.000 भन्दा बढि पुगेको थियो। यस विद्यार्थी पुस्तालाई उनीहरूका पूर्ववर्तीहरूभन्दा फरक बनाएको कुरा उनीहरूको राजनीतिक प्रतिबद्धता थियो। ६८ वैशाखको विद्यार्थी विद्रोह पनि उनीहरुको ध्यान गएको थिएन । माओ त्से तुङ, हो ची मिन्ह वा आफ्नै देशका लेखक चित फुमिसाक वा कट्टरपन्थी पत्रिका वरपरका प्रगतिशील बुद्धिजीवीहरू जस्ता व्यक्तित्वहरूबाट प्रभावित सामाजिक विज्ञान समीक्षा, तिनीहरूले शिक्षाको लोकतन्त्रीकरण, कारखानाहरूमा सामाजिक संघर्ष र ग्रामीण इलाकाको गरीबी जस्ता विषयहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न थाले।

यस जागरूकता प्रक्रियामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चालकहरू मध्ये एक अन्तर-विश्वविद्यालय थियो थाइल्याण्डको राष्ट्रिय विद्यार्थी केन्द्र (NSCT)। सुरुमा एक राम्रो देशभक्त र समर्थक शाहीवादी विद्यार्थी क्लबको रूपमा सुरु भएको, विद्यार्थी नेता थिरायुथ बुनमीको नेतृत्वमा रहेको एनएससीटी, एक स्पष्ट रूपमा सामाजिक रूपमा आलोचनात्मक संगठनको रूपमा विकसित भयो जसले असन्तुष्ट र शासनका आलोचकहरूलाई मुखपत्र प्रदान गर्‍यो। NSCT ले सबै प्रकारका राजनीतिक र सामाजिक छलफल समूहहरूलाई आश्रय मात्र प्रदान गरेको छैन, तर ठोस कार्यको लागि मञ्चको रूपमा विकास गरेको छ। उदाहरणका लागि, तिनीहरूले बैंककको शहरी यातायातमा भाडा वृद्धिको विरुद्धमा तर नोभेम्बर 1972 मा थाई बजारमा बाढी ल्याउने जापानी उत्पादनहरू विरुद्ध पनि अभियान चलाए। यी उच्च-प्रोफाइल अभियानहरूको सफलताबाट उत्साहित, एक महिना पछि NSCT ले न्यायपालिकालाई सीधै यसको नोकरशाही नियन्त्रणमा राख्ने सैन्य जन्टाको आदेशको विरुद्धमा भयो। विभिन्न विश्वविद्यालयहरूमा कार्यहरूको एक श्रृंखला पछि, जन्टाले केही दिन पछि विवादास्पद आदेश फिर्ता लिए। सायद आफ्नै अचम्मको लागि, यी प्रतियोगीहरूले पत्ता लगाए कि न्यूनतम प्रयासमा उनीहरूले अधिकतम प्रभाव पार्न सक्छन् - एक निरंकुश शासनमा पनि ...

बिस्तारै यो स्पष्ट भयो कि शासन र विद्यार्थीहरू टकरावको बाटोमा थिए। सन् १९७३ को जुनमा रामखाम्हेङ विश्वविद्यालयका केही विद्यार्थीहरूलाई सरकारबारे व्यंग्यात्मक लेख प्रकाशित गरेकोमा निष्कासन गरियो। तर, अक्टोबर ६ मा थिरायुथ बुन्मी र उनका १० जना समर्थकलाई संविधान संशोधनको पक्षमा मध्य बैंककमा व्यस्त ठाउँमा पर्चा बाँड्ने क्रममा पक्राउ परेपछि चिंगारी सुरु भएको थियो। त्यसको दुई दिनपछि उपप्रधानमन्त्री तथा राष्ट्रिय प्रहरी प्रमुख प्रफास चारुसाथियनलाई ‘कु’को षड्यन्त्र गरेको आरोप लगाउँदै अदालतले धरौटीमा रिहा गर्न अस्वीकार गरेको थियो । यसले बाँध बन्द गर्यो। भोलिपल्ट थमसाट विश्वविद्यालयमा २,००० भन्दा बढी विद्यार्थीहरूले सरकार विरोधी बैठकमा भाग लिए। यो प्रदर्शन र कार्यहरूको श्रृंखलाको सुरुवात थियो जसले चाँडै गैर-विद्यार्थीहरूबाट समर्थन प्राप्त गर्यो। अक्टोबर ११ मा, प्रहरीले पहिले नै ५०,००० भन्दा बढी प्रदर्शनकारीहरूको गणना गरिसकेको छ। दुई दिन पछि, प्रदर्शनकारीहरूको यो समूह 1973 भन्दा बढि भएको थियो।

Chulalongkorn विश्वविद्यालय (NanWdc / Shutterstock.com) मा विद्यार्थी आन्दोलन

यस बल प्रयोगको सामना गर्दै, सरकार पछि हट्यो र उनीहरूको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण माग, गिरफ्तार विद्यार्थीहरूको रिहाइलाई पूरा गर्ने निर्णय गर्‍यो। उनले तुरुन्तै संविधान संशोधनको घोषणा गरिन्, तर आधाभन्दा बढी प्रदर्शनकारीहरूले यो धेरै थोरै र धेरै ढिलो भएको ठाने। एनएससीटीका अर्का नेता सेक्सान प्रासेर्टकुलको नेतृत्वमा उनीहरू राजा भुमोबोलको सल्लाह लिन दरबारतिर लागे। असोज १४ गते बिहान भीड दरबारमा पुग्यो जहाँ राजाका प्रतिनिधिले विद्यार्थी नेताहरूलाई प्रदर्शन अन्त्य गर्न आग्रह गरे। तिनीहरूले यो अनुरोध स्वीकार गरे, तर भीड हटाउन प्रहरी सहायक प्रमुखले अवरोधहरू राखेपछि अराजकता भयो। अराजकता आतंकमा परिणत भयो जब धेरै विस्फोटहरू भए, सम्भवतः ह्यान्ड ग्रेनेडहरू प्रहारको कारणले। यो सुरक्षा बलहरूलाई बख्तरबंद कारहरू र हेलिकप्टरहरूद्वारा समर्थित, अश्रुग्यास र प्रत्यक्ष गोला बारुद प्रयोग गरेर भीडलाई तितरबितर पार्नको लागि ठूलो सङ्केत थियो।

७७ प्रदर्शनकारीको मृत्यु भएको थियो भने ८५७ जना घाइते भएका थिए । तर, निशस्त्र प्रदर्शनकारीहरू विरुद्ध प्रयोग गरिएको अत्यधिक बलले उल्टो असर गर्यो। हजारौं प्रदर्शनकारीहरूसँग सामेल भए र दिउँसो आधा लाख भन्दा बढी प्रदर्शनकारीहरू थाई राजधानीको सडकहरूमा खन्याए, सुरक्षा बलहरूसँगको अन्तिम भिडन्तको लागि तयार थिए। यो चाँडै भयो, र सबैभन्दा प्रतिक्रियावादी लागि पनि कट्टरपन्थीहरू शासनले आफ्नो स्वार्थ जोगाउन सबैलाई मार्न नसक्ने कुरा स्पष्ट थियो । यसबाहेक, वास्तविक शहरी छापामारको जोखिम एक घण्टा बढ्यो। यहाँ र त्यहाँ लुटपाट भयो, र भवनहरूमा आगजनी भएको थियो, विशेष गरी प्रजातन्त्र स्मारक नजिकै रत्चादमनोएन रोडमा। एक विद्रोही विद्यार्थी समूह, तथाकथित 'पहेंलो बाघ जसलाई यसअघि प्रहरीले गोली हानेको थियो, उसले दमकलको पम्पको ट्रकमा पेट्रोल भरेर पाम फा ब्रिजमा रहेको प्रहरी चौकीमा ज्वाला थ्रोवरको रूपमा प्रयोग गरेको थियो। साँझ ७ः१५ बजे राजा भूमिबोलले रेडियो र टिभीमा थानोम मन्त्रिपरिषद्को राजीनामाको घोषणा गरेपछि अवस्थाको गम्भीरता सबैलाई प्रष्ट भयो र नाटकीय शिखरमा पुग्यो । तर, प्रदर्शनकारीले सेना प्रमुखबाट थानोम कित्तिकाचोर्नको राजिनामाको माग गरेकाले राति र भोलिपल्ट बिहानै अशान्ति कायम रह्यो । यद्यपि, शान्ति फर्कियो जब थानोम, उनका दाहिने हातका मानिस प्रफास चारुसाथियन र उनका छोरा, कर्नल नारोङ कित्तिकाचोर्न, देश छोडेर भागेका थिए भन्ने थाहा भयो।

घटनाहरूले थाइल्यान्डमा राजनीतिक रूपमा सचेत विद्यार्थीहरू र बुद्धिजीवीहरूको बढ्दो प्रभावलाई पुष्टि गरेनन्। तिनीहरूले विशेष गरी अग्रणी वर्गहरूलाई उनीहरूको जगमा हल्लाए। आखिर, यो थप लोकतन्त्रको लागि विद्यार्थी कार्य मात्र थिएन। मुट्ठीभर बुद्धिजीवीहरूको सीमित विरोधको रूपमा सुरु भएको कुरा केही समयमै र सहज रूपमा व्यापक जनआन्दोलनमा परिणत भयो। थाइल्याण्डको उथलपुथल इतिहासमा यो पहिलो पटक थियो पु नोइ साना-साना-सामुहिक सडकमा उत्रिएका थिए र तलबाट विद्रोह गरेका थिए। यो अनियोजित थियो र सहभागीहरूले प्रजातन्त्र र उनीहरूले चाहेको समाजको बारेमा सबैभन्दा विविध विचारहरू थिए। स्पष्ट नेतृत्व बिना र स्पष्ट राजनीतिक एजेन्डा बिना, तिनीहरूले अछूत मानिने तानाशाहलाई बर्खास्त गर्न सफल भए।

यद्यपि, यो कथा कुनै थिएन सुखत अन्त्य। सन् १९७५ को जनवरीको चुनावमा बढ्दो आश्वस्त विद्यार्थी र वामपन्थी दलहरूको मामूली चुनावी सफलता राजतन्त्रवादी र अन्य प्रतिक्रियावादी शक्तिहरूको पक्षमा काँडा बन्न पुग्यो र अक्टोबर ६, १९७६ को साँझ पुलिस, सेनाले स्थिति पूर्ण रूपमा उग्र बन्यो। र अर्धसैनिकहरूले थामसाट विश्वविद्यालयको क्याम्पसमा आक्रमण गरे र थाई वसन्तलाई रगतले लतपतिए।

"बैंकक, अक्टोबर 11, 14" लाई 1973 प्रतिक्रियाहरू

  1. Tino Kuis माथि भन्छ

    फेरि उत्कृष्ट कथा, लुङ्ग जान। मैले यसबारे पनि लेखेको छु, तर तपाईंको कथा अझ पूर्ण र स्पष्ट छ। मेरो प्रशंसा।

    हामी अक्टोबर 14 मा आगामी प्रदर्शन के उत्पादन गर्छ हेर्नेछौं। थाइल्याण्डका विभिन्न सामाजिक समूहका कतिजना मानिसहरू यसमा सहभागी हुनेछन्? फराकिलो आन्दोलनले मात्रै नतिजा ल्याउनेछ। राजतन्त्र कत्तिको संलग्न छ? अनि वर्तमान सरकारले कस्तो प्रतिक्रिया देखाउला ? के त्यहाँ नयाँ अक्टोबर 6 पनि हुनेछ? दुर्भाग्यवश, म धेरै आशावादी छैन। दुवै पक्ष एकअर्काका विपक्षी छन् र म दुवै पक्षबाट सम्झौताको लागि थोरै कलहरू देख्छु।

    • Tino Kuis माथि भन्छ

      समस्याहरू निम्त्याउन सक्ने अवस्था निम्न हो।

      प्रजातन्त्र स्मारकमा रच्दम्नोएनको विरोधमा प्रदर्शन साँझ ५ बजे सुरु हुनेछ।

      लगभग एकै समयमा, राजाले भिक्षुको पोशाकमा वाट फ्रा केउमा पूजा गर्नेछन्, बौद्ध लेन्टको अन्त्यमा काथिन समारोह। धेरै सम्भव छ कि उसले Rachadamnoen मा एक मार्ग छनोट गर्नेछ। आन्दोलनका नेताहरूले राजालाई अवरोध नगर्ने संकेत गरिसकेका छन् तर प्रधानमन्त्री प्रयुतले भिडन्तको चेतावनी दिएका छन् । "अनादर नगर्नुहोस्," उनले भने।

  2. रियान माथि भन्छ

    मलाई लाग्छ कि के. लाई केही समयको लागि एक्लै छाड्नु राम्रो विचार हो, किनभने उहाँ रिसाएको हुन सक्छ। डे टेलेग्राफका अनुसार हिजो अघि, जर्मन बुन्डेस्ट्यागमा K को बारेमा गनगन भइरहेको थियो। https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
    वैसे, म वास्तवमै @Tino Kuis को टिप्पणी बुझ्दिन जहाँ उसले सम्झौताको बारेमा कुरा गर्छ। थाइल्याण्डको इतिहासमा आम जनताको पक्षमा कहिल्यै सम्झौता भएको छैन। उल्टो। माथिल्लो तहका विभिन्न खण्डहरूका मात्र सम्झौताहरू भएका थिए, जसको परिणाम तल्लो तहलाई कमजोर पार्ने र राखिएको थियो। त्यो तहले शाब्दिक र लाक्षणिक रूपमा तिनीहरूलाई गाड्यो र तिनीहरूमध्ये केही तिनीहरूका चिहानहरू। म थाइल्याण्डको भविष्यको बारेमा चिन्तित छु। किनकि यदि यो बुधबार शान्त रह्यो भने, चीजहरू अन्ततः विस्फोट हुनेछन्।

    • Tino Kuis माथि भन्छ

      तपाईं ती सम्झौताहरूको बारेमा सही हुनुहुन्छ, र मैले भनेको यही हो।

  3. पिटर जवान मानिस माथि भन्छ

    सीपका साथ वर्णन गरिएको यो जानकारीमूलक टुक्राको लागि प्रशंसा र धन्यवाद! म आशा गर्दछु कि तपाईंले हालैका चालीस वर्षको अधिक अशान्ततालाई नजिकबाट हेर्नुहुनेछ! र वास्तवमा: शगुनहरू अनुकूल छैनन्, मानिसहरू स्पष्ट रूपमा मर्दैछन्। अर्कोतर्फ, हङकङमा विद्यार्थी आन्दोलनले अन्ततः अपेक्षित नतिजा ल्याउन सकेन, जसलाई सेनाले पनि याद गरेको छ। हामी "रोचक समय" मा बाँचिरहेका छौं...

    • क्रिस माथि भन्छ

      हङकङका ती विद्यार्थीहरूले अन्तर्वार्तामा भनेका छन् कि उनीहरूले थाइल्याण्डको रातो शर्टबाट आफ्नो रणनीति नक्कल गरेका थिए। हो, त्यसोभए कार्य असफलताको लागि बर्बाद हुन्छ।

    • रियान माथि भन्छ

      हङकङको विद्यार्थी आन्दोलनलाई थाइल्यान्डका विद्यार्थीहरूसँग तुलना गर्न सकिँदैन। "शहर राज्य" को सरकारले छिमेकी गणतन्त्र चीनमा आफ्नो ठूलो भाइद्वारा पूर्ण विलय गर्ने प्रयास गरिरहेको छ। हङकङका विद्यार्थीहरू, तथापि, यो स्पष्ट गर्न चाहन्छन् कि तिनीहरू बिना शर्त जडानमा सहमत छैनन्, तिनीहरूले आफ्नो लोकतान्त्रिक अधिकार गुमाउने डरले सही रूपमा। उनीहरूले आशा गरे, आखिर, उनीहरूलाई वाचा गरिएको थियो, उनीहरूले ती अधिकारहरूलाई सुदृढ गर्न 2047 सम्म पाउनेछन्। त्यो आशा तिनीहरूबाट हटाइएको छ, र तिनीहरूले यसलाई स्वीकार गर्दैनन्।
      थाई विद्यार्थीहरूको मनसायले अन्ततः प्रजातान्त्रिक अधिकार प्राप्त गर्ने उनीहरूको इच्छालाई जनाउँछ। हङकङका आफ्ना समकक्षीहरू जस्तो नभई थाइल्याण्डमा यस सन्दर्भमा उनीहरूसँग गुमाउन केही छैन। जित्न मात्रै हो । सुरूवात स्थितिहरू एकअर्काबाट धेरै फरक छन्।
      यद्यपि, यो तुलनात्मक छ कि चिनियाँ र थाई सरकारहरू आ-आफ्नो आ-आफ्नो जनसंख्याको इच्छालाई प्रतिक्रिया दिन इच्छुक छैनन्।
      यो पनि तुलनात्मक छ कि यदि यी इच्छाहरू पूरा भएन भने, धेरै काम गर्नु पर्छ। अब प्रश्न यो छ कि यो सबै हल्ला कसरी सुनिन्छ।
      त्यो प्रश्नको जवाफ तुलनात्मक छैन। किनभने थाइल्याण्ड चीन होइन। अहिलेको लागि, त्यहाँ धेरै प्रयासहरू भइरहेको छैन, त्यसैले उत्तरहरू हल्का देखिन्छन्। थप रूपमा, थाइल्याण्डले अक्टोबर 1973 को दोहोर्याउन सक्दैन। समयको शक्तिको सैन्य माध्यममा फर्कँदा थाइल्याण्डलाई धेरै अन्तर्राष्ट्रिय दोष र लज्जाको कारण हुनेछ। चीनले आफूलाई बाहिरी आलोचनाको सामना गर्न धेरै सजिलैसँग बन्द गर्न सक्छ।

      होइन, मलाई सबैभन्दा डर लागेको कुरा के हो भने थाइल्याण्डले होशमा आउनु अघि सरकार र विद्यार्थीहरू र उनीहरूका समर्थकहरू दुवैबाट अनुपातभन्दा बाहिरको प्रतिक्रिया आउनेछ। म थाइल्याण्डलाई एक देशको रूपमा चिन्छु जहाँ राष्ट्रिय चरित्र (प्रायः) ले द्वन्द्वहरू समाधान गर्न अत्यन्तै हिंसात्मक रूपमा कार्य गर्ने छनौट गर्दछ। मेरो डर छ।

  4. क्रिस माथि भन्छ

    उद्धरण: "कसरी उल्लेखनीय ऐतिहासिक समानताहरू 1973 मा बैंकक र 2020 मा बैंकक बीच स्थापित गर्न सकिन्छ"
    मैले तिनीहरूलाई शायदै देखेको छु र लेखमा फेला पारेको छैन।

    • फोक्सो जनवरी माथि भन्छ

      प्रिय क्रिस,
      ऐतिहासिक समानान्तरहरूबाट मैले सुरुमा दुवै विरोध आन्दोलनहरूको उत्पत्ति मुख्यतया बौद्धिक युवाहरूको सानो समूहले सुरु गरेको सहज कार्यहरूमा भएको थियो र जारी राखेको थियो। त्यतिबेला र अहिले दुवै, यी कार्यहरू मुख्यतया सैन्य पृष्ठभूमि भएका निरंकुश शासक नेताहरूका लागि लक्षित छन् र दुवै अवधिमा त्यहाँ आर्थिक संकटको अवस्था छ जसले सबै प्रकारका प्रतिस्पर्धाहरूलाई उल्लेखनीय रूपमा उधारो दिन्छ।

      • क्रिस माथि भन्छ

        दुवै घटनाहरू, बौद्धिक युवाहरू र आर्थिक संकटको अवस्थामा उत्पन्न हुने विरोधहरू हड्तालकारी छैनन्। मैले विरोधको अध्ययन गरेको छैन, तर दुबै कुराहरू संसारमा कहीं पनि सबै विरोधहरूको कम्तिमा 90% मा लागू हुन्छन्।
        यसबाहेक, मलाई लाग्छ कि 1973 मा थाइल्याण्डको अवस्था 2020 को स्थिति जस्तो छैन।

      • Tino Kuis माथि भन्छ

        म यसमा पूर्ण सहमत छु, लुङ्ग जान।

        त्यहाँ एक उल्लेखनीय भिन्नता छ। 1973 को तस्बिरहरूले प्रदर्शनकारीहरू (वास्तवमा सुरुमा विद्यार्थीहरूको सानो समूह) अगाडि पङ्क्तिहरूमा राजा भूमिबोलको ठूला चित्रहरू बोकेको देखाउँदछ। त्यो अहिले 'अलि फरक' छ।


Laat een reactie Achter

Thailandblog.nl कुकीहरू प्रयोग गर्दछ

हाम्रो वेबसाइटले राम्रो काम गर्दछ कुकीहरूको लागि धन्यवाद। यसरी हामी तपाईंको सेटिङहरू सम्झन सक्छौं, तपाईंलाई व्यक्तिगत प्रस्ताव बनाउन सक्छौं र तपाईंले हामीलाई वेबसाइटको गुणस्तर सुधार गर्न मद्दत गर्नुहुन्छ। थप पढ्नुहोस्

हो, म राम्रो वेबसाइट चाहन्छु