ထိုင်းယဉ်ကျေးမှု မရှိပါ။ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ယဉ်ကျေးမှု အမျိုးအစားများစွာ ရှိပြီး အများစုမှာ အလွန်ဆက်စပ်နေပြီး အချို့သော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများသည် နိုင်ငံနယ်နိမိတ်အတွင်း သပ်ရပ်စွာတည်ရှိနေပြီး အများအပြားသည် အရှေ့တောင်အာရှတစ်ခွင်သို့ ကျယ်ပြန့်စွာ သို့မဟုတ် အနည်းနှင့်အများ ကျယ်ပြန့်သည်။
သုတေသနပြုချက်များအရ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသည့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ၉၀ ရာခိုင်နှုန်းထက်မနည်းသည် အခြားယဉ်ကျေးမှုနယ်မြေများမှ ဆင်းသက်လာကြောင်း ပြသပါသည်။ စိတ်ကူးများသည် ငှက်များနှင့် တိမ်များကဲ့သို့ပင်၊ ၎င်းတို့သည် စည်းမျဥ်းများကို အာရုံမပြုပါ။ စိတ်ကူးများသည် စိတ်ကူးများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အကြောင်းကို တွေးခေါ်ပြောဆိုနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် လက်ခံနိုင်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် 'အရှေ့' သို့မဟုတ် 'အနောက်' ဟူ၍ ဘယ်သောအခါမှ မရှိပါ။
ဒါပေမယ့် လူတွေက 'ထိုင်းယဉ်ကျေးမှု' အကြောင်းကို မကြာခဏ ပြောကြတယ်။ အဲဒါက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဒါကို "လွှမ်းမိုးကြီးစိုးတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု" လို့ ကျွန်တော် သံသယဖြစ်မိတယ်။ ၎င်းမှာ ယဉ်ကျေးမှု ဝန်ကြီးဌာနကဲ့သို့ အဖွဲ့အစည်းများမှ ဖြန့်ကျက်ထားသော တရားဝင် ပိတ်ဆို့အရေးယူထားသော အမြင်များနှင့် တန်ဖိုးများကို စာသင်ကျောင်းများတွင် သင်ကြားပြသကာ သတင်းအချက်အလက် စာအုပ်ငယ်များနှင့် ခရီးသွားလမ်းညွှန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တင်ပြထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ နိုင်ငံခြားသားများအနေနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမြင်များကို အမြဲလိုလို ပထမဆုံးရင်ဆိုင်ရလေ့ရှိပြီး ယင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အမှားအယွင်းမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် တခြားအမြင်တွေကိုလည်း အာရုံစိုက်ထားရင် ပိုကောင်းပါတယ်။
အတိအကျပြောရသော် 'လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု' သည် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဤမျှအရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေသောကြောင့် ဤနိုင်ငံရှိ အခြားအခြားသော အမြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မျက်ခြည်ပြတ်သွားပါသည်။ သို့သော် ထိုရေအောက်လျှပ်စီးကြောင်း ရှိပါသည်။ ဘယ်လောက်ကျယ်လဲတော့ မသိဘူး။ ဆရာတို့အနေနဲ့ကတော့ စာသင်ခန်းထဲမှာ လွတ်လပ်ခွင့် ပိုပေးချင်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သိထားပေမယ့် ဒါရိုက်တာက ခွင့်မပြုသလို 'အဆင့်မြင့်' ကိုလည်း ခွင့်မပြုပါဘူး။
ဥပမာအားဖြင့်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် လူများစုက အထက်အောက်တန်ဖိုးများကို ကိုးကွယ်နေကြဆဲဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မယုံပါ။ လေးစားမှုကို မဖြစ်မနေဖော်ပြခြင်းများသည် လေးစားမှုကို အစစ်အမှန်ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကံမကောင်းစွာပဲ၊ ဒီအကြောင်းအရာမှာ ဘုရင်စနစ်အကြောင်း ကျွန်တော် မဆွေးနွေးနိုင်ပါဘူး။ အထူးသဖြင့် စာပေနှင့် ဂီတမှ အခြားဥပမာများစွာကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ နောက်ထပ် ထိုင်းစစ်မှန်တဲ့ တွေးခေါ်မှုအပေါ် အခြေခံပြီး ဒီမှာလုပ်မယ်။ ဦးခေါင်းနှင့် ခြေဖဝါးကြား ခြားနားသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ဦးခေါင်းက မြင့်မြတ်တယ်။ အနောက်နိုင်ငံများတွင် အခြားသူများ၏ ဦးခေါင်းကို ပွတ်ခြင်းသည် အလွန်အဖြစ်များသော်လည်း ထိုင်းနိုင်ငံတွင် လုံးဝ တားမြစ်ထားသော (ထေ့ငေါ့ခြင်း) ဖြစ်သည်။ ခြေထောက်တွေက နိမ့်ပြီး ညစ်ပတ်နေတယ်။ နှစ်ခုကို ချိတ်ဆက်ခြင်းသည် 'မပြီးပါ'။ ခြေထောက်ကို ဝှက်ထားပါ။ အိမ် သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းထဲသို့ ဝင်သောအခါ ဖိနပ်ချွတ်ပါ။ ထိုင်းလူမျိုးများသည် တခါတရံ ဟာသလုပ်ပြီး နိုင်ငံခြားခြေထောက် มือฝรั่ง muu fàràng သို့မဟုတ် 'ft are the hand of the farang' ဟုခေါ်သည်။
ဤဇာတ်လမ်းရှည်သည် 'ခေါင်းနှင့်ခြေ' ၏ဆောင်ပုဒ်နှင့်ပတ်သက်သည့် နောက်ဗီဒီယိုတစ်ခု၏ နိဒါန်းဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှု၊ အစဉ်အလာ၊ အတွေးအခေါ်၊ အမှန်တရားနှင့် ဖိနပ်များအကြောင်း။ ခေါင်းပေါ် ဖိနပ်စီးဖို့ဆိုတာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ စွမ်းဆောင်ရည်သည် တရားဝင်မိတ်ဆက်မှု အတိုချုံးအပြီးတွင် ဖြစ်သည်။ Pichet Klunchun အား ချီးကျူးပေးပါ။
(စာတန်းထိုးများသည် အင်္ဂလိပ်လိုဖြစ်သည်။ ဗီဒီယို၏ညာဘက်အောက်ခြေရှိ cc ကို နှိပ်၍ ကြည့်ရှုရန်)
[embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=PoautAigKP8[/embedyt]
ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို မီးမောင်းထိုးပြရန် အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။
ပရိသတ်က သဘောပေါက်တယ်။
did က တကယ်ကောင်းတဲ့ ဗီဒီယိုပါ။
ဝိုး!
ကျွန်ုပ်သည် Kirov ဘဲလေး၊ Bolshoi ဘဲလေး၊ တော်ဝင်စပိန်နှင့် တော်ဝင်နယူးဇီလန်ဘဲလေး၊ တိုရွန်တိုအကကုမ္ပဏီ စသည်တို့၏ ခရီးစဉ်မန်နေဂျာဖြစ်ခဲ့ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ၁၇ နှစ်နေထိုင်ခဲ့သည်။
ဒီလူက သူ့ရဲ့ဖျော်ဖြေမှုကို လာရောက်ကြည့်ရှုသူတွေရဲ့ မျက်လုံးတွေကို ဖွင့်ပေးတာ အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။
ဒီတားမြစ်ချက်တွေကို ဘယ်လိုချိုးဖျက်မလဲ၊
နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာလိမ့်မယ်။
ဒါကို ဘလော့မှာ တင်တဲ့အတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။
This is his Thai name: พิเชษฐ์ ลั่นชื่น. သူ့အကကို စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုရင် ဒီဗီဒီယိုတွေက အများကြီးပါ။
https://www.google.co.th/?gws_rd=cr,ssl&ei=H9pxWPjvKMvjvAS5ooeYCQ#q=%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%8A%E0%B8%A9%E0%B8%90%E0%B9%8C+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%99%E0%B8%8A%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%99&tbm=vidhttps://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
ငါဒီတစ်ခုကိုတကယ်ကြိုက်တယ်:
https://www.youtube.com/watch?v=mY9nrNp9kSg
ဤတွင် သူသည် သူ၏အကဒဿနကို အင်္ဂလိပ်စာတန်းထိုးဖြင့် ရှင်းပြသည်-
https://www.youtube.com/watch?v=mThuksR2j5M
တစ်ချို့အရာတွေက ယဉ်ကျေးမှုအရ ဆုံးဖြတ်တာ သေချာပါတယ်။ ဥပမာ- အရှေ့တိုင်း (ဥပမာ- ထိုင်းနိုင်ငံ) သည် အဘယ်ကြောင့် လည်ပတ်နေသော ဒီမိုကရေစီကို ဖန်တီးနိုင်/ သို့မဟုတ် ထိန်းသိမ်းနိုင်သနည်း၊ Clashing Civilizations စာရေးဆရာ Samuel Huntington ၏ အဆိုအရ နယ်စပ်သည် အရှေ့ဥရောပတွင်ရှိပြီး ဘာသာရေး ပိုင်းခြားမှုမျဥ်းများနှင့် ကြီးမားစွာ တိုက်ဆိုင်နေသည်။ ဘာသာတရား သို့မဟုတ် ဘာသာတရားသည် “ယဉ်ကျေးမှု” ကို အဓိကအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်။ Orthodox East သည် ယခင်ကထက် ဒီမိုကရေစီစနစ်အတွက် သင့်လျော်မှုနည်းပါသလား။ ခရစ်ယာန်အနောက်။ ပြီးတော့ အစ္စလာမ်? ဗုဒ္ဓဘာသာ အရှေ့လား?။ ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ ၏ မျိုးရိုးလိုက်သော နိုင်ငံ ပြင်ပတွင် လည်ပတ်နေသော ဒီမိုကရေစီကို ရှာတွေ့ရန် ခဲယဉ်းပေလိမ့်မည်။
ဩ၊ Samuel Huntington။ ဒီမိုကရက်တစ်အယူအဆသည် အယူမှားဂရိနိုင်ငံတွင် စတင်ခဲ့ပြီး ဘက်သလီဟင်မြို့ရှိ နွားစာခွက်တွင် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်အနောက်တိုင်းတွင် ဒီမိုကရက်တစ်အတွေးအခေါ်နှင့် အလေ့အကျင့်သည် နှစ် ၁၀၀ မှ ၂၀၀ သာရှိသေးပြီး ထိုနှစ်များတွင်ပင် အာဏာရှင်များနှင့် လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုများစွာဖြင့် နှောက်ယှက်ခံခဲ့ရသည်။ ယဉ်ကျေးမှု/ဘာသာတရားများကြားသာမက အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့အတွင်းတွင် ပဋိပက္ခများစွာကို တွေ့ရသည်- ပရိုတက်စတင့်ဆန့်ကျင်ရေး၊ ရှီအာနှင့် ဆွန်နီများကက်သလစ်ဆန့်ကျင်ရေး။ Samuel က သူ့စာအုပ်ကို 100 မှာရေးခဲ့ပြီး အဲဒီနောက် အရှေ့မှာ (ဘယ်တော့မှ မပြီးပြည့်စုံတဲ့) ဒီမိုကရေစီတွေ ထွန်းကားလာတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်: ဂျပန် (ကြာကြာ)၊ တောင်ကိုရီးယား၊ ထိုင်ဝမ်နဲ့ အင်ဒိုနီးရှား။ Samuel သည် 'African' နှင့် 'South American' တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုများအကြောင်း ပြောနေသဖြင့် ကျွန်တော် မရယ်နိုင်ပါ။
ဥရောပသည် အမေရိကန်အတွက် 'ခရစ်ယာန်အရှေ့' ဖြစ်၍ ထိုင်ဝမ်အတွက် အမေရိကသည် 'ခရစ်ယာန်အရှေ့' ဖြစ်သောကြောင့် အရှေ့မှနေထွက်ပြီး အနောက်ဘက်သို့ ဝင်သည်...
ယဉ်ကျေးမှုများသည် ကျောက်တုံးများဖြင့် ထွင်းထုထားသော ယူနစ်များမဟုတ်သော်လည်း ကယောင်ကတမ်းချောင်းများသာဖြစ်သည်။
အပိတ်တံခါးကို လှလှပပပြောပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ အလွန်အမင်း ထုတ်ဖော်ပြသလိုက်တဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ ကန်ချက်၊ နက်နဲတဲ့ အတွေးတွေအတွက် စားကောင်းတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။
NicoB
ချစ်လှစွာသော tina
တစ်ဖန် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော၊ လှပစွာရေးသားထားသော ဇာတ်လမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အရာအားလုံးထက် မှန်ကန်သောအချိုးအစားဖြင့် အရာများကိုကြည့်ရှုရန် ကောင်းမွန်သောဘဝသင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျွန်တော်နဲ့ ထိုင်းရည်းစားနှစ်ယောက်စလုံးက ဒီဗီဒီယိုကို အတူတူကြည့်ခဲ့ပြီး ဒါဟာ မင်းရဲ့ဇာတ်လမ်းအတွက် အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။
အထူးသဖြင့် ဗီဒီယိုကို ပိုနားလည်ဖို့ သင့်ဇာတ်လမ်းက ကောင်းတယ်။
အထူးသဖြင့် မင်းရဲ့ဝါကျဖြစ်တဲ့... လေးစားမှုကို မဖြစ်မနေဖော်ပြတာတွေဟာ တကယ့်လေးစားမှုကို ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်ပဲ... အဓိပ္ပါယ်ရှိပါတယ်။
အခုလို ယဉ်ကျေးလိမ္မာ ပံ့ပိုးကူညီမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
Danny မှ လေးစားစွာဖြင့်
ထိုင်း ? စာသားထဲမှာ ထိုင်းစကားလုံးကို ဒတ်ခ်ျလို့ ပြောင်းလိုက်ရင် ထင်တယ်...။ ဘယ်လ်ဂျီယံတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဖတ်ဖူးတာတော့ ဟုတ်ပါတယ်...
မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ နောက်တဖန်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာ တည်ရှိနေပြီး ၎င်းသည် တည်ရှိနေသေးသော မွန်မြတ်သော ဘုံကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ္စမတ်သည် အစဉ်အလာဖြစ်ပြီး zp မှာလည်း Zwarte Piet ဖြစ်သည်။ အီစတာရယ်။ ရိုးရာဓလေ့သည် အမှတ်သညာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းမှတ်ဉာဏ်တွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း တွယ်ကပ်ထားသော အရာများကို နေ့စဉ်အသက်တာအတွက် တန်ဖိုးပေးပါသည်။ အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့အများစုဟာ အဲဒါကို ကောင်းကောင်းခံစားရတယ်။ မေးခွန်းက အဲဒါကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ။ ယဉ်ကျေးတယ်၊ ကြီးပြင်းလာရတဲ့ ပညာရေးကိစ္စ၊ မင်းမှာ မူဆလင်နိုင်ငံတွေရှိတယ်၊ မင်းမှာ ခရစ်ယာန်နိုင်ငံတွေရှိတယ် (ဒါက ဒါပဲမဟုတ်လား)။ ဓလေ့ထုံးတမ်းသည် ကောင်းမွန်ပြီး သတိရှိရှိ သို့မဟုတ် မသိစိတ်ဖြင့် မှားယွင်းစွာ ဆက်ဆံခြင်းသည် ဆိုးသည်ဟု ပြော၍ရသည်။
လေးစားအပ်ပါသော Dangeorg
ကချေသည် Phichet သည် ရိုးရာဓလေ့များကို ချီးမွမ်းကာ ဂန္ထဝင် khoon အကကို ကပြသည်။ သူပြောတာက 'အစဉ်အလာထက် ပိုရှိတယ်... အမှန်တရား... အဲဒါကို စဉ်းစားကြည့်ပါ'
"ရိုးရာဓလေ့က ယေဘုယျအားဖြင့် ကောင်းတယ်၊ လိင်တူဆက်ဆံသူတွေကို ခေါင်းဖြတ်သတ်တဲ့ မူဆလင် ဓလေ့ကိုလည်း ဆိုလိုတာလား။ ဒါမှမဟုတ် လှပပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ အနောက်တိုင်း ရိုးရာဓလေ့တွေချည်းပဲလား။ မင်းရဲ့ ကုတ်အင်္ကျီ ဒါမှမဟုတ် Volendam ရိုးရာဝတ်စုံကို ဘယ်တော့ ထပ်ဝတ်မလဲ။
Tino၊ ကျွန်တော်ကတော့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေကို ငြင်းခုံဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်- လူတွေ (ကမ္ဘာ့ပြဿနာတွေအကြောင်း ကောင်းကောင်းသိထားပြီး၊ သူတို့ရဲ့ လူမှုအခွင့်အရေးတွေကို သိနားလည်ခြင်း) ကို လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်နိုင်တဲ့ ခေတ်မီပြီး မြင့်မားတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု ယဉ်ကျေးမှု မပါဘဲ၊ မသက်ဆိုင်ဘဲ အာဏာရှိသူများ၏ ဖိနှိပ်ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှု ကိရိယာအဖြစ်သို့ လျှော့ချလိုက်သည်။ ရှာရီယာ၊ ကိုရမ်ကျမ်း နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ (လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း 500 က စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း၊ ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲများနှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းများ လွန်ခဲ့လေပြီ)။ ဒါပေမယ့် ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောစရာတွေ အများကြီး ရှိပါသေးတယ်။
သေချာတာကတော့ ထိုင်းယဉ်ကျေးမှုဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ထိုင်းလူမျိုးတွေ အားလုံးမှာ တူညီတဲ့ ခံယူချက်၊ တူညီတဲ့ စံနှုန်းတွေနဲ့ တန်ဖိုးတွေ မရှိပါဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်အား မှတ်ချက်အနည်းငယ်ပေးပါရစေ။
1. ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ 'ပုံမှန်အားဖြင့်' ထိုင်း (လွှမ်းမိုးထားသော ယဉ်ကျေးမှု) ဟု မှတ်ယူနိုင်သော အရာများ ရှိပါသည်။ ယင်းသည် ယခု ထိုင်းလူမျိုးများ၏ တွေးခေါ်ပုံနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်သာမက ထိုအမြင်များ၊ သမိုင်း၊ ဘာသာရေး၊ ရာသီဥတု စသည်ဖြင့် နောက်ခံ (အကြောင်းရင်းများ) နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။
၂။ ယဉ်ကျေးမှုသည် ပုံသေအမှန်မဟုတ်သော်လည်း တက်ကြွသောကြောင့် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများ၏ ဦးတည်ချက်နှင့် အရှိန်သည် ပြောင်းလဲရန် လက်ခံနိုင်မှု၊ အခြားထင်မြင်ယူဆချက်များကို ဝင်ရောက်ခွင့် (ကန့်ကွက်သူများ၊ လူကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ၊ အွန်လိုင်းတွင်ဖြစ်စေ) နှင့် ဤထင်မြင်ယူဆချက်များကို လွတ်လပ်စွာ ဆွေးနွေးထုတ်ဖော်ခွင့်နှင့် ပတ်သက်ပါသည်။ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်း ပညာရှင်အချို့က ပြောဆိုကြသည်။ နယ်သာလန်သည် ပြင်ပလွှမ်းမိုးမှုများ (မသိစိတ်နှင့် မသိစိတ်) အများအပြားကို ခွင့်ပြုထားသည့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံဖြစ်ပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် လွန်ခဲ့သော နှစ်ရာပေါင်းများစွာက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် နံပါတ် (၁) စီးပွားရေးပါဝါဖြစ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဓနနှင့် ငွေကြေးရှာဖွေသူများစွာရှိသောကြောင့်၊ လက်ခံတယ်။
3. ဆိုလိုသည်မှာ တားမြစ်ချက်များ (လွှမ်းမိုးကြီးစိုးသော ယဉ်ကျေးမှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု) သည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး တားမြစ်ချက်အသစ်များ နေရာယူလာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဥပမာ- လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 50 က နယ်သာလန်တွင် တားမြစ်ခံခဲ့ရသော်လည်း ထိုင်းနိုင်ငံတွင် အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဆယ်စုနှစ်များစွာ နေထိုင်လာခဲ့သည့် အနောက်တိုင်းသားများသည် လိင်တူဆက်ဆံသူများဖြစ်ကြသည်- ထွက်ပြေးသွားကြပြီလား။
4. များစွာသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော ယဉ်ကျေးမှုအသုံးအနှုန်းများ ရှိပါသည်။ 2017 ခုနှစ်တွင် ယခုပြသသော ထိုင်းလူမျိုးများ၏ လေးစားမှုသည် အမြဲတမ်း စစ်မှန်သော လေးစားမှု မဟုတ်ကြောင်း စောဒကတက်နိုင်သည် (အထက်အောက် လက်ခံခြင်း) သည် လွန်ခဲ့သော နှစ် 50, 100, 200 က ထိုင်းနိုင်ငံနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ကြောင်း ငါပြောဝံ့သည် (ဥပမာ အမျိုးမျိုးတို့ကိုကြည့်ပါ၊ သွေးထွက်သံယို နှိမ်နှင်းသည့် အုံကြွမှု ၊ ဘုရင်အတွက် အခွန်ကောက်ခံသော ထိုင်းလူမျိုးများကို ခုခံခြင်း)။ လွှမ်းမိုးထားသော ယဉ်ကျေးမှု၏ ရှုထောင့်တစ်ရပ်မှာ လူတို့သည် လက်ရှိလူမှုရေးအစီအစဥ်ကို ဝေဖန်ပါက ၎င်းတို့၏ခံစားချက် သို့မဟုတ် ထင်မြင်ချက်များကို အမှန်တကယ်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။
ချစ်လှစွာသော ခရစ်၊
'ယဉ်ကျေးမှု' ဟူသော စကားလုံးနှင့် အယူအဆကို 'သင့်လျော်သော ယဉ်ကျေးခြင်း' ဖြင့် အစားထိုးလိုပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုနှင့်တစ်ခု 'ကျွန်ုပ်တို့' နှင့် 'သူတို့' ကို ဆန့်ကျင်ရန်မလိုအပ်တော့ဘဲ ဘုံတန်ဖိုးများနှင့် ခံစားချက်များ၏ အဓိကအချက်မှ စတင်ကာ မတူညီသောနိုင်ငံများနှင့် အခြေအနေများတွင် ဖော်ပြသည့်နည်းလမ်းကို ဆွေးနွေးနိုင်ပါသည်။ .လျှောက်ထားသည်။ နယ်သာလန်တွင် 'ဦးခေါင်း' နှင့် 'ခြေထောက်' နှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သဘောတူညီချက်များလည်း ရှိသည်။ မင်းရဲ့အခင်ဆုံးသူငယ်ချင်းတွေ လာလည်တဲ့အခါ မင်းခြေထောက်ကို စားပွဲပေါ်တင်ထားပေမယ့် မိဖုရားလာလည်တဲ့အခါ မင်းဒီလိုမလုပ်ဘူး။ ဗိမာန်တော်ထဲကို ဝင်တဲ့အခါ ခြေဖဝါးတွေကို တင်ပါးအောက်မှာ ဝှက်ထားတယ်။ ဤအရာအားလုံးသည် ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် အများအားဖြင့် 'ယဉ်ကျေးခြင်း' ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ရည်းစားဟောင်းက ဟွာဟင်မှာ အပြည့်အ၀ ၀တ်ဆင်ပြီး နယ်သာလန်က Hoek van Holland မှာ ဝတ်လစ်စားလစ် ကမ်းခြေကို သွားခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် Hofstede ကပြောထားတဲ့အတိုင်း 'ယဉ်ကျေးမှု' အလေ့အထတွေဟာ ဦးနှောက်ရဲ့ 'ဆော့ဖ်ဝဲ' မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေက ပတ်ဝန်းကျင်အတွက် သင့်လျော်တဲ့ တုံ့ပြန်မှုတွေဖြစ်ပြီး အသိတရားနဲ့ ကရုဏာတရားက လမ်းညွှန်ထားတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို သင့်လျော်တဲ့ တုံ့ပြန်မှုဖြစ်ကြောင်း ဒီနေရာမှာ သင်တွေ့ရမှာပါ။ ဒီဗီဒီယိုက ကျွန်တော်တို့ကို သင်ပေးချင်တာပါ။
Tino၊ Hofstede ၏ "ဆော့ဖ်ဝဲလ်သီအိုရီ" ကို ကျွန်ုပ်မသိပါ၊ သို့သော် သူပြောခဲ့သည့်အရာသည် မှန်ကန်နိုင်ကြောင်းနှင့် "ဆော့ဖ်ဝဲလ်" ဟုခေါ်သော သင်ယူသူ/ကူးယူထားသော အသစ်များအတွက် ထပ်ခါတလဲလဲ ခေါ်ဆိုနိုင်ကြောင်း စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည်။ ခွဲ(ဓာတု) လုပ်ရိုးလုပ်စဉ် သို့မဟုတ် ခွဲ(ဓာတု) လုပ်ငန်းစဉ်။
Dirk
မဟုတ်ဘူး၊ ဦးနှောက်က ကွန်ပျူတာမဟုတ်ဘူး။ ကွန်ပြူတာသည် တူညီသောလှုံ့ဆော်မှုများကို တူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် တုံ့ပြန်လေ့ရှိပြီး လူများသည် အကြိမ်တိုင်းတွင် မတူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် တုံ့ပြန်လေ့ရှိသည်။ ကိုလည်းကြည့်ပါ-
https://aeon.co/essays/your-brain-does-not-process-information-and-it-is-not-a-computer
ကိုယ်လုံးတီး ၀တ်ပြီး ရေကူးတာက ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ သိပ်မဆိုင်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယဉ်ကျေးမှု (ဥပမာ Rembrandt ၏ ပန်းချီကားများ၊ သို့မဟုတ် အမ်စတာဒမ်တူးမြောင်းခါးပတ်၏ နေရာအနှံ့တည်ဆောက်ပုံနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၊ သို့မဟုတ် နယ်သာလန်၏ တိုင်တည်ခြင်း သို့မဟုတ် ပညာရေးစနစ်) ကို 'သင့်လျော်သောယဉ်ကျေးခြင်း' ဖြင့် အဘယ်ကြောင့် အစားထိုးလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်နားမလည်ပါ။
Tino၊ ကျွန်ုပ်၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားဖြင့် စကားပြောဆိုမှုကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် Ted.com ၏ Tedx/Bangkok ဗားရှင်းကို များစွာအသုံးမပြုခဲ့သော်လည်း၊ ဤဗီဒီယိုသည် ကျွန်ုပ်အား အခြားအားသာချက်များ/ဖြစ်နိုင်ချေများကို ပြသပေးပါသည်။ မကြာသေးမီက ပြသခဲ့သည့် နောက်ထပ်အကြောင်းအရာတစ်ခုအနေဖြင့်၊ အရာခပ်သိမ်းသည် တစ်ဖြည်းဖြည်းချင်း ပြောင်းလဲနေသည်ကိုလည်း ညွှန်ပြနေသည်။
အမျိုးမျိုးသော တုံ့ပြန်မှုများသည် ဗီဒီယိုကို အခြားတစ်ဝက်နှင့်အတူ ကြည့်ရှုနိုင်သည်ကို အလေးပေးသည့်အချက်က ကျွန်ုပ်အား နောက်ထပ် အကြံဥာဏ်တစ်ခု ပေးခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းအကြောင်းကို ပိုသိလာခဲ့သည်။
မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ ကောင်းသော Saeck၊ ဤဇာတ်လမ်း + ဗီဒီယို။
Dirk
Tino၊ မင်းရဲ့ဇာတ်လမ်းမှာ ဆင်တူယိုးမှားတွေ အများကြီးရှိလို့ နောက်ဆုံးတော့ ပညာရေးဆိုင်ရာ ထိုင်းပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့ “အစားထိုးရေစီးကြောင်း” ကို ငါထိလိုက်မယ်။ မကြာသေးမီက ကျွန်တော်သည် နာမည်ကြီး အင်္ဂလိပ်စာ ဆရာ/ဘလော့ဂါ Richard Barrow အကြောင်းကို ကျောင်းသားများက ဆရာထံ ချဉ်းကပ်ပုံနှင့် အတန်ငယ်ပို၍ လွတ်လပ်သော ဥရောပဗားရှင်းကို အသုံးချလိုသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို မကြာသေးမီက ဖတ်လိုက်ရပါသည်။
သို့သော် ကလေးများသည် ယင်းကို ရွေးချယ်၍ မကျင့်သုံးနိုင်ဘဲ ကျန်သင်ကြားရေးဝန်ထမ်းများနှင့် ပြဿနာများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ သူသည် အရာအားလုံးကို တုံ့ဆိုင်းစွာ နောက်ပြန်လှည့်ရန် လိုအပ်သည်။
ထို့အပြင်၊ အချို့သောအပင် (ခွေးမခရမ်း-ခရမ်းပွင့်) နှင့် ဆရာများနေ့တွင် ကလေးလုပ်သော လေးနှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ဆက်စပ်မှုရှိသည်ကို ကျွန်တော် တစ်ခါမှ မသိခဲ့ပါ။ အပွင့်ပွင့်ချိန်တွင် အပင်၏ အကိုင်းအခက်များသည် လေးစားမှုကို ဖော်ညွှန်းသည့် ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ်သို့ ကွေးသွားမည်ဖြစ်သည်။
အခြားပညာရေးဆိုင်ရာရွေးချယ်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍၊ ဤလှုပ်ရှားမှုများတည်ရှိပြီး ၎င်းတို့ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်နေကြောင်းပြသသည့်အောက်ပါဆောင်းပါး (၂) ကို ကိုးကားဖော်ပြပါသည်။
နောက်ဆုံးအကိုးအကားသည် အခြားရွေးချယ်စရာနည်းလမ်းများအလွန်ကောင်းစွာအလုပ်လုပ်ကြောင်းညွှန်ပြသော (ချင်းမိုင်၏ဝေးလံခေါင်သီသောထောင့်တွင်) နယ်ပယ်မှဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်သို့ဦးတည်သည်။
(1) http://www.thaischoollife.com/author/richardbarrow/ - စိတ်ပါဝင်စားသူများအတွက် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဆိုဒ် -
(2) http://www.nationmultimedia.com/news/opinion/chalk_talk/30282067
(3) http://www.nationmultimedia.com/news/national/aec/30274845
Dirk
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Dirk ငါချက်ချင်းဒုတိယဆောင်းပါးကိုသိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ The Nation မှာလည်း ဆောင်းပါးကောင်းတွေ ရှိမှန်း မသိခဲ့ပါဘူး :) ကျောင်းတွေ၊ ဆရာတွေနဲ့ ကျောင်းသားတွေရဲ့ လွတ်လပ်ရေးကို ဖိနှိပ်ဖို့ အစိုးရက တတ်နိုင်သမျှ လုပ်နေတာ ရှက်စရာ။ ကြည့်ပါ-
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/suis-nattanan-thaise-scholiere-strijd-establishment/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thaise-leerlingen-moeten-dankbaar-zijn/
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/toegestaan-sadisme-de-barbaarse-ontgroeningsrituelen-op-thaise-universiteiten/
ဝန်ကြီးချုပ် ပရာယွတ်သည် သူနှင့် သဘောမတူသူတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ 'မင်းက ထိုင်းလူမျိုးလား။'
ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ ပညာရေးမူဝါဒတွေအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေတဲ့ ဆရာတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သိရလို့ ဝမ်းသာပါတယ်။
ယဉ်ကျေးမှုအရ သတ်မှတ်ထားသော- Elfstedentocht၊ Sinterklaas၊ ကိုက်လန်၊ လေရဟတ်များနှင့် ခုံဖိနပ်များ
ယဉ်ကျေးမှုအရ သတ်မှတ်မထားသော- မျက်နှာပျက်ခြင်း၊ အတ္တဝါဒ၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် အထက်အောက် အဆင့်အနည်းငယ်ကို အမည်တပ်ပါ။
ကျွန်တော့်အမြင်အရ၊ မျက်နှာပျက်ခြင်း၊ အတ္တဝါဒ၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် အထက်အောက် သဘောထားအမြင်များကို ယဉ်ကျေးမှုအရ သေချာဆုံးဖြတ်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည်လည်း ပြောင်းလဲနိုင်သော၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် လူတစ်ဦး၏ DNA နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။
ယဉ်ကျေးမှုအတွက် သက်ဆိုင်သော မရှင်းလင်းသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဦးစွာတင်ပြပြီး အချို့အရာများကို ၎င်းတွင် ပူးတွဲတင်ပြခြင်းသည် လွယ်ကူသည်မဟုတ်လော။
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် (http://www.bangkokpost.com/learning/learning-together/1158500/classroom-participation-overcoming-the-fear-of-appearing-stupid) ကျောင်းသားများသည် အဖြေသိကြောင်း ညွှန်ပြရန် လက်ကို မမြှောက်ဝံ့ကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်မှားလျှင် သင် (ဖြစ်နိုင်သည်) မှာ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စရာ ပြဿနာတစ်ခု ရှိနေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် နယ်သာလန်တွင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိလည်း ဖြစ်ပျက်နေသော်လည်း အရင်းခံပြီး ရှက်တတ်သူများ (DNA ??) အတွက် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ထိုအခြေအနေမျိုးတွင်ပင် လျှင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။
ဤအပြုအမူ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၊ ယဉ်ကျေးမှုစသည်တို့ကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်အရာ။ ကျွန်ုပ်သည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အရင်းအနှီး C သို့မဟုတ် မခွဲခြားသည့် ဖြစ်စဉ်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အနက်ဖွင့်ပေးထားသည့် အဖြေတစ်ခုအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ယဉ်ကျေးမှုဘက်သို့ မှီခိုနေပါသည်။
Dirk
ဤကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်၍ အသာစီးရဆုံး (အများအားဖြင့်) အမြင်သည် ယဉ်ကျေးမှုအရ ဆုံးဖြတ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက သင်ကြည့်ရှုတဲ့ အဆင့်ပေါ် မူတည်ပါတယ်- အချို့သော မိသားစုအတွင်း၊ အချို့သော လုပ်ငန်းခွင်၊ စသည်တို့တွင် လူများသည် အုပ်စုလိုက် အပြုအမူနှင့် လိုက်သွားတတ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့ကို မတူညီသော အုပ်စုတစ်ခုတွင် ထားလိုက်လျှင် မတူညီသော အပြုအမူများ လိုက်လာလိမ့်မည်။ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိတော့ ဒါက ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးတွေနဲ့ ကွဲလွဲနေတယ်ဆိုရင် တစ်ခုခုတော့ ပေးရပါလိမ့်မယ်။
သင်ပို၍ချုံ့ချဲ့လေလေ၊ ထူးခြားသောရေဒါအုပ်စုများ ကြီးမားလေလေ၊ သင်ပိုမိုကျယ်ပြန့်လေဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုသည် ပုံသေမဟုတ်သော်လည်း မြစ်တစ်စင်းကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ပြောင်းလဲနိုင်သည်။
Tino ၊ သီချင်းကောင်းလေးတစ်ပုဒ်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ နောက်ထပ်ဗီဒီယိုလေးကို ထပ်ဆင့်မျှဝေပေးခဲ့ပါတယ်။
ထိုင်းနဲ့ လုံးဝမတူတဲ့ အရာတစ်ခုကို မြင်/ကြားရတာ သက်သာရာရစေတယ်။
ဆောင်းပါးကောင်းလေး ကျေးဇူးပါ။
လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် မှန်တစ်ချပ်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသည့် အနုပညာရှင်များသည် အတိတ်၏အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။
မဆွေးနွေးရသေးသောကိစ္စရပ်များကို တင်ပြရန် ဘက်ပေါင်းစုံမှ ပိုမိုသည်းခံနိုင်ကြသည်။
စနစ်တစ်ခုကို တိုက်ရိုက်စိန်ခေါ်စရာမလိုဘဲ လူတွေကို တွေးခေါ်နိုင်စေတယ်။
အပြစ်ကင်းတဲ့ ခံစားချက်တွေ မရှိဘဲ လွတ်လပ်တဲ့ တွေးခေါ်မှုအဖြစ် တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာနိုင်တဲ့ မျိုးစေ့ကို ဖန်တီးပေးတယ်။
ထို့အပြင် ယဉ်ကျေးမှုသည် ယာယီအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပြောင်းလဲရမည့်အရာဖြစ်သည်၊ မည်သည့်အရာကမျှ မတည်မြဲကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေးလိုသော်လည်း၊ ဟားဟား
grsjef