वाट फ्रा काउ: पन्ना बुद्धको मन्दिर

वाट फ्रा काउ वा शाही दरबारमा रहेको पन्ना बुद्धको मन्दिर धेरैका लागि बैंककको मुख्य आकर्षण हो। मेरो स्वादको लागि अलि धेरै व्यस्त र अराजक। कट्टरपन्थी तस्बिर खिच्ने र कुहिनो-बटिङ गर्ने चिनियाँहरूको भीडबाट अभिभूत हुनु मेरो लागि एक आदर्श दिनको विचार कहिल्यै थिएन, तर यो वास्तवमै एक हो। हेर्नै पर्छ।

विशाल दरबार मैदानहरू 94,5 हेक्टेयर वा 142 फुटबल मैदानहरूको आकारमा छन् र 100 भन्दा बढी भवनहरू छन्, तर वाट फ्रा काउले सबै ध्यान केन्द्रित गर्दछ र यो आश्चर्यजनक छैन। यो कम्प्लेक्समा पुगेपछि तुरुन्तै सुरु हुन्छ। सावधानीपूर्वक ट्रिम गरिएको ल्यान पछाडि, चम्किलो सेतो धुने दरबारका पर्खालहरू उठ्छन्। सुन्तला-रातो र गहिरो हरियो चम्किलो छतहरू र सुनको रंगका चेडीहरू चर्को, नीला निलो आकाशको बिरूद्ध तीव्र रूपमा खडा हुन्छन् र एक परी कथा तमाशाको अव्यक्त वाचा राख्छन्, जुन छिट्टै प्रवेश गर्दा पुष्टि हुन्छ।

थाई वास्तुकलाको यो मन्दिर परिसर भित्र भन्दा राम्रो तस्विर देशमा कतै पनि पाउन सक्नुहुन्न। यद्यपि थाई वास्तुकलाको अवधारणालाई नुनको दानासँग लिनु पर्छ किनभने वास्तवमा थाई वास्तुकला सबै प्रकारका विदेशी प्रभावहरूको एक्लेक्टिक मिश्रण हो, जसमध्ये भारतीय, खमेर, श्रीलंका, बर्मी र चिनियाँहरू निस्सन्देह सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण थिए। एउटै कुरा उस्तै प्रख्यात पानी माथि लौकिक पोल जस्तै खडा छ: यसको परिणाम फ्यूजन वास्तुकला भारी छ र त्यो हो, निस्सन्देह, ठ्याक्कै इरादा।

थाई वास्तुकलाको सबैभन्दा उल्लेखनीय शैलीगत विशेषता यसको असाधारण भव्य सजावटी सजावट हो; एक्लेक्टिक, शैलीगत र पुष्प तत्वहरूको एक अद्वितीय संयोजन। जे डब्ल्यू भोन गोएथेस'In der Beschränkung zegt sich erst der Meister' स्पष्ट रूपमा सियामी मास्टर बिल्डरहरूमा खर्च गरिएको थिएन। यो उत्कृष्टतामा अलंकरण हो। उदाहरणका लागि, काठ मात्र सजावटी आकृतिहरू र आंकडाहरूमा काटिएको छैन। होइन, यो काटिएको छ र गिल्ड गरिएको छ र लाह छ र रङ्गीन गिलास मोजाइक वा मोतीको मदर-अफ-पर्लले पनि जडिएको छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, सजावट मन्दिरको छानाजस्तै तहमा राखिएको छ। ठ्याक्कै वाट फ्रा काउ निर्माण भएको अवधिमा, सियामी कारीगरहरूले आफ्नो सीपमा उत्कृष्ट प्रदर्शन गरे। यो शाही संरक्षण अन्तर्गत गिल्डहरूमा काम गर्ने तिनीहरूमध्येका उत्कृष्टहरूद्वारा सुविधा दिइएको थियो, जुन शास्त्रीय कला शिल्प वा chang sip moo, उत्कीर्णन, मूर्तिकला, लाह भाँडा र ढुङ्गाको नक्काशीमा संलग्न भएको रूपमा, आफ्नो व्यापारको विशेष चालहरू बुबादेखि छोरासम्म पार गर्दै।

वाट फोर्स काउ

वाट फ्रा काउको निर्माण 1783 मा सुरु भयो, चक्री वंशका संस्थापक रामा प्रथमले आज पनि सत्तामा रहेका रत्नाकोसिन टापुमा बैंककको सहर स्तम्भको उद्घाटन गरेपछि। यो सियामी राजाले नयाँ राजधानी स्थापना गरेर आफ्नो वंशीय महत्वाकांक्षालाई साकार पार्न मात्र चाहेनन्, तर आफ्ना पूर्ववर्ती ताक्सिनले स्थापना गरेको चाओ फ्रायाको अर्को किनारमा रहेको थोनबुरीबाट पनि आफूलाई टाढा राख्न चाहन्थे। उनको अनुरोधमा हटाइएका ताक्सिन र उनको शासनका सबै सम्झनाहरू हराउनु पर्यो र थप रूपमा, वाट अरुण र वाट थाको बीचमा निचोडेको पुरानो दरबार सिममा फुटिरहेको थियो। दरबारको छेउमा राम मन्दिर बनाएर मैले पुरानो परम्परालाई पछ्याएँ । सुखोथाईको दरबारको छेउमा रहेको वाट महाथट, अयुथयामा वाट फ्रा सि सानफेत र थोनबुरीमा वाट अरुणको बारेमा सोच्नुहोस्। दरबारको बाहिरी चोकको उत्तरपूर्वी कुनामा नयाँ मन्दिर परिसरको लागि स्थानको रूपमा छनोट गरिएको थियो।

मन्दिरको महान Ubosot वा आदेश हल (saiko3p / Shutterstock.com)

ठुलो Ubosot वा मन्दिरको अर्डिनेशन हल बैंककको पहिलो भवन थियो जुन पूर्ण रूपमा इट्टाले बनाइएको थियो। शाही दरबार, एकै समयमा बनेको, अझै पनि ठूलो मात्रामा सागौन निर्माण थियो। यो विशाल भवन, जो संगमरमरको स्ल्याबले ढाकिएको मञ्चमा उभिएको छ, मन्दिर परिसरको केन्द्रीय र सबैभन्दा सम्मानित भाग बनाउँछ। मन्दिर वरपरका कामहरू यति राम्रोसँग अगाडि बढ्यो कि मार्च 22, 1784 मा, एक भव्य समारोहमा, पन्ना बुद्धलाई वाट अरुणबाट भर्खरै सम्पन्न अर्डिनेशन हलमा स्थानान्तरण गरियो। स्पष्ट हुनको लागि, म निरन्तर गलतफहमीलाई पनि हटाउन चाहन्छु। यो मूर्तिपूजा गरिएको बुद्ध मूर्ति पन्नाबाट नभई जेडबाट कोरिएको हो। यो गलतफहमीको तथ्यसँग सम्बन्धित छ कि पहिलो अङ्ग्रेजी ट्राभलोगहरू अपवाद बिना र गलत रूपमा 'द इमराल्ड बुद्ध' - इमराल्ड बुद्ध…

De Ubosot यद्यपि, आज हामीले देखेको राम प्रथमले बनाएको होइन। 1831 मा, रामा III ले यस भवनको बाहिरी भागलाई मौलिक रूपमा पुनर्निर्मित र सुशोभित गरेको थियो। अब यो भवन, जुन मन्दिर परिसरको मुटु बनाउँछ, रतनकोसिन अवधिको सुरुमा शिल्प तालाहरूले हासिल गरेको ठूलो सीप र पूर्णताको पाठ्यपुस्तक उदाहरण हो। यो ब्लुस्टोन शेर, सुनौलो कांस्य संग बाहिरी मा मात्र प्रतिबिम्बित छैन गरुड, पुष्प आकृतिहरूले सजाइएको पर्खालहरू र सुनको पातहरू, मोतीको आमा र साना ऐनाले जडिएका स्तम्भहरू, तर विशेष गरी ठूला पर्खाल चित्रहरूको साथ लगभग परी कथा जस्तो भित्री भागमा, अक्सब्लड रातो छत जुन विशाल बीमहरूले अवरोध गरेको छ। सुनको रङ्गको ढाँचा र लोटस स्थितिमा सिंहासनमा विराजमान हरियो बुद्धको साथ लुभावनी केन्द्रीय पेडस्टल, यसमा ध्यान गर्दै।

सुनौलो कांस्य गरूदास

बाह्र समान सालास-साना मंडपहरू, चारैतिर खुला, अर्डिनेशन हलको वरिपरि। ती तीर्थयात्रीहरू प्राप्त गर्न राम प्रथम द्वारा निर्माण गरिएको थियो। जस्तै Ubosot यी अब मौलिक भवनहरू छैनन् किनभने तिनीहरू पनि मर्मत गरिएको थियो र घडीको नियमिततासँग पनि बदलिएको थियो। को प्रमुख नवीकरण Ubosot र बाँकी मन्दिर, जुन 1832 मा सुरु भयो, कुनै पनि हिसाबले एक मात्र थिएन। 1832 मा 50 गठन भयो^e राम चतुर्थको लागि बैंककको जन्मदिन मन्दिरलाई व्यापक रूपमा पुनर्स्थापना र सुशोभित गर्ने प्रत्यक्ष कारण थियो। यी पुनर्स्थापना कार्यहरू उनका छोरा रामा V को नेतृत्वमा मात्र सम्पन्न भएका थिए, केवल 1882 मा बैंककको शताब्दीमा चमक थप्नको लागि। 1932 मा, यो राम VII ले 150 पूरा गरे^e नयाँ निर्माणको लागि बैंककको वार्षिकोत्सव, जबकि रामा IX ले 1982 मा राजधानीले यसको 200 औं वार्षिकोत्सव मनाउँदा त्यसै गरेको थियो।

घण्टीको आकारको सुनको पातले फ्रा श्री रत्न चेदी लगाएको थियो

कम्तिमा जत्तिकै रोचक Ubosot यो सुनौलो कांस्य द्वारा छ किनोन - पौराणिक आधा-चरा, आधा-मानव प्राणी - संरक्षित फाईठी भन्दा, अर्डिनेशन हलको उत्तर तर्फको टेरेस। यहाँ तपाईंले अन्य चीजहरू बीचमा, सुनको पातले ढाकिएको घण्टी आकारको भेट्टाउनुहुनेछ फ्रा श्री रत्न चेदी जसलाई राम चतुर्थले १८५५ मा बुद्धको उरोस्थीको टुक्राको लागि मन्दिरको रूपमा निर्माण गरेका थिए। यो अवशेष चेदी भित्र एउटा सानो, कालो रंगको स्तूपमा राखिएको छ। चेदी आफैं अयुथयाको वाट फ्रा सी सानफेटको स्तूपबाट प्रेरित थियो, जसलाई बर्मीहरूले ध्वस्त पारेका थिए, जुन श्रीलंकाका उदाहरणहरूमा आधारित थिए। यस प्रभावशाली मन्दिरको छेउमा वर्ग छ, जुन वास्तुकलाको दृष्टिकोणबाट रोचक छ फ्रा मोन्डोप। यो प्रशस्त सजाइएको संरचनामा धेरै पवित्र शास्त्रहरू छन्। यस पुस्तकालय को मूल को संशोधित संस्करण हो त्रिपिटक, थेरवाड बौद्ध धर्म को प्रामाणिक पवित्र ग्रन्थ।

Prasat Phra Thep पानीको बोतल

1767 मा अयुथयाको बोराका कारण शताब्दीयौं पुरानो शाही सियामी भाषाको यस संग्रहको संग्रह हराएपछि, राम प्रथमले 1788 मा वाट महतट युवरत्रांगसरितका भिक्षुहरूलाई यस संग्रहलाई पुन: लेख्न, परिमार्जन गर्न र पूरक बनाउन आदेश दिए। यस लगनशील परिश्रमको नतिजा सन् २०१५ मा आयो फ्रा मोन्डोप। यो एक मन्डोप बुद्धद्वारा चार तर्फ फ्याङ्क गरिएको छ जुन 1896 को जुलाईमा जाभाको बोरोबोदुरको भ्रमणको क्रममा डच ईस्ट इन्डिजका गभर्नर-जनरल केरेल हर्मन आर्ट भान डेर विजकले राम V लाई दिएका थिए। यस टेरेसमा रहेको तेस्रो भवन हो Prasat Phra Thep पानीको बोतल। पन्ना बुद्धलाई आवास गर्ने उद्देश्यले १८५५ मा यस मंडपको निर्माण सुरु भएको थियो। तर निर्माण योजनामा ​​ढिलाइ र चर्को आगोले यसलाई रोक्यो। अन्ततः, 1855 को प्रारम्भमा, राम छैठौंले यसलाई शाही पन्थियोनमा परिणत गर्ने निर्णय गरे जसमा चक्री वंशका राजाहरूको जीवन-आकारको मूर्तिहरू प्रदर्शन गरिन्छ।

र एक कम्प्लेक्स भ्रमण गर्दा, सुन्दर र विशेष गरी विस्तृत भित्तिचित्रहरू समावेश गर्ने ग्यालरीहरू भ्रमण गर्न नबिर्सनुहोस्। यी भित्तिचित्रहरू राम III को शासनकालमा बनाइएका थिए र राष्ट्रिय रामाकिन महाकाव्यका अंशहरू चित्रण गर्छन्।

रत्तनाकोसिन टापुका अन्य सबै मन्दिरहरू जस्तै वाट फ्रा काउ पनि योद्धाहरू, मन्डारिन र जनावरहरूको जीवन-आकारको चिनियाँ ब्लुस्टोन मूर्तिहरूले भरिएको छ-सामान्यतया सिंहहरू- जसले मन्दिरको संरक्षकको रूपमा काम गर्छन्। तिनीहरू राम III को अवधिमा फर्किएका छन् जब तिनीहरू सियामतर्फ जाने चिनियाँ जङ्कहरूमा गिट्टीको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। यद्यपि, यी मूर्तिहरू मध्ये केही चिनियाँ ढुङ्गा र मूर्तिकारहरू, तिनीहरूको शिल्पका वास्तविक मालिकहरूद्वारा साइटमा पनि कोरिएका थिए।

यक्ष

र मन्दिर गार्डहरूको कुरा गर्दै: निष्कर्षमा, एक डच लिङ्क। यस मन्दिर परिसरमा जाँदा, 12 वटा विशालमा ध्यान दिन निश्चित हुनुहोस् यक्ष, मन्दिर र दरबार परिसर को लगभग 5 मिटर अग्लो tutelary देवताहरु। तिनीहरूले एन्टोन पिकलाई Efteling को डरलाग्दो गार्डहरूको लागि प्रेरित गरे।